32. Слово на Успение Пресвятой Богородицы (Почему смерть Богоматери называется успением? Как подготовиться к исходу, чтобы встретить его не только без страха скорби, но и с охотою?)

Dnes slavíme Usnutí naší Nejsvětější Paní Bohorodice a Věčné Panny Marie. Ale to byla smrt Matky Boží – pravda, podobná smrti každého člověka. Proč se tomu říká Usnutí, jako by usínalo nebo spalo? – Mohlo to být také proto, že Nejčistší byla na krátkou dobu držena v poutech smrti a v říši zkaženosti a po třech dnech byla nalezena vzkříšena, jako její Syn, Pán Ježíš Kristus, ale co je důležitější, protože tato smrt byla klidná, tichá, sladce příjemná, jako vytoužený, klidný spánek poté, co bylo tělo unaveno denními pracemi. Ale neměla by naše smrt být taková? Ano, Nejsvětější Theotokos je naše Matka, jsme děti. Ona předchází, my ji musíme následovat. A zde je poučení z Nanebevzetí pro nás, kteří slavíme den Nanebevzetí: rok co rok, blížící se smrti, dbejte na to, aby naše smrt nebyla trýznivým a vzpurným vytrháváním duše z těla, ale klidným a klidným odchodem z tohoto světa do jiného, ​​jako tiché a klidné usnutí... Otázkou je, jak toho dosáhnout a co je k tomu z naší strany potřeba? Smrt není destrukce, ale přechod z tohoto pozemského domova do jiného. Ale když si vezmeme příklad z běžného života – když se stěhují z jednoho místa na druhé nejen s klidnou a mírumilovnou duší, ale i radostně? - Když pak na místě, odkud odcházejí, a na místě, kam se stěhují, k ničemu nejsou připoutáni, nejen že se nebojí, ale také všemožně touží pro útěchy a zdvořilosti v něm očekávané. Zaujměte podobný postoj ohledně smrti a setkáme se s ní nejen bez smutku a strachu, ale také s radostnou touhou... Totiž: 1. Uhasme v sobě veškerou připoutanost k tělu a ke všemu tělesnému, k zemi a ke všemu pozemskému. Neboť když na zemi nic nesvazuje, kde bude smutek, když ji opustíme? Tak jako je jedna věc volně a snadno oddělena od druhé, když nejsou spojeny nebo slepeny dohromady, ale pouze k sobě připojeny, tak bude snadné oddělit duši od těla, když není žádné připoutanosti k tělu a když ona, jsouc v těle, nežije podle těla. Tulák jdoucí k cíli klidně a ochotně opouští místa, kde se zastaví. Proč? - Protože jsou pro něj cizí. Stejně tak, když naše srdce považuje vše pozemské za cizí, nebude pro nás těžké přejít do jiného života. Samozřejmě nemůžeme být bez některých věcí, nebo dokonce mnoha věcí. Ale můžeme k nim umístit své srdce natolik, že bude stejně snadné se s nimi rozloučit, jako sundat si oblečení, které nepotřebujeme. My se o to postaráme. Je to trochu těžké? - Ano... ale můžete to udělat ne náhle, ale postupně. Jak nepřítel zaplete duši do pozemských závislostí? - Tím, že je vnucuje jednu po druhé, stejně jako pavouk zamotává hmyz chycený do své sítě a hází na ně pavučinu za pavučinou. Naopak, kdo se chce z těchto sítí vymanit, měl by zvládnout pravý opak: odstřihávat jednu závislost za druhou, počínaje těmi menšími a dostat se k těm větším. Stejně jako někdo uvízlý v bahně vytahuje člena po členu, dokud není zcela svobodný, tak i my odřízněme závislost za závislostí, dokud se zcela neosvobodíme. Použijeme-li takovou práci, pak se v hodině smrti můžeme úplně zříci všeho a jsme připraveni opustit zemi a všechno pozemské bez smutku a čekat pouze na Boží volání. 2. Ale nejen pozemské závislosti mohou narušit klid duše v hodině smrti. Neméně znepokojující je strach z toho, jak se objevit na onom světě, kde se musí postavit před tváří Boha – spravedlivého Soudce, jehož oči jsou jasnější než slunce – vše pronikají a všechno vidí, ale máme mnoho hříchů. Stejně jako je děsivé pro někoho, kdo ví, co je za nimi, jít za šéfem, a ještě víc za králem, tak je děsivé pro hříšníka předstoupit před Boha, tak děsivé, že jsou podle slova Božího nuceni křičet: hory, padněte na nás! Důvodem jsou hříchy, které urážejí Boha. Chce-li tedy někdo beze strachu čelit smrti a pokojně přejít na onen svět, ať se stará o to, aby byl bez hříchu, nebo, pokud již zhřešil, ať to udělá, aby mu tyto hříchy nesloužily k odsouzení. Jak to udělat? "S upřímným pokáním a odhodláním již nebudu porušovat přikázání Páně." Pokud jste zhřešili, nehřešte znovu, ale čiňte pokání ze svých předchozích hříchů. Pokání a lítost nad hříchy s vyznáním a zaslíbením, že už nehřešit, vymažou hříchy všude, kde jsou otištěny: z naší bytosti, ze všeho kolem nás, a dokonce i z Boží paměti, a učiní kajícího hříšníka nevinným před tváří spravedlivého Boha, obléknou ho do roucha ospravedlnění, vypůjčeného od roucha, který nám vytrpěl svolení Pána, kněze. hříchy a roztrhaný rukopis ztratí veškerou svou moc z vůle samotného Soudce, který řekl: „Jsou-li rozvázány velké věci na zemi, budou rozvázány i v nebi“ (Matouš 18:18). Důvěra v to naplňuje hříšníkovo srdce důvěrou, a přestože ví, že zhřešil, jde bez obav před Soudce s vědomím, že jeho příchodu tam již předcházelo ospravedlnění, nebo že je u Soudce přímluvce, připraven se za něj přimluvit... Neboť „když kdo zhřeší, přímluvcem imáma je Ježíš Kristus“ (1 Jan, Spravedlivý). Pokud by si byl nějaký zločinec jistý, že se za něj přimluví následník trůnu, jehož hlas je u krále silný, pak by se beze strachu vydal za králem, ať už spáchal jakýkoli zločin. Kající hříšník tak může beze strachu a rozpaků předstoupit před Božího Soudce, neboť tam se za něj bude přimlouvat Jednorozený Boží Syn, vezme na sebe naše hříchy a ponese je na strom a řekne: „Pojďte ke mně všichni, kdo se namáháte a jste obtíženi“ hříchy, „a já vám dám odpočinutí“ (Matouš 11:28). Kdo tedy chce zemřít v pokoji, čiňte pokání a v budoucnu nehřešte... 3. Jestliže pak k těmto dvěma dispozicím, to jest zřeknutí se všeho pozemského a pokání, přidáme touhu po budoucích požehnáních, pak budeme čelit smrti nejen bez smutku a strachu, ale také s potěšením. Jiní ochotně opouštějí dům, když je vlhký, z kamen kouří, nebo je střecha tenká... Jiní, ač je v domě takové potíže nepotkají, se ochotně stěhují do jiného domu, aby v něm nalezli více vymožeností a výhod každodenního života. Když tedy svou myslí pochopíme a v srdci pocítíme, na jedné straně nedostatek a bezvýznamnost zdejších požehnání, na druhé straně výši a nesmírnost požehnání, která na nás čekají v jiném světě, pak nejen s potěšením, ale se silnou touhou budeme toužit po přechodu z tohoto světa do jiného, jako je sám apoštol a Pavel, kterého si přál, aby byl s Kristem, nejčistší. každé ráno šla na Olivetskou horu (kde bylo její tělo nakrátko uloženo) a modlila se ke svému Božskému Synu, aby Ji odtud rychle vzal a dal jí příležitost spatřit krásu Jeho tváře... v nebeských vesnicích. Duše, která pochopila, co znamená život zde a život v jiném světě, bude vzdychat po tomto druhém, jako zajatec vzdychá po své vlasti, tulák po svém domově a sedící ve vězení za svobodu... as nemalou touhou vzývat smrt jako vysvoboditel, dobrodinec a utěšitel. Ptáte se, jak dovést duši k takovému rozpoložení? – Můžete přemýšlet o bezvýznamnosti pozemských požehnání a velikosti nebeských požehnání, a s největší pravděpodobností tak, že pocítíte hořkost všeho pozemského, když ochutnáte sladkost nebes. Neboť pak se stane, že když ochutnají sladké, nebudou chtít hořké, ale odvrátí se od toho druhého a zatouží po prvním. Nebo ještě lépe: pak duše uteče z tohoto života do jiného, ​​stejně jako utíkají z dusné místnosti na čerstvý vzduch. To je vše, co potřebujeme ke klidné smrti. – Nemějte žádnou připoutanost k věcem zde, když jste si očistili svědomí, žijte ctnostně, pěstujte v sobě silnou touhu po věčných požehnáních. První a poslední přijde samo, když je tam to hlavní, tedy čisté svědomí a dobré skutky. Bratři a otcové! Víme, že mezi nevěrnými na zemi jedno nepochybně platí – že zemřeme... a že smrt pro nás bude buď hořká a bolestivá, nebo radostná a sladká. Neukazujme se jako naši nepřátelé, kteří bezdůvodně zarmucují přechod z tohoto života do jiného, ​​a přitom máme všechny prostředky, jak si ho potěšit. Smrt dnes nebo zítra - budeme připraveni! „Hle, přijdu brzy,“ říká Pán (Zj 22:12). Malá dřina vynaložená za tímto účelem bude odměněna věčnou radostí. A i kdybychom museli snášet více práce a trpět, nebyla by to ztráta... Neboť „vášně nynější doby nejsou hoden slávy, která se v nás chce zjevit“ (Řím 8,18). Amen. Mohlo by vás zajímat: