30. Слово в день рождения государыни императрицы Марии Александровны (о воспитании детей в духе христианском. Просветить ум и образовать сердце можно только в Господе Иисусе, получая сверхъестественную помощь в Церкви Божией, в святых ее таинствах и всех освятительных учреждениях)

An Tagen wie diesem bleibt die Aufmerksamkeit unwillkürlich bei den Objekten hängen, die die Menschen lieben, denen diese Tage gewidmet sind. Was liegt der frommen Kaiserin Maria Alexandrowna am nächsten? Worüber macht sie sich am meisten Sorgen? Was beunruhigt ihre Seele? Das ist Kindererziehung. Und der Gedanke pflegte sich vorzustellen, dass sie von Kindern umgeben war, die verachtet oder verachtet, gebildet oder erzogen wurden. Daher halte ich es nicht für unangemessen, jetzt, am feierlichen Tag Ihrer Geburt, ein paar Worte zur Bildung zu sagen, insbesondere in dieser Kirche, die sich im Haus zur Kindererziehung befindet, und darüber hinaus am Tag der feierlichen Handlung darin. Das Wort über Bildung – in der Kirche, wird sich, wie Sie bereits erraten haben, auf Bildung im christlichen Geist beziehen. Fügen Sie Ihrer Vermutung hinzu, dass es nach dem Urteil aller Wahrheitsliebenden keine dauerhafte Erziehung geben kann, außer der, die in diesem Geist erfolgt. So ist es überall, zumindest wird angenommen, dass es überall so ist. Und hier – die bloße Tatsache, dass es in dieser Institution eine Kirche Gottes gibt, und zwar nicht als zufällige Ergänzung, sondern als bewusster Teil des Gebäudes oder sogar seines Kerns, der allen anderen Teilen die Richtung gibt – allein dies bestätigt hinreichend, dass sowohl die Bedeutung als auch der Inhalt dieses Kirche als Leitprinzip für alles diente und dient, was hier gelehrt und gewohnt wird, und dass sich Pädagogen und Schüler in diesem Kirche nicht nur versammeln, um ihre Gebete an Gott zu richten, sondern auch, damit er in seinem Namen empfangen kann Lektionen und Anleitungen für seine schwierige Aufgabe der Erziehung, wobei er den Beginn des Glaubens und des Lebens durch den Glauben zur Grundlage seiner Arbeit machte. Sollten wir uns bei diesem Gedanken wünschen, dass es so wäre, oder sollten wir dem Herrn dafür danken, dass es bereits so ist? „Aber ich denke, dass es auf jede erdenkliche Weise und nicht entgegen Ihrer Überzeugung so sein sollte.“ Was wollen Pädagogen eigentlich? Sie wollen den Geist erleuchten und das Herz formen. Wo finden wir solide Grundlagen und wirksame Werkzeuge für beides? - Nirgends, wie in unserem Herrn Jesus Christus, „der uns von Gott Weisheit, Gerechtigkeit, Heiligung und Erlösung gegeben hat“ (1 Kor 1,30), also in dem von ihm geschenkten heiligen Glauben mit all seinen rettenden Einrichtungen. Denn was bedeutet es, den Geist zu erleuchten? – Bedeutet es, darin fundierte Vorstellungen über alles, was existiert und geschieht, einzuprägen, nämlich: die Vorstellung davon, was Gott ist, was seine Eigenschaften sind, in welche Beziehung er sich zur Welt und zu uns stellen wollte? Was ist diese Welt, wo kommt sie her, was hält sie zusammen und wohin geht sie? Was sind wir selbst, warum sind wir hier auf dieser Erde, was bedeutet unser halbheller und halbdunkler Zustand, was erwartet uns in der Zukunft usw.? Die Gesamtheit solcher Konzepte macht die Weisheit aus, nach der der Mensch immer so aktiv gesucht hat und sucht. Und wer dies alles weiß, wird wahrlich nicht zu Unrecht als ein Erleuchteter bezeichnet, der alles im klaren Licht sieht. Es sollte beachtet werden, dass diese Konzepte Antworten auf Fragen sind, die uns beschäftigen. Es gibt niemanden, den diese Fragen nicht beunruhigen, und es gibt niemanden, der sie nicht auf die eine oder andere Weise löst. Aber ihre wahre Lösung – die beruhigendste und richtigste – ist in der Offenbarung Jesu Christi enthalten und wird von der Heiligen Kirche gelehrt. Hier ist Gott der allvollkommene Geist, einer im Wesen und dreifach in den Personen, der Schöpfer der Welt und der Versorger von allem; Die Welt ist die Schöpfung Gottes, ins Leben gerufen durch das einzige Wort des Allmächtigen und das Verb der Macht, Seine Inhalte sind in allem durch unveränderliche Gesetze gebunden, durch den guten Willen Gottes, der in jedem Moment bereit ist, sich zu unterwerfen, und diejenigen, die sich unterwerfen; Der Mensch ist ein vernünftiges Geschöpf, zunächst voller Vollkommenheit, dann gefallen und verärgert, jetzt durch den Herrn Jesus Christus in der Heiligen Kirche durch die Gnade des Geistes wiederhergestellt und schließlich im nächsten Jahrhundert in neuer Herrlichkeit erscheinen müssen, für Glauben und Arbeit, gute Taten und so weiter. Was für helle, erhabene und fruchtbare Konzepte! Danach ist es vergeblich, dass der Geist beginnt, sie selbst zu lösen. Die Erfahrungen seiner Entscheidungen vor dem Kommen Christi des Erlösers und jetzt im Westen unter denen, die das gute Joch des Gehorsams gegenüber dem Wort eines falschen Gottes gestürzt haben, überzeugen greifbar, wie schwach er in dieser Hinsicht ist und wie viel ähnlicher er hier, wie in vielen anderen Dingen, für immer ein Student bleibt und es nicht wagt, auf den Lehrstuhl aufzusteigen. Deshalb lehnen wir all seinen Unsinn sehr gründlich und intelligent ab. Was bleibt den Aufklärern des Geistes übrig? – Erfinden Sie nicht, sondern nehmen Sie vorgefertigte göttliche Wahrheiten und prägen Sie sie in den Geist von Kindern ein, und bauen Sie dann auf ihnen wie auf Fundamenten das gesamte Gebäude des Wissens oder den gesamten Körper der Wissenschaften auf. Welche Festigkeit und welchen Mut erlangt ein so erleuchteter Geist! Wie stark ist die Gesamtheit des Wissens in ihm, erfüllt von einem einzigen Geist und gemeinsamen Prinzipien! Was bedeutet es, ein Herz zu formen? – Es bedeutet, die in unserer Natur verborgenen Ansprüche zu erwecken, sie in Gefühle und Gesinnungen umzuwandeln, sie zu Prinzipien und Regeln des Lebens zu verkünden, damit man dann von jedem, der sie besitzt, sagen kann: Hier ist ein perfekter Mensch. Die Frage ist, wie geht das? Viele Leute denken, dass Entwicklung dafür ausreicht. Entwickeln Sie, sagen sie, die Natur. So wie aus einem Samen, der gewachsen ist und sich geöffnet hat, ein Baum oder eine Blume entsteht, die auf ihre Weise vollkommen sind, so wird auch ein Mensch vollkommen sein, wenn alles, was in seiner Natur verborgen ist, entwickelt wird. Es scheint, dass eine solche Situation vernünftiger und gründlicher sein könnte? Doch das Ergebnis entspricht überhaupt nicht den Erwartungen. Wenn sie beispielsweise die ästhetische Seite entwickeln, umgeben sie das Haustier mit eleganten Gegenständen und bringen ihm bei, die Künste auszuüben. Der Geschmack entwickelt sich nach und nach; aber gleichzeitig kommen verschiedene Formen der Lust zum Ausdruck, und zwar in völlig uneleganten Formen. Außerdem: Um ihnen ein würdevolles Verhalten beizubringen, führen sie sie in die Gesellschaft ein und entdecken alle Methoden einer anständigen gegenseitigen Behandlung. Das Ziel wird einigermaßen erreicht; aber gleichzeitig werden Stolz, Arroganz, Eigensinn, Unzugänglichkeit und Verachtung für Untergebene eingeführt. Sie sind auch an verschiedene Arten von Reaktionsfähigkeit und Aktivität gewöhnt: Manchmal führen sie zum Erfolg; Aber wachsen Eigennutz, Interesse und rücksichtslose Anmaßung nicht erfolgreicher? So ist es in allem. Was bedeutet das? Wird hier nicht eine gute Saat gesät? Und warum gibt es Unkraut? - Weil der Samen unserer Natur durch den Fall beschädigt wurde und viel Unnatürliches und Unnatürliches in ihn eingepfropft wurde, das jedoch neben dem Natürlichen das Recht auf Befriedigung zeigt und sich hinter dem Deckmantel der Natürlichkeit verbirgt. Deshalb entwickeln sie, wo sie neben dem, was mit uns verwandt ist, wahllos alles entwickeln, was in einem Menschen zu finden ist, auch das, was mit uns nicht verwandt ist, und in unserer Natur gibt es viele Parasiten, die oft die natürlichen Zweige ersticken und austrocknen. Es muss also nicht alles in uns entwickelt werden; aber einige entwickeln und andere unterdrücken und ausrotten. Und das ist die ganze Schwierigkeit der Erziehung und Bildung. Wir haben weder Augen noch visuelle Instrumente, um zwischen den dünnen, ineinander verschlungenen Fäden des Natürlichen und Unnatürlichen zu unterscheiden. Und selbst wenn es möglich wäre, sie zu unterscheiden, gibt es kein Werkzeug oder anatomisches Messer, um sie voneinander zu trennen. Selbst wenn dies der Fall wäre, gäbe es keine Kraft, das zu stärken und wiederzubeleben, was uns ähnlich ist, und das zu unterdrücken, was uns nicht ähnlich ist. Solange wir mit unseren eigenen Mitteln allein sind, können wir keinen dauerhaften Erfolg bei der Bildung des Herzens erwarten. Und hier verspürt der umsichtige Erzieher voll und ganz das extreme Bedürfnis nach übernatürlicher Hilfe. Und es ist bereit in der Kirche Gottes, in ihren heiligen Sakramenten und allen heiligenden Institutionen. Die von ihnen mitgeteilte und erwärmte göttliche Gnade, die in unser Inneres eindringt, trennt das, was uns ähnlich ist, von dem, was nicht verwandt ist, und indem sie sich mit dem ersteren verbindet, stärkt und belebt es es, und indem es das Letztere abschneidet, trocknet es aus und zerstört es. Wer daher unter ihrem Einfluss aufwächst, ohne besondere Anstrengung seitens der Eltern oder Erzieher, abgesehen von den unvermeidlichen Warnungen, erscheint beim Eintritt in das Tätigkeitsfeld mit Gefühlen und Gesinnungen, die rein menschlich (oder – was dasselbe ist – wahrhaft christlich) sind, ohne eine Beimischung hässlicher Unnatürlichkeiten, die die Menschheit demütigen. Wenn sie also über starke wirksame Mittel zur Bildung des Herzens verfügen wollen, sollen sie diejenigen, die unter dem Einfluss der rettenden Sakramente der Kirche und aller ihrer heiligenden Riten aufgewachsen sind, behalten – und ihre Arbeit wird von vollem Erfolg gekrönt sein... Lassen Sie sie Kinder nicht von der Kirche und der Kirchlichkeit, von Gebeten, Fasten, Fasten, Beichte und Kommunion, dem Halten von Feiertagen und dem Besuch von Heiligtümern und anderen Dingen entfremden, und Sie können sicher sein, dass am Ende des Bildungskurses die Seele der Haustiere ist Wie eine reine Jungfrau wird sie Christus für jedes vorbereitete gute Werk vorgestellt. Das ist das ganze Bildungsprogramm! Die Wahrheiten des Glaubens in den Geist einzuprägen, sie als Verwalter aller anderen Kenntnisse und Konzepte einzusetzen und die Schüler stetig gemäß den Anweisungen unserer schützenden Mutter Kirche zu führen; Und die Kinder werden mit einem starken Geist und einem gütigen Herzen daraus hervorgehen, gütig mit dauerhafter und unerschütterlicher Güte. Wo in irgendeinem Zweig des Wissens Konzepte zugelassen werden, die im Widerspruch zu den Wahrheiten des Glaubens stehen, verdunkeln sie den Geist der Gebildeten und schwächen ihn durch eine Beimischung von Lügen. Und wo sie sich darüber hinaus irgendwie von der Kirche entfremden, verderben sie das Herz und lassen unnatürliche (leidenschaftliche) Gefühle und Gesinnungen in ihm aufkommen und stärker werden. Ich biete dies jedoch nicht als Lektion oder Vorwurf an, sondern als einfache Erinnerung, in der Form, unsere gemeinsamen Überzeugungen zu teilen, die es nicht unnötig ist, durch eine solche Gegenseitigkeit zu erneuern und zu beleben, in der heutigen Zeit unsicherer Bestrebungen, fast ohne Ziel und Ausgangspunkt. Lasst uns nicht vom richtigen Weg abweichen und stattdessen unserer vertrauensvollen Kindheit Böses einflößen! Denn es wird eine Zeit kommen, in der wir alle vor dem Richter stehen werden: als ob wir zu dieser Zeit nicht von den jetzt schweigenden Kindern die vorwurfsvolle Frage hören müssten: „Aber du hast uns das Falsche beigebracht“ oder: „Das hast du uns nicht beigebracht!“ Amen. 27. Juli 1859 Im Kadettenkorps Tambow. Sie könnten interessiert sein an: