23. Слово Великую субботу (Покой Великой субботы. Размышления при созерцании гроба Господня. Все бывшие, сущие и будущие искупаются ценой этой смерти. В христианстве о чем ни начни рассуждать, всегда придешь в одному: покайся и живи по Евангелию, при помощи Божией)

Oto Pan odpoczywa teraz po trudach odkupienia, tak jak na początku odpoczywał po zakończeniu stworzenia. Pan szabatu również przestrzega szabatu, chociaż tylko w ciele, ponieważ zstępując duszą do piekła, uwalnia tam wszystkich więźniów od wieków. Wokół Grobu Świętego panuje niczym niezakłócona cisza. Dzień tego szabatu był wielki i stróże prawa przestrzegali szabatu, dając sobie jedno pozwolenie - poprosić i przyprowadzić strażnika do grobu i opieczętować grób. Wejdźmy, bracia, do tego wspólnego odpoczynku i siedząc w myślach bezpośrednio przy grobie, w miejscu żon, które teraz zniknęły aż do rana, kontemplujmy w myślach ten grób. Przyjrzyj się bliżej! – Trumna nie ma napisów. Na krzyżu umieścili napis: niewiara i gniew. Napis na trumnie ma świadczyć o wierze i miłości. Szukajmy tych napisów i uczmy się z nich. Gdybyśmy mogli zebrać wszystko, co powiedzieli prorocy i apostołowie o śmierci Pana, moglibyśmy stworzyć całą księgę. – Ale nie potrzeba nam wiele, po jednym napisie na każdą część trumny: u głowy, u stóp, po prawej i po lewej stronie. Co chciałbyś napisać na nagłówku? Uważam za stosowne wpisać w tym miejscu, co następuje: „w nagłówku ksiąg napisano o mnie: Oto przychodzę, aby pełnić wolę Twoją, Boże mój” (Ps. 39,8-9), dodając: „Oto Baranek... gładzi grzechy świata” (Jan 1,29), „Baranek zabity od założenia świata” (Apok. 13,8). Należy umieścić u twych stóp następujący napis: oto spełniła się przepowiednia: „On wymaże twoją głowę, a ty zachowasz mu piętę” (Rdz 3,15). Po prawej stronie umieściliśmy: "Był wrzodem za nasze grzechy i cierpiał za nasze winy. Spoczywa na nim kara naszego świata. Jego rana nas uzdrowiła" (Iz. 53:5). Po lewej: „Chrystus cierpiał za nas, zostaw nam obraz, abyśmy mogli pójść w jego ślady” (1 Piotra 2:21). Mamy dość. Zagłębmy się teraz w te napisy i spróbujmy je zinterpretować sami. Co to za tytuł książki? – To jest Odwieczna Rada Boża o porządku wszystkich rzeczy. Przeczytaj z tej księgi kilka przepisów wyjaśniających tajemnicę Grobu Świętego. - Bóg od wieków wyznaczył przeznaczenie wszystkiego, co teraz wypełnia się w czasie. Od niepamiętnych czasów widział pojawiające się dobro i zło, szczęście i smutek i chciał, żeby tak było. Swobodnie stworzył świat; nikt nie mógł Go zmusić. Mógłbym to stworzyć lub nie. Potrafił tworzyć na różne sposoby – inaczej niż tworzył. Ponieważ jednak ze wszystkich możliwych sposobów istnienia świata, z radością wybrał ten, który widzimy teraz, zatem wierz i utrzymuj, że jest to najlepszy sposób istnienia, jaki może mieć skończona istota, ujawniając swoje istnienie w czasie. Co mogłoby być, nie wiemy, ale co jest, powinniśmy być zdumieni niepojętą mądrością. To są charakterystyczne cechy tej egzystencji. Świat materialny nie ma celu sam w sobie. Jest domem istot racjonalnie wolnych oraz polem ich rozwoju i doskonalenia. Dla tych drugich celem jest komunia z Bogiem przez boską cnotę, swobodnie nabywaną według własnych pragnień i miłości, a wieczna błogość jest owocem pracy w zdobywaniu boskiego podobieństwa. Zobacz poniżej. Na początku stworzenia, w świecie anielskim, w człowieku i w świecie materialnym, z całą różnorodnością jego stworzeń, wszystko było doskonałe, czyste, błogie. „Bóg widział wszystko i wszystko, co było dobre” (Rdz 1,31)... Oko Boga widziało wszystko, co było dobre; w jakim stopniu było naprawdę dobrze! Ale wolność najdoskonalszego wolnego stworzenia chwieje się, upada i ciągnie za sobą wielu jednorodzonych. Po nich, przed ich działaniem, nie mogła się oprzeć ludzka wolność, która w swoim przyjaznym ciele miała jeszcze więcej możliwości zaciemnienia i porwania. W ten sposób zło moralne wkroczyło w świat istot wolnych i w związku z tym obraz świata materialnego uległ wówczas zmianie na gorszy, w postaci uzdrowienia zła moralnego. Stąd - grzechy i smutki, pokusy, pokusy, kłopoty, nieprawdy, zmagania, upadki i powstania, zniszczenie i zbawienie. Wznieście się od tego do Boskiej przewidywalności wszystkiego i zrównajcie zmienioną postać świata z celem stworzeń wolnych, których nie można zmienić – a okaże się, że Bóg chciał, aby doskonałość cnoty Bożej nabywała się przez wolną, ochoczą, miłującą pracę, wśród wewnętrznych pokus i zewnętrznych prób, aby szczęśliwość wieczna była owocem męstwa okazanego w walce ze złem, na chwałę Boga Trójcy. Przyjrzyj się bliżej temu schorzeniu. – Duchy, jako proste, upadły bezpowrotnie jednym upadkiem, a pozostawione w tym upadku, stanowiły źródło i siłę wytwórczą zła moralnego, przez co stały się przyczyną podtrzymującą zło materialne. Ludzie, zaciemnieni jesienią przez ciało, a zatem mający możliwość odzyskania zmysłów, opamiętania się i zwrócenia się ku temu, co najlepsze, wydobyli z nieskończonej dobroci Boga dyspensę na odnowienie ich, upadłych, w której bezowocna szansa na powstanie dla nich samych staje się rzeczą, a upadli zostają przywróceni i zbawieni. Ta dyspensacja – całkowicie darmowe dzieło Bożej dobroci – jest zapieczętowana bezstronną prawdą. Wymagało to z jednej strony ludzkiej śmierci za nieskończoną cenę, a z drugiej ludzkiego życia o nieskończonej pełni i sile. Napis u stóp: „On wymaże ci głowę”, oznacza, że ​​Pan pokonał diabła i zniszczył jego królestwo. Szatan wraz ze wszystkimi upadłymi duchami, swobodnie upadłymi i uparcie trwającymi w złu, stał się sprawcą zła i jego zwolennikiem. Podobnie jak pierwszy człowiek, tak później zasiewa zło i grzech w sercach wszystkich swoich synów. Ten, kto dobrowolnie przyjmuje jego sugestie i wprowadza je w życie, staje się jego niewolnikiem. Ze wszystkich takich niewolników powstaje królestwo szatana - królestwo grzeszników, w którym króluje, tyrańsko dręcząc tu i ówdzie, przygotowując wieczne męki. Uderza we wszystkich strachem przed rozpaczą i bezsilnością przeciwstawienia się złu. Pan i Zbawiciel mówi do grzeszników: Bóg odpuszcza wam grzechy przeze mnie, nie rozpaczajcie, podejdźcie śmiało. "Ci, którzy posłuchają tego głosu, przychodzą, pokutują, otrzymują przebaczenie, a jednocześnie są napełnieni mocą przeciwstawienia się złu i pokonania każdego grzechu, który powstaje przeciwko nim. W tym wszystkim królestwo szatana zostaje zniszczone, ponieważ nie działają oni dla grzechu. Pan wymazał głowę węża poprzez wybuch grzechu z serc tych, którzy zwracają się do Niego. Książę ciemności toczy teraz wojnę z Panem. Polem bitwy jest ludzkie serce. Wróg przyciąga go do siebie kłamstwami, chwilowymi przyjemnościami, pożądliwościami i namiętnościami. A Pan przyciąga do siebie światłem kojącej prawdy, niezakłóconą radością Ducha Świętego, niewątpliwą nadzieją wiecznej szczęśliwości. Nikt nie jest podłączony. Idź gdziekolwiek chcesz. Ktokolwiek jednak dokądkolwiek pójdzie, staje się jego niewolnikiem i wtedy podzieli z nim swój wieczny los. Pozostałe dwa napisy: „ten się wrzodował za nasze grzechy i: ten cierpiał, zostaw nam obraz” – streszczę to jednym słowem. Zwróć szczególną uwagę na „Jezusa, twórcę wiary i doskonaliciela, który... wycierpiał krzyż, nie zważając na swą hańbę” (Hbr 12,2)… „i pozostawił nam obraz” (jak mówi czwarta inskrypcja), „abyśmy mogli pójść w jego ślady”. Naśladowca Chrystusa nie nadaje się do nadmiernego pocieszania i szczytów niekontrolowanych namiętności. Niech życie chrześcijańskie nieuchronnie będzie kojarzone z trudami i smutkami, dobrowolnymi i mimowolnymi. Ale jest Sędzia i Nagradzający, który nagradza doraźną cierpliwość wieczną chwałą. „Albowiem Chrystus, który za nas cierpiał w ciele, uzbrój się w tę samą myśl, ponieważ w ciele cierpiałeś z powodu grzechu” (Piotr 4,1). Jesteśmy (dość) przytłoczeni upływem czasu. Spełniali wolę pogańską, chodzili w nieczystości i pożądliwościach. Czas się ustatkować i mocno stanąć na ścieżce Chrystusa. Do tego zaprowadziła nas medytacja przy grobie! Wróćmy teraz do siebie i stanowczo stwierdzmy, że w chrześcijaństwie, niezależnie od tego, o czym zaczniesz rozmyślać, zawsze dojdziesz do jednego: pokutuj i żyj według Ewangelii, z Bożą pomocą. Pomóż Ci Panie, aby to osiągnąć. Amen. Może zainteresuje Cię: