30. Слово в день рождения государыни императрицы Марии Александровны (о воспитании детей в духе христианском. Просветить ум и образовать сердце можно только в Господе Иисусе, получая сверхъестественную помощь в Церкви Божией, в святых ее таинствах и всех освятительных учреждениях)

W takie dni uwaga mimowolnie zatrzymuje się na przedmiotach kochanych przez osoby, którym te dni są poświęcone. Co jest najbliższe sercu Najpobożniejszej Cesarzowej Marii Aleksandrownej? O co Jej najbardziej chodzi? Co niepokoi Jej duszę? To jest wychowywanie dzieci. I myśl zwykła wyobrażać ją sobie otoczoną przez dzieci, pogardzaną lub pogardzaną, wykształconą lub wychowaną. Dlatego nie uważam za niewłaściwe powiedzieć teraz, w uroczystym dniu Jej narodzin, kilka słów o wychowaniu, zwłaszcza w tym kościele, mieszczącym się w domu do wychowywania dzieci, a ponadto w dniu uroczystego aktu w nim. Słowo o wychowaniu – w kościele, jak już się domyślacie, będzie dotyczyło wychowania w duchu chrześcijańskim. Dodaj do swojego przypuszczenia, że ​​według osądu wszystkich, którzy miłują prawdę, nie może być innego trwałego wychowania niż to, które odbywa się w tym duchu. Tak jest wszędzie, przynajmniej z założenia tak jest wszędzie. I tutaj – sam fakt, że w tej instytucji znajduje się cerkiew Boga, i to oczywiście nie jako przypadkowy dodatek, ale jako świadomą część budowli, czy nawet jej rdzeń, nadający kierunek wszystkim pozostałym częściom – już to samo w sobie dostatecznie potwierdza, że zarówno znaczenie, jak i treść tej cerkwi służyła i służy jako wiodąca zasada dla wszystkiego, czego się tu uczy i jest przyzwyczajony, oraz że wychowawcy i uczniowie gromadzą się w tej cerkwi nie tylko po to, aby modlić się do Boga, ale także po to, aby w Jego imieniu mógł On otrzymać lekcje i wskazówki w swoim trudnym zadaniu wychowawczym, stawiając początek wiary i życia przez wiarę jako podstawę swego dzieła. Czy z tą myślą powinniśmy pragnąć, żeby tak było, czy też dziękować Panu, że już tak jest? „Ale myślę, że pod każdym względem i nie wbrew Twojemu przekonaniu powiem, że tak powinno być”. Właściwie czego chcą nauczyciele? Chcą oświecić umysł i ukształtować serce. Gdzie znaleźć solidne podstawy i skuteczne narzędzia dla obu? - Nigdzie tak jak w naszym Panu Jezusie Chrystusie, „który dał nam mądrość od Boga, sprawiedliwość, uświęcenie i wyzwolenie” (1 Kor. 1:30), to znaczy w przekazanej przez Niego świętej wierze ze wszystkimi jej zbawiennymi instytucjami. Bo co to znaczy oświecić umysł? – Czy to znaczy odcisnąć w nim rozsądne pojęcia o wszystkim, co istnieje i co się dzieje, a mianowicie: pojęcie o tym, czym jest Bóg, jakie są Jego właściwości, w jakiej relacji zechciał się postawić w stosunku do świata i do nas? Czym jest ten świat, skąd pochodzi, co go spaja i dokąd zmierza? Kim my sami jesteśmy, dlaczego jesteśmy tu na tej ziemi, co oznacza nasz stan półmroku i półmroku, co nas czeka w przyszłości itd.? Całość tych pojęć stanowi mądrość, której człowiek zawsze tak aktywnie poszukiwał i poszukuje. A ten, kto to wszystko wie naprawdę, nie jest niesłusznie nazywany oświeconym, ponieważ widzi wszystko w jasnym świetle. Należy zauważyć, że pojęcia te są odpowiedziami na pytania nurtujące nasze umysły. Nie ma osoby, której te pytania nie niepokoiłyby i nie ma osoby, która nie rozwiązałaby ich w ten czy inny sposób. Jednak ich prawdziwe rozwiązanie – najbardziej uspokajające i najwłaściwsze – zawarte jest w Objawieniu Jezusa Chrystusa i jest nauczane przez Kościół Święty. Tutaj Bóg jest WszechDoskonałym Duchem, jednym w istocie i potrójnym w osobach, Stwórcą świata i Dawcą wszystkiego; świat jest dziełem Boga, powołanym do istnienia jednym słowem Wszechmogącego i czasownikiem mocy, Jego treść jest ograniczona we wszystkim niezmiennymi prawami, dobrą wolą woli Bożej w każdej chwili gotowej się poddać i tych, którzy się poddają; człowiek jest istotą rozumną, początkowo pełną doskonałości, potem upadłą i zmartwioną, teraz przywróconą przez Pana Jezusa Chrystusa w Kościele Świętym za pomocą łaski Ducha, a w końcu mającą objawić się w nowej chwale w następnym stuleciu, za wiarę, pracę, dobre uczynki i tak dalej. Cóż za jasne, wzniosłe i owocne koncepcje! Potem na próżno umysł zaczyna je rozwiązywać samodzielnie. Doświadczenia jego decyzji przed przyjściem Chrystusa Zbawiciela, a teraz na Zachodzie, wśród tych, którzy obalili dobre jarzmo posłuszeństwa słowu fałszywego Boga, namacalnie przekonują, jak słaby jest pod tym względem i o ile bardziej do niego podobny tutaj, jak i w wielu innych sprawach, pozostaje na zawsze uczniem i nie ma odwagi wstąpić na katedrę nauczycielską. Dlatego bardzo dokładnie i inteligentnie odrzucamy wszystkie jego bzdury. Co pozostaje dla oświecających umysły? – Nie wymyślajcie, ale bierzcie gotowe prawdy Boże i odciskajcie je w umysłach dzieci, a potem na nich, jak na fundamencie, budujcie cały gmach wiedzy, czyli cały korpus nauk. Jakąż stanowczość i odwagę nabywa tak oświecony umysł! Jakże silna jest w nim cała suma wiedzy, przepojona jednym duchem i wspólnymi zasadami! Co to znaczy formować serce? – To znaczy obudzić wymagania ukryte w naszej naturze, przemienić je w uczucia i usposobienia, głosić je w zasadach i regułach życia, aby wtedy o każdym, kto je posiada, można było powiedzieć: oto człowiek doskonały. Pytanie brzmi, jak to zrobić? Wiele osób uważa, że ​​do tego wystarczy rozwój. Rozwijaj, mówią, naturę. Tak jak z nasionka, które wegetowało i otworzyło się, wyłania się drzewo lub kwiat, doskonałe na swój sposób, tak i człowiek stanie się doskonały, jeśli rozwinie się wszystko, co ukryte w jego naturze. Wydaje się, że taka sytuacja mogłaby być rozsądniejsza i dokładniejsza? Ale to, co się okazuje, wcale nie jest tym, czego można się spodziewać. Na przykład, rozwijając stronę estetyczną, otaczają zwierzaka eleganckimi przedmiotami i uczą go uprawiać sztukę. Smak rozwija się stopniowo; ale jednocześnie wyrażane są różne rodzaje pożądania, i to w formach całkowicie nieeleganckich. Ponadto: aby nauczyć je godnego postępowania, wprowadzają je do społeczeństwa i odkrywają wszelkie metody przyzwoitego wzajemnego traktowania. Cel został w pewnym stopniu osiągnięty; ale jednocześnie wprowadza się dumę, arogancję, samowolę, niedostępność i pogardę dla gorszych. Są też przyzwyczajeni do różnego rodzaju responsywności i aktywności: czasami prowadzą do sukcesu; Ale czy własny interes, zainteresowanie i bezwzględna pretensjonalność nie rozwijają się skuteczniej? Tak jest we wszystkim. Co to oznacza? Czyż nie zostało zasiane dobre ziarno? A dlaczego są kąkol? – Bo ziarno naszej natury zostało zniszczone przez upadek i wszczepiono w nie wiele tego, co nienaturalne i nienaturalne, co jednak wraz z tym, co naturalne, świadczy o prawie do zaspokojenia, chowając się za pozorem naturalności. Dlatego tam, gdzie bezkrytycznie rozwijają wszystko, co znajduje się w człowieku, wraz z tym, co jest do nas podobne, rozwijają także to, co do nas nie jest podobne, a w naszej naturze jest wiele pasożytów, które często dławią i wysuszają naturalne gałęzie. Zatem nie wszystko trzeba w nas rozwijać; ale rozwijajcie niektóre, a tłumijcie i eliminujcie inne. I w tym cała trudność wychowania i edukacji. Nie mamy oczu ani przyrządów wizualnych, aby rozróżnić cienkie, splecione nici tego, co naturalne, i tego, co nienaturalne. A nawet gdyby dało się to rozróżnić, nie ma narzędzia ani noża anatomicznego, które oddzieliłyby jedno od drugiego. Nawet gdyby tak było, nie byłoby siły, aby wzmacniać i ożywiać to, co do nas podobne, i tłumić to, co do nas nie jest podobne. Tak więc, będąc sami i dysponując własnymi środkami, nie możemy oczekiwać trwałego sukcesu w formacji serca. I tu roztropny wychowawca w pełni odczuwa ogromną potrzebę pomocy nadprzyrodzonej. I jest ono gotowe w Kościele Bożym, w jego świętych sakramentach i wszystkich instytucjach uświęcających. Łaska Boża przez nie przekazywana i podgrzewana, przenikając do naszego wnętrza, oddziela to, co do nas podobne, od tego, co nie jest nam podobne i łącząc się z pierwszym, wzmacnia to i ożywia, a odcinając to drugie, wysusza i niszczy. Dlatego ten, kto wzrasta pod ich wpływem, bez szczególnego wysiłku ze strony rodziców czy wychowawców, poza nieuniknionymi ostrzeżeniami, pojawia się wkraczając na pole działania z uczuciami i usposobieniem czysto ludzkim (lub – co to samo – prawdziwie chrześcijańskim), bez domieszki brzydkich nienaturalności, które upokarzają ludzkość. Jeśli więc chcą mieć silne i skuteczne środki do formacji serca, niech wychowanych trzymają pod wpływem zbawczych sakramentów Kościoła i wszystkich jego obrzędów uświęcających - a ich dzieło zostanie uwieńczone pełnym sukcesem... Niech nie oddalają dzieci od Kościoła i kościelności, od modlitwy, postu, postu, spowiedzi i komunii, obchodzenia świąt i odwiedzania sanktuariów i innych rzeczy, a możecie być pewni, że po ukończeniu kursu wychowania dusza duchowna zwierzęta domowe są jak dziewica czysta, za każdy przygotowany dobry uczynek zostanie przedstawiona Chrystusowi. Oto cały program edukacyjny! Wyryć w umyśle prawdy wiary, stawiając je jako szafarzy wszelkiej innej wiedzy i koncepcji oraz stale prowadzić uczniów zgodnie ze wskazówkami naszej opiekuńczej Matki Kościoła; a dzieci wyjdą z niego silne w umyśle i życzliwe w sercu, życzliwe z trwałą i niezachwianą życzliwością. Tam, gdzie w jakiejkolwiek dziedzinie wiedzy dopuszcza się koncepcje sprzeczne z prawdami wiary, zaciemniają one umysły edukowanych i osłabiają je domieszką kłamstw. A gdzie w dodatku są w jakiś sposób oderwani od Kościoła, psują serce, pozwalając, aby otworzyły się i wzmocniły w nim nienaturalne (namiętne) uczucia i skłonności. Ofiarowując to wszystko, daję to jednak nie jako lekcję czy wyrzut, ale jako proste przypomnienie, w formie podzielenia się naszymi wzajemnymi przekonaniami, których nie trzeba odnawiać i ożywiać przez taką wzajemność, w obecnym wieku niepewnych aspiracji, prawie bez celu i punktu wyjścia. Nie zbaczajmy z właściwej drogi i zamiast wszczepiać zło w nasze ufne dzieciństwo! Przyjdzie bowiem czas, kiedy wszyscy staniemy przed obliczem Sędziego: jakbyśmy wtedy nie musieli słyszeć od milczących już dzieci pełne wyrzutu pytanie: „Ale nauczyliście nas czegoś niewłaściwego” lub: „Tego nas nie nauczyliście!” Amen. 27 lipca 1859 W Korpusie Kadetów Tambowa. Może zainteresuje Cię: