31. Слово на Преображение Господне (Своим Преображением Господь показывает до какой славы возводит он в себе человеческое естество, но преображение внутреннего человека невозможно без Божественной благодати, которая дается в святых таинствах)

Duke festuar Shpërfytyrimin e Zotit, ne marrim përsipër të përvetësojmë kuptimin e tij dhe ta përshkruajmë kuptimin e tij brenda nesh. Nuk ishte për veten e tij që Zoti zbuloi nëpërmjet shpërfytyrimit lavdinë e Hyjnisë së Tij në njerëzimin, si i Lavdishmi që nga kohra të lashta. Ai donte të tregonte se me çfarë lavdie ngre natyrën njerëzore brenda vetes, dhe nëpërmjet saj çdo njeri: lavdia e shpërfytyrimit është lavdia jonë në Zotin Jezu Krisht. Duket se na thotë: kështu do të jeni të gjithë! Fjala e Zotit është e vërtetë! Vërtet, të gjithë ata që besojnë në emrin e Tij janë të destinuar të jenë të tillë. Por ne do të shfaqemi si të tillë pas ardhjes së dytë të Krishtit, pas ringjalljes së të gjithëve dhe rivendosjes së të gjitha gjërave (përtëritjes së universit), do të shfaqemi kur ta gjejmë veten të denjë për të. Tani shtrohet pyetja, si mund të bëhemi të denjë për këtë?! – Është e nevojshme që në këtë jetë të transformohemi nga brenda për të perceptuar në të ardhmen lavdinë në të cilën Zoti zbuloi njerëzimin e Tij në shpërfytyrim. Kjo është ajo për të cilën, pas kësaj, le të jetë gjithë shqetësimi ynë dhe gjithë kujdesi ynë – duke u ndërtuar “sipas njeriut të brendshëm” (Rom. 7:22), duke u shndërruar në të “nga lavdia në lavdi... me anë të Frymës së Zotit” (2 Kor. 3:18). Ekziston një person i brendshëm ose i fshehur në ne, siç e dini. Natyrisht, dëgjuam se si Apostulli Pjetër u tha grave: “Mos të kenë pamjen e jashtme të gërshetimit të flokëve, të mos mbulohen me ar, ose të veshin rroba bukurie, por le të jenë personi i fshehur i zemrës, në mosprishjen e një shpirti të butë dhe të qetë, që ka një vlerë të madhe në sytë e Perëndisë.-3:1). Ose siç thotë apostulli Pal diku tjetër: Unë lutem që të forcohesh në njeriun tënd të brendshëm nga Fryma e Perëndisë (Efes. 3:16). Është ky njeri i fshehur që ne do ta ngremë nga lavdia në lavdi. Unë jam Drita që ka ardhur në botë, thotë Zoti. Kjo dritë është drita e së vërtetës, e sjellë prej Tij në tokë, drita e njohjes së Hyjnores. Mendja jonë u zbeh dhe u bë errësira. Zoti vjen dhe e ndriçon. Kur gënjeshtra hyn në mendje në vend të së vërtetës, ajo errësohet, dhe kur e vërteta i kthehet sërish asaj, ndriçohet dhe hyn në lavdinë e saj. Lavdia e mendjes është njohja e së vërtetës. Sa më shumë të përvetësojë të vërtetën, aq më shumë ngjitet nga lavdia në lavdi. – A doni pra ta ngrini mendjen tuaj në lavdinë e shpërfytyrimit? – Mbusheni me të vërtetën që Zoti solli në tokë. Ju e dini se cila është kjo e vërtetë. Ajo na shpjegohet nga Kredo dhe interpretohet nga Katekizmi. Ajo rrëfen se Zoti ekziston - dhe është trinitet në Personat: Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë - Triniteti është konsubstancial dhe i pandashëm; se Zoti e krijoi botën me Fjalën e Tij, siguron për të dhe për çdo krijesë në të, dhe veçanërisht për njeriun; se përveç kësaj bote të dukshme ekziston një botë tjetër, e padukshme e shpirtrave jotrupore, disa prej të cilëve kanë rënë dhe luftojnë kundër Perëndisë me hidhërim; se ne u krijuam për lumturi, por, duke shkelur urdhërimin nëpërmjet frymëzimit të frymës së ligësisë, ne kemi rënë nga paraardhësit tanë dhe jemi në mjerim sipas gjykimit të drejtë të Perëndisë; se Perëndia tregoi mëshirë të pakufishme ndaj nesh, duke denjuar Perëndinë Bir të zbresë në tokë, të mishërohet dhe të vuajë për ne, se ky Zot, duke na shfajësuar me vdekje në kryq, na hapi hyrjen në dhuratat e bollshme të Frymës së Shenjtë; se ky Frymë, pas Ngjitjes së Zotit në qiell, u derdh mbi apostujt e shenjtë dhe nëpërmjet tyre mbi mbarë njerëzimin, themeloi Kishën e Shenjtë në tokë - shëruesin, ndriçuesin dhe shenjtëruesin tonë; se kushdo që, i bashkuar me Kishën, si një gjymtyrë me një trup, ecën në frymën e saj, ecën vetëm në të vërtetën dhe përgatit për vete një përjetësi të bekuar; se vdekja e ndan shpirtin nga trupi, i cili pas ringjalljes do të bashkohet përsëri dhe ose do të jetë i lumtur ose do të vuajë përgjithmonë, duke gjykuar nga mënyra se si ka vepruar dikush në tokë. Këtu janë të vërtetat! Kushdo që i asimilon ato njëra pas tjetrës, largon gënjeshtrën pas gënjeshtrës, errësirën pas errësirës dhe hyn gjithnjë e më shumë në mbretërinë e dritës. Dhe mendja e të cilit është e mbushur me gjithë të vërtetën dhe është aq e kombinuar me të dhe e mbushur me të, saqë jo vetëm që nuk lejon asnjë mendim për të kundërtën, por, përkundrazi, ia nënshtron asaj çdo mendim dhe gjithë punën e tij mendore dhe e provon me të, ai largon nga vetja të gjithë errësirën dhe bëhet plotësisht i ndritshëm dhe i ndritshëm. Mendja e tij është "mendja e Krishtit", sipas Apostullit (1 Kor. 2:16). Ai shndërrohet nga njeri në Hyjnor dhe nga errësira i veshur me dritë, ai shkëlqen brenda vetes dhe ndriçon të gjithë rreth tij. Kjo është mënyra e vetme për të ripërtërirë mendjen tonë në frymë (Efes. 4:23). Prandaj, transformohuni me ripërtëritjen e mendjes suaj (Rom. 12:2), duke ditur se të gjitha mësimet e tjera janë, sipas Apostullit, biseda të folësve të këqij, të korruptuar në mendje, të mashtruar dhe mashtrues (1 Tim. 6, 5, 2 Tim. 3, 8; Tit. 1, 10). Le të vazhdojmë. – I Urti thotë se Zoti krijoi një njeri të drejtë, ose, siç shpjegon Makari i Madh, e stolisi me çdo virtyt: frikën ndaj Zotit, përulësinë, butësinë, përmbajtjen, dashurinë etj. Kur njeriu ia vuri veshin këshillës së gjarprit, në të njëjtën kohë ai mori në vetvete farën e ligësisë egoiste, e cila, duke u rritur, prodhoi gjemba pasionesh që mbytën virtytet. Çdo virtyt u mbulua dhe u mbyt nga pasioni i kundërt; dhe njeriu u bë i dhunshëm në vend të butësisë, krenar në vend të përulur, urrejtës dhe ziliqar në vend të dashurisë, pretendues dhe egoist në vend të shoqërueshëm, e kështu me radhë. Ai shkëlqeu me dritën e drejtësisë dhe shenjtërisë dhe u errësua nga ligësia dhe pasionet. Zoti erdhi për të rivendosur mirësinë tonë të parë (përsosmërinë e brendshme), dhe kjo është ajo që ai urdhëron: lum të varfërit në shpirt, lum ata që janë zemërbutë, lum paqebërësit, lum ata që janë të pastër në zemër, lum ata që janë durimtarë. Hidhni tutje, thotë ai, pasionet që ju çnderojnë dhe ju errësojnë dhe do të jeni të bekuar. Rikthe brenda vetes pastërtinë e karakterit në të cilin u bekua paraardhësi dhe bekohen banorët e shenjtë të qiellit. "Ji i shenjtë," thotë Zoti, "unë jam i shenjtë" (1 Pjetrit 1:16). Dhe këtu nuk ka asgjë të tepërt apo të ekzagjeruar, sepse ne jemi në imazhin e Atij që na krijoi. Ky imazh është dëmtuar në rënien e tij. Duhet ta rikthejmë. Si? – Ashtu si artistët restaurojnë pikturat e dëmtuara. Ata marrin me mend format e pjesëve, kërkojnë ngjyrat, siç ishin në origjinalet dhe kështu rivendosin pjesë pas pjesë të gjithë tablonë, siç ishte në fillim. Në vend të prirjeve të mira erdhën pasionet dhe na shpërfytyruan. Është e nevojshme të rivendosni prirjet e mira që janë të kundërta me pasionet. Pra, le të shuajmë zemërimin dhe të përqafojmë butësinë, të shtypim egoizmin dhe të rivendosim dashurinë, të largojmë zilinë dhe të forcojmë veten në gëzim, le të ndalojmë së gjykuari dhe le të lavdërojmë, le të ndalojmë së përvetësuari dhe le të japim, e kështu me radhë. Kështu, duke çrrënjosur pasionin pas pasionit dhe duke rrënjosur virtytin pas virtyti, ne do të kthehemi në pastërtinë tonë të mëparshme, "duke hequr njeriun e vjetër, duke veshur njeriun e ri, të krijuar sipas Perëndisë në drejtësi dhe në ngjashmëri me të vërtetën" (Efes. 4:22, 24), "duke veshur Krishtin, duke ecur në risinë e jetës" (Rom. 6). Drita e së vërtetës dhe pastërtia e shenjtërisë dhe pandjeshmërisë janë dy anët e transformimit të qenies sonë të brendshme. Ne nuk mund të bëjmë as njërën, as tjetrën vetë. Për këtë arsye, hiri hyjnor na është premtuar dhe dhënë në Sakramentet e Shenjta. Shkëndija e saj qëndron në pagëzimin e shenjtë. Zjarri i tij ushqehet gjatë gjithë jetës në pendim e kungim të shenjtë dhe ngrohet e fryhet nga besimi e veprat e mira, nga pjesëmarrja në të gjitha ritet lutëse dhe shenjtëruese të Kishës. Kur një shkëndijë, që bie në një substancë të ndezshme, ndizet nga era, ajo shpejt shndërrohet në flakë. Pra, tek ne, kur shkëndija e hirit, e marrë nga ne në pagëzim dhe e ruajtur në pendim dhe kungim, ndizet prej nesh përmes punës në devotshmëri dhe mirësi, ajo shkëlqen jo vetëm brenda nesh, por edhe jashtë. Zjarri, thotë Zoti, erdha në tokë dhe sikur të doja të ndizte sa më parë. Ky zjarr është zjarri i hirit të Frymës së Shenjtë, që zbret në formën e gjuhëve të zjarrta dhe një zjarr shpirtëror që ngroh zemrat e atyre që e pranojnë Atë. Ti e di që është. Dhe jini xheloz për ruajtjen dhe forcën e këtij zjarri. Kur është ky zjarr, atëherë asnjë punë nuk është e vështirë dhe gjithçka bëhet lehtësisht. Ajo sjell paqe, pastërti dhe forcë, dhe është e njëjtë me krahët e zogjve. Një zog fluturon në ajër me krahët e tij dhe brenda nesh zjarri i bekuar e kënaq shpirtin tonë me pikëllim, dhe jo vetëm në mendime, por edhe në vepra, na ngre në përsosmërinë hyjnore. Zjarri, duke shkrirë mineralin e papastër, nxjerr prej tij metal të pastër fisnik: kështu zjarri i Shpirtit pastron natyrën tonë të papastër. Aq më tepër, ai shpërbëhet me ne. Ashtu si metali më fisnik, i derdhur në bakër, i jep këtij të fundit tingullin e tij më të pastër dhe më të këndshëm, po ashtu hiri, i tretur me shpirtin tonë, i jep atij pastërtinë e tij hyjnore, të njohur brenda dhe jashtë. Kjo është mënyra për të transformuar! – Asimiloni parimet e besimit dhe ngopeni mendjen tuaj me to; për të zhdukur pasionet dhe për të ngulitur prirje të mira dhe, më e rëndësishmja, për të ndezur hir në vetvete me mjetet e mbushura me hir që përmban Kisha. Kështu do të piqet dhe transformohet personi ynë i brendshëm i fshehur. Ky është Gjoni ynë - i hirshëm, Jakobi - i drejtë, Pjetri - i zellshëm në besim. Kështu përmbushen te ne ligji dhe profetët - Moisiu dhe Elia! Dhe çfarë përfundimi! - Ai për të cilin i folën Zotit. Pasi keni vuajtur dhe vuajtur në mundime për t'i pëlqyer Perëndisë, hyni në lavdi. Ashtu si fluturat e bukura, para se të fluturojnë në ajër, mbyllen në topa që janë të shëmtuara për t'u parë, ashtu edhe njeriu ynë i brendshëm, kur vepron siç tregohet, piqet, pavarësisht nga guaska e ashpër e mishit dhe mjedisi i jashtëm i pahijshëm. Do të vijë koha - ai do të derdhë mishin e tij të shëndoshë, do të shkëputet nga lidhjet e jashtme në të cilat e mban rrjedha e kësaj jete dhe mali do të ngrihet lart - te Zoti, në korin e engjëjve dhe shenjtorëve, në mënyrë që ai të mund të qëndrojë atje përgjithmonë në gëzim dhe gëzim deri në ringjalljen e përgjithshme të ardhshme, kur të fillojë lumturia e plotë e pafund. Zoti ju ndihmoftë që të jeni të tillë që, pasi jeni transformuar këtu, të jeni të denjë të hyni në lavdinë e Tij në shekullin e ardhshëm. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: