31. Слово на Преображение Господне (Своим Преображением Господь показывает до какой славы возводит он в себе человеческое естество, но преображение внутреннего человека невозможно без Божественной благодати, которая дается в святых таинствах)

უფლის ფერისცვალების აღნიშვნისას, ჩვენ ვიღებ ვალდებულებას შევითვისოთ მისი მნიშვნელობა და გამოვსახოთ მისი მნიშვნელობა საკუთარ თავში. უფალმა თავისთვის არ გამოავლინა ფერისცვალების გზით თავისი ღვთაებრიობის დიდება კაცობრიობაში, როგორც დიდებულმა უხსოვარი დროიდან. მას სურდა ეჩვენებინა, თუ რა დიდებით ამაღლებს ადამიანურ ბუნებას საკუთარ თავში და მისი მეშვეობით ყოველ ადამიანს: ფერისცვალების დიდება არის ჩვენი დიდება უფალ იესო ქრისტეში. ის თითქოს გვეუბნება: აი, როგორი იქნებით ყველა! ჭეშმარიტია უფლის სიტყვა! ჭეშმარიტად, ყველას, ვისაც სწამს მისი სახელი, განზრახული აქვს იყოს ასე. მაგრამ ჩვენ ასეთებად გამოვჩნდებით ქრისტეს მეორედ მოსვლის შემდეგ, ყოველივეს აღდგომისა და ყოველივეს აღდგენის (სამყაროს განახლების) შემდეგ, გამოვჩნდებით მაშინ, როცა ამის ღირსნი აღმოვჩნდებით. ახლა ისმის კითხვა, როგორ გავხდეთ ამის ღირსი?! – აუცილებელია ამ ცხოვრებაში შინაგანად გარდაქმნა, რათა მომავალში აღვიქვათ ის დიდება, რომლითაც უფალმა ფერისცვალებისას გამოავლინა თავისი ადამიანობა. აი, რაზეა ამის შემდეგ მთელი ჩვენი საზრუნავი და მთელი ჩვენი ზრუნვა - აშენება "შინაგანი ადამიანის მიხედვით" (რომ. 7:22), გარდაქმნა მასში "დიდებადან დიდებამდე... უფლის სულით" (2 კორ. 3:18). ჩვენში არის შინაგანი თუ ფარული პიროვნება, მოგეხსენებათ. ჩვენ, რა თქმა უნდა, გავიგეთ, როგორ უთხრა პეტრე მოციქულმა ცოლებს: „არ ჰქონდეთ გარეგნული იერსახე, თმების შეწებება, ოქროთი გადაფარვა ან სილამაზის სამოსის ტარება, არამედ იყვნენ გულის ფარული პიროვნებები, თვინიერი და წყნარი სულის უხრწნელობაში, რაც ძალიან ღირებულია ღვთის თვალში“ (3:1). ან როგორც პავლე მოციქული ამბობს სხვაგან: მე ვლოცულობ, რათა განმტკიცო შენს შინაგან ადამიანში ღვთის სულით (ეფეს. 3,16). სწორედ ამ ფარულ კაცს აღვამაღლებთ დიდებიდან დიდებამდე. მე ვარ სამყაროში მოსული ნათელი, ამბობს უფალი. ეს სინათლე არის ჭეშმარიტების ნათელი, მის მიერ დედამიწაზე მოტანილი, ღვთიური ცოდნის ნათელი. ჩვენი გონება გაქრა და სიბნელე გახდა. მოდის უფალი და ანათლებს მას. როდესაც სიცრუე ჭეშმარიტების ნაცვლად გონებაში შედის, ის ბნელდება, ხოლო როდესაც ჭეშმარიტება ისევ მას უბრუნდება, ის გაბრწყინდება და შედის მის დიდებაში. გონების დიდება ჭეშმარიტების ცოდნაა. რაც უფრო ითვისებს ჭეშმარიტებას, მით მეტად ამაღლდება დიდებიდან დიდებამდე. – ამიტომ გსურს შენი გონება ფერისცვალების დიდებამდე აიყვანო? – შეავსეთ იგი იმ სიმართლით, რომელიც უფალმა მოიყვანა დედამიწაზე. თქვენ იცით, რა არის ეს სიმართლე. იგი გვიხსნის მრწამსს და განმარტავს კატეხიზმს. იგი აღიარებს, რომ ღმერთი არსებობს - და არის სამება პირებში: მამა, ძე და სულიწმიდა - სამება ერთარსებადი და განუყოფელია; რომ ღმერთმა შექმნა სამყარო თავისი სიტყვით, ზრუნავს მასზე და მასში არსებულ ყველა ქმნილებაზე და განსაკუთრებით ადამიანს; რომ ამ ხილული სამყაროს გარდა არის კიდევ ერთი, უხილავი სამყარო უსხეულო სულებისა, რომელთაგან ზოგიერთი დაეცა და მწარედ ებრძვის ღმერთს; რომ ნეტარებისთვის ვართ შექმნილნი, მაგრამ ბოროტების სულის შთაგონებით მცნებას დავარღვიეთ, წინაპრებიდან ჩამოვვარდით და ღვთის სამართლიანი განკითხვის მიხედვით უბედურებაში ვართ; რომ ღმერთმა უსაზღვრო წყალობა გამოიჩინა ჩვენდამი, ძე ღმერთს ევედრებოდა მიწაზე ჩამოსასვლელად, ხორცშესხმას და ჩვენთვის ტანჯვას, რომ ამ უფალმა, ჯვარზე სიკვდილით გაგვამართლა, სულიწმიდის უხვი ნიჭებისკენ გაგვიხსნა; რომ ეს სული უფლის ზეცად ამაღლების შემდეგ გადმოიღვარა წმიდა მოციქულებზე და მათი მეშვეობით მთელ კაცობრიობას დაამკვიდრა წმიდა ეკლესია დედამიწაზე - ჩვენი მკურნალი, განმანათლებელი და განმანათლებელი; რომ ვინც ეკლესიასთან შეერთებული, როგორც სხეულის წევრი, დადის მის სულში, მხოლოდ ჭეშმარიტებით დადის და თავისთვის უმზადებს ნეტარ მარადისობას; რომ სიკვდილი აშორებს სულს სხეულს, რომელიც აღდგომის შემდეგ კვლავ გაერთიანდება და ან ნეტარდება, ან სამუდამოდ იტანჯება, იმის მიხედვით, თუ როგორ მოიქცა ვინმე დედამიწაზე. აი ჭეშმარიტებები! ვინც ითვისებს მათ ერთმანეთის მიყოლებით, განდევნის სიცრუეს სიცრუის მიყოლებით, სიბნელეს სიბნელის მიყოლებით და უფრო და უფრო შედის სინათლის სფეროში. და რომლის გონება სავსეა მთელი ჭეშმარიტებით და იმდენად შერწყმულია მასთან და გაჟღენთილია, რომ არათუ არ უშვებს რაიმე საპირისპირო აზრს, არამედ, პირიქით, მას უქვემდებარებს ყოველ აზრს და მთელ მის გონებრივ მუშაობას და ამოწმებს მას, განდევნის მთელ სიბნელეს საკუთარი თავისგან და ხდება სრულიად ნათელი და ნათელი. მისი გონება არის „ქრისტეს გონება“, მოციქულის თქმით (1 კორ. 2:16). ის ადამიანურიდან ღვთაებრივად გარდაიქმნება და სიბნელიდან შუქით შემოსილი ანათებს საკუთარ თავში და ანათებს ყველას მის გარშემო. ეს არის ერთადერთი გზა ჩვენი გონების სულით განახლებისთვის (ეფეს. 4:23). მაშასადამე, გარდაიცვალე შენი გონების განახლებით (რომ. 12:2), იცოდე, რომ ყველა სხვა სწავლება, მოციქულის თანახმად, ბოროტ მოლაპარაკეების საუბრებია, გონებით გაფუჭებული, მოტყუებული და მატყუარა (1 ტიმ. 6, 5, 2 ტიმ. 3, 8; ტიტ. 1, 10). მოდით გადავიდეთ. – ბრძენი ამბობს, რომ ღმერთმა შექმნა მართალი ადამიანი, ან, როგორც მაკარი დიდმა განმარტავს, ყველა სათნოებით დაამშვენა: ღვთის შიშით, თავმდაბლობით, თვინიერებით, თავშეკავებით, სიყვარულით და ა.შ. როდესაც ადამიანმა ყურად იღო გველის რჩევა, ამავე დროს მან საკუთარ თავში მიიღო ეგოისტური ბოროტების თესლი, რომელიც გაიზარდა, წარმოშვა ვნებების ეკლები, რომლებიც ახრჩობდნენ სათნოებებს. ყოველი სათნოება საპირისპირო ვნებამ დაჩრდილა და დაიხრჩო; და ადამიანი გახდა მოძალადე ნაცვლად თვინიერი, ამაყი ნაცვლად თავმდაბალი, მოძულე და შურიანი სიყვარულის ნაცვლად, პრეტენზიული და ეგოისტი ნაცვლად კომუნიკაბელური და ა.შ. მაშ, ჩავაქროთ რისხვა და მოვეპყროთ თვინიერებას, დავთრგუნოთ ეგოიზმი და აღვადგინოთ სიყვარული, განვდევნოთ შური და გავძლიერდეთ სიხარულში, შევწყვიტოთ განსჯა და ქება, შევწყვიტოთ მითვისება და გავცეთ და ა.შ. ამგვარად, ვნებათა მიყოლებით ძირფესვიანად და სათნოების მიყოლებით, ჩვენ დავუბრუნდებით ჩვენს ყოფილ სიწმინდეს, „მოვაცვივთ ძველ კაცს, ჩავიცვათ ახალი, ღვთის მიხედვით შექმნილი სიმართლითა და ჭეშმარიტების მსგავსებით“ (ეფეს. 4:22, 24), „შევიმოსეთ ქრისტე, ვიაროთ სიცოცხლის ახალში“ (რომ. 6). ჭეშმარიტების სინათლე და სიწმინდის სიწმინდე და უვნებლობა ჩვენი შინაგანი არსების გარდაქმნის ორი მხარეა. დამოუკიდებლად ვერც ერთს ვერ გავაკეთებთ და ვერც მეორეს. ამ მიზეზით, ღვთიური მადლი დაგვპირებულია და გვეძლევა წმინდა საიდუმლოებში. მისი ნაპერწკალი წმინდა ნათლობაშია. მისი ცეცხლოვანი იკვებება მთელი ცხოვრების განმავლობაში წმინდა მონანიებითა და ზიარებით, თბება და გაბერილია რწმენითა და კეთილი საქმით, ეკლესიის ყველა ლოცვითა და განწმენდის წეს-ჩვეულებებში მონაწილეობით. როდესაც ნაპერწკალი, რომელიც აალებად ნივთიერებაში ვარდება, ქარის მიერ არის გაჟღენთილი, ის მალე იქცევა ცეცხლში. ასე რომ, ჩვენში, როდესაც ჩვენ მიერ ნათლობისას მიღებული და მონანიებისა და ზიარების დროს შენარჩუნებული მადლის ნაპერწკალი ჩვენ მიერ ღვივდება ღვთისმოსაობისა და სიკეთის შრომით, ის ანათებს არა მხოლოდ ჩვენში, არამედ გარეთაც. ცეცხლი, ამბობს უფალი, მოვედი დედამიწაზე და თითქოს მინდოდა, რაც შეიძლება მალე აენთო. ეს ცეცხლი არის სულიწმიდის მადლის ცეცხლი, ცეცხლოვანი ენების სახით ჩამომავალი და სულიერი ცეცხლი, რომელიც ათბობს მის მიმღებთა გულებს. თქვენ იცით, რომ არის. და შეშურდეს ამ ცეცხლის შენახვა და ძალა. როცა ეს ცეცხლია, მაშინ არანაირი სამუშაო არ არის რთული და ყველაფერი მარტივად კეთდება. მას მოაქვს მშვიდობა, სიწმინდე და ძალა და იგივეა, რაც ფრინველის ფრთები. ჩიტი ფრთებით დაფრინავს ჰაერში და ჩვენში კურთხეული ცეცხლი მწუხარებით ახარებს ჩვენს სულს და არა მხოლოდ აზროვნებით, არამედ საქმითაც გვიმაღლებს ღვთაებრივ სრულყოფილებას. ცეცხლი, დნობის უწმინდური მადანი, მისგან გამოაქვს სუფთა კეთილშობილ ლითონს: ამრიგად, სულის ცეცხლი ასუფთავებს ჩვენს უწმინდურ ბუნებას. უფრო მეტიც, ის ჩვენთან ერთად იშლება. როგორც უკეთილშობილესი ლითონი, ჩასხმული სპილენძში, ამ უკანასკნელს ანიჭებს თავის უწმინდეს და სასიამოვნო ხმას, ასევე მადლი, რომელიც იშლება ჩვენს სულთან, ანიჭებს მას მის ღვთაებრივ სიწმინდეს, როგორც შინაგანად აღიარებულს, ასევე გარეგნულად გამოვლენილს. ეს არის ტრანსფორმაციის გზა! – შეითვისეთ რწმენის პრინციპები და გაჯერეთ თქვენი გონება მათით; ვნებების აღმოფხვრა და კეთილი განწყობების დანერგვა და, რაც მთავარია, ეკლესიაში არსებული მადლით აღსავსე საშუალებებით საკუთარ თავში მადლის აღძვრა. ასე მომწიფდება და გარდაიქმნება ჩვენი შინაგანი ფარული პიროვნება. ეს არის ჩვენი იოანე - მოწყალე, იაკობი - მართალი, პეტრე - მოშურნე სარწმუნოებაში. ასე სრულდება ჩვენში კანონი და წინასწარმეტყველები - მოსე და ელია! და რა დასასრული! - ის, ვისზეც უფალს ელაპარაკებოდნენ. დატანჯული და ტანჯული შრომით ღვთის მოსაწონად, შედით დიდებაში. ისევე, როგორც ლამაზი პეპლები, სანამ ჰაერში გაფრინდებიან, დახურულნი არიან ბურთებში, რომლებიც მახინჯი შესახედია, ასევე ჩვენი შინაგანი ადამიანი, როდესაც ის მოქმედებს ისე, როგორც მითითებულია, მწიფდება, მიუხედავად ხორცის უხეში ნაჭუჭისა და არასასურველი გარე გარემოსა. მოვა დრო - ის დაღვრის თავის მსუქან ხორცს, ამოიღებს გარე კავშირებს, რომლებშიც მას ამ ცხოვრების მსვლელობა უჭირავს და მთა აფრინდება - ღმერთისკენ, ანგელოზთა და წმინდანთა გუნდში, რათა იქ სამუდამოდ დარჩეს სიხარულით და სიხარულით მომავალ ზოგად აღდგომამდე, როდესაც დაიწყება სრული გაუთავებელი ნეტარება. დაე, უფალმა დაგეხმაროთ, რომ იყოთ ისე, რომ, აქ გარდაქმნილი, ღირსი გახდეთ მის დიდებაში შესვლა მომავალ საუკუნეში. ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: