31. Слово на Преображение Господне (Своим Преображением Господь показывает до какой славы возводит он в себе человеческое естество, но преображение внутреннего человека невозможно без Божественной благодати, которая дается в святых таинствах)

Празнувайки Преображение Господне, ние се заемаме да усвоим неговия смисъл и да изобразим смисъла му в себе си. Не за себе си Господ разкри чрез преображението славата на Своята Божественост в човечеството, като Славен от незапомнени времена. Той искаше да покаже до каква слава издига човешката природа в себе си, а чрез нея и всеки човек: славата на преображението е нашата слава в Господ Исус Христос. Той сякаш ни казва: такива ще бъдете всички! Словото Господне е вярно! Наистина, всички, които вярват в името Му, са предопределени да бъдат такива. Но ние ще се появим като такива след второто пришествие на Христос, след възкресението на всички и възстановяването на всичко (обновяване на вселената), ще се появим, когато се окажем достойни за това. Въпросът сега е как можем да станем достойни за това?! – В този живот е необходимо да се преобразим вътрешно, за да възприемем в бъдеще славата, в която Господ разкри Своето човешко естество в преображението. Ето за какво след това да бъде цялата ни загриженост и цялата ни грижа – да се изграждаме „според вътрешния човек“ (Рим. 7:22), да се преобразяваме в него „от слава в слава... чрез Духа Господен“ (2 Кор. 3:18). В нас има вътрешен или скрит човек, както знаете. Чухме, разбира се, как апостол Петър каза на съпругите: „Нека не изглеждат, че плетат косите си на плитки, нито се покриват със злато, нито носят красиви дрехи, а по-скоро нека бъдат скритото лице на сърцето, в непоквареността на кроткия и тих дух, което е много ценно в очите на Бога“ (1 Петрово 3:3-4). Или както апостол Павел казва на друго място: Моля се да бъдеш укрепен във вътрешния си човек чрез Божия Дух (Еф. 3:16). Именно този скрит човек ще издигнем от слава в слава. Аз съм Светлината, която дойде на света, казва Господ. Тази светлина е светлината на истината, донесена от Него на земята, светлината на познанието на Божественото. Умът ни избледня и стана мрак. Господ идва и го просветлява. Когато лъжата влезе в ума вместо истината, той се помрачава, а когато истината се върне отново в него, той се просветлява и влиза в своята слава. Славата на ума е познаването на истината. Колкото повече усвоява истината, толкова повече се издига от слава в слава. – Затова искаш ли да издигнеш ума си до славата на преображението? – Напълнете го с истината, която Господ е донесъл на земята. Знаете каква е тази истина. То ни се обяснява от Символа на вярата и се тълкува от Катехизиса. Тя изповядва, че Бог съществува - и е троичен в Лица: Отец, Син и Свети Дух - Троицата е единосъщна и неделима; че Бог е създал света със Своето Слово, осигурява го и всяко създание в него и особено човека; че освен този видим свят има и друг, невидим свят на безплътни духове, някои от които са паднали и се борят срещу Бога в горчивина; че ние сме създадени за блаженство, но, престъпили заповедта чрез вдъхновението на духа на злобата, сме отпаднали от нашите предци и сме в нещастие според праведния Божи съд; че Бог прояви безгранична милост към нас, като благоволи Бог Син да слезе на земята, да се въплъти и да пострада за нас, че този Господ, като ни оправда чрез кръстната смърт, ни отвори входа за изобилните дарове на Светия Дух; че този Дух, след Възнесението Господне на небето, се изля върху светите апостоли, а чрез тях и върху цялото човечество, утвърди светата Църква на земята - наш изцелител, просветител и освещател; че всеки, съединен с Църквата, като член с тяло, ходи в нейния дух, ходи само в истината и приготвя за себе си благословена вечност; че смъртта разделя душата от тялото, което след възкресението отново ще се съедини и или ще блаженства, или ще страда вечно, съдейки по това как някой е действал на земята. Ето кои са истините! Който ги асимилира една след друга, прогонва лъжа след лъжа, тъмнина след тъмнина и навлиза все повече и повече в царството на светлината. И чийто ум е изпълнен с цялата истина и е толкова съчетан с нея и пропит с нея, че не само не допуска никаква мисъл за обратното, но, напротив, подчинява всяка мисъл и цялата си умствена работа на нея и я изпитва с нея, той прогонва цялата тъмнина от себе си и става напълно светъл и светъл. Неговият ум е „Христов ум” според апостола (1 Кор. 2:16). Той се трансформира от човек в Божество и от мрак, облечен в светлина, свети в себе си и осветява всички около себе си. Това е единственият начин да обновим ума си в духа (Еф. 4:23). Затова преобразете се чрез обновяване на ума си (Рим. 12:2), като знаете, че всички останали учения са, според апостола, разговори на злословници, покварени по ум, заблудени и измамни (1 Тим. 6, 5, 2 Тим. 3, 8; Тит. 1, 10). Да продължим. – Премъдрият казва, че Бог създаде праведен човек или, както обяснява Макарий Велики, го украси с всяка добродетел: страх Божи, смирение, кротост, въздържание, любов и т.н. Когато човекът се вслуша в съвета на змията, в същото време той взе в себе си семето на егоистичната злоба, което, пораснало, създаде тръни от страсти, които заглушиха добродетелите. Всяка добродетел беше засенчена и заглушена от противоположната страст; и човекът стана насилствен вместо кротък, горд вместо смирен, мразещ и завистлив вместо любящ, претенциозен и егоистичен вместо общителен и т.н. Той светеше със светлината на правдата и святостта и помрачаваше от злоба и страсти. Господ дойде да ни върне първата благост (вътрешното съвършенство) и ето какво заповядва: блажени бедните духом, блажени кротките, блажени миротворците, блажени чистите по сърце, блажени търпеливите. Отхвърлете, казва той, страстите, които ви безчестят и помрачават, и ще бъдете блажени. Възстановете в себе си чистотата на характера, в която праотецът е бил благословен и светите обитатели на небето са благословени. „Бъдете свети, казва Господ, Аз съм свят“ (1 Петрово 1:16). И тук няма нищо излишно или преувеличено, защото сме по образа на Този, който ни е създал. Това изображение е повредено при падането си. Трябва да го възстановим. как? – Както художниците реставрират повредени картини. Те отгатват формите на частите, търсят цветове, каквито са били в оригиналите, и така възстановяват част по част цялата картина, каквато е била в началото. Страстите дойдоха вместо добри нрави и ни обезобразиха. Необходимо е да се възстановят добрите нагласи, които са противоположни на страстите. Така че нека угасим гнева и прегърнем кротостта, да потиснем егоизма и да възстановим любовта, да прогоним завистта и да се укрепим в радостта, нека спрем да съдим и нека хвалим, нека спрем да присвояваме и нека даваме и т.н. Така, изкоренявайки страст след страст и вкоренявайки добродетел след добродетел, ние ще се върнем към предишната си чистота, „събличаме стария човек, облечем новия човек, създаден според Бога в правда и подобие на истината” (Еф. 4:22, 24), „облечете се в Христос, ходейки в нов живот” (Рим. 6:4). Светлината на истината и чистотата на святостта и безстрастието са двете страни на трансформацията на нашето вътрешно същество. Не можем да направим нито едното, нито другото сами. Поради тази причина Божествената благодат ни е обещана и дадена в Светите Тайнства. Неговата искра се крие в светото кръщение. Неговата пламенност се подхранва през целия живот в святото покаяние и общение и се стопля и раздува от вярата и добрите дела, участието във всички молитвени и освещаващи обреди на Църквата. Когато една искра, попаднала в запалимо вещество, бъде раздухана от вятъра, тя скоро се превръща в пламък. Така и в нас, когато искрата на благодатта, получена от нас в кръщението и поддържана в покаяние и причастие, бъде запалена от нас чрез трудове в благочестие и доброта, тя свети не само в нас, но и отвън. Огън, казва Господ, дойдох на земята и сякаш исках да се разгори възможно най-скоро. Този огън е благодатният огън на Всесветия Дух, слизащ под формата на огнени езици, и духовен огън, който стопля сърцата на тези, които Го приемат. Знаеш, че е така. И завиждайте на съхранението и силата на този огън. Когато има този огън, тогава никаква работа не е трудна и всичко става лесно. Носи мир, чистота и сила и е същото като крилете на птиците. Птица лети във въздуха на крилете си, а вътре в нас благодатният огън радва духа ни със скръб и не само в мислите, но и в делата ни издига до Божественото съвършенство. Огънят, разтопявайки нечистата руда, извлича от нея чист благороден метал: така огънят на Духа очиства нашата нечиста природа. Нещо повече, той се разтваря с нас. Както най-благородният метал, излят в медта, придава на последната най-чистия и приятен звук, така и благодатта, разтворена с нашия дух, му придава своята Божествена чистота, както вътрешно разпозната, така и външно проявена. Това е начинът да се трансформирате! – Усвоете принципите на вярата и наситете ума си с тях; да изкоренява страстите и да възпитава добри настроения и, което е по-важно, да разпалва благодатта в себе си с благодатните средства, съдържащи се в Църквата. Така нашата вътрешна скрита личност ще съзрее и ще се трансформира. Това е нашият Йоан - благ, Яков - праведен, Петър - ревностен във вярата. Така се изпълняват в нас закона и пророците - Мойсей и Илия! И какъв край! - Този, за когото са говорили на Господа. Като си пострадал и пострадал в трудове, за да угодиш на Бога, влез в слава. Както красивите пеперуди, преди да излетят във въздуха, се затварят в грозни за гледане кълба, така и нашият вътрешен човек, когато постъпи според указанията, съзрява, въпреки грубата обвивка на плътта и неприличната външна среда. Ще дойде време - той ще отхвърли пълничката си плът, ще бъде изтръгнат от външните окови, в които го държи ходът на този живот, и планината ще се издигне - към Бога, в хорът на Ангелите и светиите, за да остане там завинаги в радост и веселие до бъдещото всеобщо възкресение, когато започва пълното безкрайно блаженство. Нека Господ ви помогне да бъдете така, че след като сте се преобразили тук, да бъдете достоен да влезете в Неговата слава в следващия век. амин Може да се интересувате от: