25. Слово в день рождения благочестивейшего государя императора Александра Николаевича (Истинное возрождение, как и жизнь, может истекать только от источника всякой жизни. Что такое возрождение 15–16 веков? Для всех наук найдутся в нашем исповедании основные понятия – Богом открытые истины)

“Si alguno está en Cristo, nueva criatura es”. 2 Cor. 5, 17. “Os conviene nacer de arriba” (Juan 3:7), dice el Señor a los que ya han nacido y viven, y conviene con tal urgencia que a menos que uno de los nacidos según la carne “nazca de nuevo”, ni siquiera puede “ver el reino de Dios” (Juan 3:3). Así que esto es para cada persona, pero no de otro modo para sociedades enteras, y para toda la humanidad, que el Profeta vio bajo la imagen de un campo lleno de huesos, revivido sólo por el Espíritu según una voz del cielo a través de la boca del Profeta. Todo el mundo necesita un nuevo nacimiento, o un renacimiento, como aquellos que han caído, y aunque viven, viven una vida falsa o, podría decirse, una vida de muerte. Su necesidad, por el daño tangible a la humanidad, fue sentida por todos y siempre. La historia presenta intentos de lograrlo entre todos los pueblos y señala en sus páginas con letras rojas a las personas que se ocuparon de este asunto, o al menos hicieron planes y propusieron teorías. Pero dado que la naturaleza del hombre es siempre y en todas partes la misma y las necesidades de los caídos son las mismas para todos, entonces sólo puede haber una verdadera forma de renacimiento, ante la cual todos los demás deben considerarse imaginarios, ilusorios, falsos. El verdadero renacimiento, como la vida, sólo puede fluir de la Fuente de toda vida: sólo “si alguno está en Cristo, nueva creación es”. Acerca de este verdadero avivamiento, aplicado a nuestra patria, pretendemos ofrecerles, hermanos y padres, nuestra débil palabra ahora, en el cumpleaños del Piadosísimo Emperador Soberano Alejandro Nikolaevich, tanto porque la idea de un avivamiento no está lejos de nacer, como especialmente porque así lo sugieren las esperanzas que rodearon Su cuna y los comienzos seguros de su realización durante Su próspero reinado. Sin embargo, no expondremos las razones de esta acción divina ni indicaremos las condiciones para recibir este don celestial. Ya se han sentado las bases para un renacimiento general. Se han enviado poderes restauradores divinos al mundo y están obrando en la humanidad. Por la gracia de Dios, desde los primeros años de nuestra vida pública también nosotros llegamos a ser partícipes de ellos; los aceptamos de todo corazón, nos dimos cuenta de su valor y experimentamos el efecto. Todo lo que podemos hacer ahora es permanecer bajo su influencia benéfica y crecer, fortaleciéndonos, con el mismo espíritu. Mientras tanto, a veces se escucha el razonamiento de mentes excitadas que sueñan con la necesidad de que tengamos algún otro tipo de avivamiento, se esfuerzan por promoverlo y esperan algún éxito en él, modelados, tal vez, en aquellos de quienes tenemos que pedir prestado y adoptar mucho, que marcan exactamente su propio período de avivamiento de acuerdo con nuevos principios inventados por ellos mismos, no aquellos, es decir, aquellos indicados por el Señor, el Restaurador de todas las cosas. ¡Así que no nos dejaremos llevar por ellos y, en este sentido, no nos alejaremos, como ellos, de los fundamentos Divinos del renacimiento, establecidos hace mucho tiempo en nosotros y que operan beneficiosamente entre nosotros! Esto es lo que nos impulsa a ofrecerles una breve descripción de cómo se logró el verdadero renacimiento de la humanidad, cuál es la naturaleza del renacimiento, de qué se jactan nuestros maestros y, ¿qué debemos hacer entonces? Así se produjo el renacimiento de la raza humana. El hombre cayó y pereció en su caída. Para salvarlo, el Hijo Unigénito de Dios vino a la tierra, mostró el camino, estableció la imagen del renacimiento y envió a la humanidad poderes divinos restauradores: la palabra de verdad y la gracia del Espíritu. Desde Jerusalén, como desde el primer paraíso, a cuatro países, esta agua vivificante se derramó en doce corrientes “para regar toda la tierra” (Gén. 2:6, 2), y en todas partes marcó el comienzo de la renovación y el avivamiento, “sanó y dio vida a todo lo que sobre ella vino” (Eze. 47:9). Todos los que escucharon el llamado comieron de esta agua y revivieron. En la confesión de fe recibí sanos conceptos sobre todo, en los Divinos Sacramentos recibí fuerzas para una vida nueva; permanecer en la dispensación de la iglesia calentó la semilla divina de vida, aceptada por el corazón, y, poniendo en movimiento las fuerzas de la naturaleza humana, disueltas por la gracia, la devolvió y fortaleció. Una persona renovada interiormente aparecía nueva ante todos y en los asuntos exteriores. A medida que se renovaba una persona, así se renovaban las familias, y luego se renovaban las ciudades y los pueblos, y luego naciones y estados enteros. La semilla que murió en la tierra dio mucho fruto; el kvas, incrustado en el sateh de tres harinas, penetró en toda la mezcla de la humanidad; La semilla de mostaza creció hasta convertirse en un gran árbol que cubría toda la tierra con sus ramas. Los comienzos de una nueva vida reemplazaron los comienzos de la vieja vida. El coloso del paganismo visto por el Profeta, moldeado por la superstición del pueblo y la superstición de los filósofos, valioso en apariencia, como el oro, pero no fuerte en sus cimientos, como un frágil fragmento convertido en polvo por una piedra no cortada por una mano, cortada por una mano humana de una montaña sin cortar que se convirtió en una gran montaña. Se han abandonado todos los engaños de la mente y se ha aceptado el verdadero conocimiento sobre Dios, la Trinidad adorada, el Creador, la Providencia, el cuerpo y el Redentor, sobre el mundo espiritual, sobre la naturaleza humana, caída y restaurada, sobre el significado de la vida presente y la bienaventuranza sin fin en el mundo futuro, etc.; En lugar de vicios generalmente aprobados, nuevas reglas sagradas entraron en la vida privada, familiar y civil, el lugar de las costumbres corruptas fue ocupado por los ritos santificadores de la Iglesia, sellando y protegiendo todo. A finales del siglo V y principios del VI, el paganismo había desaparecido del escenario del mundo entonces conocido. En todo se estableció un orden predominantemente nuevo. La humanidad encontró en él la solución a todas las perplejidades, la satisfacción de todas las necesidades y descansó en él. ¿Qué quedaba por hacer? - Desarrollarnos y crecer bajo la influencia de las fuerzas divinas restauradoras, o introducirlas cada vez más en las masas, dirigiendo nuestros propios esfuerzos, estrictamente humanos, sólo para darles más espacio, o para orientar, por así decirlo, el camino de su marcha. En Oriente así fue, y sigue siéndolo hasta el día de hoy, a pesar de los desórdenes, los problemas y la opresión externos. Bajo su apariencia poco atractiva, conserva fielmente el precioso don de Dios del que hace alarde su vida interior. De él recibimos principios sanos e intactos de una nueva vida, que tuvieron un efecto beneficioso y actuaron como hasta ahora les era característico. Este fue el caso al principio en Occidente, pero luego rehuyó su vocación. El espíritu de predominio y orgullo, el comienzo impreciso de la antigua vida pagana, que se apoderó de los gobernantes de Roma, poco a poco atrajo hacia sí, según su especie, otros elementos del paganismo, que se habían convertido en polvo, y comenzó a resucitar. Al principio, en las escuelas, estudiando únicamente idiomas, los jóvenes conocieron los restos de la lengua escrita de Grecia y Roma, pero al mismo tiempo, el veneno de la superstición, la obstinación y la sensualidad corrupta se vertió imperceptiblemente en sus corazones. La generación así criada en los años de madurez y de vida exigió lo mismo y lo instaló. Desde Italia este veneno se extendió por Alemania, Francia e Inglaterra. Se formó una sociedad de humanistas que, a través de la escritura y las escuelas, comenzó a introducir los principios de la antigua educación pagana en todas partes y en todo, en las ciencias, las artes, la vida privada, familiar y pública, con toda su corrupción por el orgullo y el descarrío, y la inseparable hostilidad hacia el cristianismo y Cristo Salvador. La enseñanza y la vida que halagaban la naturaleza dañada fueron apreciadas y aceptadas. Las verdades divinas y las reglas de vida previamente operativas son abandonadas completamente por otros, y otros las retienen sólo en formas externas. Los más audaces alzaron la voz exigiendo un nuevo orden, y éste empezó a afianzarse. (Esto es hacia finales del siglo XV y principios del XVI: Satanás estuvo atado por mil años). ¡Y esto es lo que allí llaman con el pomposo nombre de avivamiento! En esencia, es un rechazo de la imagen de restauración establecida por el Señor Jesucristo, con armas hostiles contra ella, y un intento de restaurarse y mejorarse a sí mismo mediante el desarrollo de los elementos corruptos de la naturaleza caída del hombre según el modelo y espíritu del paganismo, en el que actuaron con todas sus fuerzas. ¡Esto no es una exageración ni una queja! Por sus frutos lo conoceréis. Mira cómo las lenguas se turban y los hombres traman vanos planes contra el Señor y contra su Cristo (Sal. 2:1-2). Después de dominar nuevos principios (paganos) en la mente y el corazón, las formas de vida anteriores (cristianas) parecían tímidas. Había que deshacerse de esos vínculos. La Reforma dio el primer paso (principalmente en lo que respecta a la apariencia) por una razón plausible, tal vez como retribución a Roma, que fue la primera en impulsar el movimiento hacia la innovación. Irritada por su libertad de pensamiento, también destruyó el cerco interno que se formó con la confesión. Su hija, librepensadora, la llevó al mundo y a la sociedad de allí, según la moral y las costumbres, según el orden de la vida y los placeres, y toda la forma de pensar que operaba en el mundo pagano antes de la venida de Cristo Salvador. Aquí se repitieron todos los errores paganos, sólo que de otra forma y con otras palabras (aparecieron dualistas, panteístas, materialistas, sensualistas, escépticos, ateos), y desplazaron la verdad de Dios del ámbito del conocimiento humano. ¿Y cómo terminó este movimiento? - Porque deificaron la razón y la libertad y, bajo la apariencia de dioses y diosas paganos, las introdujeron en los templos de los ídolos para la celebración popular. ¡Esto es lo que es, por lo que se esfuerza y ​​cómo termina el renacimiento que se ha hecho a sí mismo! No decimos que allí no hubiera nada bueno, pues de lo contrario así sería el mundo allí, sino que su espíritu general es precisamente ese. Esto está palpablemente asegurado por el hecho de que cualquiera que toque esta educación, incluso con el borde de sus labios, inmediatamente comienza a rebelarse contra el Señor y Sus santas instituciones. El apóstol Pablo, habiendo descrito la desviación del pueblo de Israel de los caminos de Dios y las dificultades a las que estaba sometido por su desobediencia, añadió: “Y todas estas imágenes fueron recibidas en silencio; y fue escrito para nuestra enseñanza” (1 Cor. 10, 11)... “para que nadie caiga en la misma parábola de la desobediencia” (Heb. 4, 11). El dedo de la Divina Providencia nos ha escrito una lección en la historia de otras naciones. ¡Tengamos cuidado! ¡No nos dejemos llevar demasiado por las tentaciones de sus mejoras y, adoptando lo que es útil, no nos dejemos imbuir de este espíritu de resistencia al orden divinamente establecido, bajo la apariencia engañosa de una especie de renacimiento! ¡Que el Señor nos libre de este desastre! ¿Dónde más deberíamos buscar el renacimiento cuando ya estamos regenerados y llevamos dentro de nosotros poderes e instituciones divinas restauradoras? Lo único que tenemos que hacer es no interferir con su desarrollo en nosotros, llevarlos hasta los límites finales de nuestra vida privada y general, o en todas las ramas de la actividad humana. ¿Cómo es esto posible?, te preguntarás. Pongan de un lado las instituciones Divinas restauradoras, del otro las necesidades de nuestra vida humana universal, y verán cómo unas pueden alimentar (inspirar) a otras, saturándolas, creando y haciendo crecer una nueva vida llena de gracia, en toda su plenitud y en todo el cuerpo de nuestra patria. Para cualquier cosa que busquemos, encontraremos en ellos la guía correcta y la indicación de los principios más duraderos. Necesitamos iluminación y la estamos buscando. El Señor ya nos ha hecho descender abundante luz de conocimiento en el Apocalipsis. Nuestra confesión nos da conceptos sólidos y brillantes sobre todo lo que existe: sobre Dios, el mundo, el hombre, su relación mutua, nuestro destino aquí en la tierra y nuestro propósito para el futuro, sobre nuestra pobreza y daño y sobre las formas de corrección y curación, etc. Dominemos estos conceptos y seremos iluminados, porque ¿qué es la iluminación sino la posesión de conceptos sólidos sobre todo? Luego, si deseamos ampliar el círculo de nuestro conocimiento, nos adheriremos a estos conceptos como principios rectores y los llevaremos a toda el área de nuestro conocimiento. Nos protegerán de errores peligrosos y darán fuerza ancestral a nuestro conocimiento. Si alguien se esfuerza por conocer el mundo de Dios, aquí está su principio rector: Dios creó el mundo de la nada en seis días por su omnipotente Palabra, lo creó con propósito, en medida, peso y número, lo contiene en su diestra y lo conduce a su destino. Que esto comience y conduzca a lo largo de todo el campo del conocimiento mundial. Esto lo protegerá de la falsa teoría de la autoeducación del mundo y frenará el impulso de suposiciones soñadoras que se construyen sobre la base de estudios escasos y aún no precisos de nuestra tierra. Quien quiera estudiar Historia, ya tiene la guía en el pensamiento de la Providencia de Dios que todo lo abarca, y es precisamente la enemistad que el Señor ha puesto entre la simiente de la mujer y la simiente de la serpiente, y todo conduce a la victoria de la primera sobre la segunda. Que tome y lleve a cabo este comienzo a lo largo de la historia. Lo protegerá de la asunción de un estado salvaje y sin precedentes y le impedirá pensar en la fatal revelación mecánica en la historia de la humanidad de algún principio que está dormido en sí mismo. Quien quiera investigar la naturaleza humana, ya sabe que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios y está destinado a la bienaventuranza eterna en la comunión viva con Dios. Que tome esto como un comienzo y lo guíe a través de todo el conocimiento humano. No le permitirá colocar al hombre en las filas de los animales, como una raza especial, producir todas sus acciones espirituales a partir de la combinación química y el movimiento de partículas de materia, y limitar la continuación de su existencia a los límites de la vida presente únicamente. Así, para todas las ciencias se encontrarán en nuestra confesión conceptos básicos, verdades reveladas por Dios y, por tanto, indudablemente verdaderas. Al construir nuestras ciencias sobre estos principios, llevándolas hasta las ramificaciones finales de nuestros sistemas, impartiremos unidad, solidez y verdad a todas las ciencias, y la totalidad de nuestro conocimiento constituirá entonces un mundo de conocimiento verdadero, imbuido de luz divina. Entonces estos principios pasarán a todos nuestros escritos, que por lo tanto no sólo no contendrán nada incompatible con las verdades divinas, no sólo no las contradirán positivamente, sino que, por el contrario, les servirán como un variado conductor y derramarán su luz por todo el espacio de nuestra vasta patria. ¡Aquí viene la iluminación nacional, o el renacimiento del pueblo desde el punto de vista mental! Necesitamos habilidad en actividades buenas y generalmente útiles en todas sus formas. Pero ¿qué impide que nuestra actividad sea siempre así cuando estamos actuando constantemente? – Pasiones e inclinaciones viciosas que nos desvían del buen camino y nos llevan a malas acciones. Por eso el Señor no sólo nos mandó abstenernos de los vicios y no complacernos en las pasiones, sino que nos dio los medios más eficaces para curar estas enfermedades y estableció el modo mismo de curarlas. Todos son suscitados y llamados al arrepentimiento - conciencia y confesión de sus pasiones y malas acciones, con la promesa y la determinación de no serviles más y de no someterse a su atracción, luego todos aceptan la gracia Divina como ayuda y entran en estrecha comunión con el Señor - el Conquistador del pecado en el Sacramento del Cuerpo y la Sangre, todos finalmente son introducidos en el orden de vida curativo establecido por Dios y que ya está en funcionamiento - en el ayuno, la oración, la caridad y la evitación de todo lo que pueda excitar las pasiones. y alimentar vicios. Establezcamos un orden dentro de nosotros mismos en el que todas estas instituciones benéficas encuentren plena aplicación, y seamos curados, y una vez curados, no actuaremos de otra manera que lo que es generalmente beneficioso. Introduzcamos un orden similar en el sistema educativo y sólo prepararemos líderes sabios, bien intencionados y celosos para el Estado. Sometamos a una misma ley nuestras costumbres sociales y todas las formas de relaciones mutuas, y ellas, a su vez, serán para nosotros una buena escuela de corrección y purificación; no destruirán el buen humor recibido en la familia o en la Iglesia, sino que lo apoyarán y fortalecerán. Hoy en día se espera casi todo de la educación. Definitivamente la educación es un medio poderoso para establecer los buenos principios de la vida, pero sólo cuando se lleva a cabo constantemente bajo la influencia de los medios dados por Dios para corregir y purificar el corazón. Sin su ayuda, no conduce muy lejos y sólo puede impartir un brillo externo sin fuerza interna, haciendo que una persona parezca una cosa externamente hermosa, hecha de madera podrida y pulida, y, lo que es más dañino que esto, al alejarse de estas instituciones salvadoras, puede enfriarse y alejarse de ellas por el resto de la vida, en la que, sin embargo, son principalmente necesarias, porque hasta el final de la vida nos enfrentamos a una lucha con pasiones y concupiscencias. En la educación también se da mucha importancia a la circulación mutua. Sí, la circulación mutua definitivamente pule y suaviza las desigualdades, pero una cosa en sí misma no cambia: una persona sigue siendo la misma: apasionada, viciosa, solo que en formas más refinadas y menos duras. Pero ¿qué se puede esperar de ello si sólo inflama las pasiones y les da alcance? Cuando, por lo tanto, en la familia, en los lugares de educación y en la vida pública, caminemos entre las instituciones de limpieza y curación de Dios, fuertes y eficaces, entonces ciertamente seremos corregidos internamente y maduros en la perfección cristiana: el vicio se eliminará poco a poco de entre nosotros, sin encontrar alimento para sí mismo, y la actividad generalmente útil comenzará naturalmente a desarrollarse en todos los niveles de la sociedad, sin encontrar obstáculos en ninguna parte. ¡Y esto será un resurgimiento del lado activo del pueblo! ¿Qué más necesitamos? A veces sucede: lo necesitamos y buscamos satisfacer las exigencias del gusto: coleccionamos obras de arte a nuestro alrededor y nos encanta disfrutarlas. Parece que esto no es del todo una necesidad extrema; pero como sus motivos pueden conducir a desviaciones muy peligrosas, el Señor también la cuidó con cuidado. Él mismo estableció entre nosotros una institución en la que ella encuentra la satisfacción más pura y noble. ¿Para qué es esta necesidad de belleza? – Es el fruto del recuerdo de un paraíso perdido almacenado en lo más profundo de nuestra alma, o de las aspiraciones de una futura bienaventuranza infinita: una persona quiere traer el cielo a la tierra o, mientras aún vive en la tierra, vivir como si estuviera en el cielo. Pero, ¿existe ya algo entre nosotros donde pueda vivir de esta manera? - Comer. Así es la Iglesia de Dios en toda su estructura, con todos sus magníficos ritos sagrados, oraciones y ritos santificadores. Ella es verdaderamente el cielo en la tierra, porque fue creada a imagen de la montaña y representa en sí misma la estructura aparentemente invisible de las cosas. ¿Qué nos queda? – Sólo queda aceptar con gratitud esta bendición de Dios, no enajenarse, sino vivir de manera no original en esta institución llena de gracia, cubrirse en todo con la iglesia e introducirla en el círculo de nuestra vida pública y privada, o, más bien, no expulsarla de aquí, porque, según la ley antigua, ya domina todo entre nosotros. Hagamos esto y viviremos en la tierra como en el paraíso, saboreando constantemente no sólo los placeres estéticos, sino también los consuelos espirituales, pacificadores, santificadores y fortalecedores. Cuando nos formemos tal gusto, el único verdadero, entonces exigiremos a las artes de todo tipo que nos representen sólo lo puro, lo santo, lo celestial y nada carnal, lo apasionado, lo seductor, a lo que, para su humillación, a menudo se dedican los artistas que no comprenden su significado, pues el deber de las artes es representar en formas visibles y bellas sólo el invisible mundo Divino de la verdad y la bondad, en el que todo, todo, es bienaventuranza. Por lo tanto, esta parte de nosotros finalmente será transformada, y nuestros placeres del gusto no solo serán ennoblecidos, sino también santificados, dándonos no la decadencia destructiva de las concupiscencias, sino el gozo tranquilo y la paz en el Espíritu Santo; este es el verdadero deleite de los dolores que son inevitables durante el corto período de nuestra estancia en la tierra. Este es el camino ordenado por Dios para el avivamiento del pueblo. Porque cuando este bendito orden de iluminación de la mente, educación, fuerzas activas y placeres del gusto se establezca entre nosotros, daremos alcance sin obstáculos a la acción de los poderes e instituciones divinos restauradores en nosotros; penetrarán todo el cuerpo de nuestra patria, harán crecer en él una nueva vida llena de gracia, la transformarán en todas sus partes y nos presentarán a Dios como una virgen pura, “sin tener ninguna inmundicia ni defecto ni nada de eso” (Efesios 5:27); presentarán de nosotros “un real sacerdocio, una lengua santa, un pueblo de renovación” (1 Pedro 2:9). Y entonces todo el que nos vea dirá: ¡He aquí el tabernáculo de Dios está hecho de hombres! ¡Oh, que nuestra amada patria florezca así, como las águilas, y que así se renueve su juventud, como el águila! Esto es lo que debemos hacer si queremos una prosperidad duradera y significativa para nuestra patria, y no soñar con un renacimiento hecho por nosotros mismos, que no condujo al bien de sus inventores. Nuevamente repito que tienen bondad; pero el espíritu general allí es precisamente el espíritu de enfriamiento hacia el orden establecido por Dios, de resistencia a él, de rebelión contra él... Y si nosotros, sin precaución, seguimos todos su amplio camino, entonces inevitablemente volverá a suceder lo mismo que a ellos. ¡Que el Señor nos proteja de este mal! No por eso el Señor se dignó que fuéramos detrás de los demás, para que, como ellos, cayéramos en las zanjas cavadas por sus incomprensiones. “Velad”, sin embargo, “para que no entréis en desgracia”, manda el Señor y añade: “Y como os digo a vosotros, lo digo a todos: velad” (Mateo 26:41; Marcos 13:37). Abierta y secretamente, a través de la escritura y la comunicación directa, se nos transmiten las enseñanzas y órdenes de la vida extraterrestre; A veces se escuchan llamados a dejar lo viejo e introducir lo nuevo, y puede haber intentos de hacerlo. Si comenzamos a complacerlos descuidadamente, entonces, por supuesto, pronto desviarán nuestra vida de la dirección en la que ha estado avanzando hasta ahora y la desviarán de los cimientos que se sentaron al principio. ¿Qué más podemos esperar si en nuestro país, como se hace en otros países, se comienza a desarrollar activamente una libertad desenfrenada de pensamiento y se le da al desarrollo y la enseñanza de la ciencia una dirección opuesta a la enseñanza revelada, cuando, por ejemplo, se comienza a enseñar libremente que el mundo fue formado por sí mismo, según las leyes eternas de la combinación de elementos, que en esta formación, que aún continúa, cada cuerpo del mundo, incluida nuestra Tierra, ha pasado y está pasando por enormes períodos de desarrollo, durante los cuales ellos mismos aparecen en ellos diversos tipos de criaturas? ella, como la nuestra: plantas, animales y humanos, porque no hay Creador ni Proveedor, sino que todo fluye según las leyes y fuerzas de la naturaleza, dadas por quién sabe quién; cuando, para causar una fuerte impresión en las mentes de estas nuevas revelaciones, comenzarán a presentar públicamente todo esto en imágenes, con las explicaciones e interpretaciones necesarias, cuando comenzarán a enseñar que no sólo las funciones corporales, sino también todas las diversas acciones del alma no son más que una consecuencia de la combinación química de partículas de materia, que el alma no tiene ningún poder especial, que la fe y las exigencias de la conciencia son fruto de la educación, la inmortalidad, el Juicio Final y la recompensa: los sueños, etc.; ¿Cuándo comenzará la historia a representar no las acciones de una Providencia protectora para nosotros, sino la autorrevelación de algún espíritu oculto, del que surgen y regresan las figuras necesarias en el campo del desarrollo humano? ¿Qué podemos esperar si, al mismo tiempo, se permite que el lujo entre en todas las capas de la sociedad y se establece un orden de vida y de relaciones en el que no sólo para asistir a la Iglesia y cumplir sus instrucciones curativas, sino también para pensar en ello, no habrá tiempo, lo que separará a sus hijos de ella e infundirá en ellos frialdad e incluso aversión hacia ella? ¿Qué podemos esperar si nuestra escritura, nuestras artes y nuestra educación toman una dirección equivocada similar? cuando la escritura en todas sus distintas generaciones predique las enseñanzas antes indicadas y alabe la vida mencionada, y, además, lo más cerca posible del concepto del pueblo; cuando las artes representarán en las formas más seductoras sólo lo sensual, lo carnal, lo apasionado; cuando la educación preparará a una generación que no sólo no conocerá la verdad divina, sino que también estará imbuida de conceptos contrarios a ella, no sólo no estará acostumbrada a los ritos santificadores y curativos de la Iglesia, sino que también se alejará de ella, no la amará, la considerará innecesaria, e incluso perjudicial para sí misma, y ​​tolerable por gracia sólo para el clero y el pueblo (ayunos, vacaciones); ¿Cuando nuestra única preocupación es cómo ampliar lo más posible el círculo de diversiones y juergas públicas y nacionales que harían girar la cabeza a todos, confundirían a todos y no les darían tiempo para entrar en razón? Porque simplemente permitamos que todos estos poderosos medios actúen, y pronto ahogarán en nosotros las semillas de vida plantadas por las divinas instituciones restauradoras, e inculcarán una vida diferente, con toda la oscuridad de la ignorancia y el engaño, con toda la violencia de la obstinación y la altura de las pasiones. Pero ¿a qué conducirá todo esto? - Eso sólo el Señor lo sabe. Sin embargo, si todo nos va así, ¿qué maravilla si el final del siglo XVIII con todos sus horrores se repite entre nosotros? ¡Porque de causas similares hay consecuencias similares! ¡Oh, no lo hará! Y no será por la gracia de Dios, sino - ¡si nuestra mirada atenta, la observación y el cuidado activo no debilitan para asegurar que todo se dirija por el camino que nos muestra el Señor! De lo contrario, sólo la ola todopoderosa de Dios puede disipar la nube oscura que se está acumulando sobre nosotros. ¡Oh Señor! "¡Publica Tu luz y Tu verdad! ¡Que ella nos instruya y nos conduzca a Tu montaña santa y a Tus aldeas!" (Sal. 42:3). Estábamos “en aquel tiempo sin Cristo, alejados de la vida de Israel y ajenos al pacto de la promesa” (Efesios 2:12). Te has dignado llamarnos del reino de Satanás “a tu luz maravillosa” (1 Ped. 2:9) “y resucitar a los muertos por los pecados” en ti mismo (Ef. 2:5). Y nosotros, “que a veces estábamos lejos, estábamos cerca por tu sangre... para quienes somos extraños y extraños, pero compañeros santos y soñadores de Dios, que una vez estuviste sobre el fundamento del Apóstol y el Profeta, yo seco la piedra angular” para Ti mismo, nuestro Señor y Dios (Ef. 2:13). Es tu placer, Quien nos creó en Sí mismo, “para hacer buenas obras, para que andemos en ellas... a fin de que crezcamos hasta ser la santa Iglesia, y seamos edificados para morada de Dios” en el Espíritu (Ef. 2:10, 21-22). No permitas que “añadamos a otra” enseñanza, siguiendo “a los que quieren pervertir tu evangelio” (Gálatas 1:6-7), “para que nadie nos engañe con filosofía y con vanas lisonjas, según los elementos del mundo, y no según ti” (Col. 2:8). “Da tu fuerza a nuestro rey, y ensalza el poder de tu ungido” (1 Samuel 2:10). Agudiza y profundiza la mirada de su sabiduría, para que lo oculto, a menudo bueno y útil, pueda ser revelado y sacado a la luz, para que el mal que se arrastra pueda ser visto desde lejos y devuelto a las cabezas de los espíritus de maldad. Levanta indefectiblemente en su poder “al valiente, al vigilante, al maravilloso consejero y al sabio oyente” (Isaías 3:2-3), porque “en el mucho consejo está la salvación” (Proverbios 11:14)”. Amén. Quizás te interese: