28. Слово на Пятидесятницу (Что принесем мы в дар Господу, ниспославшему нам дар Святого Духа? Если будем возгревать дар Божий – дух, он не угаснет, если не оскорбим его, он пребудет в нас. А с ним и все обилие и полнота жизни духовной. А для этого надо пребывать в молитвенном и подвижническом труде
Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
Církev svatá jasně a slavnostně slaví sestoupení Ducha svatého na apoštoly. A jak může neslavit? Protože Církev Boží byla ve skutečnosti stvořena Duchem svatým na základech položených v Pánu Ježíši Kristu; Ním byla nakonec apoštolům zjevena a objasněna tajemství Království a veškeré křesťanské učení, Ním byly přemoženy všechny jazyky a přivedeny k poslušnosti víře, Ním byly dány všechny síly, včetně života a zbožnosti, Ním byly vyřčeny všechny zákony a instituce pro obnovu, posílení a ochranu věřících, Ním je záruka naší spásy a spásy zachována v neporušeném stavu. Když si svatá církev připomíná toto velké Boží dílo, nemůže se jinak než radovat a zpívat.
Ale, bratři, nezapomínejme, že každá duše je živa Duchem svatým, že každý z nás se stal účastným jeho milosti, obdržel dar a pečeť daru Ducha svatého. Co nyní přineseme jako dar Pánu, který nám tolik prospěl? Je samozřejmě dobré slavit a radovat se v Církvi svaté, posílat díky Pánu za Jeho nevýslovný dar seslání Ducha svatého a je dobré s vděčností vzpomínat na svá vlastní požehnání. Ale je to všechno? - Ne. Nestačí poznat dar a vidět jeho krásu; je třeba zahrnout i řádné použití daru podle úmyslu Dárce. Nejsme povoláni být jen nazýváni duchovními, ale skutečně takovými být, aby v nás žil a působil Duch Boží, naplňoval nás, vlastnil nás. Pán dělá vše pro to, abychom mohli být zduchovněni: oživuje nás ve křtu, pečeťuje nás v biřmování, zbavuje nás hříchů v Pokání, upřímně nás spojuje se sebou ve přijímání a obecně nás hojně zalévá vodami milosti.
Dělejme ze své strany, co můžeme a co musíme, a vynaložíme na to tolik horlivosti, kolik je třeba, abychom byli naplněni milostí Ducha svatého. Neboť „nemá-li někdo Ducha Kristova, není jeho“ (Řím. 8:9).
Co je to, co musíme udělat?
O přítomnosti Ducha Božího v srdci a působení Jeho milosti v nás svědčí srdečná vřelost vůči Bohu – střízlivá, něžná, uctivá. A tak musíme udělat vše, co může vzbudit a udržet toto teplo, a vzdálit se od všeho, co může rozptýlit a zchladit naše srdce, směrem k Bohu, poslušni přikázání apoštola, který mluví! „Neuhášej Ducha“ (1. Tes. 5:19), „nezarmucuj Ducha svatého Božího“ (Ef. 4:30) a na jiném místě přikazuje „zahřívat Boží dar“ (2. Tim. 1:6). Když Ho zahřejeme, nevyjde ven; pokud Ho neurazíme, zůstane v nás a s Ním veškerá hojnost a plnost duchovního života. Jak toho dosáhnout?
Za prvé, člověk musí neochvějně setrvat ve všech obřadech a řádu Církve nebo v modlitební a asketické práci podle obřadů a pravidel Církve svaté. Máme zde na mysli zachovávání půstů, časté půsty a přijímání svatých tajemství, všechna ostatní modlitební posvěcení, chození do kostelů Božích na všechny bohoslužby nejen o svátcích, ale kdykoli to podnikání dovolí, domácí modlitby, naslouchání a čtení Božího slova, rozhovory se zbožnými lidmi, poslušnost vůči duchovnímu otci, vůbec vše, co je v církvi založeno na našem duchovním životě a v duchovním životě člověka v celý život církevní. Milost Ducha svatého, kterou jsme přijali ve svátostech, je stejná jako jiskra, která proniká do nějaké substance. Jako zde, aby se látka od jiskry vznítila, je potřeba vzduch, takže pokud tam není, jiskra zhasne; takže v nás, aby se jiskra milosti, která svátostmi zapadla do naší přirozenosti, proměnila v duchovní plamen, potřebujeme se obklopit duchovním vzduchem (atmosférou) a jako takový vzduch slouží celá církevní struktura.
Tak jako je jiskra rozdmýchávána pohybem vzduchu (větru) do plamene, tak skrze církevnost - tento duchovní vítr - se v nás zapaluje síla milosti Ducha Božího. „Buďte naplněni Duchem,“ přikazuje apoštol, „mluvte sami k sobě v žalmech, písních a duchovních písních“ (Ef. 5:19). Čím pilněji a uctivější někdo v tomto obřadu chodí, tím dříve se jeho srdce zahřeje a duch milosti vzplane; naopak, kdo se vzdálí od Církve, brzy uhasne milost Ducha, vychladne a znovu vyhasne, stejně jako uhasíná oheň na místě bez vzduchu. K tomuto dílu modlitby nebo skutkům zbožnosti musíme zadruhé přidat také dílo dobrých skutků - dávat almužny, projevovat soucit, snášet urážky, bránit utlačované, zachovávat pravdu, zdržovat se hněvu, závisti, odsuzování a veškeré chtíče, obecně dělat každý dobrý skutek, ke kterému nás Pán v našich životech a v našich podmínkách zavazuje. Chceme-li totiž žít podle Ducha, „choďme podle Ducha“ (Galatským 5:25).
„Buďte tedy oděni,“ přikazuje Apoštol, „abychom byli svatí a milovaní z Božích rozhodnutí, v lůně štědrosti: laskavost, pokora, mírnost, shovívavost, vzájemná shovívavost a odpuštění si, pokud někdo někoho obviňuje... Nad tím vším si osvojte lásku, která je základem dokonalosti, a nechejte pokoj Božího slova a ať je ve vašem srdci bohaté... cokoli děláte slovem nebo skutkem, vše čiňte ve jménu Pána Ježíše Krista a děkujte Bohu Otci“ (Kol 3,12-17). Toto je výzdoba chrámu srdce vhodná pro přebývání Ducha Božího. Budeme chodit v těchto skutcích a milost v nás bude vlastní a její oheň v nás nikdy nevyhasne.
Vidíte, co často chybí v naší modlitební práci a dobrých skutcích. Pojďme tyto nedostatky nahradit. Nestačí se s tím vypořádat; Je také nutné mít dobré myšlenky a pocity při dělání věcí, mít umění ovládat pohyby svého srdce, kterým svatí otcové říkají pozornost, střízlivost a vnitřní aktivita. Soustředí všechny naše síly dohromady a je proto nejmocnějším prostředkem, jak v nás zažehnout milost Ducha Božího. Rozptýlené paprsky slunce se samy od sebe nerozsvítí; ale když jsou shromážděny do jednoho bodu pomocí hořícího skla, rychle zapálí jakoukoli hořlavou látku. Totéž se děje v nás. Když si nevšímáme, naše myšlenky a pocity jsou rozptýlené, ale když věnujeme pozornost, shromažďují se a pak se v našem srdci zapaluje teplo z myšlenky na Pána, který je všudypřítomný a všechno naplňuje.
Věnujme pozornost sami sobě a inteligentně stojíme před Pánem ve svém srdci, choďme v přikázáních Božích a v celé struktuře církve – a milost Ducha v nás bude hořet neuhasitelně. Oheň Ducha pak pohltí vše nečisté a tímto duchem budeme vestavěni do příbytku Božího. Pouze toto vše musí být provedeno společně. Pokud něco chybí, pak tato chybějící věc zničí to, co je, a zvláště pokud chybí pozornost k hnutí srdce a opatrnost. Zde je toho blízký příklad! Nyní se modlíme a budeme se modlit i zítra. Milosrdný Pán v závislosti na horlivosti těch, kdo se modlí, pošle teplo ostatním a zahřeje srdce. Bude to hnutí Ducha milosti. Ale když si později nedáme pozor a buď se u stolu příliš zkonzumujeme, nebo se oddáme nemírnému spánku, nebo se půjdeme bavit do parků, nebo vstoupíme do bujarého kamarádství, nebo se půjdeme podívat do stánků a divadel – těchto démonických her, pak nás opustí všechno teplo zde nasbírané, zůstaneme zase prázdní a chladní a možná víc než dříve. A kdo za to může? - Jedna z našich nerozvážností.