2. Слово на новый год

Што е ажурирање? Кога ќе има ново небо и нова земја што ги очекуваме? Објаснување на зборовите на апостолот „Ако некој е во Христа, тој е ново создание“ Среќна нова година, среќна нова среќа, сега се поздравуваме. Но, дали некој размислувал како следната година е нова година? И од каде ќе дојде нешто ново од тоа? Како денес се разликува од вчера или од првиот ден од минатата година? И напред, нема ли да има иста промена на деновите и ноќите и нема ли да има иста промена на месеците и годишните времиња како што беше порано? „Дали текот на работите нема да биде нов? „Но, Мудриот исто така го негира тоа, велејќи: „Што било, тоа е и ќе биде; и она што е создадено, ќе биде создадено“. И нема ништо ново под сонцето. Кој ќе извика и ќе рече: „Ете, ова е ново, веќе стана едно од работите што беа пред нас“ (Проп. 1:9-10). Па, нема ли поента во нашите поздрави?! „Не може таков универзален и свет обичај да нема значење и длабоко значење“. Исто како што не ја доведуваме во прашање искреноста на добронамерните желби, не можеме да ги обвинуваме за прекумерност или бесмисленост. Мора да има нешто навистина ново, во кое, и покрај распаѓањето што нè опкружува, душата верува, што самоуверено го бара и копнее, и чиј изглед е подготвена да го дочека во сè што во кој било поглед изгледа ново. Како би било тоа? Небото ќе биде ново и земјата ќе биде нова, вели Господ. Затоа, ние сите верници „очекуваме нови небеса и нови земји според Неговото ветување“ (2. Петрово 3:13). Еве ја првата вистинска вест! Ќе се открие во сета своја слава по крајот на светот, кога сè ќе се исчисти со оган; но подготовката за тоа започна речиси од првите денови на постоењето на небото и земјата и дејствува од тоа време, невидливо, се разбира, за сетилно око, но видливо за окото на верата. Обновувачките сили сместени во кругот на временскиот тек на суштествата се толку ефективни и вистинити што апостолот, размислувајќи за нив, извикал: „Старо минато, ете, сè беше ново“ (2. Кор. 5:17), и, откако со својот ум го испита целото создание што ги вкусило првите плодови на обновувањето, дека таа наскоро ќе ја фрли старата облека и ќе го чуе нејзиниот оплак. корупција и се стави во нов, полн со светли, играчки живот. „Желбата на создавањето е откровението на синовите Божји. Зашто созданието ѝ се покорува на суетата не по волја, туку поради оној што послушал со надеж, како самото создание да биде ослободено од делото на расипаност“. За што таа „воздивнува“ со нас и „болно“ (Рим. 8:19-22). Потврдете ја вашата мисла во ова учење и видете дека во нашата сегашна ситуација едното се гледа однадвор, а другото делува внатре, и во нас и надвор од нас. Сегашната состојба - и нашата и на целиот свет - е преодна состојба, како состојбата на болен човек покриен со гипс, или дрво што умрело за зимата, или новоизградена куќа, преполна со шуми. Ќе дојде време, завоите ќе бидат отстранети од болниот - и тој ќе се појави излечен и оздравен во нов живот; изградбата ќе биде завршена, скелињата ќе заземат - и сите ќе ја видат новата куќа во сета нејзина убавина; Ќе дојде пролетта на новиот век - и дрвото на постоењето на светот, сега голо, ќе дава лисја, цвеќиња и плодови. Првично, кога Бог го истражуваше универзумот што штотуку го создаде, тој го содржеше сето „големо добро“ (1. Мој. 1:31). Кога падна човекот, сè падна на полошо, исто како што паѓа синџир кога ќе се прекине првата алка. Тогаш за земјата се вели: „ќе се намножат трње и трн“; на сопругата: „раѓај во болест“; а на сопругот: „Со потта на челото ќе го носиш својот леб“ (1. Мој. 3:16, 18–19). Така, сè беше облечено во жалост, или на сè беше наметнато покајание. Сè претпоставувало состојба на распаѓање и распаѓање. Така би останало засекогаш. Но, мулти-уметничката Божја мудрост се откри, Божјата добрина избра и моќта Божја почна да спроведува таен начин на исправување и враќање на сè во подобра и посовршена форма. Семето на жената, се вели, ќе ја избрише главата на змијата, ќе го уништи злото излеано врз човекот и преку него во целото создание. Тогаш ова ветување почна да стапува во сила. Но, според мудрата Божја економија, тоа не се открило одеднаш во сила. Тој е предодреден да ја открие својата моќ ефективна врз создавањето преку телото; изгледот на месото е заштитен со сопствени услови на време и место. Но, откако се појави во телото, спасителното семе, иако презеде задолжение за сè само по себе - небесно и земно, минато, сегашност и иднина, и преку тоа овозможи неговите обновувачки сили да навлезат насекаде, но не ја поништи тајноста на нивното дејствување. Надворешната состојба останува иста - болна, неутешна, распаѓачка, тлее. Божјите закрепнувачки и обновувачки сили дејствуваат тајно под овој непримерен превез, така што зборовите на апостолот навистина се исполнуваат: надворешното се распаѓа, а внатрешното се обновува сите денови. Кога обновувањето, кое сега функционира невидливо, ќе ја заврши својата работа, кога сè што е способно за обновување ќе учествува во ова обновување, тогаш овие врски на расипаност повеќе нема да бидат потребни: создавањето ќе биде ослободено од нив и ќе се открие во сета своја чиста и нераспадлива убавина. Како што во пролетта сè облекува нова облека, која секое растение, сепак, ја произведува од себе, така на крајот на светот сега тајно активното обновување ќе ја исфрли расипливата обвивка што ја крие и ќе се појави во сиот нејзин сјај. И тогаш небото ќе биде ново, а земјата ќе биде нова. Влезете, браќа, со својата интелигентна вера во размислувањето за овој поредок на Божјата економија во однос на значењето на времињата, зацврстете се во него и застанете. Заради твојата вера, Господ ќе ти даде сила да се спротивставиш на клеветата на таткото на лагата, кој, расипувајќи ги умовите кои веруваат во неговите предлози, им ја одзема можноста да ја видат обновата како дејствува среде расипаноста. И тие се залажуваат себеси и ги залажуваат другите, мислејќи дека привидното неред околу нас е природната (нормална) состојба на нештата и си дозволуваат да извлечат премногу смели заклучоци против креативноста на Семудриот и промислата на Седоброто. Застанете цврсто во верата, браќа, и утврдете се во неа! Ова е првата вест што може да се нарече универзална. Но, има слична вест за секој од нас, која влегува во нас и ја открива својата моќ во нас, кога секој од нас станува учесник во обновувачките сили донесени на земјата. „Ако некој е во Христа, тој е ново создание“ (2. Кор. 5:17). Знаете дека сите сили за нов живот и се доверени на Светата Црква и сите вистински синови на Црквата несомнено се исполнети со нив и прифаќаат обнова преку нив. Ова обновување започнува во светото крштевање, во кое го одложуваме стариот човек и го облекуваме новиот, или повторно се раѓаме во нов живот. Кај оние кои ја задржуваат благодатта на крштевањето, моќта на внатрешно обновување не престанува да дејствува. Кај оние кои по крштевањето паѓаат во смртен грев, тој престанува. Но, повторно почнува да делува кога, во светата тајна на покајанието, тие повторно се причестуваат со Божјиот живот во Христа Исуса. Дали во крштевањето или во покајанието, некој ја прима благодатта на обновувањето, но ако ја запази и постапи според нејзините барања, тогаш семето на новиот живот во него повеќе не замрзнува, туку се развива сè повеќе и повеќе, затоа скриеното срце на човекот расте и зајакнува сè повеќе и повеќе, исполнето со мудрост и духовна интелигенција, морална убавина и духовна сила во карактерот. и сиромашни, и голи Со грд изглед созрева внатрешната убавина, како убава пеперутка во својата грда топка. Откако созреа, пеперутката ја крши лушпата и почнува да ужива во животот во светлината на Бога. И нашиот скриен човек, созреан во слабо тело, кога Бог суди, ја фрла оваа школка, се крева и почнува да живее целосно обновен живот таму на самиот извор на животот. Ова е нашата цел, браќа. Зошто сликата на ова обновување е претставена во душата и нејзината свест се открива во нејзините претчувства и тајни желби, дури и кога е туѓо на силите на обновувањето? Ова е причината зошто толку многу сакаме нови работи и ги бараме толку внимателно! И самиот гледаш од претходното како и со што треба да се задоволи оваа желба. Сепак, ќе ви дадам неколку лекции од Посланијата на апостолите. „Како новороденчиња, љубете го млекото на зборовите и зборовите што не се ласкави, за преку него да растете до спасение“ (1. Пет. 2:2). „Исчистете го стариот квас, за да станете нова мешавина“ (1. Кор. 5:7). Соблечете го „стариот човек, кој расипува во страстите на измамата“ и облечете го „новиот човек, создаден според Бога во праведност и извонредност на вистината“ (Ефес. 4:22, 24). Мора да станеме нови во себе, а жедта за новото ќе биде задоволена и постојано задоволувана. Зашто новиот духовен живот во Христа Исуса во својата суштина е постојано нов! Вестите кои постојано се присутни во нас ќе ја згаснат жедта за новото. Господ нека ви го обезбеди ова на сите! Не можам да ви посакам ништо подобро за ова ново лето. И јас би бил спремен да го завршам зборот со ова, но ми доаѓа мисла, за секој случај, да ве опоменам. Не е чудно што ќе сретнете луѓе кои поинаку ја оценуваат новоста, а она што всушност е обновување се смета за дотраеност, а она што е дотраеност е обновување; Она што ни заповеда апостолот да го облечеме како нешто ново, тие нè советуваат да го одложиме како нешто старо. Јасно ви е што се случува овде. Ќе ви понудам две-три точки за водство за да можете правилно да го процените ова. Пред доаѓањето на Христос Спасителот, во целиот свет, со исклучок на народот Божји, се живееше стариот пагански живот на сите области - ментален, морален, естетски, семеен и граѓански. По Христа Спасителот, заедно со ширењето на христијанството, силата на словото Божјо и благодатта на Светиот Дух ги потиснаа паганските начела и христијанските принципи владееја насекаде, исто така и во сите области - ментална, морална, естетска, семејна, политичка. Овие принципи дејствувале и дејствуваат континуирано во Светата Православна Црква - и на Исток и овде. На Запад, Папата, откако се оддалечи од Црквата, беше првиот што го прифати коренот на паганскиот живот - гордоста. Сите други пагански елементи не беа бавни да се групираат околу овој центар. До 16 век тие станаа прилично силни, ги кренаа главите и повторно јавно влегоа во конкуренција со христијанството. Се формираше круг на луѓе исполнети со пагански дух, кои си поставија задача повторно да ги воведат паганските принципи, исто така повторно во сите области - ментална, морална, естетска, семејна и граѓанска. Времето кога тоа се случи се нарекува Западна ренесанса. Запомнете сега дека западната ренесанса е обновување на паганството во пркос на христијанството. Ова е значењето на ренесансата. Но, како што е семето, така е и плодот. Сето актуелно западно образование во сите негови форми е резултат на движењето кое доби поттик од ренесансата. Тоа е плод на ова последново. Зошто е тоа, и во духот и во телото - и во главно и во делови, сè е заситено со пагански принципи непријателски настроени кон христијанството. Секој што ќе го допре и ќе му се приближи донекаде, станува повеќе или помалку непријател на Христос. Ова е потврдено од искуството. Што ни е гајле за Западот? Нека знае што сака. Живеевме едноставно под влијание на животворните христијански принципи и не знаевме што се случува на Запад и немаше да знаеме ако немавме потреба да стапиме во односи со него. Откако влегоа во однос, тие почнаа да позајмуваат од него, заедно со полезното, духот на паганското воспитување што го карактеризира таму, што исто така произведува меѓу нас дека таму, односно, кој ќе го допре, веднаш се бунтува против Христос Спасителот и Неговата Света Црква. И ние формиравме класа на луѓе кои инсистираат дека црквата - христијанска - е трошење што мора да се отфрли, а европското образование е обнова што мора да се асимилира. Знаејќи сега што значи европско образование, и самите јасно ќе сфатите дека тоа нè советуваат. - Тоа е тоа! Апостол Павле вели дека Бог ги испратил светите апостоли, облечени во благодатта на Светиот Дух, во светот за да ги водат сите од темнината во светлината, од царството на сатаната кон Бога; и овие нè советуваат да одиме од светлината повторно во темнината и од Бога - во сатанскиот регион, каде што квалитетот не е обновувањето на животот, туку смртта, која ги убива сите микроби на вистинскиот живот. Погледнете колку добронамерници се!! За да се објасни ова во детали, ќе треба да се напишат цели книги. Ви ги понудив овие вистини во кратки изјави, за секој случај.