21. Слово в Великий пяток (размышления перед Плащаницей. Что значит приобщиться Христовым страстям? Три способа сораспятия Господу)

Νομίζω ότι δεν χρειάζεται να σας εξηγήσω, αδέρφια, τι σημαίνει μια πραγματική ιερή τελετή. Γνωρίζετε ότι όταν, μετά τα βάσανα της νύχτας και το μαρτύριο της ημέρας, ο Κύριος την ένατη ώρα παρέδωσε το πνεύμα Του στον Θεό Πατέρα, όλοι Τον εγκατέλειψαν και οι στρατιώτες που ήρθαν να σπάσουν τα πόδια του σταυρωμένου δεν βρήκαν πλέον κανέναν στον Γολγοθά, γύρω από τον σταυρό του Κυρίου. Όλοι έφυγαν για να προετοιμαστούν για το Πάσχα και η γαλήνη του Θείου πάσχοντος ήταν αδιατάρακτη. Συγκινημένοι από πίστη και αγάπη, ο Ιωσήφ και ο Νικόδημος έρχονται να αποδώσουν τη δέουσα τιμή στον Κύριο, να αφαιρέσουν το αγνότερο σώμα Του από τον σταυρό, να το τυλίξουν με σάβανα, να το σκεπάσουν με ευωδιαστές αλοιφές - σαν βασιλιάς, σε εκπλήρωση της προφητείας: «Και η τιμή Του θα αναπαυθεί» (Ησ. 11:10). Αυτό θυμάται αυτή την ώρα! Τι συγκινητική εικόνα! Ο Ιωσήφ και ο Νικόδημος και μερικές από τις συζύγους στέκονται σε ευλαβική σιωπή, με καρδιές γεμάτες θλίψη, στο προετοιμασμένο σώμα του Κυρίου, μέσα στη σιωπή που τους περιβάλλει. Ελάτε, αδελφοί, μιμούμενοι τους, ας περικυκλώσουμε το πρόσωπο του Κυρίου μπροστά μας, πληγωμένοι και μαρτυρικοί, ας εμβαθύνουμε σε αυτές τις πληγές με διαλογισμό και ας ακούσουμε τι μας λέει αυτό το αίμα, φωνάζοντας περισσότερο από το αίμα του Άβελ; Μεταδίδοντάς το λίγο μπερδεμένα! Ο Κύριος τα είχε συνδυάσει προηγουμένως όλα - σε ένα ρητό: «Σου έδωσα εικόνα... Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή» (Ιωάννης 13, 15, 14:6). Δείτε το αληθινό μονοπάτι για εσάς - το μονοπάτι του πόνου και της θλίψης! Δείτε την αληθινή σας ζωή - τη ζωή στον σταυρό και τη σταύρωση. «Αν το κάνουν αυτό σε ένα σκληρό δέντρο, τι θα συμβεί!» (Λουκάς 23:31). Αν εγώ, ο Κύριος και ο Θεός σου, υποφέρω τόσο πολύ για χάρη σου, πώς μπορείς να τα καταφέρεις χωρίς αρρώστια και θλίψη, για χάρη σου; «Όποιος θέλει να σώσει την ψυχή του, θα την καταστρέψει· και όποιος χάσει την ψυχή του για χάρη μου και του Ευαγγελίου, θα τη σώσει» (Μάρκος 8:35). Λοιπόν, αδελφοί, όσο χρειαζόταν να υποφέρει η σωτηρία μας για τον Κύριο, για να λάβουμε αυτή τη σωτηρία, είναι απαραίτητο να υποφέρουμε για τον Κύριο, «να μετέχουμε στα πάθη του Χριστού... να σταυρωθούμε με τον Χριστό» (Α' Πέτ. 4:13). Gal.2, 19). Σκεφτείτε τη δύναμη αυτών των λέξεων: να μετέχετε στα πάθη του Χριστού, να σταυρωθείτε με τον Χριστό! Είμαστε ήδη σταυρωμένοι μέσα από τα βάσανα, ήδη κάτω από τον σταυρό, που μας τοποθετούν κατά τη γέννηση και μας βαραίνουν μέχρι θανάτου. Αλλά από μόνος του, αυτός ο σταυρός είναι ένας δολοφονικός σταυρός εκτέλεσης, και όταν προσκολλάται στον σταυρό του Κυρίου, γίνεται σωτήριος ζυγός που δίνει ζωή. Αυτό είναι το μυστικό της ζωής και της σωτηρίας! Και σε αυτό μας καλεί τώρα ο Κύριος που στέκεται μπροστά μας: ενώστε στο πάθος Μου, σταυρωθείτε μαζί Μου! Ρωτήστε: πώς να το κάνετε αυτό; Η απάντηση δεν είναι δύσκολη. Γυρίστε στην ιστορία των παθών του Κυρίου και στον ίδιο τον δρόμο του σταυρού θα δείτε αληθινούς συμμετέχοντες στις θλίψεις Του, αληθινούς συμμετέχοντες στον Σταυρό Του και στη σταύρωση! Εκεί οι σύζυγοι, ραγισμένες στην καρδιά, κλαίνε και κλαίνε. Επιπλέον, ο Σίμων ο Κυρηναίος μεταφέρει τον ίδιο τον σταυρό του Κυρίου στον Γολγοθά. στον Γολγοθά, ο συνετός κλέφτης σταυρώνεται με τον Κύριο - και μέσω της πίστεως, η σταύρωση του μέσω της ενοχής μετατρέπεται σε σταύρωση δικαίωσης, σε σωτήρια συνσταύρωση με τον Κύριο. Εδώ είναι σύμβολα για μας κοινωνίας με το πάθος του Κυρίου, σύμβολα συμμετοχής στα βάσανα και τη σταύρωση Του. Άλλοι συμμετέχοντες στον σταυρικό θάνατο του Κυρίου είναι επίσης ορατοί εκεί: δικαστές, βασανιστές, σταυροφόροι, βλάσφημοι. αλλά είθε ο Κύριος να μας ελευθερώσει από τέτοια συμμετοχή, γιατί σε αυτό δεν υπάρχει δικαίωση και ζωή, αλλά καταδίκη και θάνατος. Και έτσι είμαστε όταν ξεχνάμε τον Κύριο, επιδιδόμαστε στην ανεμελιά και εντρυφούμε στα πάθη. Όμως, αδελφοί, σ' αυτές τις μέρες, αυτήν την ώρα, μπροστά στην παρουσία του Κυρίου που μαρτύρησε για χάρη μας, ας ζήλωσουμε να φανούμε ως μέτοχοι του Σταυρού Του για σωτηρία και όχι για καταστροφή. Ας ακολουθήσουμε, λοιπόν, τις γυναίκες που είναι άρρωστες και έχουν συμπόνια για τον Κύριο. Ας περάσουμε όλη την αλυσίδα των δεινών του Κυρίου, από τη διαταραχή του πνεύματός Του στον Μυστικό Δείπνο μέχρι την παράδοση αυτού του πνεύματος στον Πατέρα στον Γολγοθά. Ας πάμε μαζί Του στον Κήπο της Γεθσημανής και ας μας νικήσει η προσευχητική μαρασμό Του. Ας περάσουμε τη νύχτα μαζί Του, αυτή την πιο σκοτεινή νύχτα, στο σπίτι του Άννα και του Καϊάφα. Ας αντιληφθούμε όλη τη θάλασσα της ταλαιπωρίας Του από το πρωί μέχρι τις εννιά, στο πραιτώριο του Πιλάτου, μέσα από το χαλάζι, στο δρόμο του σταυρού, στον Γολγοθά - στα λεπτά της σταύρωσης και μετά τη σταύρωση. Όχι μόνο διανοητικά τα ιχνηλατούμε όλα αυτά, αλλά ας πάρουμε στην καρδιά μας ολόκληρο το κατόρθωμα του Κυρίου στον Σταυρό, ας μεταφέρουμε τα βάσανά Του στους εαυτούς μας, ας υποφέρουμε από τις ασθένειές Του, ας φτάσουμε στο σημείο να νιώθουμε ότι οι ίδιοι πληγώνουμε, η ακοή μας σχίζεται από τη βλασφημία, η καρδιά μας πληγώνεται από τη σφοδρότητα του βασάνου. Όταν, με αυτόν τον τρόπο, αποτυπώσουμε τα βάσανα του Κυρίου όχι μόνο στο μυαλό και την καρδιά, αλλά, σαν να λέγαμε, στο ίδιο το σώμα, τότε θα υπάρχει μέσα μας αληθινή θλίψη, θλίψη, συμπόνια για τον Κύριο, ακολουθώντας το παράδειγμα των συζύγων που ήταν άρρωστες στη θέα του πονεμένου Κυρίου, κλαίγοντας και κλαίγοντας. Ωστόσο, δεν πρέπει να σταματήσουμε εκεί. Πρέπει να πάμε παραπέρα. Και οι σύζυγοι ξεσκίστηκαν από την καρδιά τους, αλλά τι άκουσαν; – «Κλάψε για τον εαυτό σου» (Λουκάς 23:28). Και αυτό είναι που χρειαζόμαστε ακόμη να προσθέσουμε στον εγκάρδιο πόνο μας για τον πάσχοντα Κύριο: να κλαίμε για τον εαυτό μας! Ποιο είναι το νόημα του κλάματος; Γεγονός είναι ότι αυτές οι πληγές είναι έργο των χεριών μας, ότι είμαστε εμείς που φταίμε για αυτό το μαρτύριο και αυτόν τον θάνατο. Οι λανθασμένες σκέψεις και τα σχέδιά μας, η επιπολαιότητα και μερικές φορές η ελεύθερη σκέψη μας έπλεξαν αυτό το αγκάθινο στεφάνι. η απιστία της καρδιάς μας στον Θεό και οι ολόπλευροι εθισμοί μας τρύπησαν αυτά τα πλευρά, οι αναλήθειες και οι περιπλανήσεις μας στα μονοπάτια της αμαρτίας τρύπησαν αυτά τα χέρια και τα πόδια με καρφιά, η σαρκική μας γνώση όλων των ειδών κάλυψε αυτούς τους ώμους και ολόκληρο το σώμα με πληγές. Όσο παράξενη κι αν φαίνεται μια τέτοια κατηγορία, όσο κι αν απέχει η συνείδησή μας, δυστυχώς, όσο έτοιμη κι αν είναι η καρδιά μας να την αρνηθεί από τον εαυτό μας, είναι αλήθεια. Γιατί έχουμε αμαρτίες; - Πολλοί από αυτούς. Ποιος μας προστατεύει από τα βέλη της αλήθειας και την οργή του Θεού; - Αυτά είναι τα πάθη του Κυρίου. Σε ποιον απευθυνόμαστε με μια προσευχή για έλεος; - Στον εσταυρωμένο Κύριο. Γιατί μας δίνεται άδεια για αμαρτίες; - Για χάρη του θανάτου στο σταυρό. Κατά συνέπεια, όλες οι αμαρτίες μας ήταν εδώ, σε αυτόν τον σταυρό, όλες αύξησαν τη σοβαρότητά του και πλήγωσαν τον Κύριο. Ποιος μετά από αυτό θα κατηγορήσει τον εαυτό του για τα βάσανα και τον θάνατό Του; Εμείς οι ίδιοι το ομολογούμε, αν και χωρίς καθαρή σκέψη και ακριβές συναίσθημα, κάθε φορά που ψάλλουμε: «σταυρώθηκε για μας... και υπέφερε και θάφτηκε», κάθε φορά που ακούμε: «Ελκώθηκε για τις αμαρτίες μας και βασανίστηκε για τις ανομίες μας» (Ησ. 53:5). Για τους δικούς μας - για τους άλλους; - Όχι, για τους δικούς μας, ακριβώς για αυτούς που πλέον αναγνωρίζει ο καθένας μας ως δικός μας. Και αυτό ακριβώς πρέπει να προσθέσουμε στις ασθένειες της καρδιάς μας για τον πάσχοντα Κύριο - την ασθένεια που με τις αμαρτίες μας αυξήσαμε τη σοβαρότητα των παθών Του. Είναι απαραίτητο εδώ μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου να ομολογήσουμε με μεταμέλεια στον καθένα μας: σε αυτά τα έλκη, Κύριε, υπάρχει και το μέρος μου. Μη φοβάσαι το βάρος της ενοχής! Αυτή η αυτοκαταδίκη είναι η πηγή της δικαίωσης. Αφομοιώνοντας κανείς την ενοχή στα δεινά του Κυρίου, οικειοποιείται και τη δικαιωτική τους δύναμη. Γι' αυτό, ακριβώς τη στιγμή που λέμε στις καρδιές μας: κι εμείς είμαστε ένοχοι, Κύριε, γι' αυτά τα παθήματά Σου, θα μας πουν η συγχώρεση και η άδεια στον ουρανό. Απλώς μην ξεχάσετε να προσθέσετε μια ακόμη απαραίτητη λέξη σε αυτό, δηλαδή: δεν θα είμαστε ένοχοι. Ας μη Σε προσβάλλουμε πια, Κύριε, ας μην Σε πληγώνουμε με τις αμαρτίες μας με αναλήθειες, ή δεύτερον (αργότερα, στο μέλλον) να σε σταυρώνουμε με ανομίες. Θα κρατήσουμε τις καρδιές μας πιστές σε Σένα μόνο, θα στολίσουμε τα κεφάλια μας με θεοψυχία και καλές σκέψεις, δεν θα απλώσουμε τα χέρια μας σε κλοπές και προσβολές, δεν θα αφήσουμε τα πόδια μας να περιπλανηθούν στα μονοπάτια του κακού, δεν θα δώσουμε τέρψη στη σάρκα στις απαιτήσεις της για αισθησιακές απολαύσεις, θα θυσιάσουμε όλους μας που θυσιάστηκαν για σένα Ο ίδιος). Διαφορετικά, τι καλό θα κάνει να λέμε με τη γλώσσα: ένοχος, ένοχος, αλλά με έργα πληγώστε τον Κύριο και σταυρώστε Τον! Σε αυτό μας φέρνει το παράδειγμα των συζύγων! Αυτοί, κοιτάζοντας τον πονεμένο Κύριο, ράγισαν την καρδιά τους και έκλαψαν. Είναι καλό για εμάς να έχουμε συμπόνια στην καρδιά μας για τον πάσχοντα Κύριο, αλλά όχι εντελώς. Εκείνη την εποχή, ήταν συγγνώμη για τις γυναίκες να περιορίζονται στη θλίψη και το κλάμα, αν και λάμβαναν ταυτόχρονα μια δέουσα υπενθύμιση. Αυτό όμως είναι εντελώς αδικαιολόγητο για εμάς, γιατί όλοι οι δρόμοι δικαίωσης είναι ήδη ανοιχτοί μπροστά μας. Χρειάζεται να πάμε λίγο παραπέρα με μια πονεμένη καρδιά - να καταλήξουμε σε μια συντριπτική καταδίκη του εαυτού μας σε αυτό ακριβώς το βάσανο και να ολοκληρώσουμε με μια αποφασιστική πρόθεση - να μην προσβάλλουμε και να μην σταυρώνουμε πλέον τον Κύριο με τις αμαρτίες μας. Και εδώ είναι ο πρώτος τρόπος κοινωνίας με τα πάθη του Χριστού, η συνσταύρωση μαζί Του! Όταν ο Κύριος μας ευλογήσει να βάλουμε σταθερή πρόθεση να μην αμαρτήσουμε και να βαδίσουμε σταθερά στο μονοπάτι της δικαιοσύνης, τότε θα μπούμε στην ιεροτελεστία του Σίμωνα - θα σηκώσουμε τον σταυρό του Κυρίου πάνω μας, θα δεχθούμε τον καλό Του ζυγό, βαρύ και ελαφρύ. Και εδώ θα μας αποκαλυφθεί ο δεύτερος τρόπος κοινωνίας με το πάθος του Χριστού και η συνσταύρωση με τον Κύριο - υπομονή στις καλές πράξεις που είναι υποχρεωτικές για εμάς και υπομονή με τις θλίψεις και τις στερήσεις που συνδέονται με αυτές. Όταν σκέφτεστε αυτή τη μέθοδο, δεν μπορείτε παρά να εκπλαγείτε με το πόσο προσεκτικά φροντίζει ο Κύριος να μας κάνει, όσο το δυνατόν ασφαλέστερα, όσο το δυνατόν αναπόφευκτα, κοινωνούς του σταυρού Του και του πάθους Του! Μας περικύκλωσε με σταυρούς από όλες τις πλευρές, τους τοποθέτησε σε όλα τα μονοπάτια της ζωής μας, ώστε να μην μπορούμε να κάνουμε βήμα χωρίς να τους συναντήσουμε. Το μόνο που μας μένει είναι να τα χρησιμοποιήσουμε κατάλληλα για να γίνουμε μέτοχοι του σταυρού του Κυρίου. Πράγματι, ας κοιτάξουμε γύρω μας, αδέρφια! Ο καθένας μας δεσμεύεται από τον δικό του κύκλο ευθυνών: τώρα στην Εκκλησία, τώρα στις δυνάμεις, τώρα στην κοινωνία, και άλλοι, επιπλέον, στην οικογένεια. Η εκπλήρωση αυτών των καθηκόντων είναι ένας κύκλος καλών πράξεων που απαιτούνται από εμάς από τον Κύριο. Αλλά η συνειδητή εκτέλεση απαιτεί δουλειά και υπομονή από εμάς, ώστε όχι μόνο να ξεκινήσουμε καλά, αλλά και να συνεχίσουμε και να την φέρουμε στο τέλειο τέλος. Πόση υπομονή χρειάζονται οι γονείς για να μεγαλώσουν τα παιδιά τους όπως πρέπει, δικαστής, να διεξάγει δίκαια τις δικαστικές υποθέσεις, εργαζόμενους, να υπηρετούν ευσυνείδητα, σε άρχοντες, να κυβερνούν κατά Θεόν. Για πολύ καιρό, για όσους υπηρετούν την Εκκλησία και όσους έρχονται σε αυτήν, για δασκάλους και μαθητές, για στρατιώτες και στρατιωτικούς, για υπηρέτες και αφέντες, για όσους πουλάνε και αγοράζουν, για κάθε βαθμό και θέση γενικά, το δικό τους μέτρο εργασίας και υπομονής είναι αναπόφευκτο για να διεξάγουν τις υποθέσεις που είναι υποχρεωτικές σύμφωνα με την πρόθεση και την εντολή του Κυρίου. Και πάνω από αυτό υπάρχουν τόσα πολλά προβλήματα, προσβολές, εμπόδια, παρεξηγήσεις, αποτυχίες, απώλειες, λάθη και πτώσεις, όλα αυτά απαιτούν πάλι την υπομονή σας. Αυτή η υπομονή στους κόπους και τις θλίψεις είναι αναπόφευκτη όταν εκτελούμε τα καθήκοντα που είναι υποχρεωτικά για εμάς, και υπάρχει ο δεύτερος τρόπος κοινωνίας με τα πάθη του Κυρίου, η μέθοδος της σωτηρίας της συνσταύρωσης μαζί Του. Όχι πάντα, όμως, αλλά πότε; - Όταν συνειδητοποιήσουμε ότι το καθήκον μας, ότι ο κύκλος των ευθυνών μας είναι ο καλός ζυγός του Χριστού, είναι ένας σταυρός που μας επιβάλλει ο Κύριος, - όταν διεξάγουμε όλες τις υποθέσεις μας και κάθε μεμονωμένο έργο με τη σκέψη ότι φέρουμε τον σταυρό του Κυρίου - όταν, επιπλέον, υπομένουμε όλους τους κόπους και τις θλίψεις αυτάρεσκα για χάρη του Κυρίου. Μόνο με την υπομονή σε αυτό το πνεύμα οι κόποι και οι θλίψεις μας θα γίνουν μέρος των θλίψεων και των παθών του Κυρίου και θα μας χρησιμεύσουν ως συνσταύρωση μαζί Του. Και χωρίς αυτό, μόνο θα μας εξαντλήσουν, θα μας εξαντλήσουν και θα μας εξαντλήσουν, μη συμβάλλοντας καθόλου στη σωτηρία της ψυχής μας, και ίσως μόνο κάποιο προσωρινό, και μάλιστα αναξιόπιστο, όφελος. Έτσι, όχι για χάρη της τιμής ή των οφελών, για να μην αποκτήσετε όνομα ή να επιτύχετε ικανοποίηση, να είστε ζήλος για να διεξάγετε σωστά τις υποθέσεις σας, αλλά για χάρη του σταυρωμένου Κυρίου. Για χάρη Του, ξεκινήστε κάθε έργο, εμπνευστείτε από τη μνήμη του Σταυρού Του για την ολοκλήρωσή του και αποδώστε ό,τι είναι ολοκληρωμένο στη δόξα του Θεού - και θα είστε πάντα μέτοχος του Σταυρού του Κυρίου. Όταν ο ευαγγελιστής σας καλεί να προσκυνήσετε, αναγκάστε τον εαυτό σας να πάει στην Εκκλησία του Θεού, όπου είναι ο Γολγοθάς, να θυμάστε ότι ο Κύριος πήγε στον τόπο της εκτέλεσης κάτω από τον σταυρό. Όταν αποφασίζετε μια δικαστική υπόθεση, μην κάνετε καμία προσπάθεια να τακτοποιήσετε τα πάντα για να αποφασίσετε σωστά την υπόθεση, να θυμάστε ότι ο Κύριος καταδικάστηκε σε θάνατο από ένα στραβό δικαστήριο. Όταν πουλάτε, προσπαθήστε να ορίσετε το σωστό μέτρο και τιμή, θυμηθείτε πώς η ίδια η Αλήθεια πουλήθηκε για το τίποτα από την απληστία του Ιούδα. Ίσα ίσα: αν κάποιος αδυνατίσει κάτω από το βάρος των υποχρεωτικών πράξεών του, απευθυνθείτε στον σταυρωμένο Κύριο, που ολοκλήρωσε το έργο της σωτηρίας μας, και πείτε: ο Κύριος υπέμεινε τόσα για χάρη μου, δεν πρέπει να υπομείνω αυτόν τον μικρό κόπο; Όταν φτιάχνουμε τον εαυτό μας με αυτόν τον τρόπο, τότε κάθε πράξη που κάνουμε θα μας φέρει σε πόνο με τον Κύριο, σε κοινωνία των παθών Του, σε συνσταύρωση μαζί Του, και όπως κάθε λεπτό έχουμε κάποιο είδος δουλειάς να κάνουμε, τότε κάθε λεπτό θα είμαστε μέτοχοι του σταυρού Του. Και αυτό σημαίνει ο λόγος του Κυρίου: «Με την υπομονή σας θα κερδίσετε τις ψυχές σας» (Λουκάς 21:19): σώστε τις ψυχές σας κάνοντας ευσυνείδητα τις πράξεις που είναι υποχρεωτικές για εσάς για τη δόξα Μου. Ας πει ο καθένας σας μέσα του: Περπατώ αυτό το μονοπάτι του καθήκοντος που μου αναλογεί και υπομένω αυτάρεσκα όλα όσα συναντώ σε αυτό το μονοπάτι για χάρη του Κυρίου, που υπέφερε και πέθανε για μένα. «Και ως ζω... ζω με πίστη τον Υιό του Θεού, που με αγάπησε και έδωσε τον εαυτό Του για μένα» (Γαλ. 2:20). Αυτός είναι ο δεύτερος τρόπος να μοιραστούμε το πάθος του Χριστού, μια πιο ειλικρινής μέθοδος από την πρώτη, αλλά όχι ακόμη οριστική. Θα μας οδηγήσει ήδη στην πιο ουσιαστική κοινωνία με το πάθος του Κυρίου. Σύμφωνα με τον βαθμό του συνετού κλέφτη - στην πιο ειλικρινή συνσταύρωση μαζί Του, μέσω της σταύρωσης της καρδιάς, πάντα υποκινώντας μας το κακό και έτοιμοι να βεβηλώσουν και να καταστρέψουν κάθε καλή μας πράξη με τις παθιασμένες σκέψεις που πηγάζουν από αυτήν. Μάλιστα, αδελφοί, μόνο τον εξωτερικό σταυρό θα προσφέρουμε στον Κύριο; Θα περιοριστούμε στο να αγγίξουμε μόνο τον σταυρό Του εξωτερικά; - Όχι. Δεν αρκεί απλώς να κουβαλάς τον σταυρό στον Γολγοθά. πρέπει οι ίδιοι να ανεβούμε σε αυτό, εμείς οι ίδιοι πρέπει να σταυρωθούμε πάνω του. «Όσοι είναι του Χριστού είναι η σάρκα σταυρωμένη με πάθη και πόθους» (Γαλ. 5:24) διδάσκει ο Απόστολος. «Γιε μου, δώσε μου καρδιά» (Παροιμίες 23:26), λέει ο Κύριος. Τι έχουμε στην καρδιά μας; – Υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, απληστία, μίσος, φθόνος, θυμός, ηδονία, λαγνεία και κάθε κακό πράγμα3. Είναι αυτό το είδος της καρδιάς που πρέπει να δώσετε στον Κύριο; Αυτός είναι ένας πραγματικός ληστής. Πρέπει να τον σταυρώσουμε. είναι απαραίτητο να φέρουμε τον σταυρό μέσα στην καρδιά και να καρφώσουμε αυτόν τον ληστή που φωλιάζει εκεί πάνω του, να τον καρφώσουμε μέσα από την ενοχή και με πίστη στον Κύριο να μετατρέψουμε αυτή την εκτελεστική σταύρωση σε σωτήρια συνσταύρωση του Χριστού. Πως; - Ήρθε ο θυμός - σβήστε τον. ο πόθος διεγείρεται - σκοτώστε τον. Η απληστία προσελκύει - κόψτε την. Ο φθόνος δελεάζει - καταπιέστε τον. Η καταδίκη υποκινεί - μην την προσέχετε. η ματαιοδοξία ενσταλάζεται - σπρώξτε το μακριά. Έτσι κόβοντας κάθε κακή σκέψη, κάθε κακό πάθος, θα χτυπήσουμε την καρδιά μας με αρρώστια, θα της πληγώσουμε, θα την πληγώσουμε και θα τη σταυρώσουμε. Για τι; - Για όνομα του Θεού. Αυτό είναι συνσταύρωση με τον Κύριο. Αλλά αυτός ο εσωτερικός πόλεμος θα απαιτήσει στη συνέχεια ειδικά κατορθώματα αυτοεξόγκωσης, θα απαιτήσει νηστεία, αγρυπνία, προσευχητική εργασία, προσοχή στον εαυτό του, αποποίηση της θέλησής του, υιική υποταγή στον άλλο. Ας το εφαρμόσουμε και αυτό, γνωρίζοντας ότι μόνο από το ένα και το άλλο, δηλαδή από πράξεις και εσωτερικούς πολέμους, αλληλοδιασταυρούμενος είναι ένας εσωτερικός σταυρός, σωτήριος για εμάς, κατασκευασμένος, στον οποίο επάξια τελείται η συνσταύρωση με τον Κύριο και δίνεται η ζωντανή κοινωνία με το πάθος Του. Αυτή η αυτοσταύρωση είναι αυτό που πραγματικά περιμένει ο Κύριος από εμάς. Για χάρη του ήρθε στον κόσμο, για χάρη του υπέφερε, για χάρη του υπέμεινε ελεύθερα πάθη, σταύρωση και θάνατο: «μετά την πρώτη μας ζωή, αποβάλετε για μας τον παλιό άνθρωπο, που διαφθείρει στις επιθυμίες των δόλιων πόθων... και ντυθείτε τον νέο άνθρωπο, που δημιουργήθηκε σύμφωνα με τον Θεό με δικαιοσύνη και αλήθεια» (2,4: 24). Ευλογημένη η ψυχή που μπορεί να πει με τον Απόστολο Παύλο: «Σταυρώθηκες μαζί με τον Χριστό. Τώρα κανείς δεν ζει, αλλά ο Χριστός ζει μέσα μου» (Γαλ. 2:19-20). Αυτός είναι ο τρίτος τρόπος συνσταύρωσης με τον Κύριο, ο τελικός. Στην πρώτη μέθοδο τίθεται μόνο η αρχή αυτής της συνσταύρωσης, στη δεύτερη προετοιμάζεται ενεργά, στην τρίτη ολοκληρώνεται με την ίδια την πράξη. Αυτό μας υποχρεώνει ο Κύριος να κάνουμε τώρα όταν μας καλεί: ενταχθείτε στο πάθος Μου, σταυρωθείτε μαζί Μου. Ας δώσουμε, αδελφοί, μια απάντηση αντάξια αυτής της κλήσης! Τώρα σταθείτε ο καθένας μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου, πληγωμένος και βασανισμένος, και, κοιτάζοντας αυτό το κεφάλι, πληγωμένο από αγκάθια, πείτε: Φέρω την εικόνα των παθών Σου, αποτυπωμένη στο μυαλό και την καρδιά μου, Κύριε, και είμαι άρρωστος με αυτά. Αναγνωρίζω την ενοχή μου σε αυτό ακριβώς το βάσανο και σκοπεύω σταθερά να μην Σε πληγώσω με τις αμαρτίες μου και να μην Σε σταυρώσω με αυτές. Φιλώντας αυτά τα πόδια με τα νύχια, συνάψτε μια διαθήκη με τον Κύριο: με υπομονή θα βαδίσω ακλόνητα το μονοπάτι του καθήκοντος και των καλών πράξεων που απαιτείτε από εμένα, παρά τους κόπους και τα προβλήματα που σχετίζονται με αυτό. Εμπνευσμένος από την πράξη Σου στον σταυρό και μετατρέποντας τα πάντα στη δόξα Σου, θα κουβαλάω με αυτάρεσκο αυτό το σταυρό που έβαλες πάνω μου και θα περπατάω με χαρά μαζί του μετά από Σένα. Φιλώντας αυτά τα στήθη, τα τρυπημένα με δόρυ, δώσε τον λόγο σου στον Κύριο: από εδώ και πέρα ​​θα στέκομαι στην είσοδο της καρδιάς μου και θα χτυπάω ανελέητα σε κάθε λάθος κίνηση που θα προκύψει μέσα της, θα σταυρώνω την καρδιά μου, παρά την όποια αρρώστια έχει, όποια κι αν είναι η λιποθυμία της. Μόνο τότε η σημερινή μας ιερή πράξη θα έχει νόημα που δεν είναι αντίθετο προς τον Θεό και όχι άχρηστο για εμάς, μόνο τότε θα κάνουμε ό,τι θέλει ο Κύριος από εμάς, διατάζοντας την Εκκλησία να προσφέρει το πρόσωπό Του στο βλέμμα και την τιμή των πιστών με τόσο ακραία ταπείνωση, με τόσο τρομακτικά σημάδια του βασανισμού και του πόνου μας. Χωρίς αυτό, η λατρεία μας δεν θα μοιάζει με κάποιο τρόπο με την κοροϊδία εκείνων που περπατώντας γύρω από το σταυρό φώναζαν: ουάου! «Κατέστρεψαν την εκκλησία!.. σώσε τον εαυτό σου και αυτήν» (Ματθαίος 27:40· Λουκάς 23:39). Ας το ζηλεύουμε αυτό, αδέρφια, και ας το ζηλεύουμε όσο είναι αγαπητή η δική μας σωτηρία στον καθένα. Διότι ακούς τι λέει ο Κύριος; - «Να είστε μέσα μου, και εγώ μέσα σας. Όπως η ράβδος δεν μπορεί να παράγει καρπό για τον εαυτό της αν δεν είναι πάνω στην άμπελο, έτσι ούτε εσείς μπορείτε αν δεν μείνετε σε μένα. Εγώ είμαι η άμπελος και εσείς είστε η γέννηση» (Ιωάννης 15:4–5). Η δύναμη αυτής της παραβολής είναι ξεκάθαρη! Είμαστε νεκροί. χρειαζόμαστε να εμβολιαστούμε στον Κύριο και να λάβουμε ζωή από Αυτόν. Ο Κύριος είναι το μόνο δέντρο της ζωής στη μέση της γης. Αλλά αυτό το δέντρο είναι το δέντρο του σταυρού - ο Κύριος, μαρτυρικός, τραυματισμένος, σταυρωμένος. Πώς μπορεί κανείς να Του μπολιαστεί χωρίς συμπόνια, χωρίς συνσταύρωση μαζί Του;! Αν λοιπόν κάποιος διψά να γευτεί ζωή από τον Κύριο, διψά πρώτα για θλίψεις, βάσανα και σταυρώσεις για χάρη Του! Μέθοδοι στο χέρι, δείγματα μπροστά στα μάτια σας. Διαλέξτε όποιο θέλετε, απλώς προσφέρετε συμπόνια στον Κύριο, σταυρωθείτε μαζί Του. Είτε να στεναχωριέσαι για Εκείνον με τις γυναίκες σου, είτε να σηκώσεις τον σταυρό Του με τον Σίμωνα, είτε να σταυρωθείς μαζί Του με τον ληστή. Αυτές είναι οι μόνες στροφές του μαχαιριού ενός κηπουρού με τις οποίες ένας κηπουρός κόβει ένα άγριο κλαδί, κόβει ένα οπωροφόρο δέντρο και φυτεύει ένα κλαδί που είναι ξένο στη ζωή. Αυτά είναι τα νήματα με τα οποία είναι δεμένο αυτό το μόσχευμα σε ένα ζωντανό δέντρο, και μαζί μια θεραπευτική αλοιφή, με την οποία επουλώνεται η οδυνηρή πληγή του μοσχεύματος. Δεν υπάρχουν άλλοι τρόποι εμβολιασμού στο Ζωικό Δέντρο (Δέντρο της Ζωής). χωρίς αυτούς δεν υπάρχει ούτε ζωή ούτε σωτηρία. Γιατί να τα αφήσουμε αν αναζητούμε ειλικρινά τη ζωή και τη σωτηρία; Δυσκολεύεσαι; – Ξεκινήστε με το πιο εύκολο πράγμα, ξεκινήστε με το να σκέφτεστε τα βάσανα του Κυρίου. Ίσως μαλακώσουν τις καρδιές τους και γεννήσουν μια ασθένεια για τον πάσχοντα Σωτήρα, και από αυτό η μετάβαση δεν είναι μακριά σε μια συντριπτική καταδίκη του εαυτού τους στις αμαρτίες τους που πληγώνουν τον Κύριο και σε μια αποφασιστική πρόθεση να μην Τον σταυρώσουν με τις αμαρτίες τους. Τότε το πρώτο βήμα στο μονοπάτι της δικαιοσύνης θα είναι να φέρεις τον σταυρό του Κυρίου. μετά από αρκετές εμπειρίες συνειδητής εκπλήρωσης του καθήκοντος, ο δόλος της καρδιάς θα αποκαλυφθεί και ο ίδιος θα μας οδηγήσει στη μάχη με τα πάθη και τους πόθους. Αυτός είναι όλος μας ο τρόπος του σταυρού! Πόσο απλά και εύκολα είναι όλα! Εν τω μεταξύ, έχουμε πάντα στη διάθεσή μας τόσα πολλά μέσα και κίνητρα για να διεξάγουμε αυτήν την επιχείρηση όσο το δυνατόν πιο επιτυχημένα! Ο Εσταυρωμένος Κύριος μας προδιαγράφεται παντού. Με το πρώτο ξύπνημα από τον ύπνο, τοποθετούμε το σημείο του σταυρού πάνω μας, κάθε τόξο είναι φτιαγμένο με το ίδιο σημάδι, κοιτάμε την εικόνα, σπάνια δεν βλέπουμε σταυρό εκεί, υπάρχει σταυρός στην εκκλησία, υπάρχουν σταυροί παντού στην εκκλησία, τις ημέρες της εβδομάδας - Τετάρτη και Παρασκευή, τις ώρες της ημέρας ο πρώτος, ο τρίτος, ο έκτος έως το ένατο παθόντα του Κυρίου. Έτσι είναι για μας ο Εσταυρωμένος Κύριος! Αξίζει πολλή δουλειά για να μεταφέρουμε τις σκέψεις μας λίγο πιο πέρα ​​με αυτό, να λυπόμαστε για τον Κύριο, να καταδικάσουμε τον εαυτό μας και να δώσουμε το λόγο μας: δεν θα το κάνω; Πόσο θεραπευτικά θα εφαρμοζόταν σε εμάς το πάθος του Κυρίου αν κάθε ματιά στον σταυρό, κάθε σημείο του σταυρού συνοδευόταν από τέτοιες στροφές καρδιάς και θέλησης;! Όσο για τις υποθέσεις μας -εννοώ εκείνες που είναι υποχρεωτικές για εμάς από το καθήκον, και όχι οι πράξεις που απαιτούν τα έθιμα του κόσμου, που δεν είναι η ουσία του Θεού - όσο για τις πράξεις, είτε το θέλουμε είτε όχι, πρέπει να τις οδηγούμε και κάνουμε. Πόσο κοστίζει να διώξεις την τεμπελιά, να εφαρμόσεις ευσυνειδησία, να αγιάσεις με καλές προθέσεις, να αφιερώσεις τα πάντα στον εσταυρωμένο Κύριο και να δυναμώσεις τον εαυτό σου με τη δύναμη του σταυρού του Κυρίου; Τι πλούτος πνευματικών ευλογιών θα μας δινόταν τότε κάθε λεπτό από τον παντογενή Θεό! Είναι όμως η καρδιά μας με τα πάθη μακριά μας και είναι τέτοια που δεν μπορεί κανείς να αντιληφθεί την κακία της; Πόσο υποφέρουμε από πάθη - και μήπως οι ίδιοι ζητούν να σταυρωθούν! Πόσο κοστίζει να μπεις μέσα και να τους πεις: σκάσε; Αναφερόμαστε στην αδυναμία και την αδυναμία. Όμως, αδελφοί, ο Κύριος είναι κοντά. Ο λόγος δεν είναι η αδυναμία, αλλά η απροθυμία να αρνηθεί κανείς τον εαυτό του. Και από την τέρψη καταστρέφουμε τον εαυτό μας με το δηλητήριο των παθών, και συχνά καταστρέφουμε τις πράξεις μας, που άξιζαν πολύ κόπο και υπομονή, γιατί μια πράξη πάθους είναι ήδη μια χαμένη πράξη για την αιωνιότητα. Έτσι, τα πάντα γύρω μας μας ενθαρρύνουν και μας ενθαρρύνουν να εισέλθουμε σε συμπόνια και συνσταύρωση με τον Κύριο. Είναι ακατανόητο τι μας κάνει να ντρεπόμαστε και να αρνηθούμε! Σκέφτεται πραγματικά κανείς να αναθέσει ολόκληρο το έργο της σωτηρίας του στον Κύριο μόνο, αλλά ο ίδιος δεν θέλει ούτε να αγγίξει αυτό το βάρος με το δάχτυλό του; Αφήστε τον να σώσει όπως θέλει. Σώστε τον εαυτό σας και εμάς. Αχ, αδελφοί, ο Κύριος έχει τόση αγάπη για εμάς που θα ήταν έτοιμος να το κάνει αυτό για εμάς. Αλλά δεν μπορείς. Η θλίψη πρέπει να μεταφερθεί στο Βασίλειο. Το στενό μονοπάτι οδηγεί μόνο στη ζωή. Κοιτάξτε τους αποστόλους: φορούσαν πάντα το θάνατο του Κυρίου στα σώματά τους. Γιατί; – Γιατί είναι αδύνατο αλλιώς να εμφανιστεί η ζωή του Ιησού στη νεκρή σάρκα μας (Β Κορ. 4:1-11). Κοιτάξτε τους μάρτυρες, όλοι τραγουδούν: Σε αγαπώ, Νυμφίο μου, και Σε ζητώ, υποφέρω... για τι; - Ναι, και μένω μαζί σου. Και γιατί όλοι οι άγιοι μπήκαν στη Βασιλεία; - Για να πειστείς για αίμα και για αίμα Αμνών. Σε ποιον θέλουμε να ανήκουμε χωρίς πληγές στην καρδιά, χωρίς σταγόνα αίμα στο σώμα; Ο Κύριος τακτοποίησε τα πάντα για τη σωτήρια κοινωνία μας με το πάθος Του. Φύτεψε το Δέντρο του Σταυρού στη μέση της γης και από αυτό τράβηξε, σαν να λέγαμε, κλωστές στον καθένα μας -αυτές είναι οι μέθοδοι που δείξαμε- για να μας ελκύσει σε αυτό, να μας εμφυσήσει και να μας ξαναζωντανέψει. Αλλά αρνούμενοι να συνσταυρώσουμε με τον Κύριο, κόψαμε απρόσεκτα αυτά τα νήματα, μιλώντας σαν στον Κύριο. Φύγε από εμάς, δεν θέλουμε να οδηγήσουμε τους δρόμους Σου. Τι μας συμβαίνει; - Το ίδιο με ένα μικρό σκάφος, που ενώ είναι κολλημένο σε ένα μεγάλο πλοίο, δεν φοβάται τα κύματα, αλλά όταν αποχωριστεί από αυτό, χάνεται στα βάθη της θάλασσας. Και αυτό είμαστε!! Αχ, αδελφοί, τώρα τα ίχνη αυτής της απάρνησης του σταυρού και της συνσταύρωσης με τον Κύριο είναι ακόμα αόρατα. Αλλά θα έρθει καιρός που αυτός ο σταυρός θα αφαιρεθεί από τη γη και δεν θα εμφανίζεται πλέον ως ελαφρυντής και ζωοδότης, αλλά ως κατήγορος. Τι θα γίνει τότε; «Τότε κάτι θαυμαστό θα συμβεί μπροστά στα μάτια μας». Όλοι οι σταυροφόροι θα έλκονται από αυτόν τον σταυρό, όπως μικρά σωματίδια σιδήρου από έναν μεγάλο μαγνήτη, και θα ανυψωθούν από τη γη στον ουρανό. Τι θα γίνει με αυτούς που απαρνούνται τον σταυρό;!! Είθε ο Κύριος να μας λυτρώσει από αυτή τη μοίρα, πικρή και αδιόρθωτη! Και θα παραδώσει. Πότε όμως; - Όταν, για χάρη του Χριστού, που υπέφερε για μας στη σάρκα, οπλιζόμαστε με την ίδια σκέψη (Βλ. Α' Πέτ. 4: 1). Είθε όλοι να λάβουμε τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που υπέμεινε τον σταυρό και τον θάνατο για χάρη μας. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: