30. Слово в день рождения государыни императрицы Марии Александровны (о воспитании детей в духе христианском. Просветить ум и образовать сердце можно только в Господе Иисусе, получая сверхъестественную помощь в Церкви Божией, в святых ее таинствах и всех освятительных учреждениях)

Τέτοιες μέρες, η προσοχή σταματά ακούσια σε αντικείμενα που αγαπούν εκείνοι οι άνθρωποι στους οποίους είναι αφιερωμένες αυτές οι μέρες. Τι είναι πιο κοντά στην καρδιά της Ευσεβέστατης Αυτοκράτειρας Μαρίας Αλεξάντροβνα; Τι την απασχολεί περισσότερο; Τι ενοχλεί την ψυχή Της; Αυτό είναι το μεγάλωμα των παιδιών. Και η σκέψη συνήθιζε να τη φαντάζεται περιτριγυρισμένη από παιδιά, περιφρονημένη ή περιφρονημένη, μορφωμένη ή μεγαλωμένη. Επομένως, δεν θεωρώ άστοχο, τώρα, την πανηγυρική ημέρα της γέννησής Της, να πω λίγα λόγια για την εκπαίδευση, ειδικά σε αυτήν την εκκλησία, που βρίσκεται στο σπίτι για την ανατροφή των παιδιών και, επιπλέον, την ημέρα της πανηγυρικής πράξης σε αυτήν. Η λέξη για την εκπαίδευση - στην εκκλησία, ήδη μαντέψατε, θα αφορά την εκπαίδευση στο χριστιανικό πνεύμα. Προσθέστε στην εικασία σας ότι, σύμφωνα με την κρίση όλων όσων αγαπούν την αλήθεια, δεν μπορεί να υπάρξει διαρκής εκπαίδευση εκτός από αυτή που πραγματοποιείται με αυτό το πνεύμα. Έτσι είναι παντού, τουλάχιστον, έτσι υποτίθεται ότι είναι παντού. Και εδώ - το γεγονός και μόνο ότι σε αυτό το ίδρυμα υπάρχει ένας ναός του Θεού και, φυσικά, όχι ως τυχαία προσθήκη, αλλά ως σκόπιμη μέρος του κτιρίου, ή ακόμα και ο πυρήνας του, που δίνει κατεύθυνση σε όλα τα άλλα μέρη - αυτό από μόνο του επιβεβαιώνει επαρκώς ότι τόσο το νόημα όσο και το περιεχόμενο αυτού του ναού υπηρέτησαν και χρησιμεύουν ως κατευθυντήρια αρχή για όλα όσα διδάσκονται και συνηθίζουν να συγκεντρώνουν εδώ. προσφέρουν τις προσευχές τους στον Θεό, αλλά και για να λάβει για λογαριασμό Του μαθήματα και οδηγίες στο δύσκολο έργο της εκπαίδευσης, θέτοντας ως βάση του έργου του την αρχή της πίστης και της ζωής με την πίστη. Με αυτή τη σκέψη, να ευχηθούμε να είναι έτσι ή να ευχαριστήσουμε τον Κύριο που είναι ήδη έτσι; «Αλλά με κάθε δυνατό τρόπο, νομίζω, και όχι αντίθετα με την πεποίθησή σας, θα πω ότι έτσι πρέπει να είναι». Στην πραγματικότητα, τι θέλουν οι εκπαιδευτικοί; Θέλουν να φωτίσουν το μυαλό και να σχηματίσουν την καρδιά. Πού μπορούμε να βρούμε γερές βάσεις και αποτελεσματικά εργαλεία και για τα δύο; - Πουθενά, όπως στον Κύριό μας Ιησού Χριστό, «Ο οποίος μας έδωσε σοφία από τον Θεό, δικαιοσύνη, αγιασμό και λύτρωση» (Α' Κορ. 1:30), δηλαδή στην αγία πίστη που χαρίστηκε από Αυτόν, με όλους τους σωτήριους θεσμούς της. Γιατί τι σημαίνει να φωτίζεις το μυαλό; – Σημαίνει να αποτυπώσει σε αυτό υγιείς έννοιες για όλα όσα υπάρχουν και συμβαίνουν, δηλαδή: την έννοια του τι είναι ο Θεός, ποιες είναι οι ιδιότητές Του, σε ποια σχέση ευχαρίστησε να τοποθετήσει τον εαυτό Του σε σχέση με τον κόσμο και με εμάς; Τι είναι αυτός ο κόσμος, από πού προέρχεται, τι τον συγκρατεί και πού πηγαίνει; Τι είμαστε εμείς οι ίδιοι, γιατί βρισκόμαστε εδώ σε αυτή τη γη, τι σημαίνει αυτή η μισοφωτεινή και μισοσκοτεινή κατάσταση μας, τι μας περιμένει στο μέλλον κ.λπ.; Η ολότητα τέτοιων εννοιών αποτελεί τη σοφία που πάντα τόσο ενεργά αναζητούσε και αναζητά ο άνθρωπος. Και όποιος τα ξέρει αληθινά όλα αυτά δεν λέγεται άδικα φωτισμένος, καθώς βλέπει τα πάντα με καθαρό φως. Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτές οι έννοιες είναι απαντήσεις σε ερωτήματα που προβληματίζουν το μυαλό μας. Δεν υπάρχει άνθρωπος που να μην προβληματίζεται από αυτές τις ερωτήσεις και δεν υπάρχει κανένας που να μην τις λύνει με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Η πραγματική τους λύση όμως -η πιο καθησυχαστική και η πιο σωστή- εμπεριέχεται στην Αποκάλυψη του Ιησού Χριστού και διδάσκεται από την Αγία Εκκλησία. Εδώ ο Θεός είναι το Τέλειο Πνεύμα, ένα στην ουσία και τριπλό στα πρόσωπα, ο Δημιουργός του κόσμου και ο Προμηθευτής όλων. Ο κόσμος είναι το δημιούργημα του Θεού, που δημιουργήθηκε από τον μοναδικό λόγο του Παντοδύναμου και το ρήμα της δύναμης, το περιεχόμενό Του δεσμεύεται σε όλα με αμετάβλητους νόμους, από την καλή θέληση του θελήματος του Θεού κάθε στιγμή έτοιμο να υποταχθεί και από αυτούς που υποτάσσονται. Ο άνθρωπος είναι ένα λογικό πλάσμα, γεμάτο τελειότητες στην αρχή, μετά πεσμένος και αναστατωμένος, τώρα αποκαταστάθηκε από τον Κύριο Ιησού Χριστό στην Αγία Εκκλησία με τη χάρη του Πνεύματος και, τέλος, πρέπει να εμφανιστεί σε νέα δόξα τον επόμενο αιώνα, για πίστη και εργασία, καλές πράξεις κ.λπ. Τι φωτεινές, υπέροχες και γόνιμες έννοιες! Μετά από αυτό, μάταια αρχίζει ο νους να τα λύνει μόνος του. Οι εμπειρίες των αποφάσεών του, πριν από τον ερχομό του Σωτήρος Χριστού, και τώρα στη Δύση, ανάμεσα σε αυτούς που ανέτρεψαν τον καλό ζυγό της υπακοής στον λόγο ενός ψεύτικου Θεού, πείθουν απτά πόσο αδύναμος είναι από αυτή την άποψη και πόσο περισσότερο συγγενής του εδώ, όπως σε πολλά άλλα πράγματα, παραμένει για πάντα μαθητής και δεν τολμά να ανέβει στην καθοδήγηση. Γι' αυτό απορρίπτουμε όλες τις ανοησίες του πολύ διεξοδικά και έξυπνα. Τι μένει για τους διαφωτιστές του νου; – Μην επινοείτε, αλλά πάρτε έτοιμες Θεϊκές αλήθειες και αποτυπώστε τις στο μυαλό των παιδιών, και μετά πάνω τους, όπως σε θεμέλια, χτίστε ολόκληρο το κτίριο της γνώσης ή ολόκληρο το σώμα των επιστημών. Τι σταθερότητα και κουράγιο αποκτά ένας νους έτσι φωτισμένος! Πόσο δυνατό είναι μέσα του όλο το άθροισμα της γνώσης, εμποτισμένο με ένα ενιαίο πνεύμα και κοινές αρχές! Τι σημαίνει να σχηματίζεις καρδιά; – Σημαίνει να αφυπνίζουμε τις απαιτήσεις που κρύβονται στη φύση μας, να τις μεταμορφώνουμε σε συναισθήματα και διαθέσεις, να τις ανακηρύσσουμε σε αρχές και κανόνες ζωής, ώστε μετά να πει κανείς για όλους όσους τις κατέχουν: ιδού ένας τέλειος άνθρωπος. Το ερώτημα είναι πώς γίνεται αυτό; Πολλοί πιστεύουν ότι η ανάπτυξη είναι αρκετή για αυτό. Αναπτύξτε, λένε, τη φύση. Όπως από έναν σπόρο που βλάστησε και άνοιξε, αναδύεται ένα δέντρο ή ένα λουλούδι, τέλειο με τον δικό του τρόπο, έτσι και ένας άνθρωπος θα βγει τέλειος αν όλα όσα κρύβονται στη φύση του αναπτυχθούν. Φαίνεται ότι μια τέτοια κατάσταση θα μπορούσε να είναι πιο λογική και πιο εμπεριστατωμένη; Αλλά αυτό που αποδεικνύεται δεν είναι καθόλου το αναμενόμενο. Για παράδειγμα, όταν αναπτύσσουν την αισθητική πλευρά, περιβάλλουν το κατοικίδιο με κομψά αντικείμενα και του μαθαίνουν να εξασκούν τις τέχνες. Η γεύση αναπτύσσεται σιγά σιγά. αλλά ταυτόχρονα εκφράζονται διάφορα είδη λαγνείας και, επιπλέον, με μορφές εντελώς άκομψες. Επίσης: για να τους μάθουν να συμπεριφέρονται με αξιοπρέπεια, τους εισάγουν στην κοινωνία και ανακαλύπτουν όλες τις μεθόδους αξιοπρεπούς αμοιβαίας μεταχείρισης. Ο στόχος επιτυγχάνεται σε κάποιο βαθμό. αλλά ταυτόχρονα εισάγεται η υπερηφάνεια, η αλαζονεία, η αυτοθέληση, η απροσπέλαστη και η περιφρόνηση για τους κατώτερους. Είναι επίσης συνηθισμένοι σε διάφορα είδη ανταπόκρισης και δραστηριότητας: μερικές φορές οδηγούν στην επιτυχία. Αλλά το προσωπικό συμφέρον, το ενδιαφέρον και η αδίστακτη επιτηδειότητα δεν αυξάνονται με μεγαλύτερη επιτυχία; Έτσι είναι σε όλα. Τι σημαίνει αυτό; Δεν σπέρνεται καλός σπόρος; Και γιατί υπάρχουν ζιζάνια; - Γιατί ο σπόρος της φύσης μας χάλασε από την πτώση, και πολλά αφύσικα και αφύσικα μπολιάστηκαν σε αυτόν, που όμως μαζί με το φυσικό δείχνει το δικαίωμα στην ικανοποίηση, κρύβεται πίσω από το πρόσχημα της φυσικότητας. Γι' αυτό, όπου αναπτύσσουν αδιάκριτα ό,τι βρίσκεται σε έναν άνθρωπο, μαζί με ό,τι μας συγγενεύει, αναπτύσσουν και ότι δεν μας συγγενεύει, και στη φύση μας υπάρχουν πολλά παράσιτα που συχνά πνίγουν και στεγνώνουν τα φυσικά κλαδιά. Άρα, δεν χρειάζεται να αναπτυχθούν όλα μέσα μας. αλλά αναπτύξτε μερικά, και καταπιέστε και εξαλείψτε άλλα. Και αυτή είναι η όλη δυσκολία της ανατροφής και της εκπαίδευσης. Δεν έχουμε μάτια ή οπτικά όργανα για να διακρίνουμε τις λεπτές, αλληλένδετες κλωστές του φυσικού και του αφύσικού. Και ακόμα κι αν ήταν δυνατό να γίνει διάκριση, δεν υπάρχει εργαλείο ή ανατομικό μαχαίρι για να χωρίσει το ένα από το άλλο. Ακόμα κι αν συνέβαινε αυτό, δεν θα υπήρχε δύναμη να ενισχύσουμε και να αναβιώσουμε ό,τι είναι συγγενικό μας και να καταστείλουμε ό,τι δεν μας μοιάζει. Έτσι, ενώ είμαστε μόνοι, με τα δικά μας μέσα, δεν μπορούμε να περιμένουμε διαρκή επιτυχία στη διαμόρφωση της καρδιάς. Και εδώ ο συνετός παιδαγωγός αισθάνεται πλήρως την ακραία ανάγκη για υπερφυσική βοήθεια. Και είναι έτοιμο στην Εκκλησία του Θεού, στα ιερά της μυστήρια και σε όλους τους αγιαστικούς θεσμούς. Η θεία χάρη, που τους κοινωνεί και θερμαίνεται, διεισδύοντας μέσα μας, χωρίζει το συγγενικό μας από το άσχετο και ενωμένος με το πρώτο, το ενισχύει και το αναζωογονεί, και κόβοντας το δεύτερο, το στεγνώνει και το καταστρέφει. Όποιος λοιπόν αναπτύσσεται υπό την επιρροή τους, χωρίς ιδιαίτερη προσπάθεια εκ μέρους των γονέων ή των παιδαγωγών, εκτός από τις αναπόφευκτες προειδοποιήσεις, εμφανίζεται κατά την είσοδό του στο χώρο της δραστηριότητας με αισθήματα και διαθέσεις καθαρά ανθρώπινα (ή - το ίδιο πράγμα - αληθινά χριστιανικά), χωρίς πρόσμιξη άσχημων αφύσικτων που εξευτελίζουν την ανθρωπότητα. Έτσι, αν θέλουν να έχουν ισχυρά αποτελεσματικά μέσα για την συγκρότηση της καρδιάς, ας κρατήσουν τους ανατρωμένους υπό την επίδραση των σωτήριων μυστηρίων της Εκκλησίας και όλων των αγιαστικών της τελετουργιών - και το έργο τους θα στεφθεί με απόλυτη επιτυχία... Ας μην αποξενώνουν τα παιδιά από την Εκκλησία και την εκκλησιασμό, από προσευχές, νηστείες, νηστείες, εξομολόγηση και κοινωνία. το τέλος του μαθήματος της εκπαίδευσης η ψυχή των κατοικίδιων είναι σαν μια παρθένα αγνή, θα παρουσιάζεται στον Χριστό για κάθε καλή δουλειά που ετοιμάζεται. Αυτό είναι όλο το εκπαιδευτικό πρόγραμμα! Να αποτυπώσουμε τις αλήθειες της πίστης στο μυαλό, τοποθετώντας τις ως διαχειριστές όλων των άλλων γνώσεων και εννοιών και να οδηγούν τους μαθητές σταθερά σύμφωνα με τις οδηγίες της φύλακα Μητέρας Εκκλησίας μας. και τα παιδιά θα βγουν δυνατά στο μυαλό και ευγενικά στην καρδιά, ευγενικά με διαρκή και ακλόνητη καλοσύνη. Όπου σε οποιονδήποτε κλάδο της γνώσης επιτρέπονται έννοιες που είναι αντίθετες με τις αλήθειες της πίστης, σκοτίζουν το μυαλό όσων μορφώνονται και το αποδυναμώνουν με μια πρόσμιξη ψεμάτων. Κι εκεί που, επιπλέον, κατά κάποιο τρόπο αποξενώνονται από την Εκκλησία, χαλάνε την καρδιά, αφήνοντας αφύσικα (παθιασμένα) συναισθήματα και διαθέσεις να ανοιχτούν και να δυναμώσουν μέσα της. Προσφέροντας όλα αυτά, όμως, τα προσφέρω όχι ως μάθημα ή μομφή, αλλά ως απλή υπενθύμιση, με τη μορφή κοινοποίησης των αμοιβαίων πεποιθήσεων μας, που δεν είναι περιττό να ανανεώνουμε και να ζωντανεύουν με τέτοια αμοιβαιότητα, στην παρούσα εποχή των αβέβαιων φιλοδοξιών, σχεδόν χωρίς στόχο ή αφετηρία. Ας μην παρεκκλίνουμε από τον σωστό δρόμο, και αντί να ενσταλάξουμε το κακό στην εμπιστευόμενη παιδική μας ηλικία! Διότι θα έρθει καιρός που θα σταθούμε όλοι μπροστά στο πρόσωπο του Κριτή: σαν να μην χρειαζόταν εκείνη την ώρα να ακούσουμε από τα σιωπηλά πια παιδιά την υβριστική ερώτηση: «Μα μας δίδαξες το λάθος πράγμα» ή: «Δεν μας το έμαθες αυτό!» Αμήν. 27 Ιουλίου 1859 Στο Σώμα Cadet Tambov. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: