28. Слово на Пятидесятницу (Что принесем мы в дар Господу, ниспославшему нам дар Святого Духа? Если будем возгревать дар Божий – дух, он не угаснет, если не оскорбим его, он пребудет в нас. А с ним и все обилие и полнота жизни духовной. А для этого надо пребывать в молитвенном и подвижническом труде

Svätá Cirkev jasne a slávnostne oslavuje zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov. A ako nemôže oslavovať? Pretože Cirkev Božiu v skutočnosti stvoril Duch Svätý na základe položenom v Pánovi Ježišovi Kristovi; Ním boli konečne zjavené a objasnené apoštolom tajomstvá Kráľovstva a všetko kresťanské učenie, Ním boli premožené všetky jazyky a privedené k poslušnosti viere, Ním boli dané všetky sily, vrátane života a zbožnosti, Ním boli vyslovené všetky ustanovenia a inštitúcie na obnovu, posilnenie a ochranu veriacich, Ním je záruka našej spásy a spásy zachovaná neporušená. Pri spomienke na toto veľké Božie dielo sa Svätá Cirkev nemôže inak ako radovať a spievať. Ale, bratia, nezabúdajme, že každá duša je živá z Ducha Svätého, že každý z nás sa stal účastníkom jeho milosti, dostal dar a pečať daru Ducha Svätého. Čo teraz prinesieme ako dar Pánovi, ktorý nám tak prospel? Je, samozrejme, dobré oslavovať a radovať sa vo Svätej Cirkvi, ďakovať Pánovi za Jeho nevýslovný dar zoslania Ducha Svätého a je dobré si vďačne pripomínať naše vlastné požehnania. Ale je to všetko? - Nie. Nestačí rozpoznať dar a vidieť jeho krásu; treba zahrnúť aj riadne použitie daru podľa úmyslu Obdarovateľa. Nie sme povolaní len sa nazývať duchovnými, ale takými skutočne byť, aby Duch Boží v nás žil a pôsobil, napĺňal nás, posadol. Pán robí všetko preto, aby sme mohli byť zduchovnení: oživuje nás v krste, pečatí nás vo birmovaní, oslobodzuje nás od hriechov v pokání, úprimne nás spája so sebou v prijímaní a vo všeobecnosti nás hojne zalieva vodami milosti. Urobme zo svojej strany, čo môžeme a čo musíme, a vynaložme na to toľko horlivosti, koľko je potrebné, aby sme boli naplnení milosťou Ducha Svätého. Lebo „ak niekto nemá Ducha Kristovho, ten nie je Jeho“ (Rim. 8:9). Čo musíme urobiť? Prítomnosť Ducha Božieho v srdci a pôsobenie Jeho milosti v nás dokazuje srdečná vrúcnosť voči Bohu – triezvy, nežný, úctivý. A preto musíme urobiť všetko, čo môže vzbudiť a udržať toto teplo, a vzdialiť sa od všetkého, čo môže rozptýliť a ochladzovať naše srdce k Bohu, poslúchajúc prikázanie apoštola, ktorý hovorí! „Neuhášajte Ducha“ (1. Tes. 5:19), „nezarmucujte Ducha Svätého Božieho“ (Ef. 4:30) a na inom mieste prikazuje „zohrievať Boží dar“ (2. Tim. 1:6). Ak Ho zahrejeme, nevyjde von; ak Ho neurazíme, zostane v nás a s Ním všetka hojnosť a plnosť duchovného života. Ako to dosiahnuť? Po prvé, treba neochvejne zotrvať vo všetkých obradoch a poriadku Cirkvi alebo v modlitbovej a asketickej práci podľa obradov a pravidiel Svätej Cirkvi. Máme tu na mysli zachovávanie pôstov, časté pôsty a prijímanie svätých tajomstiev, všetky ostatné modlitebné posvätenia, chodenie do kostolov Božích na všetky bohoslužby, nielen cez sviatky, ale kedykoľvek, keď to podnikanie dovoľuje, domáce modlitby, počúvanie a čítanie Božieho slova, rozhovory so zbožnými ľuďmi, poslušnosť voči duchovnému otcovi, vo všeobecnosti všetko, čo je v Cirkvi ustanovené, duchovný život človeka v sebe. cirkevnosť celého života. Milosť Ducha Svätého, ktorú sme prijali vo sviatostiach, je rovnaká ako iskra, ktorá preniká do nejakej podstaty. Ako tu, aby sa látka zapálila od iskry, je potrebný vzduch, takže ak tam nie je, iskra zhasne; takže v nás, aby sa iskra milosti, ktorá cez sviatosti zapadla do našej prirodzenosti, premenila na duchovný plameň, potrebujeme sa obklopiť duchovným vzduchom (atmosférou) a ako taký vzduch slúži celá cirkevná štruktúra. Tak ako je iskra rozdúchaná pohybom vzduchu (vetra) do plameňa, tak sa v nás cez cirkevnosť – tento duchovný vietor – zapaľuje sila milosti Ducha Božieho. „Buďte naplnení Duchom,“ prikazuje apoštol, „hovorte sami sebe v žalmoch, piesňach a duchovných piesňach“ (Ef. 5:19). Čím usilovnejšie a úctivo niekto kráča v tomto obrade, tým skôr sa jeho srdce zahreje a duch milosti sa zapáli; naopak, kto sa vzdiali od Cirkvi, čoskoro uhasí milosť Ducha, vychladne a znova vyhasne, tak ako na bezvzduchovom mieste vyhasína oheň. K tomuto dielu modlitby alebo skutkom zbožnosti musíme za druhé pridať aj prácu dobrých skutkov – dávať almužnu, prejavovať súcit, znášať urážky, brániť utláčaných, zachovávať pravdu, zdržiavať sa hnevu, závisti, odsudzovania a všetkej žiadostivosti, vo všeobecnosti konať každý dobrý skutok, ku ktorému nás Pán zaväzuje v našich životoch a v našich podmienkach. Lebo ak chceme žiť podľa Ducha, „chodme podľa Ducha“ (Gal. 5:25). Tak ako prírodné sily slabnú a sú rozrušené z nedostatku cvičenia, tak sa milosť Ducha zmenšuje a úplne ustupuje, keď necvičíme v skutkoch, ktoré sú jej vlastné, nedávame jej priestor, aby v nás pôsobil a prenikal do nás, a čo je ešte horšie, ak ju od seba odháňame skutkami, ktoré sú jej vlastné. Lebo ako včely odlietajú od dymu, tak odlieta milosť Ducha od dymu zhubných činov a vášní. Preto apoštol, keď povedal: „Neurážajte Svätého Ducha Božieho, ktorým ste poznačení v deň vyslobodenia,“ a dodáva: „Nech je od vás odstránený všetok zármutok, hnev, hnev, nárek a rúhanie spolu so všetkou zlobou“ (Ef. 4:30-31), čím poukazuje na skutky, ktoré urážajú Ducha Svätého. Milosť Ducha Božieho je čistá. Aby sme si ho zachovali, musíme udržiavať dom nášho srdca čistý a vo vhodnej výzdobe a táto výzdoba predstavuje spojenie rôznych cností... „Buďte teda oblečení,“ prikazuje Apoštol, „aby ste boli svätí a milovaní Božími rozhodnutiami, v lone štedrosti: láskavosť, pokora, miernosť, zhovievavosť, zhovievavosť a odpustenie si, ak by niekto niekoho obviňoval... Nad tým všetkým si osvojte lásku, ktorá je základom dokonalosti, a nech vám pokoj v Kristovi bude vďačný... a nech je vo vašom srdci bohaté Božie Slovo... čokoľvek robíte slovom alebo skutkom, všetko robte v mene Pána Ježiša Krista a vzdávajte vďaky Bohu Otcovi“ (Kol 3,12-17). Toto je výzdoba chrámu srdca vhodná na prebývanie Ducha Božieho. Budeme kráčať v týchto skutkoch a milosť bude v nás vlastná a jej oheň v nás nikdy nevyhasne. Ale, bratia, zdá sa, že toto všetko už robíme. Chodíme do kostolov Božích a vykonávame obvyklé modlitby doma, neodmietame príležitostne pomôcť alebo urobiť niečo dobré pre nášho brata v núdzi, a predsa nevidíme, že naše srdce horí duchovným ohňom a ukazuje silu svojej prítomnosti v nás. Čo ešte chýba? Pozrime sa bližšie na naše skutky a pozrime sa, čo nám ešte chýba. Modlíme sa a konáme dobro; ale potom sa stretávame len náhodou, teraz sme pripravení urobiť niečo, čo nie je dobré, oddávame sa vášňam, podľahneme žiadostivosti tela alebo žiadostivosti očí: a to, čo vychádza v našom živote, je zmes dobra a zla. A to je to isté, ako keď zapálite drevo a potom ho poliate vodou: vznieti sa niekedy? Zjavne nám chýba horlivosť alebo nezištné odhodlanie pracovať pre Pána v celej svojej plnosti, bez zhovievavosti a sebaľútosti, s pripravenosťou na všetky námahy a obety. Aj my stojíme v modlitbe doma alebo v Božom chráme a naše myšlienky blúdia sem a tam: kto číta knihy, kto vybavuje účty, kto stavia podniky, kto rieši každodenné záležitosti v domácnosti; a ukázalo sa, že stojíme ako vo vetre a vo vetre bude horieť sviečka! Zjavne nám chýba pozornosť na seba, triezvosť a vyrovnanosť. Nepočúvame apoštolské pokyny: opásať si bedrá myšlienok, byť triezvi a bdelí a dávať pozor na seba; a milosť Ducha Božieho do nás nie je zavedená. A predsa robíme nejaký dobrý skutok, ale srdce je unesené buď márnomyseľnosťou, alebo človekom potešujúcim, alebo nejakou sebeckou vypočítavosťou a poškvrňuje náš dobrý skutok, berie mu hodnotu a odvracia od neho tvár Boha. Naše srdce je v tomto čase ako miesto, ktoré vydáva smrad, z ktorého každý uteká. Či bude milosť Božia prebývať v takom srdci?! Zjavne nám chýba pozorovanie pohybov srdca, pripravenosť odhodiť všetky nesprávne pocity a zasvätiť všetky skutky na Božiu slávu, chýba nám bázeň pred Bohom, spomienka na Jeho všadeprítomnosť a kráčanie pred Jeho tvárou. Vidíte, čo často chýba v našej modlitbovej práci a dobrých skutkoch. Napravme tieto nedostatky. Nestačí sa s tým zaoberať; Je tiež potrebné mať dobré myšlienky a pocity pri vykonávaní vecí, mať umenie ovládať pohyby svojho srdca, ktoré Svätí otcovia nazývajú pozornosťou, triezvosťou a vnútornou aktivitou. Sústreďuje všetky naše sily, a preto je tým najmocnejším prostriedkom, ako v nás zapáliť milosť Ducha Božieho. Rozptýlené lúče slnka sa samé od seba nerozsvietia; ale keď sú zhromaždené do jedného bodu pomocou horiaceho skla, rýchlo zapália akúkoľvek horľavú látku. To isté sa deje v nás. Keď nevenujeme pozornosť sebe, naše myšlienky a pocity sú rozptýlené, ale keď dávame pozor, zhromaždia sa a potom sa v našom srdci zapáli teplo z myšlienky na Pána, ktorý je všadeprítomný a všetko napĺňa. Preto, keď dávame pozor na seba a inteligentne stojíme pred Pánom vo svojom srdci, kráčajme v Božích prikázaniach a v celej štruktúre cirkvi – a milosť Ducha v nás bude horieť neuhasiteľne. Oheň Ducha potom pohltí všetko nečisté a týmto duchom budeme zabudovaní do Božieho príbytku. Ale toto všetko treba určite urobiť spoločne. Ak niečo chýba, potom táto chýbajúca vec pokazí to, čo je, a najmä ak chýba pozornosť pohybom srdca a rozvážnosť. Tu je blízky príklad toho! Modlíme sa teraz a budeme sa modliť aj zajtra. Milosrdný Pán, v závislosti od horlivosti modliacich sa, pošle teplo druhým a zahreje srdce. Bude to hnutie Ducha milosti. Ale ak si neskôr nedáme pozor a buď pri stole konzumujeme priveľa, alebo sa oddávame nemiernemu spánku, alebo sa ideme zabávať do parkov, alebo vstúpime do búrlivého kamarátstva, alebo si zájdeme pozrieť stánky a divadlá – tieto démonické hry, potom nás opustí všetko teplo, ktoré sa tu nazbiera, zostaneme opäť prázdni a chladní a možno viac ako predtým. A kto za to môže? - Jedna z našich indiskrétností. Mali by sme sedieť doma, venovať sa myšlienke na Boha, nezabúdať na zdržanlivosť, a ak niekam ideme, tak k zbožnému človeku na bratský rozhovor, no ponáhľame sa k takým zvykom, ktoré vymyslel mizantrop – knieža sveta márnosti. Tak je to aj v mnohých iných prípadoch. A ukázalo sa, že jednou rukou tvoríme a druhou ničíme. Načo je toto? - Len pracujme... Odteraz sa dajme do práce na uchovaní a zohriatí milosti naplneného života v sebe - naplno, bez poľavenia a oslabenia! Pán nech je nám všetkým pomocníkom. Amen. Mohlo by vás zaujímať: