2. Слово на новый год

Qu'est-ce qu'une mise à jour ? Quand y aura-t-il un nouveau ciel et une nouvelle terre que nous attendons ? Explication des paroles de l'Apôtre « Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle création » Bonne année, joyeux nouveau bonheur, on se salue maintenant. Mais quelqu’un a-t-il réfléchi au fait que l’année à venir est une nouvelle année ? Et où en sortira-t-il quelque chose de nouveau ? En quoi aujourd’hui est-il différent d’hier ou du premier jour de l’année dernière ? Et à l’avenir, n’y aura-t-il pas le même changement de jours et de nuits, et n’y aura-t-il pas la même alternance de mois et de saisons qu’avant ? « Le cours des choses ne sera-t-il pas nouveau ? " Mais le Sage le nie aussi, disant : " Ce qui était, est aussi ce qui sera ; et ce qui a été créé sera également créé. " Et il n’y a rien de nouveau sous le soleil. Qui criera et dira : « Voici, ceci est nouveau, c'est déjà devenu une des choses qui étaient avant nous » (Eccl. 1 :9-10). Alors, nos salutations ne servent à rien ?! "Il ne se peut pas qu'une coutume aussi universelle et sacrée n'ait pas de sens et de sens profond." Tout comme on ne remet pas en question la sincérité des vœux, on ne peut pas non plus les accuser d’excès ou d’inutilité. Il doit y avoir quelque chose de vraiment nouveau, en quoi l'âme croit, malgré la décadence qui nous entoure, qu'elle cherche et désire avec confiance, et dont elle est prête à accueillir l'apparition dans tout ce qui semble nouveau à quelque égard. À quoi cela ressemblerait-il ? Les cieux seront nouveaux et la terre sera nouvelle, dit le Seigneur. C’est pour cette raison que nous tous, croyants, « attendons de nouveaux cieux et de nouvelles terres selon sa promesse » (2 Pierre 3 : 13). Voici la première vraie nouvelle ! Elle sera révélée dans toute sa splendeur après la fin du monde, quand tout sera purifié par le feu ; mais sa préparation a commencé presque dès les premiers jours de l'existence du ciel et de la terre et s'est opérée depuis lors, invisible, bien sûr, à l'œil sensoriel, mais visible à l'œil de la foi. Les forces de renouvellement placées dans le cercle du flux temporel des créatures sont si efficaces et vraies que l'Apôtre, en pensant à elles, s'est écrié : « Passé ancien, voici, tout était nouveau » (2 Cor. 5 : 17), et, ayant examiné avec son esprit toute la création qui avait goûté les prémices du renouveau, il l'entendit se plaindre que le temps n'était pas proche où elle se débarrasserait des vrais vêtements de la vieillesse et de la corruption et enfilerait une nouvelle vie pleine de lumière et de jeu. "Le désir de la création est la révélation des fils de Dieu. Car la création obéit à la vanité non par la volonté, mais à cause de celui qui a obéi dans l'espérance, comme si la création elle-même voulait être libérée de l'œuvre de la corruption." C'est pour cela qu'elle « soupire » avec nous et est « malade » (Rom. 8 : 19-22). Confirmez votre pensée dans cet enseignement et voyez que dans notre situation actuelle, une chose est vue de l'extérieur et l'autre agit à l'intérieur, en nous et à l'extérieur de nous. L’état actuel – le nôtre et celui du monde entier – est un état de transition, comme l’état d’un malade recouvert d’un plâtre, ou d’un arbre mort pour l’hiver, ou d’une maison nouvellement construite, encombrée de forêts. Le moment viendra où les bandages seront retirés du malade - et il apparaîtra guéri et guéri dans une nouvelle vie ; la construction sera achevée, les échafaudages prendront le relais - et tout le monde verra la nouvelle maison dans toute sa beauté ; Le printemps du nouveau siècle viendra – et l’arbre de l’existence du monde, désormais nu, donnera des feuilles, des fleurs et des fruits. Initialement, lorsque Dieu a examiné l’univers qu’Il ​​venait de créer, il contenait tout le « grand bien » (Gen. 1 : 31). Quand l’homme est tombé, tout s’est empiré, tout comme une chaîne tombe lorsque le premier maillon est brisé. Puis il est dit de la terre : « les épines et les chardons se multiplieront » ; à la femme : « accoucher malade » ; et au mari : « C'est à la sueur de ton front que tu porteras ton pain » (Genèse 3 : 16, 18-19). Alors tout était vêtu de deuil, ou une pénitence était imposée à tout. Tout a pris un état de décadence et de décadence. Cela resterait ainsi pour toujours. Mais la sagesse multi-artistique de Dieu révélée, la bonté de Dieu choisie et la puissance de Dieu ont commencé à mettre en œuvre une manière secrète de corriger et de restaurer toute chose sous une forme meilleure et plus parfaite. La postérité de la femme, dit-on, effacera la tête du serpent, détruira le mal déversé sur l’homme et, à travers lui, sur toute la création. Puis cette promesse a commencé à prendre effet. Mais selon la sage économie de Dieu, cela ne s’est pas révélé soudainement en puissance. Il est prédestiné à révéler son pouvoir efficace sur la création à travers la chair ; l'apparence de la chair est protégée par ses propres conditions de temps et de lieu. Mais étant apparue dans la chair, la graine salvatrice, bien qu'elle ait pris en charge tout en elle-même - céleste et terrestre, passé, présent et futur, et a ainsi permis à ses pouvoirs réparateurs de pénétrer partout, mais n'a pas annulé le secret de leur action. L'état extérieur reste le même : douloureux, inconsolable, décomposé, couvant. Les puissances réparatrices et renouvelées de Dieu agissent secrètement sous ce voile inconvenant, de sorte que les paroles de l'Apôtre s'accomplissent véritablement : l'extérieur se dégrade, mais l'intérieur se renouvelle tous les jours. Lorsque le renouveau, qui s'opère désormais de manière invisible, aura fait son œuvre, lorsque tout ce qui est capable de renouveau aura participé à ce renouveau, alors ces liens de corruption ne seront plus nécessaires : la création s'en libérera et se révélera dans toute sa beauté pure et incorruptible. De même qu'au printemps tout revêt un nouveau vêtement, que chaque plante produit cependant d'elle-même, de même, à la fin du monde, le renouveau désormais secrètement actif se débarrassera de la coquille corruptible qui le cache et apparaîtra dans toute sa splendeur. Et alors le ciel sera nouveau et la terre sera nouvelle. Entrez, frères, avec votre foi intelligente dans la contemplation de cet ordre de l’économie de Dieu concernant le sens des temps, établissez-vous en lui et tenez-vous debout. Pour le bien de votre foi, le Seigneur vous donnera la force de résister aux calomnies du père du mensonge qui, corrompant les esprits qui font confiance à ses suggestions, leur enlève la capacité de voir le renouveau s'opérer au milieu de la corruption. Et ils se trompent eux-mêmes et trompent les autres, pensant que le désordre apparent qui nous entoure est l'état naturel (normal) des choses, et se permettent de tirer des conclusions trop audacieuses contre la créativité du Très-Sage et la providence du Tout-Bien. Tenez bon dans la foi, frères, et soyez affermis en elle ! C’est la première nouvelle que l’on peut qualifier d’universelle. Mais il existe une nouvelle similaire pour chacun de nous, qui entre en nous et révèle sa puissance en nous, lorsque chacun de nous devient participant aux forces réparatrices apportées sur terre. « Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle création » (2 Cor. 5 : 17). Vous savez que toutes les forces pour une vie nouvelle sont confiées à la Sainte Église et que tous les vrais fils de l'Église en sont sans aucun doute remplis et acceptent le renouveau à travers elles. Ce renouveau commence par le saint baptême, au cours duquel nous nous dépouillons du vieil homme et revêtons le nouveau, ou renaissons à une vie nouvelle. Chez celui qui conserve la grâce du baptême, le pouvoir de renouveau intérieur ne cesse d’opérer. Chez ceux qui, après le baptême, tombent dans le péché mortel, cela cesse. Mais cela recommence à fonctionner lorsque, dans le sacrement de repentance, ils participent à nouveau à la vie de Dieu en Jésus-Christ. Que ce soit dans le baptême ou dans la repentance, quelqu'un reçoit la grâce du renouveau, mais s'il la garde et agit selon ses exigences, alors la graine d'une nouvelle vie en lui ne gèle plus, mais se développe de plus en plus, donc le cœur caché d'une personne grandit et se renforce de plus en plus, étant rempli de sagesse et d'intelligence spirituelle, de beauté morale et de force de caractère, et de joie intérieure dans le Saint-Esprit, bien qu'extérieurement il soit pauvre et nécessiteux, et nu Avec une apparence laide, la beauté intérieure mûrit, comme un beau papillon dans c'est une vilaine balle. Ayant mûri, le papillon brise la coquille et commence à profiter de la vie à la lumière de Dieu. Et notre homme caché, ayant mûri dans un corps faible, lorsque Dieu juge, se débarrasse de cette coquille, se relève et commence à vivre là une vie complètement renouvelée à la source même de la vie. Tel est, mes frères, notre objectif. Pourquoi l'image de ce renouveau présentée dans l'âme et dans sa conscience se révèle-t-elle dans ses pressentiments et ses désirs secrets, même lorsqu'elle est étrangère aux forces du renouveau ? C’est la raison pour laquelle nous aimons tant les nouveautés et les recherchons avec tant d’attention ! Vous voyez vous-même, d'après le précédent, comment et avec quoi ce désir doit être satisfait. Cependant, je vais vous donner plusieurs leçons des Épîtres des Apôtres. « Comme des bébés nouveau-nés, aimez le lait des paroles et des paroles peu flatteuses, afin que par lui vous grandissiez jusqu'au salut » (1 Pierre 2 : 2). « Purifiez le vieux levain, afin que vous deveniez un mélange nouveau » (1 Cor. 5 : 7). Dépouillez-vous « du vieil homme, qui se corrompt par les convoitises trompeuses » et revêtez « l’homme nouveau, créé selon Dieu dans la justice et l’excellence de la vérité » (Éph. 4 :22, 24). Nous devons devenir nouveaux en nous-mêmes, et la soif de nouveauté sera satisfaite et constamment satisfaite. Car la nouvelle vie spirituelle en Jésus-Christ est, dans son essence, constamment nouvelle ! L’actualité constamment présente en nous étanchera la soif de nouveauté. Que le Seigneur vous accorde cela à tous ! Je ne peux rien vous souhaiter de mieux pour ce nouvel été. Et je serais prêt à conclure mon propos par là, mais l'idée me vient, au cas où, de vous donner un petit avertissement. Il n’est pas surprenant que vous rencontriez des gens qui jugent différemment la nouveauté, et ce qui est en réalité un renouveau est considéré comme un délabrement, et ce qui est un délabrement est un renouveau ; Ce que l'Apôtre nous ordonne de revêtir comme quelque chose de nouveau, il nous conseille de le remettre à plus tard comme quelque chose d'ancien. Ce qui se passe ici est clair pour vous. Je vais vous proposer deux ou trois points d'orientation afin que vous puissiez juger cela correctement. Avant la venue du Christ Sauveur, partout dans le monde, à l'exclusion du peuple de Dieu, vivait l'ancienne vie païenne dans tous les domaines - mental, moral, esthétique, familial et civil. Après le Christ Sauveur, parallèlement à la diffusion du christianisme, la puissance de la parole de Dieu et la grâce du Saint-Esprit ont supplanté les principes païens et les principes chrétiens ont régné partout, également dans tous les domaines - mental, moral, esthétique, familial, politique. Ces principes ont agi et continuent d’agir continuellement dans la Sainte Église orthodoxe – tant en Orient qu’ici. En Occident, le pape, s'étant éloigné de l'Église, fut le premier à accepter la racine de la vie païenne : l'orgueil. Tous les autres éléments païens ne tardèrent pas à se regrouper autour de ce centre. Au XVIe siècle, ils étaient devenus assez forts, relevaient la tête et entraient à nouveau publiquement en compétition avec le christianisme. Un cercle de personnes remplies d'un esprit païen s'est formé, qui se sont donné pour tâche de réintroduire les principes païens, également dans tous les domaines - mental, moral, esthétique, familial et civil. L’époque à laquelle cela s’est produit s’appelle la Renaissance occidentale. Rappelez-vous maintenant que la Renaissance occidentale est la restauration du paganisme au mépris du christianisme. C'est le sens de la Renaissance. Mais telle est la graine, tel est le fruit. Toute l’éducation occidentale actuelle, sous toutes ses formes, est le résultat du mouvement impulsé par la Renaissance. C'est le fruit de cette dernière. Pourquoi, tant dans l'esprit que dans le corps - tant dans l'essentiel que dans les parties, tout est saturé de principes païens hostiles au christianisme. Quiconque le touche et se rapproche de lui devient plus ou moins un ennemi du Christ. Ceci est démontré par l'expérience. Qu’est-ce qui nous importe de l’Occident ? Faites-lui savoir ce qu'il veut. Nous vivions simplement sous l'influence des principes chrétiens vivifiants et ne savions pas ce qui se passait en Occident, et nous ne l'aurions pas su si nous n'avions pas eu besoin d'entrer en relation avec lui. Ayant noué des relations sexuelles, ils commencèrent à lui emprunter, avec l'utile, l'esprit d'éducation païenne qui le caractérise, et qui produit aussi parmi nous que là-bas, c'est-à-dire quiconque y touche, se rebelle immédiatement contre le Christ Sauveur et sa Sainte Église. Et nous avons formé une classe de personnes qui insistent sur le fait que l’Église – chrétienne – est un délabrement dont il faut se débarrasser, et que l’éducation européenne est un renouveau qu’il faut assimiler. Sachant maintenant ce que signifie l'éducation européenne, vous comprendrez vous-même clairement que c'est ce qu'on nous conseille. - C'est ça! L'apôtre Paul dit que Dieu a envoyé les saints apôtres, revêtus de la grâce du Saint-Esprit, dans le monde afin qu'ils conduisent chacun des ténèbres à la lumière, du royaume de satan à Dieu ; et ceux-ci nous conseillent de passer de nouveau de la lumière aux ténèbres et de Dieu - dans la région satanique, où la qualité n'est pas le renouveau de la vie, mais la mort, qui tue tous les germes de la vraie vie. Voyez à quel point ils sont sympathisants !! Pour expliquer cela en détail, il faudrait écrire des livres entiers. Je vous ai présenté ces vérités dans de brèves déclarations, juste au cas où. « Prenez garde, frères, combien vous marchez dangereusement, non pas comme si vous n'étiez pas sages, mais comme si vous étiez sages » - ne soyez pas « des bébés emportés par le vent des enseignements nouveaux... mais véritablement amoureux », faites grandir tout en Celui « dont le Christ est la tête » (Eph. 5, 15, 4 : 14-15). Amen. Vous pourriez être intéressé par :