28. Слово на Пятидесятницу (Что принесем мы в дар Господу, ниспославшему нам дар Святого Духа? Если будем возгревать дар Божий – дух, он не угаснет, если не оскорбим его, он пребудет в нас. А с ним и все обилие и полнота жизни духовной. А для этого надо пребывать в молитвенном и подвижническом труде

Светата Църква светло и тържествено празнува слизането на Светия Дух върху апостолите. И как да не празнува? Защото Божията Църква всъщност е създадена от Светия Дух върху основата, положена в Господ Исус Христос; От Него тайните на Царството и цялото християнско учение бяха най-накрая разкрити и изяснени на апостолите, от Него всички езици бяха победени и приведени в покорство на вярата, от Него бяха дадени всички сили, включително живота и благочестието, от Него бяха изречени всички постановления и институции за възстановяване, укрепване и защита на вярващите, чрез Него гаранцията за нашето спасение беше запазена непокътната и непокътната за този ден. Спомняйки си това велико Божие дело, светата Църква не може да не се радва и не пее. Но, братя, нека не забравяме, че всяка душа е жива от Светия Дух, че всеки от нас е станал участник в Неговата благодат, получил е дара и печата на дара на Светия Дух. Какво ще занесем сега като дар на Господа, Който толкова много ни е облагодетелствал? Добре е, разбира се, да празнуваме и да се радваме в светата Църква, като отправяме благодарност към Господа за Неговия неизразим дар на изпращането на Светия Дух и е добре да си спомняме с благодарност собствените си благословения. Но това ли е всичко? - Не. Не е достатъчно да разпознаеш подаръка и да видиш красотата му; трябва да се включи и правилното използване на подаръка според намерението на Дарителя. Ние не сме призвани просто да се наричаме духовни, а действително да бъдем такива, така че Божият Дух да живее и действа в нас, да ни изпълва, да ни притежава. Господ прави всичко, за да можем да се одухотворим: съживява ни в кръщението, запечатва ни в миропомазването, освобождава ни от греховете в покаянието, искрено ни съединява със Себе Си в причастието и изобщо ни напоява изобилно с водите на благодатта. Нека ние от своя страна да направим каквото можем и каквото трябва и ще вложим толкова усърдие в това, колкото е необходимо, за да се изпълним с благодатта на Светия Дух. Защото „ако някой няма Христовия Дух, той не е Негов” (Римляни 8:9). Какво е това, което трябва да направим? Присъствието на Божия Дух в сърцето и действието на Неговата благодат в нас се доказва от сърдечна топлота към Бога - трезва, нежна, благоговейна. И така, ние трябва да направим всичко, което може да възбуди и поддържа тази топлина, и да се отдалечим от всичко, което може да разпръсне и охлади сърцето ни към Бога, изпълнявайки заповедта на Апостола, който говори! „Духа не угасвайте“ (1 Сол. 5:19), „Не оскърбявайте Светия Божий Дух“ (Еф. 4:30), а на друго място заповядва „да разгреете Божия дар“ (2 Тим. 1:6). Ако Го стоплим, Той няма да излезе; ако не Го обиждаме, Той ще остане в нас, а с Него и цялото изобилие и пълнота на духовния живот. Как да постигнете това? Първо, човек трябва да остане неотклонно във всички обреди и ред на Църквата или в молитвен и аскетичен труд според обредите и правилата на светата Църква. Тук имаме предвид спазването на постите, честите пости и причастяването на Светите Тайни, всички останали молитвени освещения, ходенето в Божиите църкви за всички служби, не само в празнични дни, но по всяко време, когато работата позволява, домашни молитви, слушане и четене на словото Божие, разговори с благочестиви хора, послушание на духовния отец, изобщо всичко, което е установено в Църквата за създаване на духовен живот в нас или облеклото на себе си. и целият живот е църковен. Благодатта на Светия Дух, която получихме в тайнствата, е същата като искра, която прониква в някаква субстанция. Както тук, за да се запали едно вещество от искра, е необходим въздух, така че ако го няма, искрата ще угасне; така и в нас, за да може искрата на благодатта, попаднала в нашата природа чрез тайнствата, да се превърне в духовен пламък, ние трябва да се обградим с духовен въздух (атмосфера), а цялата църковна структура служи като такъв въздух. Както искрата се раздухва от движението на въздуха (вятъра) в пламък, така чрез църковността – този духовен вятър – се разпалва в нас силата на благодатта на Божия Дух. „Изпълнете се с Духа – заповядва апостолът, – като си говорите с псалми и песни, и духовни песни“ (Еф. 5:19). Колкото по-усърдно и благоговейно някой върви в този обред, толкова по-скоро сърцето му се стопля и духът на благодатта се разгаря; напротив, който се отдалечи от Църквата, скоро ще угаси благодатта на Духа, ще изстине и ще угасне отново, както огънят угасва в безвъздушно място. Към това дело на молитва или дела на благочестие трябва също така да добавим, второ, делото на добрите дела - даване на милостиня, показване на състрадание, понасяне на обиди, защита на потиснатите, спазване на истината, въздържане от гняв, завист, осъждане и всяка похот, като цяло вършене на всяко добро дело, към което Господ ни задължава в нашия живот и в нашите обстоятелства. Защото, ако искаме да живеем по Духа, „по Духа да ходим” (Гал. 5:25). Както природните сили отслабват и се разстройват от липсата на упражнение, така и благодатта на Духа намалява и напълно се оттегля, когато не се упражняваме в делата, присъщи на нея, не й даваме възможност да действа в нас и да прониква в нас, и което е още по-лошо, ако я прогонваме от себе си с дела, които са й противоположни. Защото както пчелите отлитат от дима, така и благодатта на Духа отлита от дима на порочните дела и страсти. Затова апостолът, като е казал: „Не оскърбявайте Светия Божий Дух, от Когото сте белязани в деня на избавлението“, след това добавя: „Всяка скръб, и гняв, и ярост, и вик, и хула да бъдат премахнати от вас заедно с всяка злоба“ (Еф. 4:30-31), като посочва делата, с които се оскърбява Божият Дух. Благодатта на Божия Дух е чиста. За да го задържим при нас, трябва да поддържаме къщата на сърцето си чиста и в подходяща украса, а тази украса представлява съюз от различни добродетели... „Облечете се, прочее“, заповядва апостолът, „да бъдете святи и възлюбени от Божиите избори, в утробата на щедростта: благост, смирение, кротост, дълготърпение, приемане един на друг и прощаване на себе си, ако някой обвинява някого... Над всичко това придобийте любов, която е основата на съвършенството, и нека Божият мир почива в сърцата ви... и бъдете благодарни... Нека Словото Христово всели се във вас изобилно... и каквото и да вършите с думи или дела, всичко вършете в името на Господ Иисус Христос, като благодарите на Бога Отца” (Кол. 3:12-17). Това е украсата на храма на сърцето, подходящ за обиталището на Божия Дух. Ние ще ходим в тези дела и благодатта ще бъде присъща на нас, и нейният огън никога няма да угасне в нас. Но, братя, изглежда, че вече правим всичко това. Ходим в Божиите църкви и изпълняваме обичайните молитви у дома, не отказваме да помогнем понякога или да направим добро на нашия брат в нужда, но все още не виждаме, че сърцето ни гори с духовен огън и показва силата на присъствието си в нас. Какво друго липсва? Нека погледнем по-отблизо делата си и да видим какво още ни липсва. Казваме молитви и правим добро; но тогава се срещаме само случайно, сега сме готови да направим нещо лошо, отдаваме се на страстите, поддаваме се на похотта на плътта или на похотта на окото: и това, което излиза в живота ни, е смесица от добро и зло. И това е същото като да запалите дърва и след това да ги полеете с вода: ще се запалят ли някога? Явно ни липсва ревност или безкористна решителност да работим за Господа в цялата му пълнота, без снизхождение и самосъжаление, с готовност за всякакви трудове и жертви. Виждате какво често липсва в нашата молитвена работа и добри дела. Нека компенсираме тези недостатъци. Не е достатъчно да се справите с това; Необходимо е също да имате добри мисли и чувства, когато вършите нещата, да притежавате изкуството да контролирате движенията на сърцето си, което светите отци наричат ​​внимание, трезвеност и вътрешна активност. То съсредоточава всичките ни сили и затова е най-мощното средство за разпалване в нас на благодатта на Божия Дух. Разпръснатите лъчи на слънцето не светят сами; но когато се съберат в една точка с помощта на горяща чаша, те бързо запалват всяко запалимо вещество. Същото се случва и в нас. Когато не обръщаме внимание на себе си, нашите мисли и чувства се разпръскват, но когато обърнем внимание, те се събират и тогава в сърцето ни се разгаря топлина от мисълта за Господа, който е вездесъщ и изпълнява всичко. И така, внимавайки върху себе си и разумно заставайки пред Господа в сърцата си, нека ходим в Божиите заповеди и в цялото устройство на църквата - и благодатта на Духа ще гори неугасимо в нас. След това огънят на Духа ще погълне всичко нечисто и ние ще бъдем вградени в обиталището на Бог от този дух. Само всичко това трябва да се направи заедно. Ако нещо липсва, тогава това липсващо нещо ще развали това, което има, и особено ако липсва внимание към движенията на сърцето и благоразумието. Ето един близък пример за това! Молим се сега и ще се молим утре. Милосърдният Господ, в зависимост от ревността на молещите се, ще изпрати топлина на другите и ще стопли сърцето. Това ще бъде движение на Духа на благодатта. Но ако по-късно не внимаваме и или на масата консумираме твърде много, или се отдадем на прекомерен сън, или отидем да се забавляваме в парковете, или влезем в буйно другарство, или отидем да гледаме сепарета и театри - тези демонични пиеси, тогава цялата топлина, събрана тук, ще ни напусне, ние ще останем отново празни и студени и може би повече от преди. И кой е виновен? - Една наша неблагоразумност. Трябва да седим у дома, да се занимаваме с мисълта за Бога, да не забравяме въздържанието и ако отидем някъде, тогава при благочестив човек за братски разговор, но се втурваме към такива обичаи, които са измислени от мизантропа - принца на света на суетата. Така е и в много други случаи. И се оказва, че с едната ръка създаваме, а с другата разрушаваме. Каква е ползата от това? - Само работа... Оттук нататък да се захванем да вършим работата по запазване и стопляне на благодатния живот в себе си - пълноценно, без да се отпускаме и отслабваме! Господ да е помощник на всички ни. амин Може да се интересувате от: