2. Слово на новый год

Takže naše pozdravy nemají smysl?! "Nemůže se stát, že tak univerzální a posvátný zvyk nemá smysl a hluboký význam." Stejně jako nezpochybňujeme upřímnost přání všeho dobrého, nemůžeme je obviňovat z přemíry nebo zbytečnosti. Musí existovat něco skutečně nového, v co duše navzdory rozkladu, který nás obklopuje, věří, co sebevědomě hledá a po čem touží a jehož zjev je připravena přivítat ve všem, co se v jakémkoli ohledu jeví jako nové. jaké by to bylo? Nebesa budou nová a země bude nová, praví Hospodin. Z tohoto důvodu my všichni věřící „očekáváme nová nebesa a nové země podle Jeho zaslíbení“ (2. Petrův 3:13). Tady je první pravdivá zpráva! Zjeví se v celé své kráse po konci světa, až bude vše očištěno ohněm; ale příprava na ni začala téměř od prvních dnů existence nebe a země a od té doby funguje, samozřejmě neviditelná smyslovým okem, ale viditelná okem víry. Obnovující síly umístěné v kruhu časného toku tvorů jsou tak účinné a pravdivé, že apoštol, když o nich přemýšlel, vykřikl: „Stará minulost, hle, všechno bylo nové“ (2 Kor 5,17), a když prohlédl svou myslí celé stvoření, které ochutnalo první plody obnovy, slyšel její nářek, že čas se oblékne do skutečného nového věku a brzy se oblékne, když se naplní nový věk. jasného, hravého života. "Touha stvoření je po zjevení synů Božích. Stvoření totiž neposlouchá marnost ne z vůle, ale kvůli tomu, kdo uposlechl v naději, jako by samo stvoření bylo osvobozeno od díla zkaženosti." Za což ona „vzdychá“ s námi a „nemocná“ (Řím 8:19-22). Zůstalo by to tak navždy. Ale zjevená mnohoumělecká moudrost Boží, Boží dobrota a Boží moc začaly uvádět v činnost tajný způsob nápravy a obnovení všeho do lepší a dokonalejší podoby. Semeno ženy, jak se říká, vymaže hlavu hada, zničí zlo vylité do člověka a skrze něj do všeho stvoření. Pak tento slib začal platit. Ale podle moudré Boží ekonomie to nebylo náhle odhaleno v moci. Je předurčen k tomu, aby odhalil svou moc účinnou na stvoření skrze tělo; vzhled masa je chráněn jeho vlastními podmínkami času a místa. Spásné semeno, které se objevilo v těle, se sice samo o sobě ujalo všeho – nebeského i pozemského, minulosti, přítomnosti i budoucnosti, a díky tomu umožnilo svým obnovujícím silám proniknout všude, ale nezrušilo tajemství jejich působení. Vnější stav zůstává stejný – bolestivý, bezútěšný, rozkládající se, doutnající. Obnovující a obnovující moc Boží působí skrytě pod tímto neslušným závojem, takže slova apoštola se skutečně naplňují: vnější chátrá, ale vnitřní se po všechny dny obnovuje. Až obnova, která nyní působí neviditelně, vykonala své dílo, když se na této obnově podílelo vše, co bylo obnovy schopné, pak tato pouta zkaženosti již nebudou zapotřebí: stvoření se od nich osvobodí a ukáže se v celé své čisté a neporušitelné kráse. Tak jako se na jaře vše obléká do nového šatu, který si však každá rostlina vyrábí sama ze sebe, tak na konci světa nyní tajně aktivní obnova shodí poničitelnou skořápku, která ji skrývá, a objeví se v celé své nádheře. A pak bude nebe nové a země nová. Vstupte, bratři, se svou inteligentní vírou do rozjímání o tomto řádu Boží ekonomie o smyslu časů, usaďte se v něm a stůjte. Pro vaši víru vám Pán dá sílu odolat pomluvám otce lži, který kazí mysli, které důvěřují jeho návrhům, a bere jim schopnost vidět obnovu působící uprostřed zkaženosti. A klamou sami sebe a klamou ostatní v domnění, že zdánlivý nepořádek kolem nás je přirozeným (normálním) stavem věcí, a dovolují si dělat příliš odvážné závěry proti kreativitě Všemoudrého a prozřetelnosti Všeho dobra. Stůjte pevně ve víře, bratři, a buďte v ní utvrzeni! Jde o první novinku, kterou lze nazvat univerzální. Ale pro každého z nás je podobná zpráva, která do nás vstupuje a odhaluje v nás svou sílu, když se každý z nás stává účastníkem obnovujících sil přinášených na zem. „Je-li kdo v Kristu, je nové stvoření“ (2. Korintským 5:17). Víte, že všechny síly pro nový život jsou svěřeny svaté církvi a všichni praví synové církve jsou jimi nepochybně naplněni a přijímají skrze ně obnovu. Tato obnova začíná ve svatém křtu, ve kterém odkládáme starého člověka a oblékáme nového, nebo se znovuzrodíme k novému životu. V těch, kdo si udrží milost křtu, nepřestává působit síla vnitřní obnovy. U těch, kteří po křtu upadnou do smrtelného hříchu, přestává. Ale začíná znovu působit, když ve svátosti pokání opět přijmou Boží život v Kristu Ježíši. Ať už ve křtu nebo v pokání, někdo dostává milost obnovy, ale pokud ji dodržuje a jedná podle jejích požadavků, pak semeno nového života v něm již nemrzne, ale stále více se rozvíjí, proto skryté srdce člověka stále více roste a sílí, je naplněno moudrostí a duchovní inteligencí, mravní krásou a silou charakteru a vnitřní radostí s vnitřním Duchem svatým je ubohé a navenek nepotřebné, i když navenek nechutné. krása zraje, jako krásný motýl ve své ošklivé kouli. Po dozrání motýl rozbije skořápku a začne si užívat života ve světle Boha. A náš skrytý člověk, který dozrál ve slabém těle, když Bůh soudí, shodí tuto skořápku, povstane a začne žít zcela obnovený život tam u samotného zdroje života. To je, bratři, náš účel. Proč je obraz této obnovy prezentován v duši a jejím vědomí v jejích předtuchách a tajných touhách, i když je silám obnovy cizí? To je důvod, proč tak milujeme nové věci a tak pečlivě je hledáme! Sami vidíte z předchozího, jak a čím má být tato touha uspokojena. Dám vám však několik lekcí z Listů apoštolů. „Jako čerstvě narozené děti milujte mléko slov a nelichotivá slova, abyste skrze ně rostli ke spáse“ (1. Petrův 2:2). „Vyčistěte starý kvas, abyste se stali novou směsí“ (1. Korintským 5:7). Odložte „starého člověka, který kazí v žádostech klamu“ a oblečte si „člověka nového, stvořeného podle Boha ve spravedlnosti a znamenitosti pravdy“ (Ef. 4:22, 24). Musíme se v sobě stát novými a žízeň po novém bude uspokojena a neustále uspokojována. Neboť nový duchovní život v Kristu Ježíši je ve své podstatě stále nový! Novinky, které jsou v nás neustále přítomné, uhasí žízeň po novém. Kéž vám to Pán všem zaručí! Nic lepšího vám pro toto nové léto nemohu přát. A byl bych připraven tím své slovo uzavřít, ale pro každý případ mě napadá myšlenka, abych vás trochu varoval. Není divu, že se setkáte s lidmi, kteří novost posuzují jinak a to, co je vlastně obnova, je považováno za chátrání, a co je chátrání, je obnova; Co nám Apoštol přikazuje obléci jako něco nového, radí nám, abychom odkládali jako něco starého. Je vám jasné, o co tady jde. Pro orientaci vám nabídnu dva nebo tři body, abyste to mohli správně posoudit. Před příchodem Krista Spasitele žil po celém světě, s výjimkou Božího lidu, starý pohanský život ve všech oblastech – duševní, mravní, estetické, rodinné i občanské. Po Kristu Spasiteli spolu s šířením křesťanství vytlačila moc Božího slova a milost Ducha svatého pohanské zásady a křesťanské zásady vládly všude, také ve všech oblastech - duševní, mravní, estetické, rodinné, politické. Tyto principy působily a působí nepřetržitě ve Svaté pravoslavné církvi – jak na Východě, tak zde. Na Západě byl papež, který odpadl od církve, první, kdo přijal kořen pohanského života – pýchu. Všechny ostatní pohanské prvky se pomalu seskupovaly kolem tohoto centra. V 16. století už docela zesílili, zvedli hlavy a znovu veřejně vstoupili do soutěže s křesťanstvím. Vytvořil se okruh lidí naplněných pohanským duchem, kteří si dali za úkol znovu zavést pohanské principy, rovněž opět ve všech oblastech - duševní, mravní, estetické, rodinné i občanské. Doba, kdy se tak stalo, se nazývá západní renesance. Pamatujte si nyní, že západní renesance je obnovením pohanství v rozporu s křesťanstvím. To je smysl renesance. Ale jaké je semeno, takové je ovoce. Veškerá současná západní vzdělanost ve všech jejích podobách je výsledkem hnutí, které dalo impuls renesance. Je to ovoce toho druhého. Proč je to jak v duchu, tak v těle - jak v hlavních, tak v částech, je vše prosyceno pohanskými principy nepřátelskými křesťanství. Každý, kdo se ho dotkne a přiblíží se k němu, se stává víceméně Kristovým nepřítelem. Dokládají to zkušenosti. Co nás zajímá na Západě? Dejte mu vědět, co chce. Žili jsme prostě pod vlivem životodárných křesťanských zásad a nevěděli jsme, co se děje na Západě, a nevěděli bychom, kdybychom s ním neměli potřebu vstupovat do vztahů. Když vstoupili do styku, začali si od něj půjčovat spolu s užitečným duchem pohanské vzdělanosti, který se tam vyznačuje, což také mezi námi vyvolává, že tam, to jest kdokoli se toho dotkne, se okamžitě bouří proti Kristu Spasiteli a Jeho svaté církvi. A vytvořili jsme třídu lidí, kteří trvají na tom, že církev – křesťanská – je zchátralost, kterou je třeba zahodit, a evropské vzdělání je obnova, kterou je třeba asimilovat. Když nyní víte, co znamená evropské vzdělávání, sami jasně pochopíte, že právě toto nám radí. - To je ono! Apoštol Pavel říká, že Bůh poslal svaté apoštoly, oděné milostí Ducha svatého, do světa, aby vedli každého z temnoty do světla, z říše satana k Bohu; a tito nám radí jít ze světla znovu do temnoty a od Boha - do satanské oblasti, kde kvalitou není obnova života, ale smrt, která zabíjí všechny zárodky pravého života. Podívejte se, jací jsou příznivci!! Abychom to podrobně vysvětlili, bylo by třeba napsat celé knihy. Pro jistotu jsem vám tyto pravdy nabídl ve stručných prohlášeních. „Dejte si pozor, bratři, jak nebezpečně chodíte, ne jako byste nebyli moudří, ale jako byste byli moudří“ – nebuďte „děti rozfoukaní větrem nového učení... ale skutečně v lásce“, vrůstejte ze všeho do Toho, „jehož hlavou je Kristus“ (Ef. 5, 15, 4:14-15). Amen. Mohlo by vás zajímat: