31. Слово на Преображение Господне (Своим Преображением Господь показывает до какой славы возводит он в себе человеческое естество, но преображение внутреннего человека невозможно без Божественной благодати, которая дается в святых таинствах)

Прослављајући Преображење Господње, обавезујемо се да усвојимо његово значење и да у себи осликамо његово значење. Није за себе Господ открио кроз преображење славу Свога Божанства у човечанству, као Славни од памтивека. Хтео је да покаже у какву славу Он у себи уздиже природу људску, а њоме и сваког човека: слава преображења је наша слава у Господу Исусу Христу. Изгледа да нам поручује: такви ћете сви бити! Реч Господња је истинита! Заиста, свима који верују у име Његово суђено је да то буде. Али такви ћемо се појавити после другог Христовог доласка, после васкрсења свега и обнове свега (обнове васељене), појавићемо се када се тога удостојимо. Сада се поставља питање како да постанемо достојни овога?! – Неопходно је у овом животу да се изнутра преобразимо да бисмо у будућности сагледали славу у којој је Господ у преображењу открио своје човечанство. Ето на шта, после овога, нека буде сва наша брига и сва наша брига – да будемо изграђени „по унутрашњем човеку” (Рим. 7:22), да се у њему преобразимо „из славе у славу... Духом Господњим” (2. Кор. 3:18). У нама постоји унутрашња или скривена личност, као што знате. Чули смо, наравно, како је апостол Петар рекао женама: „Нека не изгледају као да плету косу, нити да се облажу златом, нити да носе хаљине лепоте, него нека буду скривена личност срца, у нетрулежности кротког и тихог духа, што је од велике вредности пред Богом“ (3-4). Или како на другом месту каже апостол Павле: молим се да се у свом унутрашњем човеку учврстиш Духом Божијим (Еф. 3, 16). То је тај скривени човек кога ћемо подизати из славе у славу. Ја сам Светлост која је дошла у свет, говори Господ. Ова светлост је светлост истине, коју је Он донео на земљу, светлост познања Божанског. Наш ум је избледео и постао је мрак. Господ долази и просветљује га. Када лаж уђе у ум уместо истине, он постаје помрачен, а када му се истина поново врати, он постаје просветљен и улази у његову славу. Слава ума је познање истине. Што више асимилира истину, више се уздиже из славе у славу. – Хоћеш ли дакле да свој ум узнесеш у славу преображења? – Испуни га истином коју је Господ донео на земљу. Знате шта је ова истина. Објашњава нам га Символ вере и тумачи Катихизис. Она исповеда да Бог постоји – и да је тројство у Лицима: Отац, Син и Свети Дух – Тројица је једносуштинска и недељива; да је Бог створио свет Својом Речју, стара се за њега и за свако створење у њему, а посебно за човека; да поред овог видљивог света постоји други, невидљиви свет бестелесних духова, од којих су неки пали и огорчено се боре против Бога; да смо створени за блаженство, али, преступивши заповест по надахнућу духа злобе, отпали смо од својих предака, и у беди смо по праведном суду Божијем; да нам је Бог показао безграничну милост, удостојивши Бога Сина да сиђе на земљу, оваплоти се и пострада за нас, да нам је овај Господ, оправдавши нас смрћу на крсту, отворио улаз у изобилне дарове Духа Светога; да је овај Дух, после Вазнесења Господњег на небо, излио на свете апостоле, а преко њих и на цело човечанство, утврдио Свету Цркву на земљи – исцелитељку, просветитељу и осветитељу нашу; да ко, сједињен са Црквом, као уд са телом, ходи у њеном духу, само ходи у истини и припрема себи блажену вечност; да смрт одваја душу од тела, које ће се после васкрсења поново сјединити и или ће блажени или вечно патити, судећи по томе како је ко поступио на земљи. Ево истине! Ко их асимилује једну за другом, одгони лаж за лажом, таму за тамом, и све више улази у царство светлости. И чији је ум испуњен свом истином и толико је са њом спојен и њоме прожет да не само да не допушта ниједну мисао супротно, већ јој, напротив, подређује сваку мисао и сав њен умни рад и њоме га искушава, он одагна од себе сву таму и постаје потпуно светао и блистав. Његов ум је „ум Христов“, према апостолу (1. Кор. 2:16). Он се из људског преображава у Божанствено, и из таме обучен у светлост, сија у себи, и просветљује све око себе. Ово је једини начин да обновимо свој ум у духу (Еф. 4:23). Зато се преобрази обнављањем ума (Рим. 12, 2), знајући да су сва друга учења, по Апостолу, разговори злих говорника, покварених умом, обманутих и обмањујућих (1. Тим. 6, 5, 2 Тим. 3, 8; Тит. 1, 10). Идемо даље. – Премудри каже да је Бог створио праведног човека, или га, како објашњава Макарије Велики, украсио сваком врлином: страхом Божијим, смирењем, кротошћу, уздржањем, љубављу и тако даље. Када је човек послушао савет змије, он је у исто време узео у себе семе себичне злобе, које је, израсвши, произвело трње страсти које је заглушило врлине. Свака врлина била је засењена и заглушена супротном страшћу; и човек је постао насилан уместо кротак, горд уместо понизан, мрзитељ и завидан уместо да воли, претенциозан и себичан уместо друштвен, итд. Осветли се светлошћу правде и светости и помрачи од злобе и страсти. Господ је дошао да поврати нашу прву доброту (унутрашње савршенство), и овако заповеда: блажени сиромаси духом, блажени кротки, блажени миротворци, блажени чисти срцем, блажени трпељиви. Одбаците, каже, страсти које вас обешчашћују и помрачују, и бићете благословени. Врати у себи чистоту карактера у којој је благословен праотац и благословени су свети становници неба. „Будите свети“, каже Господ, „Ја сам свет“ (1. Петр. 1:16). И ту нема ничег сувишног или претераног, јер смо по лику Онога који нас је створио. Ова слика је оштећена приликом пада. Морамо да га обновимо. Како? – Као што уметници обнављају оштећене слике. Погађају облике делова, траже боје, какве су биле у оригиналима, и тако обнављају, део по део, целу слику, као што је била на почетку. Страсти су дошле уместо добрих расположења и унаказиле нас. Неопходно је повратити добра расположења која су супротна страстима. Зато угасимо љутњу и пригрлимо кротост, потиснемо себичност и вратимо љубав, отерамо завист и ојачајмо се у радовању, престанимо да осуђујемо и хвалимо, престанимо да присвајамо и дајмо, и тако даље. Тако, ишчупајући страст за страстом и укорењујући врлину за врлином, вратићемо се нашој пређашњој чистоти, „свлачећи старога човека, обући се у новог човека, створеног по Богу у правди и подобију истине“ (Еф. 4:22, 24), „обукавши се у Христа, ходећи у новости живота“ (Рим. 6). Светлост истине и чистота светости и бестрасности су две стране преображаја нашег унутрашњег бића. Ни једно ни друго не можемо сами. Због тога нам је Божанска благодат обећана и дата у Светим Тајнама. Његова искра лежи у светом крштењу. Њена пламеност се храни кроз живот у светом покајању и причешћу, а греје и надувава вером и добрим делима, учешћем у свим молитвеним и освештајућим обредима Цркве. Када се искра, која пада у запаљиву материју, распрши ветар, она се убрзо претвара у пламен. Тако у нама, када се искра благодати, примљена од нас у крштењу и одржавана у покајању и причешћу, запали од нас трудом у побожности и доброти, она сија не само у нама, него и споља. Огањ, каже Господ, дошао сам на земљу и као да сам хтео да се што пре распламса. Овај огањ је благодатни огањ Пресветог Духа, који силази у виду огњених језика, и огањ духовни који греје срца оних који Га примају. Знате да јесте. И буди љубоморан на складиштење и снагу ове ватре. Кад је ова ватра, онда ниједан посао није тежак и све се ради лако. Она доноси мир, чистоту и снагу, и иста је као крила птица. Птица на крилима лети у ваздух, а у нама блажени огањ тугом радује наш дух, и не само у мислима, него и на делу, узноси нас до божанског савршенства. Огањ, топи нечисту руду, извлачи из ње чисти племенити метал: тако огањ Духа чисти нашу нечисту природу. Штавише, он се раствара са нама. Као што најплеменитији метал, изливен у бакар, даје овом последњем његов најчистији и најпријатнији звук, тако и благодат, растворивши се са нашим духом, предаје му своју Божанску чистоту, како изнутра препознату тако и споља пројављену. Ово је начин трансформације! – Усвојите принципе вере и заситите њима свој ум; искоренити страсти и усадити добра расположења, и, што је још важније, распламсати благодат у себи благодатним средствима садржаним у Цркви. Тако ће наша унутрашња скривена личност сазрети и трансформисати се. Ово је наш Јован – милостив, Јаков – праведник, Петар – ревностан у вери. Тако се у нама испуњавају закон и пророци – Мојсије и Илија! И какав крај! - Онај о коме су говорили Господу. Пострадавши и пострадавши у трудовима да угодиш Богу, уђи у славу. Као што се лепти лептири, пре него што одлете у ваздух, затварају у лоптице које су ружне за гледање, тако и наш унутрашњи човек, када делује како је назначено, сазрева, упркос грубој љусци меса и непристојном спољашњем окружењу. Доћи ће време - он ће одбацити своје пуначко месо, бити истргнут из спољашњих окова у којима га држи ток овог живота, и гора ће се уздићи - ка Богу, у хор анђела и светаца, да тамо заувек остане у радости и радости до будућег општег васкрсења, када почиње потпуно бескрајно блаженство. Нека вам Господ помогне да будете тако да се, преобразивши се овде, удостојите да уђете у славу Његову у следећем веку. Амин. Можда ће вас занимати: