23. Слово Великую субботу (Покой Великой субботы. Размышления при созерцании гроба Господня. Все бывшие, сущие и будущие искупаются ценой этой смерти. В христианстве о чем ни начни рассуждать, всегда придешь в одному: покайся и живи по Евангелию, при помощи Божией)

რისი დაწერა გსურთ თავში? მიზანშეწონილად მიმაჩნია, აქ შემდეგი ჩავწერო: „წიგნთა თავში ჩემზე წერია: აჰა, მოვედი, რათა აღვასრულო ნება შენი, ღმერთო ჩემო“ (ფსალმ. 39:8-9), ამას დავამატებდი: „აჰა, კრავი... წაართმევს წუთისოფლის ცოდვებს“ (იოანე 1:29), „კრავი მოკლულია ქვეყნიერებიდან“ (1:8). მიზანშეწონილია შემდეგი წარწერა დადოთ თქვენს ფეხებთან: ახლა შესრულდა ნაწინასწარმეტყველები: „თავი წაგიშლის შენ და შენ დაიცავ ქუსლს“ (დაბ. 3:15). მარჯვენა მხარეს ვსვამთ: „დაწყლულს ჩვენი ცოდვების გამო და ტანჯული ჩვენი ურჯულოების გამო, ჩვენი წუთისოფლის სასჯელი მასზეა, მისი ჭრილობით ჩვენ განვკურნეთ“ (ეს. 53:5). მარცხნივ: „ქრისტე იტანჯებოდა ჩვენთვის, დაგვიტოვე ხატი, რათა მივყვეთ მის კვალს“ (1 პეტ. 2:21). საკმარისი გვქონდა. ახლა ჩავუღრმავდეთ ამ წარწერებს და ვცადოთ მათი ინტერპრეტაცია ჩვენთვის. როგორი წიგნის სათაურია ეს? - ეს არის ღვთის მარადიული კრება ყველაფრის წესრიგის შესახებ. წაიკითხეთ ამ წიგნიდან რამდენიმე დებულება წმიდა სამარხის საიდუმლოს ახსნისთვის. - ღმერთმა უკუნითი უკუნისამდე დაუწესა ბედი ყველაფერს, რაც ახლა დროში სრულდება. უხსოვარი დროიდან ხედავდა სიკეთესა და ბოროტებას, ბედნიერებას და მწუხარებას და ასე აპირებდა. თავისუფლად შექმნა სამყარო; ვერავინ აიძულებდა მას. შემეძლო მისი შექმნა თუ არა. მას შეეძლო შეექმნა სხვადასხვა გზით - განსხვავებულად, ვიდრე ქმნიდა. მაგრამ რადგან, სამყაროს არსებობის ყველა შესაძლო ხერხიდან, მას სიამოვნებით არჩევდა ის, რასაც ახლა ვხედავთ, მაშინ სჯერა და ამტკიცებს, რომ ეს არის არსებობის საუკეთესო გზა, რაც შეიძლება ჰქონდეს სასრულ არსებას, რაც თავის არსებობას დროში ავლენს. რა შეიძლება იყოს, არ ვიცით, მაგრამ რა არის, უნდა გაოცებული ვიყოთ გაუგებარი სიბრძნით. ეს არის ამ არსებობის დამახასიათებელი ნიშნები. მატერიალურ სამყაროს თავისთავად მიზანი არ აქვს. ეს არის რაციონალურად თავისუფალი არსებების სახლი და მათი განვითარებისა და გაუმჯობესების სფერო. ამაღლდით ყოველივეს ღვთაებრივ განჭვრეტამდე და სამყაროს შეცვლილი ფორმა დაუსვით თავისუფალ ქმნილებათა მიზანს, რომელიც არ შეიძლება შეიცვალოს - და აღმოჩნდება, რომ ღმერთს სურდა, რომ ღვთის მსგავსი სათნოების სრულყოფილება შეძენილიყო თავისუფალი, ნებით, მოსიყვარულე შრომით, შინაგან განსაცდელებსა და გარეგნულ განსაცდელებს შორის, და მარადიული ნეტარება გამოეჩინა ცოდვის წინააღმდეგ ბრძოლაში. დააკვირდით ამ აშლილობას. - სულები, როგორც უბრალოები, შეუქცევად დაეცა ერთ დაცემაში და დატოვეს ამ შემოდგომაზე, ისინი შეადგენდნენ ზნეობრივი ბოროტების საფუძველს და მწარმოებელ ძალას და ამ მიზეზით ისინი გახდნენ მატერიალური ბოროტების მხარდამჭერი მიზეზი. შემოდგომაზე ხორცით დაბნელებულმა ადამიანებმა, რომლებსაც გონს მოსვლის, გონების მოქცევა და საუკეთესოსკენ მოქცევის შესაძლებლობა აქვთ, ღვთის უსაზღვრო სიკეთიდან გამოიღეს დაწესებულება მათი, დაცემულის აღდგენისთვის, რომელშიც მხოლოდ მათთვის ამაღლების უნაყოფო შესაძლებლობა ხდება ნივთად, დაცემული კი აღდგება და გადარჩება. ეს დარიგება - ღვთის სიკეთის სრულიად თავისუფალი საქმე - დალუქულია მიუკერძოებელი ჭეშმარიტებით. ეს მოითხოვდა ადამიანის სიკვდილს უსასრულო ფასით, ერთი მხრივ, და ადამიანის სიცოცხლეს უსასრულო სისავსითა და ძალით, მეორე მხრივ. ასე რომ, მხოლოდშობილი ძე ღვთისა იღებს ადამიანურ ბუნებას, კვდება მასში და ცოცხლდება და ამით ხდის ადამიანის სიკვდილს, თავისთავად უმნიშვნელოს, უსასრულოდ ღირებულს თავის პიროვნებაში, ხოლო ადამიანის სიცოცხლეს, თავისთავად მწირს, უსაზღვროდ სრულყოფილს თავის პიროვნებაში; ისე, რომ ყველა, ვინც იყო, ვინც არის და ვინც უნდა მოვიდეს, გამოისყიდა ამ სიკვდილის ფასად, და ყველა ვინც იყო, ვინც არის და ვინც უნდა მოვიდეს, სრულ სიცოცხლეს იღებს ამ ცხოვრებიდან. სწორედ ამ დროშის ქვეშ დგანან სათნოების ყველა გმირი, ქრისტე იესოში, რომელიც იღებს გამართლებას, ძალას და ღმერთთან ზიარების უფლებას, ბოროტების დაძლევისა და ღვთიური სათნოების მიღწევის შესაძლებლობას, რათა მათი შრომით ბედნიერები იყვნენ ქრისტე მაცხოვრის მიერ ზეცაში მომზადებულ საცხოვრებლებში. ეს არის თავში პირველი წარწერის მნიშვნელობა! წარწერა ფეხებთან: "ის წაშლის შენს თავს" ნიშნავს, რომ უფალმა დაამარცხა ეშმაკი და გაანადგურა მისი სამეფო. სატანა ყველა დაცემული სულით, თავისუფლად დაცემული და ჯიუტად დარჩენილი ბოროტებაში, გახდა ბოროტების მწარმოებელი და მისი მხარდამჭერი. როგორც პირველი ადამიანი, ისე მოგვიანებით თესავს ბოროტებას და ცოდვას ყველა თავის ვაჟს გულში. ის, ვინც თავისუფლად იღებს მის წინადადებებს და ასრულებს მათ, ხდება მისი მონა. ყველა ასეთი მონისგან ყალიბდება სატანის სამეფო - ცოდვილთა სამეფო, სადაც ის მეფობს, ტირანულად იტანჯება აქეთ-იქით, ამზადებს მარადიულ ტანჯვას. ის ყველას ურტყამს სასოწარკვეთილების შიშით და უძლურებით, წინააღმდეგობა გაუწიოს ბოროტებას. უფალი და მაცხოვარი ეუბნება ცოდვილებს: ღმერთმა გაპატიოს თქვენი ცოდვები ჩემი გულისთვის, არ დაიდარდოთ, მიუახლოვდით თამამად. „ვინც ამ ხმას ყურს უგდებს, მოდიან, ინანიებენ, მიიღებენ პატიებას და ამავდროულად აღივსებიან ბოროტების წინააღმდეგობისა და ყოველგვარი ცოდვის დაძლევის ძალით. ამ ყველაფერში სატანის სამეფო ნადგურდება, რადგან ისინი ცოდვისთვის არ მუშაობენ. უფალმა წაშალა გველის თავი ცოდვის უფლისწულის ამოფრქვევის გზით. უფალო. ბრძოლის ველი ადამიანის გულია. მტერი იზიდავს მას სიცრუით, დროებითი სიამოვნებით, ვნებებითა და ვნებებით. და უფალი იზიდავს თავისკენ დამამშვიდებელი ჭეშმარიტების შუქით, სულიწმიდის დაუოკებელი სიხარულით, მარადიული ნეტარების უდავო იმედით. არავინ არ არის დაკავშირებული. წადი სადაც გინდა. მაგრამ ვინც სად მიდის, მისი მონა ხდება და შემდეგ მარადიულ ბედს გაუზიარებს მას. დარჩენილ ორ წარწერას: „ჩვენი ცოდვის გამო დაწყლულდა და: ის განიცადა, ხატი დაგვიტოვეთ“ - ერთი სიტყვით გამოვყოფ. ”ეს ჭირი ჩვენი ცოდვებისთვის იყო.” იცოდეთ, რომ თუ ცოდვა იმდენად დიდი ბოროტებაა, რომ ღვთის ძის, უსასრულო ღმერთის სიკვდილია საჭირო მის მოსასპობად, მაშინ როგორ წაიშლება ის თქვენში, თუ თქვენში დარჩება და არ წაშლილია ღვთის ძის სიკვდილით? - საუკუნო ტანჯვით ამოიწურება და არ ამოიწურება, რამეთუ მარადიული, სასრული, ტანჯვაც კი, თუმცა ჩვენში არასოდეს გახდება უსასრულო. კითხულობთ ამ წარწერას: „დაწყლულს ჩვენი ცოდვების გამო და ტანჯული ჩვენი ურჯულოების გამო“, შთააგონეთ ხსნის იმედი და გაბედულად მიუახლოვდით მოწყალე უფალს; მაგრამ არ იფიქროთ, რომ ყველაფერი უკვე გაკეთდა თქვენთვის, ან ცოდვამ უკვე დაკარგა ძალა და მლიქვნელობა თქვენთვის. გამართლება მიღებულია რწმენაში, მაგრამ რწმენის ნიშნით უნდა ჩაერთო ექსპლუატაციაში. ცოდვის დროებითი სიტკბოებით არავინ აცდუნოს. სიტკბოს ეს დროებითი ზედმეტად წამიერია; მაგრამ ის, რაც დაკარგულია, განუზომელია და რასაც ეს ემუქრება, საშინელებაა. განსაკუთრებით შეხედეთ „იესოს, რწმენის ავტორს და სრულყოფილს, რომელმაც... გადაიტანა ჯვარი, უგულებელყო თავისი სირცხვილი“ (ებრ. 12:2)... „და დაგვიტოვე ხატი“ (როგორც მეოთხე წარწერა ამბობს), „რათა მივყვეთ მის კვალს“. ქრისტეს მიმდევარს არ შეეფერება ვრცელი ნუგეში და უკონტროლო ვნებების სიმაღლე. დაე, ქრისტიანული ცხოვრება აუცილებლად დაკავშირებული იყოს გაჭირვებასთან და მწუხარებასთან, ნებაყოფლობით და უნებურად. მაგრამ არის მსაჯული და ჯილდო, რომელიც აჯილდოვებს დროებით მოთმინებას მარადიული დიდებით. „რადგან ჩვენთვის ხორციელად იტანჯებოდა ქრისტე, იმავე ფიქრით შეიარაღდი, ვინაიდან ხორციელად დატანჯე ცოდვისგან“ (პეტ. 4:1). ჩვენ (საკმაოდ) ვართ გაოგნებული დროის დინებით. მათ შეასრულეს წარმართული ნება, დადიოდნენ უწმინდურებითა და ვნებებით. დროა დავმკვიდრდეთ და მყარად დავდგეთ ქრისტეს გზაზე. აი სად მიგვიყვანა საფლავზე მედიტაციამ! მოდით, ახლა დავუბრუნდეთ საკუთარ თავს და მტკიცედ დავამტკიცოთ, რომ ქრისტიანობაში, რაზეც არ უნდა დაიწყოთ მსჯელობა, თქვენ ყოველთვის ერთ რამეს მიაღწევთ: მოინანიეთ და იცხოვრეთ სახარების მიხედვით, ღვთის დახმარებით. დაგეხმარე, უფალო, ამის მიღწევაში. ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: