27. Слово на Пятидесятницу (Что значит «празднуем Духа пришествие»? Дух Божий ведет приемлющих его к предназначенному совершенству. Начало всему – покаяние, средина – труды и подвиги в очищении сердца от страстей, конец – священнотайное Богообщение)

“Cada alma está viva por el Espíritu Santo, y es elevada por la pureza, iluminada por la unidad trinitaria del sagrado misterio” Grado del 4º tono. “Celebramos Pentecostés y la venida del Espíritu, y el sacramento es grande, porque es grande y honesto” (grité la stichera al Señor). Celebramos la venida del Espíritu. ¿Realmente no había Espíritu en nosotros antes? - ¡Sí! – “No tenéis el Espíritu Santo”, dice el Evangelio (Juan 7,39), y la gente vivía “sin tener el Espíritu”, enseña el Apóstol (Ef. 2,12). El profeta Ezequiel vio el estado del género humano en espíritu bajo la imagen de un campo lleno de huesos, “seco y seco”, de los cuales, según la primera profecía (Antiguo Testamento), algunos copularon sólo “cada uno según su composición”, otros “tenían” ya “venas y carne estiradas, y su piel se levantaba por encima, pero no había espíritu en ellos” (Ezequiel 37:7, 2). Y esta es la razón por la que “no tuvisteis el Espíritu Santo, porque Jesús no fue glorificado” (Juan 7:39). El Espíritu de Dios se retiró del hombre por quebrantar el mandamiento y el aliento de vida Divina se congeló en él al aceptar el aliento corruptor del espíritu del tentador. Cuando el Señor nos reconcilió con Dios con Su muerte y fue glorificado en la Resurrección, Ascensión y sentado a la diestra de Dios Padre, entonces se abrió nuevamente la entrada al espíritu de Dios a las personas. “Subiendo a lo alto, llevó cautiverio en cautiverio y dio la generosidad al hombre” (Efesios 4:8). Dios sopló en el hombre primordial el aliento de vida divina; el pecado lo mató. Ahora Dios da al hombre un “Espíritu nuevo” (Ezequiel 36:26) y sopla en él un nuevo soplo de vida para revivir el alma muerta por el pecado. Y se cumplió la segunda profecía de Ezequiel: “los profetas del alma, los profetas del hijo del hombre... Y él profetizó, y el espíritu de vida entró en ella, y vivió, y se puso de pie, el concilio se hizo mucho” (Ezequiel 37:9-10). Los apóstoles fueron sus primeros vasos que recibieron vida; “Desde los rostros apostólicos se derramó, luego se derramó sobre toda creación” (ver la stichera del poema: “Ahora el Espíritu consolador se derrama sobre toda carne, comenzó desde los rostros apostólicos”), y reviviendo a todos los que la recibieron, “con todo el toque de la limosna, según la acción en la medida de una sola parte”, compuso y completó el gran “cuerpo” de la Iglesia, “llevando todo al Señor”, y también “creciendo en el retorno”. de Dios” (Ver Ef. 4: 15-16; Col. 2: 19). Así, piadosos oyentes, el Espíritu Santo es “vida y vivificante” para todos (1 Cor. 15,45): por Él conviene que todo el que viene al mundo nazca de nuevo; de ese modo somos creados para ser un nuevo hombre “mediante la circuncisión hecha sin manos” (Col. 2:11). Su acción misteriosa en nosotros hace que “nuestra vida esté escondida con Cristo en Dios” (Col. 3:3). “Por el Espíritu Santo toda alma está viva y exaltada en pureza, iluminada por la unidad trinitaria, misterio sagrado” (Grado del 4º Tono). “Cada alma vive por el Espíritu Santo”. El renacimiento del alma es la primera acción de la gracia del Espíritu Santo en nosotros. Mientras el pecado reine en nosotros, nuestra alma está muerta para Dios y vida según Dios. Así como la vida en las plantas se adormece por el frío invernal, el espíritu de una persona se congela cuando se entrega al pecado y esclava de las pasiones: no ve con los ojos de la mente, no oye con el oído de la buena voluntad y no comprende con el corazón ni a Dios ni el orden Divino de las cosas y su destino en él. “Él es ciego y depravado” (2 Ped. 1:9) y camina “en vanidad de mente”, con una esperanza descuidada de salvación, “con un corazón petrificado” e insensible a todo lo espiritual (Ef. 4:17-19). ¿Cobrarán vida esos huesos? - No cobrarán vida si el Espíritu no es profetizado, a menos que el Espíritu de Dios, “pasando por todos los diferentes espíritus” (Sabiduría 7,23) y respirando “donde quiere” (Juan 3,8), no penetre, por caminos desconocidos para nosotros, en el espíritu muerto del hombre y no lo resucite. En la semilla que se siembra está el germen de vida, y en las plantas que mueren para pasar el invierno hay vida; pero si el Señor no envía el espíritu vivificante de la primavera, entonces “no serán creados, ni la faz de la tierra será renovada” (Sal. 103:30). Entonces el espíritu de una persona no cobrará vida si el fuego del Espíritu de Dios no lo toca, no lo calienta con Su calor Divino y no resuelve los elementos opresivos y abrumadores del pecado y las pasiones que lo rodean. No podemos decir cómo se produce en nosotros esta acción salvadora del Espíritu de Dios; pero sabemos cuándo, precisamente en el arrepentimiento, la primera vuelta decisiva de nuestra mente y de nuestro corazón hacia Dios, cuando el Espíritu de Dios eleva el espíritu de una persona a un sentido de completa dependencia de Dios y de su responsabilidad ante Él, golpea con el temor del juicio y de la inevitable condenación y, sacando del abismo de la desesperación en uno mismo, con la esperanza de la salvación en el Señor Redentor, infunde una firme determinación de trabajar por el único Dios con todo el corazón, con toda el alma y con todo el mente, con total disgusto por el orden de vida anterior. A partir de este mismo momento comienzan en él los pensamientos sobre Dios y sobre otra vida y la preocupación por agradar a Dios y la salvación. Pero ésta es la única evidencia de que el espíritu ha vuelto a la vida y ha despertado del sueño. Por eso Juan el Bautista predica el arrepentimiento, el Salvador inició su ministerio con el evangelio del arrepentimiento, y la primera palabra de labios de los apóstoles al recibir el Espíritu Santo fue: “arrepentíos” (Hechos 2:38). El arrepentimiento abre la puerta a nuevas acciones del Espíritu de Dios en nosotros, así como la impenitencia la cierra. La tierra seca no es fértil: y en un corazón no regado con lágrimas de arrepentimiento, los frutos espirituales no vuelven. El metal que no se ablanda por la acción del fuego no es capaz de formarse: tal es el alma que no es aplastada por el fuego del arrepentimiento. Sométete al Espíritu, ablandate con la contrición, y el Espíritu de Dios hará de ti un vaso de honor, puro y resplandeciente, agradable al Dueño de la Casa. “Por el Espíritu Santo toda alma” es vivificada en arrepentimiento y “exaltada en pureza”. El avivamiento del alma, manifestado por el celo por agradar a Dios y la salvación, con la disposición a todo tipo de sacrificios, es sólo el comienzo de la vida espiritual. Se trata de grano, que aún tiene que crecer hasta convertirse en árbol, o kvas, puesto en sateh de tres harinas, que aún necesita fermentarse en toda su masa y en todas sus partes. Dios creó un hombre justo, lleno de humildad, mansedumbre, amor, temor, fe, caridad, dominio propio y de todos los buenos sentimientos y disposiciones. Cuando el pecado vino y se apoderó del corazón, infundió en él en lugar de humildad orgullo, en lugar de mansedumbre ira, en lugar de amor malicia, en lugar de altruismo codicia, en lugar de miedo audacia, en lugar de fe olvido de Dios, en lugar de cualquier otra virtud una pasión contraria a ella, de modo que este hombre apasionado, carnal y pecador reprimió y mató consigo mismo a esa persona interior, espiritual, recta y, manteniéndolo en lo inmundo, los grilletes de la esclavitud al pecado para la destrucción eterna no dale libertad para actuar y presentarse. La gracia del Espíritu Santo en el arrepentimiento y la conversión suelta estos grilletes, recoge las partes fragmentadas del bien, reaviva el hombre espiritual interior y lo pone en pie. El espíritu ha vuelto a la vida, pero el pecado con las pasiones y las concupiscencias aún no ha muerto; todavía permanece activo en nuestros corazones y lucha contra la ley de la mente. Comienzan los combates. “La carne codicia el espíritu, y el espíritu contra la carne” (Gálatas 5:17). Anteriormente, las pasiones actuaban en todos los miembros del alma y del cuerpo, “llevando fruto a la muerte”; ahora es necesario apartarlos de las pasiones y hacerlos instrumentos útiles de toda la Verdad de Dios para la renovación de la vida (Ver Rom. 7:5-6); es necesario purgar en el corazón las pasiones y sembrar disposiciones contrarias a ellas, purgar la soberbia y sembrar la humildad, arrancar la tacañería y sembrar la misericordia, arrancar la carnalidad y sembrar la abstinencia, etc., y así limpiarse de toda inmundicia de carne y de espíritu. ¿Pero quién es feliz? Al pensar en otra ley en nuestros corazones, luchando contra la ley de la mente y cautivos por la ley del pecado, el apóstol Pablo exclamó: “Miserable soy… ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? Pero luego, señalando la ayuda de Dios, que se da cada vez para la victoria, añadió: “Doy gracias a mi Dios, Jesucristo, Señor nuestro” (Rom. 7:24-25). Sólo “por el Espíritu las obras de la carne mueren en nosotros” y los frutos espirituales son restaurados (Romanos 8:13). Él enseña la mano a luchar y los dedos a luchar contra el pecado y las pasiones, y su fruto es “amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, dominio propio” (Gálatas 5:22-23). Todo lo que podemos y debemos hacer es hacer lo mejor que podamos, pero resistir diligentemente el mal y obligarnos a hacer el bien, con una oración pidiendo ayuda a nuestras fuerzas impotentes: “Ven y habita en nosotros y límpianos de toda inmundicia, crea un corazón puro y renueva el espíritu de justicia”. Y esto ocurre con cada ataque de pasión, con cada buena intención. No estamos libres de trabajos y obras para limpiar el corazón de malos pensamientos y movimientos, no estamos libres de preocuparnos por adornarlo con toda bondad, pero por nuestra cuenta no lograremos nada a menos que llegue a tiempo la ayuda de arriba. Luchamos; pero la pasión desaparece y es reemplazada por un buen sentimiento sólo cuando la gracia del Espíritu es eclipsada. Estamos en cautiverio: debe venir el Libertador más fuerte y atar al que nos cautivó para que podamos alcanzar la libertad. Y está cerca de todo aquel que lo invoca: “Si él me llama y yo lo oigo, lo destruiré y lo glorificaré” (Sal. 90:15). Un corazón contrito en el arrepentimiento y humilde en los trabajos y hazañas no será despreciado por Dios. Así como un jardinero cariñoso protege, riega y limpia un árbol digno de confianza, así el Espíritu de Dios nutre y limpia el alma trabajadora, que en sus labores se entrega a su guía. Poco a poco, por su acción, las pasiones se debilitan y desaparecen, y las buenas disposiciones arraigan y se fortalecen en su lugar, el viejo hombre decae y se crea uno nuevo, y los rasgos de la imagen de Dios se revelan cada vez más claros, hasta que, finalmente, el alma aparece pura e inocente, “como un hijo de Dios, irreprensible, en medio de una generación torcida y corrupta”, y brilla “como una luz en el mundo”, derramando luz por todas partes para glorificar a su Padre Celestial (Fil. 2:15). Y entonces el alma, revivida y purificada por el Espíritu Santo, es iluminada por la unidad trinitaria del sagrado misterio. Ilumina no sólo como el sol brilla en el agua clara o en un espejo limpio, es decir, no sólo por la manifestación de las propiedades divinas, sino por la unión viva y sincera de Dios con el espíritu del hombre y la misteriosa morada en él, según la falsa promesa: “Habitaré en ellos y como ellos” (2 Cor. 6:16), y según el poder de la oración redentora del Señor: “Porque como tú eres el Padre en mí y yo en ti, así también tú eres uno en nosotros”. será" (Juan 17:21). No podemos comprender cómo se logra esta maravillosa obra del favor de Dios hacia nosotros, pero la palabra de Dios es verdadera. "Se nos ha dado una noble y grande promesa: ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de los pulgones de las lujurias que hay en el mundo" (2 Pedro 1:4). Y esto no es de nosotros, un regalo de Dios, rico en misericordia, proporcional sólo a la fuerza de la filialidad. devoción a Él en aquellos que lo buscan y se purifican, como Él es puro. Por las acciones purificadoras del Espíritu de Dios, el alma es “construida para morada de Dios” (Ef. 2:22), “para iglesia viviente de Dios” (2 Cor. 6:16), “para iglesia espiritual” (1 Cor. 6:19), que no permanecerá vacía. Dios viene y hace morada en ella, como dice el Señor: “El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre lo amará, y vendremos a él, y haremos morada con él” (Juan 14:23). Por lo tanto, “la bienaventuranza de los de limpio corazón es que verán a Dios” (Mateo 5:8). Dios reposa en ellos y les da descanso de todas sus obras y labores (Heb. 4:10), estableciendo una paz que sobrepasa todo entendimiento, en cuyo silencio sereno desde el altar del corazón “se ofrecen incesantes sacrificios espirituales, agradables a Dios por medio de Jesucristo” (1 P. 2:5). Entonces “he aquí al Señor” se convierte en “un solo espíritu con el Señor” (1 Cor. 6:17), “y su vida está escondida con Cristo en Dios” (Col. 3:3), luego “contemplando con su rostro revelado la gloria de Dios, es transformado de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor” (2 Cor. 3:18), y luego “ya es Dios”. obrad en él como queréis y como hacéis de buena voluntad” (Fil. 2:13), que se revela, además de las intuiciones y consolaciones espirituales internas, y las diversas manifestaciones del Espíritu para beneficio, o la palabra de sabiduría y de razón, o los dones de curación, o las acciones de potestades, o la profecía, o el razonamiento espiritual (Ver 1 Cor. 12, 7-11). ¡Alto e incomprensible es el destino de quienes se han aferrado a la esperanza puesta ante ellos! Grande e indescriptible es este don “para los que han llegado a la medida de la edad del cumplimiento de Cristo” (Efesios 4:13). Pero no rechace la gracia de Dios, confesando que “lo que Dios ha preparado para los que le aman no se ve con los ojos, ni se oye con los oídos, ni se respira en el corazón del hombre” (1 Cor. 2:9). “Pero al que puede hacer todas las cosas, según la abundancia de todo lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros, a él sea la gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las edades” (Efesios 3:20-21). Este es el camino por el cual el Espíritu de Dios conduce a quienes lo reciben a la perfección predestinada, y al mismo tiempo el perfil de personas “que no andan según la carne, sino según el Espíritu”. (Romanos 8:4). El comienzo de todo es el arrepentimiento, en el que nuestro espíritu se vuelve a Dios y se inflama de celo por agradar a Dios y la salvación, el medio son los trabajos y hazañas para limpiar el corazón de las pasiones plantando en él virtudes, el fin es la comunión sagrada y secreta con Dios. Aquellos que han tenido un buen comienzo “corran para comprender” (1 Cor. 9:24), y, sin considerarse como si hubieran logrado nada, “olvidándose de lo que queda atrás, sino estirándose hacia lo que está delante, con celo” corren “a la honra del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús” (Fil. 3:13-14). Los que no están al día, los que no persiguen con celo, aún no han comenzado, aún no han entrado en el campo. Aquellos que lo han alcanzado entran en reposo y “descansan de sus obras, como Dios de las suyas” (Heb. 4:10). Y estos “tienen testimonio en sí mismos” (1 Juan 5:10); para todos los demás, la diligencia cuidadosa, el celo cálido y el celo por agradar a Dios y la salvación sirven como evidencia segura de que han aceptado la promesa del Espíritu por la fe y son guiados por ella. Donde hay indiferencia, descuido, descuido, no hay Espíritu. El durmiente debe despertar para poder empezar a actuar. El Espíritu de Dios, aunque “sopla donde quiere”, sopla en todas partes y hace que todos escuchen su voz en la conciencia: “Levántate, duerme y resucita de entre los muertos, y Cristo os iluminará” (Ef. 5,14). Si hay quienes no están despiertos, no es por falta de llamados al despertar, sino por su propia amargura. "Hoy, si oímos su voz, ¡no endurezcamos nuestro corazón! El sábado todavía está reservado a los hombres. Temamos, no sea que cuando haya renunciado a la promesa de llevarlo a su reposo, aparezca alguno que nos haya sido privado" (Heb. 4:1, 7, 9), recordando que "el que siembra, también segará. Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; pero el que siembra, siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna” (Gal.6, 7, 8). Quizás te interese: