23. Слово Великую субботу (Покой Великой субботы. Размышления при созерцании гроба Господня. Все бывшие, сущие и будущие искупаются ценой этой смерти. В христианстве о чем ни начни рассуждать, всегда придешь в одному: покайся и живи по Евангелию, при помощи Божией)

He aquí, el Señor descansa ahora después de las obras de la redención, como en el principio descansó después de completarse la creación. El Señor del sábado también guarda el sábado, aunque sólo en la carne, porque habiendo descendido con su alma a los infiernos, libera a todos los prisioneros allí desde los siglos. Alrededor del Santo Sepulcro reina un silencio imperturbable. El día de ese sábado fue grande, y los observadores de la ley guardaron el sábado, permitiéndose un permiso: pedir y llevar a la guardia a la tumba y sellar la tumba. Entremos, hermanos, en este reposo común y, sentándonos mentalmente directamente junto al sepulcro en lugar de las esposas, ahora desaparecidas hasta la mañana, contemplemos mentalmente este sepulcro. ¡Mira más de cerca! – El ataúd no tiene inscripciones. En la cruz pusieron la inscripción Incredulidad e ira. La inscripción en el ataúd indica fe y amor. Busquemos estas inscripciones y aprendamos de ellas. Si pudiéramos recopilar todo lo que dijeron los profetas y apóstoles acerca de la muerte del Señor, podríamos compilar un libro completo. – Pero no necesitamos mucho, una inscripción para cada parte del ataúd: en la cabecera, en los pies, a la derecha y a la izquierda. ¿Qué te gustaría escribir en la cabecera? Me parece apropiado inscribir aquí lo siguiente: en “la cabecera de los libros está escrito acerca de mí: He aquí, vengo a hacer tu voluntad, oh Dios mío” (Sal. 39:8-9), agregando a eso: “He aquí el Cordero... que quita los pecados del mundo” (Juan 1:29), “El Cordero inmolado desde la fundación del mundo” (Apoc. 13:8). Es oportuno colocar a tus pies la siguiente inscripción: ahora se ha cumplido lo profetizado: “Él borrará tu cabeza, y tú guardarás su calcañar” (Gén. 3:15). En el lado derecho ponemos: "Él fue ulcerado por nuestros pecados y atormentado por nuestras iniquidades. El castigo de nuestro mundo es sobre él. Por su llaga fuimos nosotros curados" (Is. 53:5). A la izquierda: “Cristo sufrió por nosotros; déjanos una imagen, para que sigamos sus huellas” (1 Pedro 2:21). Ya hemos tenido suficiente. Ahora profundicemos en estas inscripciones e intentemos interpretarlas por nosotros mismos. ¿Qué tipo de título de libro es este? – Este es el Concilio Eterno de Dios sobre el orden de todas las cosas. Lea de este libro varias disposiciones que explican el misterio del Santo Sepulcro. - Dios desde la eternidad marcó el destino de todo lo que ahora se cumple en el tiempo. Desde tiempos inmemoriales vio aparecer el bien y el mal, la felicidad y la tristeza, y quiso que así fuera. Libremente creó el mundo; nadie podría obligarlo. Podría crearlo o no. Podía crear de diversas maneras, de forma diferente a como creaba. Pero como, de todos los modos posibles de ser del mundo, se dignó elegir el que ahora vemos, entonces creemos y mantenemos que éste es el mejor modo de ser que puede tener una criatura finita, revelando su existencia en el tiempo. Lo que podría ser, no lo sabemos, pero lo que es, deberíamos sorprendernos de su incomprensible sabiduría. Estos son los rasgos característicos de esta existencia. El mundo material no tiene ningún propósito en sí mismo. Es el hogar de las criaturas racionalmente libres y el campo de su desarrollo y mejora. Para estos últimos, el fin es la comunión con Dios a través de la virtud divina, adquirida libremente por el deseo y el amor de los propios, y la bienaventuranza eterna es el fruto del trabajo para adquirir la semejanza de Dios. Vea abajo. Al comienzo de la creación, en el mundo angelical, en el hombre y en el mundo material con toda la diversidad de sus criaturas, todo era perfecto, puro y dichoso. “Dios vio todo y todo lo bueno” (Gén. 1:31)... El ojo de Dios vio todo lo bueno; ¡Hasta qué punto fue realmente bueno! Pero la libertad de la más perfecta criatura libre flaquea, cae y arrastra consigo a muchos de sus unigénitos. Después de ellos, de su acción, la libertad humana, que en su carne amiga tenía aún más oportunidades de oscurecerse y arrebatarse, no pudo resistir. Así, el mal moral entró en el mundo de las criaturas libres y, en consecuencia, la imagen del mundo material fue cambiada por una peor, en la forma de curación del mal moral. De ahí: pecados y dolores, tentaciones, tentaciones, problemas, falsedades, luchas, caídas y levantamientos, destrucción y salvación. Ascienda desde esto a la previsión Divina de todo y ponga la forma cambiada del mundo de acuerdo con la meta de las criaturas libres, que no se pueden cambiar, y resultará que Dios quiso que la perfección de la virtud divina se adquiriera mediante un trabajo libre, voluntario y amoroso, entre tentaciones internas y pruebas externas, y para que la bienaventuranza eterna fuera el fruto del valor mostrado en la lucha contra el mal, para gloria de Dios Trinitario. Eche un vistazo más de cerca a este trastorno. – Los Espíritus, como simples, cayeron irrevocablemente en una caída, y al irse en esta caída, constituyeron la raíz y la fuerza productora del mal moral, y por eso se convirtieron en la causa que sustenta el mal material. Las personas, oscurecidas por la carne en la caída y, por lo tanto, teniendo la oportunidad de recobrar el sentido, recobrar el sentido y volverse hacia lo mejor, han extraído de la bondad infinita de Dios una dispensa para la restauración de ellos, los caídos, en la que la oportunidad infructuosa para que solo ellos se levanten se convierte en una cosa, y los caídos son restaurados y salvos. Esta dispensación, una obra completamente gratuita de la bondad de Dios, está sellada con una verdad imparcial. Requería la muerte humana con un precio infinito, por un lado, y la vida humana con plenitud y fuerza infinitas, por el otro. Y así el Hijo Unigénito de Dios acepta la naturaleza humana, muere en ella y vuelve a la vida, y por ella hace que la muerte humana, insignificante en sí misma, infinitamente valiosa en su persona, y la vida humana, escasa en sí misma, infinitamente completa en su persona; para que todos los que fueron, los que son y los que han de venir sean redimidos al precio de esta muerte, y todos los que fueron, los que son y los que han de venir, saquen vida plena de esta vida. Es bajo esta bandera que están todos los héroes de la virtud, en Cristo Jesús recibiendo la justificación, la fuerza y ​​el derecho a la comunión con Dios, la oportunidad de vencer el mal y tener éxito en la virtud divina, para que a través de sus trabajos puedan luego ser bienaventurados en las moradas preparadas por Cristo Salvador en el cielo. ¡Este es el significado de la primera inscripción del capítulo! La inscripción a los pies: "Él borrará tu cabeza", significa que el Señor derrotó al diablo y destruyó su reino. Satanás con todos los espíritus caídos, caídos libremente y permaneciendo obstinadamente en el mal, se convirtió en el productor del mal y su sustentador. Como el primer hombre, así después siembra el mal y el pecado en el corazón de todos sus hijos. El que acepta libremente sus sugerencias y las lleva a cabo se convierte en su esclavo. De todos esos esclavos se forma el reino de Satanás, el reino de los pecadores, donde él reina, atormentando tiránicamente aquí y allá, preparando el tormento eterno. Golpea a todos con el miedo a la desesperación y la impotencia para resistir el mal. El Señor y Salvador dice a los pecadores: Dios perdona vuestros pecados por Mí, no desesperéis, acercaos con valentía. "Aquellos que escuchan esta voz vienen, se arrepienten, reciben el perdón y, al mismo tiempo, se llenan del poder para resistir el mal y vencer todo pecado que surja contra ellos. En todo esto, el reino de Satanás es destruido, porque no trabajan por el pecado. El Señor borró la cabeza de la serpiente mediante la erupción del pecado de los corazones de aquellos que se vuelven a Él. El príncipe de las tinieblas ahora está en guerra con el Señor. El campo de batalla es el corazón humano. El enemigo lo atrae hacia sí con mentiras, placeres temporales, concupiscencias y pasiones. Y el Señor atrae hacia sí con la luz de la reconfortante verdad, el gozo tranquilo del Espíritu Santo, la indudable esperanza de la bienaventuranza eterna. Nadie está conectado. Ve a donde quieras. Pero quien va a donde va, se convierte en su esclavo y luego compartirá con él su destino eterno. Las dos inscripciones restantes: “aquel fue ulcerado por nuestros pecados y: aquel sufrió, déjanos una imagen” - las resumiré en una palabra. “Esa plaga fue por nuestros pecados”. Sepan que si el pecado es un mal tan grande que es necesaria la muerte del Hijo de Dios, el Dios infinito, para borrarlo, entonces ¿cómo será borrado en ustedes si permanece en ustedes no borrado por la muerte del Hijo de Dios? - Será borrado por el tormento eterno y no será borrado, porque ni siquiera el tormento eterno, finito, en nosotros, nunca será interminable. Leyendo esta inscripción: “fue ulcerado por nuestros pecados y atormentado por nuestras iniquidades”, inspírate en la esperanza de la salvación y acércate con valentía al Señor misericordioso; pero no penséis que ya todo está hecho por vosotros, o que el pecado ya ha perdido su poder y su adulación. La justificación se acepta en la fe, pero con el signo de la fe hay que emprender hazañas. Nadie se deje tentar por la dulzura temporal del pecado. Esta temporalidad de la dulzura es demasiado momentánea; pero lo que se pierde es inconmensurable, y lo que esto amenaza es terrible. Miren especialmente a “Jesús, el autor de la fe y consumador, el cual... sufrió la cruz, descuidando su vergüenza” (Heb. 12:2)... “y nos dejó una imagen” (como dice la cuarta inscripción), “para que sigamos sus huellas”. El seguidor de Cristo no es apto para grandes consolaciones y el colmo de pasiones incontrolables. Que la vida cristiana esté inevitablemente asociada a penurias y dolores, voluntarios e involuntarios. Pero hay un Juez y un Recompensador, Que recompensa la paciencia temporal con gloria eterna. “Porque Cristo, que sufrió en la carne por nosotros, armaos del mismo pensamiento, ya que habéis padecido en la carne por el pecado” (Pedro 4:1). Estamos (bastante) abrumados por el paso del tiempo. Hicieron la voluntad pagana, anduvieron en inmundicia y concupiscencia. Es hora de sentar cabeza y permanecer firmes en el camino de Cristo. ¡Aquí es donde nos ha llevado la meditación junto a la tumba! Volvamos ahora a nosotros mismos y afirmemos firmemente que en el cristianismo, no importa sobre qué se empiece a razonar, siempre se llegará a una cosa: arrepentirse y vivir según el Evangelio, con la ayuda de Dios. Ayúdate, Señor, a lograr esto. Amén. Quizás te interese: