2. Слово на новый год

Шта је ажурирање? Када ће бити ново небо и нова земља које очекујемо? Објашњење речи апостола „Ако је ко у Христу, нова је творевина“ Срећна нова година, срећна нова срећа, поздрављамо се сада. Али да ли је неко размишљао о томе како је наредна година нова година? А откуд ће нешто ново? По чему се данас разликује од јуче или од првог дана прошле године? А напред, зар неће бити исте промене дана и ноћи, и неће ли бити исте смене месеци и годишњих доба као што је било раније? „Зар неће ток ствари бити нов?“ „Али и то Мудри пориче, говорећи: „Што је било, то ће и бити; и што је створено, биће створено. И нема ничег новог под сунцем. Ко ће повикати и рећи: „Ето, ово је ново, већ је постало једно од онога што је било пре нас“ (Проп. 1:9-10). Дакле, зар нема сврхе у нашим поздравима?! „Не може бити да такав универзални и свети обичај нема смисао и дубоко значење. Као што не доводимо у питање искреност добронамерних жеља, не можемо их оптуживати за претераност или беспредметност. Мора постојати нешто заиста ново, у шта душа, упркос пропадању које нас окружује, верује, за чим самоуверено тражи и жуди, и чију појаву је спремна да дочека у свему што се у било ком погледу чини новим. Како би то било? Небеса ће бити нова и земља ће бити нова, говори Господ. Из тог разлога сви ми верници „чекамо нова небеса и нове земље по Његовом обећању“ (2. Петрова 3:13). Ево прве истините вести! Откриће се у свој својој слави после краја света, када ће све бити очишћено огњем; али припрема за њега почела је скоро од првих дана постојања неба и земље и од тада делује, невидљива, наравно, чулном оку, али видљива оку вере. Обнављајуће силе смештене у круг временског тока створења толико су делотворне и истините да је Апостол, размишљајући о њима, повикао: „Стара прошлост, гле, све беше ново“ (2. Кор. 5, 17), и, промотривши умом сву творевину која је окусила првине обнове, он је убрзо чуо да се она права одећа не би збацила са себе. старости и покварености и обучен у нови, пун светлих, играјући живот. „Жеља творевине је за откривењем синова Божијих. Јер творевина се покорава сујети не по вољи, него због онога који се покоравао у нади, као да ће се и сама творевина ослободити дела трулежи.“ Због чега она „уздише“ са нама и „болесна“ (Рим. 8:19-22). Потврди своју мисао у овом учењу и види да се у нашој садашњој ситуацији једно види споља, а друго делује изнутра, и у нама и ван нас. Садашње стање – и наше и целог света – је прелазно стање, као стање болесног човека прекривеног гипсом, или дрвета које је умрло за зиму, или новосаграђене куће, затрпане шумом. Доћи ће време, скинуће се завоји са болесника – и он ће се појавити исцељен и оздрављен у новом животу; градња ће бити завршена, скеле ће преузети – и сви ће видети нову кућу у свој њеној лепоти; Доћи ће пролеће новог века - и дрво постојања света, сада голо, даће лишће, цвеће и плодове. У почетку, када је Бог прегледао универзум који је управо створио, он је садржао сва „велика добра“ (Пост. 1:31). Кад је човек пао, све је пало на горе, као што пада ланац када се прва карика покида. Затим се за земљу каже: „умножиће се трње и чичак“; жени: „рађати у болести”; а мужу: „У зноју лица свога носићеш хлеб свој“ (Пост. 3:16, 18–19). Тако се све обукло у жалост, или је на све наметнута покора. Све је попримило стање пропадања и пропадања. Тако би остало заувек. Али открила се вишеуметничка мудрост Божија, доброта Божија изабрала и сила Божија је почела да спроводи у дело тајни начин исправљања и враћања свега у бољи и савршенији облик. Семе жене, каже се, избрисаће главу змији, уништиће зло изливено у човека и кроз њега у све створење. Тада је ово обећање почело да важи. Али по премудрој икономији Божијој, она се није изненада открила у сили. Он је предодређен да открије своју моћ делотворну на стварање кроз тело; изглед меса је заштићен сопственим условима времена и места. Али, јавивши се у телу, спасоносно семе, иако је преузело све у себи – небеско и земаљско, прошло, садашње и будуће, и тиме омогућило да његове обновитељске моћи продру свуда, али није поништило тајност њиховог деловања. Спољно стање остаје исто – болно, неутешно, распадајуће, тињајуће. Под овим неприличним велом тајно делују обновитељске и обновитељске силе Божије, тако да се заиста испуњавају речи Апостола: спољашње пропада, а унутрашње се обнавља у све дане. Када обнова, која сада делује невидљиво, учини своје, када све што је способно за обнову буде учествовало у овој обнови, тада ти окови кварења више неће бити потребни: творевина ће се од њих ослободити и откриће се у свој својој чистој и нетрулежној лепоти. Као што у пролеће све облачи нову одећу, коју свака биљка производи, међутим, од себе, тако ће на крају света сада тајно делујућа обнова одбацити трулежну љуштуру која је скрива и појавити се у свој својој раскоши. И тада ће небо бити ново и земља ће бити нова. Уђите, браћо, својом умном вером у сагледавање овог поретка икономије Божије о смислу времена, утврдите се у њему и станите. Зарад ваше вере, Господ ће вам дати снаге да се одупрете клевети оца лажи, који, кварећи умове који се уздају у његове предлоге, одузима им способност да виде обнову која делује усред трулежи. И варају себе и обмањују друге, мислећи да је привидни неред око нас природно (нормално) стање ствари, и дозвољавају себи да изводе превише смеле закључке против креативности Премудрих и промишљања Сведоброг. Стојте у вери, браћо, и утврдите се у њој! Ово је прва вест која се може назвати универзалном. Али за сваког од нас постоји слична вест, која улази у нас и открива своју моћ у нама, када свако од нас постане учесник обновитељских сила које су донете на земљу. „Ако је ко у Христу, ново је створење“ (2. Кор. 5:17). Ви знате да су све силе за нови живот поверене Светој Цркви и сви истински синови Цркве се њима несумњиво испуњавају и кроз њих прихватају обнову. Ова обнова почиње светим крштењем, у коме одлажемо старог човека и облачимо се у новог, или се поново рађамо за нови живот. У онима који задржавају благодат крштења, сила унутрашње обнове не престаје да делује. У онима који после крштења падну у смртни грех, он престаје. Али то поново почиње да делује када се, у тајни покајања, поново причешћују животом Божијим у Христу Исусу. Било у крштењу или у покајању, неко добија благодат обнове, али ако је чува и поступа по њеним захтевима, тада се семе новог живота у њему више не смрзава, него се све више развија, стога скривено срце човека све више расте и јача, испуњава се мудрошћу и духовном интелигенцијом карактера, морално испољава у духу и лепоти у духу и крепости у духу и духу. он је сиромашан и сиромашан, и наг Са ружним изгледом, унутрашња лепота сазрева, као леп лептир у свом ружном клупку. Сазревши, лептир разбија шкољку и почиње да ужива у животу у светлости Божијој. И наш скривени човек, сазревши у слабом телу, када Бог суди, збаци ову шкољку, устане и почиње да живи потпуно обновљеним животом тамо на самом извору живота. Ово је, браћо, наша сврха. Зашто се слика ове обнове приказује у души и њеној свести у њеним слутњама и тајним жељама, чак и када је она туђа силама обнове? То је разлог зашто толико волимо нове ствари и тако пажљиво их тражимо! И сами видите из претходног како и чиме ову жељу треба задовољити. Ипак, даћу вам неколико поука из Апостолских посланица. „Као новорођенчад, волите млеко речи и неласкавих речи, да кроз њега порастете на спасење“ (1. Петр. 2:2). „Очистите стари квасац, да постанете нова мешавина“ (1. Кор. 5:7). Одбаците „старог човека који се квари у пожудама преваре“ и обуците се у „новог човека, створеног по Богу у праведности и изврсности истине“ (Еф. 4:22, 24). Морамо постати нови у себи, а жеђ за новим биће задовољена и стално задовољена. Јер нови духовни живот у Христу Исусу је у својој суштини стално нов! Вести које су стално присутне у нама утажиће жеђ за новим. Нека вам Господ свима ово удостоји! Не могу да вам пожелим ништа боље за ово ново лето. И ја бих био спреман да овим закључим своју реч, али ми пада на памет, за сваки случај, да вас мало упозорим. Није изненађујуће што ћете срести људе који другачије оцењују новост, а оно што је заправо обнова сматра се трошношћу, а оно што је пропадање је обнова; Оно што нам Апостол заповеда да обучемо као нешто ново, саветују да одложимо као нешто старо. Јасно вам је шта се овде дешава. Понудићу вам две или три тачке као смернице како бисте могли правилно да процените ово. Пре доласка Христа Спаситеља, у целом свету, искључујући народ Божији, живели су старим паганским животом у свим областима – менталним, моралним, естетским, породичним и грађанским. После Христа Спаситеља, упоредо са ширењем хришћанства, сила речи Божије и благодат Духа Светога потисну паганска начела и хришћанска начела су завладала свуда, и у свим областима – менталним, моралним, естетским, породичним, политичким. Ова начела су деловала и делују непрекидно у Светој Православној Цркви – и на Истоку и код нас. На Западу је папа, отпавши од Цркве, први прихватио корен паганског живота – гордост. Сви остали пагански елементи нису били спори да се групишу око овог центра. До 16. века они су прилично ојачали, подигли главе и поново јавно ушли у такмичење са хришћанством. Оформио се круг људи испуњен паганским духом, који су себи поставили задатак да поново уведу паганска начела, такође поново у свим областима – менталним, моралним, естетским, породичним и грађанским. Време када се то догодило назива се Западна ренесанса. Запамтите сада да је западна ренесанса рестаурација паганства пркосећи хришћанству. Ово је смисао ренесансе. Али какво је семе, такав је и плод. Сво садашње западно образовање у свим његовим облицима резултат је покрета који је дао подстицај ренесанси. То је плод овог последњег. Зашто је, и у духу и у телу – и у главном и у деловима, све је засићено паганским принципима непријатељским хришћанству. Свако ко га додирне и приближи му се постаје мање-више непријатељ Христов. О томе сведочи искуство. Шта нас брига за Запад? Нека зна шта жели. Живели смо просто под утицајем животворних хришћанских начела и нисмо знали шта се дешава на Западу, а не бисмо ни знали да нисмо имали потребе да ступамо у односе са њим. Ступивши у сношај, почели су да од њега, уз корисно, позајмљују и дух паганског образовања који је тамо карактеристичан, а који код нас производи и да се тамо, односно ко се тога дотакне, одмах побуни против Христа Спаситеља и Његове Свете Цркве. И формирали смо класу људи који инсистирају на томе да је црква – хришћанска – трошност која се мора одбацити, а европско образовање је обнова која се мора асимиловати. Знајући сада шта значи европско образовање, и сами ћете јасно разумети да нам то саветују. - То је то! Апостол Павле каже да је Бог послао свете апостоле, обучене у благодат Духа Светога, у свет да би свакога водили из таме у светлост, из царства сатане ка Богу; а ови нас саветују да поново идемо из светлости у таму и од Бога - у сатански простор, где квалитет није обнављање живота, већ смрт, која убија све клице правог живота. Видите како су добронамерни!! Да би се ово детаљно објаснило, требало би написати читаве књиге. Те истине сам вам понудио у кратким изјавама, за сваки случај. „Чувајте се, браћо, како опасно ходате, не као да нисте мудри, него као да сте мудри” – немојте бити „бебе нанесене ветром нових учења... него истински заљубљени”, узрастајте све у Њега „чија је глава Христос” (Еф. 5, 15, 4, 14-15). Амин. Можда ће вас занимати: