2. Слово на новый год

Çfarë është një përditësim? Kur do të ketë një qiell të ri dhe një tokë të re që ne presim? Shpjegimi i fjalëve të Apostullit "Nëse dikush është në Krishtin, ai është një krijesë e re" Gëzuar vitin e ri, gëzuar lumturinë e re, ne përshëndesim njëri-tjetrin tani. Por a ka menduar dikush se si viti i ardhshëm është një vit i ri? Dhe nga do të vijë ndonjë e re prej saj? Si ndryshon dita e sotme nga dje apo nga dita e parë e vitit të kaluar? Dhe përpara, a nuk do të ketë të njëjtin ndryshim të ditëve dhe netëve dhe nuk do të ketë të njëjtin alternim të muajve dhe stinëve si më parë? "A nuk do të jetë e re rrjedha e punëve?" Por edhe i Urti e mohon këtë duke thënë: “Ajo që ishte, do të jetë edhe ajo që u krijua, do të krijohet edhe ajo që u krijua.” Dhe nuk ka asgjë të re nën diell. Kush do të bërtasë dhe do të thotë: “Ja, kjo është e re, tashmë është bërë një nga gjërat që ishin përpara nesh” (Ekl. 1:9-10). Pra, nuk ka kuptim në përshëndetjet tona?! "Nuk mund të ndodhë që një zakon i tillë universal dhe i shenjtë të mos ketë kuptim dhe kuptim të thellë." Ashtu siç nuk e vëmë në dyshim sinqeritetin e dëshirave të mira, nuk mund t'i akuzojmë ato për teprim ose kotësi. Duhet të ketë diçka vërtet të re, në të cilën, megjithë kalbjen që na rrethon, shpirti beson, të cilën e kërkon dhe e dëshiron me besim, dhe pamjen e së cilës është gati ta mirëpresë në çdo gjë që në çdo aspekt duket e re. Si do të ishte? Qiejt do të bëhen të rinj dhe toka do të jetë e re, thotë Zoti. Për këtë arsye ne të gjithë besimtarët “po presim qiej të rinj dhe toka të reja sipas premtimit të Tij” (2 Pjetrit 3:13). Ky është lajmi i parë i vërtetë! Ajo do të zbulohet me gjithë lavdinë e saj pas fundit të botës, kur çdo gjë do të pastrohet nga zjarri; por përgatitja për të filloi pothuajse që në ditët e para të ekzistencës së qiellit dhe tokës dhe ka funksionuar që nga ajo kohë, e padukshme, natyrisht, për syrin shqisor, por e dukshme për syrin e besimit. Forcat ripërtëritëse të vendosura në rrethin e rrjedhës së përkohshme të krijesave janë aq të efektshme dhe të vërteta sa Apostulli, kur mendoi për to, thirri: “E kaluara e vjetër, ja, gjithçka ishte e re” (2 Kor. 5:17) dhe, duke vëzhguar me mendjen e tij gjithë krijesën që kishte shijuar frutat e para të përtëritjes, ai dëgjoi se koha e vjetër nuk do të vinte. korrupsioni dhe futeni në një jetë të re, plot me gjallëri dhe lojëra. "Dëshira e krijimit është për shpalljen e bijve të Zotit, sepse krijimi i bindet kotësisë jo me vullnet, por për shkak të atij që iu bind me shpresë, sikur vetë krijimi do të çlirohej nga vepra e prishjes." Për të cilën ajo "psherëtin" me ne dhe "sëmuret" (Rom. 8:19-22). Konfirmoni mendimin tuaj në këtë mësim dhe shikoni se në situatën tonë të tanishme një gjë shihet nga jashtë dhe tjetra vepron brenda, si në ne ashtu edhe jashtë nesh. Gjendja e tanishme – e jona dhe e gjithë botës – është një gjendje kalimtare, si gjendja e një të sëmuri të mbuluar me suva, ose një peme që ka ngordhur për dimër, ose një shtëpi e sapondërtuar, e mbushur me pyje. Do të vijë koha, të sëmurit do t'i hiqen fashat - dhe ai do të shfaqet i shëruar dhe i plotësuar në një jetë të re; ndërtimi do të përfundojë, skelat do të marrin përsipër - dhe të gjithë do ta shohin shtëpinë e re me gjithë bukurinë e saj; Pranvera e shekullit të ri do të vijë - dhe pema e ekzistencës së botës, tashmë e zhveshur, do të japë gjethe, lule dhe fruta. Fillimisht, kur Perëndia vëzhgoi universin që sapo kishte krijuar, ai përmbante të gjitha "të mirat e mëdha" (Zan. 1:31). Kur njeriu ra, gjithçka ra për keq, ashtu si bie një zinxhir kur prishet hallka e parë. Pastaj për tokën thuhet: “do të shtohen gjemba dhe gjemba”; gruas: “lind në sëmundje”; dhe burrit: “Me djersën e ballit do të mbash bukën tënde” (Zan. 3:16, 18–19). Pra, çdo gjë ishte e veshur me zi, ose pendimi u imponua për çdo gjë. Çdo gjë mori një gjendje kalbjeje dhe kalbjeje. Kështu do të qëndronte përgjithmonë. Por urtësia multi-artistike e Zotit u zbulua, mirësia e Zotit zgjodhi dhe fuqia e Zotit filloi të vinte në veprim një mënyrë të fshehtë për të korrigjuar dhe rivendosur gjithçka në një formë më të mirë dhe më të përsosur. Thuhet se fara e gruas do të fshijë kokën e gjarprit, do të shkatërrojë të keqen e derdhur te njeriu dhe nëpërmjet tij në të gjithë krijimin. Më pas ky premtim filloi të hynte në fuqi. Por sipas ekonomisë së mençur të Zotit, ajo nuk u zbulua papritur në fuqi. Ai është i paracaktuar të zbulojë fuqinë e tij të efektshme mbi krijimin nëpërmjet mishit; pamja e mishit mbrohet nga kushtet e veta të kohës dhe vendit. Por, pasi u shfaq në mish, fara shpëtuese, megjithëse mori përsipër gjithçka në vetvete - qiellore dhe tokësore, të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen, dhe përmes kësaj bëri të mundur që fuqitë e saj restauruese të depërtojnë kudo, por nuk e anuloi fshehtësinë e veprimit të tyre. Gjendja e jashtme mbetet e njëjtë - e dhimbshme, e pangushëllueshme, e kalbur, e djegur. Fuqitë restauruese dhe ripërtëritëse të Perëndisë veprojnë fshehurazi nën këtë vello të pahijshme, në mënyrë që fjalët e Apostullit të përmbushen me të vërtetë: e jashtme prishet, por e brendshme përtërihet gjatë gjithë ditëve. Kur përtëritja, e cila tani vepron në mënyrë të padukshme, të ketë bërë punën e saj, kur çdo gjë e aftë për rinovim të ketë marrë pjesë në këtë përtëritje, atëherë këto lidhje korruptive nuk do të nevojiten më: krijimi do të çlirohet prej tyre dhe do të zbulohet me gjithë bukurinë e tij të pastër e të pakorruptueshme. Ashtu si në pranverë çdo gjë vesh veshje të reja, të cilat çdo bimë i prodhon, megjithatë, nga vetvetja, kështu në fund të botës përtëritja tashmë fshehurazi aktive do të flakë guaskën e korruptueshme që e fsheh dhe do të shfaqet me gjithë shkëlqimin e saj. Dhe atëherë qielli do të jetë i ri dhe toka do të jetë e re. Hyni, vëllezër, me besimin tuaj inteligjent në soditjen e këtij rendi të ekonomisë së Perëndisë lidhur me kuptimin e kohërave, vendosuni në të dhe qëndroni. Për hir të besimit tuaj, Zoti do t'ju japë forcën për t'i rezistuar shpifjeve të babait të gënjeshtrës, i cili, duke korruptuar mendjet që u besojnë sugjerimeve të tij, u heq atyre mundësinë për të parë ripërtëritjen që vepron në mes të korrupsionit. Dhe ata mashtrojnë veten dhe mashtrojnë të tjerët, duke menduar se çrregullimi i dukshëm rreth nesh është gjendja e natyrshme (normale) e gjërave dhe i lejojnë vetes të nxjerrin përfundime shumë të guximshme kundër krijimtarisë së të Gjithurtit dhe providencës së Gjithëmirës. Qëndroni të patundur në besim, vëllezër, dhe qëndroni të vendosur në të! Ky është lajmi i parë që mund të quhet universal. Por ka një lajm të ngjashëm për secilin prej nesh, i cili hyn në ne dhe zbulon fuqinë e tij tek ne, kur secili prej nesh bëhet pjesëmarrës në forcat restauruese të sjella në tokë. “Nëse dikush është në Krishtin, ai është një krijesë e re” (2 Kor. 5:17). Ju e dini se të gjitha forcat për një jetë të re i janë besuar Kishës së Shenjtë dhe të gjithë bijtë e vërtetë të Kishës janë padyshim të mbushur me to dhe pranojnë rinovimin nëpërmjet tyre. Ky ripërtëritje fillon në pagëzimin e shenjtë, në të cilin ne e heqim njeriun e vjetër dhe veshim të riun, ose rilindemi në një jetë të re. Tek ata që ruajnë hirin e pagëzimit, fuqia e ripërtëritjes së brendshme nuk pushon së vepruari. Në ata që, pas pagëzimit, bien në mëkat të vdekshëm, ai pushon. Por ajo fillon të funksionojë përsëri kur, në sakramentin e pendimit, ata përsëri marrin jetën e Perëndisë në Krishtin Jezus. Qoftë në pagëzim, qoftë në pendim, dikush merr hirin e ripërtëritjes, por nëse e ruan dhe vepron sipas kërkesave të tij, atëherë fara e jetës së re në të nuk ngrin më, por zhvillohet gjithnjë e më shumë, prandaj zemra e fshehur e njeriut rritet dhe forcohet gjithnjë e më shumë, duke u mbushur me urtësi dhe inteligjencë shpirtërore, ndonëse bukuria morale dhe shpirti i tij është në karakter. dhe nevojtar, dhe lakuriq Me një pamje të shëmtuar, bukuria e brendshme maturohet, si një flutur e bukur në topin e saj të shëmtuar. Pasi është pjekur, flutura thyen guaskën dhe fillon të shijojë jetën në dritën e Zotit. Dhe njeriu ynë i fshehur, pasi është pjekur në një trup të dobët, kur Zoti gjykon, e hedh këtë guaskë, ngrihet dhe fillon të jetojë një jetë plotësisht të rinovuar atje në burimin e jetës. Ky është, vëllezër, qëllimi ynë. Pse imazhi i kësaj ripërtëritje paraqitet në shpirt dhe vetëdija e tij zbulohet në parandjenjat dhe dëshirat e fshehta të tij, edhe kur ai është i huaj ndaj forcave të ripërtëritjes? Kjo është arsyeja pse ne i duam kaq shumë gjërat e reja dhe i kërkojmë me kaq kujdes! Ju vetë e shihni nga e para se si dhe me çfarë duhet të plotësohet kjo dëshirë. Megjithatë, unë do t'ju jap disa mësime nga Letrat e Apostujve. “Duajeni qumështin e fjalëve dhe fjalët e pamira, si foshnjat e porsalindura, që nëpërmjet tij të rriteni drejt shpëtimit” (1 Pjetrit 2:2). “Hiqni majanë e vjetër, që të bëheni një përzierje e re” (1 Kor. 5:7). Hiqni "njeriun e vjetër, që korrupton në epshet e mashtrimit" dhe vishni "njeriun e ri, të krijuar sipas Perëndisë në drejtësi dhe përsosmëri të së vërtetës" (Efes. 4:22, 24). Ne duhet të bëhemi të rinj në vetvete dhe etja për të renë do të jetë e kënaqur dhe e kënaqur vazhdimisht. Sepse jeta e re shpirtërore në Krishtin Jezus është në thelbin e saj vazhdimisht e re! Lajmet që janë vazhdimisht të pranishme brenda nesh do të shuajnë etjen për të renë. Zoti ua garantoftë këtë të gjithëve! Nuk mund t'ju uroj asgjë më të mirë për këtë verë të re. Dhe do të isha gati ta mbyllja fjalën time me këtë, por më vjen mendimi, për çdo rast, t'ju bëj një paralajmërim të vogël. Nuk është për t'u habitur që do të takoni njerëz që e gjykojnë ndryshe risinë, dhe ajo që në të vërtetë është rinovim konsiderohet rrënim, dhe ajo që është rrënim është përtëritje; Atë që Apostulli na urdhëron ta veshim si diçka të re, ata na këshillojnë ta lëmë si diçka të vjetër. Është e qartë për ju se çfarë po ndodh këtu. Unë do t'ju ofroj dy ose tre pika për udhëzim, në mënyrë që ta gjykoni saktë këtë. Para ardhjes së Krishtit Shpëtimtar, në të gjithë botën, duke përjashtuar popullin e Zotit, jetuan jetën e vjetër pagane në të gjitha fushat - mendore, morale, estetike, familjare dhe civile. Pas Krishtit Shpëtimtar, së bashku me përhapjen e krishterimit, fuqia e fjalës së Zotit dhe hiri i Frymës së Shenjtë zëvendësuan parimet pagane dhe parimet e krishtera mbretëruan kudo, edhe në të gjitha fushat - mendore, morale, estetike, familjare, politike. Këto parime kanë vepruar dhe vazhdojnë të veprojnë vazhdimisht në Kishën e Shenjtë Orthodhokse - si në Lindje ashtu edhe këtu. Në Perëndim, Papa, pasi u largua nga Kisha, ishte i pari që pranoi rrënjën e jetës pagane - krenarinë. Të gjithë elementët e tjerë paganë nuk vonuan të grupohen rreth kësaj qendre. Në shekullin e 16-të ata ishin bërë mjaft të fortë, ngritën kokën dhe u futën publikisht sërish në konkurrencë me krishterimin. U formua një rreth njerëzish të mbushur me frymë pagane, të cilët i vunë detyrë vetes të rikthejnë parimet pagane, gjithashtu përsëri në të gjitha fushat - mendore, morale, estetike, familjare dhe civile. Koha kur ndodhi kjo quhet Rilindja Perëndimore. Mos harroni tani se Rilindja Perëndimore është rivendosja e paganizmit në kundërshtim me Krishterimin. Ky është kuptimi i Rilindjes. Por siç është fara, ashtu është edhe fryti. I gjithë edukimi aktual perëndimor në të gjitha format e tij është rezultat i lëvizjes që iu dha shtysë nga Rilindja. Është fryt i kësaj të fundit. Pse është, si në shpirt ashtu edhe në trup - si në pjesën kryesore ashtu edhe në pjesë, gjithçka është e ngopur me parime pagane armiqësore ndaj krishterimit. Kushdo që e prek dhe afrohet disi me të, bëhet pak a shumë armik i Krishtit. Kjo dëshmohet nga përvoja. Çfarë na intereson ne për Perëndimin? Lërini të dijë se çfarë dëshiron. Jetonim thjesht nën ndikimin e parimeve të krishtera jetëdhënëse dhe nuk dinim se çfarë po ndodhte në Perëndim dhe nuk do ta dinim nëse nuk do të kishim nevojë të hynim në marrëdhënie me të. Duke hyrë në marrëdhënie, ata filluan të huazojnë prej tij, së bashku me të dobishmen, frymën e edukimit pagan që karakterizon atje, që prodhon edhe ndër ne se aty, pra kushdo që e prek atë, rebelohet menjëherë kundër Krishtit Shpëtimtar dhe Kishës së Tij të Shenjtë. Dhe ne kemi formuar një klasë njerëzish që këmbëngulin se kisha - e krishterë - është një rrënim që duhet hedhur poshtë, dhe arsimi evropian është një rinovim që duhet asimiluar. Duke ditur tani se çfarë do të thotë arsimi evropian, ju vetë do ta kuptoni qartë se këtë po na këshillojnë. - Kaq është! Apostulli Pal thotë se Zoti i dërgoi apostujt e shenjtë, të veshur me hirin e Frymës së Shenjtë, në botë, që ata t'i çonin të gjithë nga errësira në dritë, nga mbretëria e satanit te Perëndia; dhe këto na këshillojnë të shkojmë nga drita përsëri në errësirë ​​dhe nga Zoti - në rajonin satanik, ku cilësia nuk është ripërtëritja e jetës, por vdekja, e cila vret të gjitha mikrobet e jetës së vërtetë. Shihni sa dashamirës janë!! Për ta shpjeguar këtë në detaje, do të duhej të shkruheshin libra të tërë. Ju ofrova këto të vërteta në deklarata të shkurtra, për çdo rast. “Kini kujdes, vëllezër, sa rrezik ecni, jo sikur të mos ishit të urtë, por sikur të ishit të urtë” – mos jini “foshnja të fryra nga era e mësimeve të reja... por me të vërtetë në dashuri”, rriteni gjithçka në Atë “koka e të cilit është Krishti” (Efes. 5, 15, 4:14-15). Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: