32. Слово на Успение Пресвятой Богородицы (Почему смерть Богоматери называется успением? Как подготовиться к исходу, чтобы встретить его не только без страха скорби, но и с охотою?)

نحتفل اليوم برقاد سيدتنا والدة الإله القديسة ومريم الدائمة البتولية. لكن هذا كان موت والدة الإله - حقيقي مثل موت كل إنسان. لماذا سمي رقاد كأنه نائم أو نائم؟ – قد يكون هذا أيضًا لأن الطاهرة حفظت لفترة قصيرة في قيود الموت وعالم الفساد، وبعد ثلاثة أيام وجدت قيامة مثل ابنها الرب يسوع المسيح، ولكن الأهم من ذلك أن هذا الموت كان سلميًا، هادئًا، لطيفًا، مثل النوم المريح المرغوب، بعد أن كان الجسد متعبًا بأتعاب النهار. لكن ألا يجب أن يكون موتنا هكذا؟ نعم، والدة الإله القديسة هي أمنا، نحن أطفال. إنها تسبقنا، وعلينا أن نتبعها. وهنا درس من عيد انتقال العذراء لنا، نحن الذين نحتفل بيوم انتقال العذراء: سنة بعد سنة، مع اقترابنا من الموت، احرصوا كل الحرص على أن موتنا ليس تمزقًا معذبًا ومتمردًا للروح من الجسد، بل خروجًا سلميًا وهادئًا من هذا العالم إلى عالم آخر، مثل النوم الهادئ والهادئ... والسؤال هو، كيف نحقق هذا وما هو المطلوب من جانبنا لهذا؟ الموت ليس دماراً، بل هو انتقال من هذا الموطن الأرضي إلى آخر. ولكن عندما نأخذ مثالاً من الحياة العادية - عندما ينتقلون من مكان إلى آخر ليس فقط بروح هادئة ومسالمة، ولكن أيضًا بفرح؟ - ثم، عندما لا يرتبطون بأي شيء في المكان الذي يغادرون منه، وفي المكان الذي ينتقلون إليه، فإنهم لا يخافون فحسب، بل يرغبون أيضًا بكل طريقة ممكنة من أجل التعزية والمجاملات المتوقعة فيه. ولنأخذ موقفًا مشابهًا من الموت، فنقابله ليس فقط بلا حزن وخوف، بل أيضًا برغبة فرحة... ألا وهي: 1. لنطفئ في أنفسنا كل تعلق بالجسد وكل ما هو مادي، بالأرض وكل ما هو أرضي. لأنه عندما لا يوجد شيء يربط على الأرض، أين سيكون الحزن عند تركها؟ تمامًا كما يتم فصل شيء واحد بحرية وسهولة عن الآخر عندما لا يكونان متصلين أو ملتصقين ببعضهما البعض، ولكن فقط مرتبطان ببعضهما البعض، كذلك سيكون من السهل فصل الروح عن الجسد عندما لا يكون هناك ارتباط بالجسد، وعندما تكون في الجسد، لا تعيش وفقًا للجسد. المتجول الذي يذهب إلى وجهته بهدوء ويترك الأماكن التي يتوقف فيها عن طيب خاطر. لماذا؟ - لأنهم غرباء عنه. وبالمثل، عندما يعتبر قلبنا كل شيء غريبًا على الأرض، فلن يكون من الصعب علينا الانتقال إلى حياة أخرى. بالطبع، لا يمكننا أن نكون بدون بعض الأشياء، أو حتى أشياء كثيرة. ولكن يمكننا أن نوجه قلوبنا تجاههم بحيث يكون من السهل أن نفترق عنهم كما هو الحال في خلع الملابس التي لا نحتاج إليها. سوف نعتني بهذا. هل هذا صعب بعض الشيء؟ - نعم... ولكن يمكنك أن تفعل ذلك ليس فجأة، بل شيئاً فشيئاً. كيف يوقع العدو النفس بالإدمان الأرضي؟ - بفرضها الواحدة تلو الأخرى، كما يوقع العنكبوت الحشرات في شبكته، فيرمي عليها خيوط العنكبوت تلو الأخرى. على العكس من ذلك، من يريد الخروج من هذه الشبكات عليه أن يفعل العكس: قطع الإدمان تلو الآخر، بدءاً من الأصغر وصولاً إلى الأكبر. فكما أن العالق في الوحل ينتزع عضوًا عضوًا حتى يتحرر تمامًا، فلنقطع الإدمان تلو الإدمان حتى نتحرر تمامًا. إذا استخدمنا مثل هذا العمل، فيمكننا بحلول ساعة الموت أن نتخلى تمامًا عن كل شيء ونكون على استعداد لترك الأرض وكل شيء أرضي دون حزن، في انتظار فقط رجاء الله. 2. لكن ليست الإدمانات الأرضية وحدها هي التي يمكن أن تعكر صفو النفس في ساعة الموت. وما لا يقل إثارة للقلق هو الخوف من كيفية الظهور في العالم الآخر، حيث يجب على المرء أن يقف أمام وجه الله - القاضي العادل، الذي عيناه أكثر سطوعًا من الشمس - يخترقون كل شيء ويرون كل شيء، أما نحن فلدينا خطايا كثيرة. كما أنه مخيف لمن يعرف ما وراءه أن يذهب إلى رئيسه، بل وأكثر من ذلك إلى الملك، كذلك مخيف أن يظهر الخاطئ أمام الله، مخيف جدًا لدرجة أنهم، وفقًا لكلمة الله، يضطرون إلى الصراخ: الجبال، تسقط علينا! والسبب في ذلك هو الذنوب التي تسيء إلى الله. لذلك، إذا أراد أي شخص أن يواجه الموت دون خوف وينتقل بسلام إلى العالم التالي، فليحرص على أن يكون بلا خطيئة، أو، إذا كان قد أخطأ بالفعل، فليفعل ذلك حتى لا تكون هذه الخطايا بمثابة إدانة له. كيف تفعل هذا؟ "بالتوبة الصادقة والتصميم، لن أخالف وصايا الرب فيما بعد". إذا أذنبت فلا تخطئ مرة أخرى، بل تب من ذنوبك السابقة. التوبة والندم على الخطايا مع الاعتراف والوعد بعدم العودة إلى الخطيئة يمحو الخطايا من كل مكان مطبوع: من كياننا ومن كل شيء حولنا وحتى من ذكرى الله، ويجعل الخاطئ التائب بريئًا أمام وجه الله البار، ويلبسه ثوب التبرير المستعار من ثوب الرب الذي تألم لأجلنا... الإذن الكهنوتي يمزق خط الخطايا، ويفقد الخط الممزق كل قوته بسبب وصية القاضي نفسه الذي قال: "إن كانت العظائم محلولة في الأرض، فسوف تكون محلولة في السماء" (متى 18: 18). الثقة بهذا تملأ قلب الخاطئ ثقة، ومع علمه بأنه أخطأ، فإنه يذهب أمام القاضي دون خوف، عالمًا أن وصوله إلى هناك قد سبقه تبرير، أو أن هناك شفيعًا عند القاضي، مستعدًا ليشفع له... لأنه "إن أخطأ أحد فشفيع الإمام هو يسوع المسيح البار" (1 يوحنا 2: 1). ولو أيقن أي مجرم أن وريث العرش الذي قوي صوته عند الملك سوف يشفع له، فإنه يذهب إلى الملك دون خوف مهما كانت الجريمة التي ارتكبها. وهكذا، بدون خوف ولا حرج، يمكن للخاطئ التائب أن يظهر أمام قاضي الله، لأن هناك ابن الله الوحيد يشفع فيه، حاملاً خطايانا عليه ويحملها على الشجرة، قائلاً: "تعالوا إليّ يا جميع المتعبين والمثقلين بالخطايا، وأنا أريحكم" (متى 11: 28). فمن أراد أن يموت بسلام فليتوب ولا يأثم في المستقبل... 3. فإذا أضفنا إلى هذين التصرفين، أي التخلي عن كل شيء أرضي والتوبة، الرغبة في البركات المستقبلية، فإننا سنواجه الموت ليس فقط بدون حزن وخوف، بل أيضًا بكل سرور. يغادر آخرون المنزل عن طيب خاطر عندما يكون رطبًا، أو عندما تكون المواقد مدخنة، أو عندما يكون السقف رقيقًا... والبعض الآخر، على الرغم من أنهم لا يواجهون مثل هذه المشاكل في المنزل، ينتقلون عن طيب خاطر إلى منزل آخر من أجل ما يتوقعون أن يجدوا فيه المزيد من وسائل الراحة والفوائد في الحياة اليومية. لذلك، عندما ندرك بعقولنا ونشعر بقلوبنا، من ناحية، ندرة وعدم أهمية البركات هنا، ومن ناحية أخرى، ارتفاع وضخامة البركات التي تنتظرنا في عالم آخر، عندها ليس فقط بالمتعة، ولكن بطموح قوي، سنرغب في الانتقال من هذا العالم إلى عالم آخر، مثل الرسول بولس، الذي قال عن نفسه إنه يريد بشدة أن يُسمح له بأن يكون مع المسيح، والسيدة الطاهرة، التي كانت تذهب كل صباح إلى جبل المسيح. زيتون (حيث وُضع جسدها بعد ذلك لفترة قصيرة)، وصلّت إلى ابنها الإلهي أن يأخذها سريعًا من هنا ويعطيها فرصة رؤية جمال وجهه... في قرى السماء. إن النفس التي أدركت ما تعنيه الحياة هنا والحياة في عالم آخر سوف تتنهد لهذا الأخير، كما يتنهد الأسير لوطنه، والمتجول إلى منزله، والقابع في السجن من أجل الحرية... وبدون أدنى رغبة في استدعاء الموت كمنقذ ومحسن ومعزي. تسأل كيف تقود الروح إلى مثل هذا المزاج؟ – يمكنك أن تفكر في تفاهة النعم الأرضية وعظمة النعم السماوية، وعلى الأغلب، من خلال الشعور بمرارة كل شيء أرضي من خلال تذوق حلاوة السماء. فإنه يحدث حينئذ أنهم إذ ذاقوا الحلو لا يريدون المر، بل يبتعدون عن الأخير ويشتهون الأول. أو أفضل: حينئذ تهرب النفس من هذه الحياة إلى حياة أخرى، كما تهرب من غرفة خانقة إلى الهواء النقي. هذا كل ما نحتاجه لنموت بسلام. - لا تتعلق بالأشياء هنا، بعد أن طهرت ضميرك، وعش بالفضيلة، وازرع في نفسك رغبة قوية في الحصول على البركات الأبدية. الأول والأخير سيأتيان من تلقاء أنفسهما عندما يكون الشيء الرئيسي موجودًا، أي ضمير مرتاح وعمل صالح. الإخوة والآباء! نحن نعلم أنه بين غير المخلصين على الأرض، هناك شيء واحد صحيح بلا شك - وهو أننا سنموت... وأن الموت سيكون إما مرًا ومؤلمًا بالنسبة لنا، أو بهيجًا وحلوًا. دعونا لا نظهر أنفسنا كأعداء لنا، ونحزن بشكل غير معقول على الانتقال من هذه الحياة إلى أخرى، بينما لدينا كل الوسائل لإسعادها. الموت اليوم أو غدا - سنكون جاهزين! "ها أنا آتي سريعًا، يقول الرب" (رؤ 22: 12). إن العمل القليل الذي يتم بذله لهذا الغرض سوف يكافأ بالفرح الأبدي. وحتى لو كان علينا أن نتحمل المزيد من التعب والمعاناة، فلن يكون ذلك خسارة... لأن "أهواء الزمان الحاضر لا تستحق المجد الذي يريد أن يظهر فينا" (رومية 8: 18). آمين. قد تكون مهتمًا بـ: