1. Слово на новый год

Размишљања о времену и временском. Господ, који снагом Својом носи васељену, носи нас. У овом тренутку Бог нас држи у својој десници над понором ништавила. Очувајмо себе чистима. Наша будућност је у Божјим рукама Тако је прошла још једна година – и ново лето улази у низ година које пролазе, да прође као и сва остала. Дан се непрестано додаје дану, месецу у месец, години у годину, а множење времена скраћује време. Река времена тече непрекидно и брзо и јури ка граници иза које више неће бити времена. Али ми не стојимо на обалама ове реке, да бисмо били само изван посматрача њеног тока. Не, али дуж њега, или заједно са њим и у њему, и сами смо вучени истим путем привремених промена ка свом крају. Стога нам размишљање о времену није страно; дотиче се веома значајног обележја у нашем привременом животу, и ако у било ком тренутку може да нас заокупи, онда утолико неизбежније мора да нас заокупи сада, када се окупљамо у црквама да се молимо Господу Сведржитељу за освећење и благослов новог лета. Живећи у времену, знамо много о времену: знамо да је време пролазно, да се мора чувати, да се изгубљено време више не може повратити, да је време које нам је дато кратко, а оно што се мора остварити у његовом наставку има вечну цену, да је време само за неко време и да временом све мора да уступи место вечности. Али шта је само привремено? Како се то дешава у времену? Сталне промене су пред нашим очима, а са наших усана непрестано чујемо: сада, јуче, сутра; али колика је вредност онога што је сада, или овај час? Где је нестало оно што се догодило јуче или сат времена? Одакле ће доћи оно што ће бити сутра или за сат времена? Немојте мислити, побожни слушаоци, да дух доконе радозналости поставља таква питања. Не. Оне нас воде до веома важних истина – истина које треба да нас воде у коришћењу времена које нам је дато и да управљају читавим нашим животом. Стога, одлучивши да у овом разговору са Вама укратко одговорим на ова питања, не помишљам да одступим од сврхе понуђених разговора са овог светог места. дакле, 1. Која је вредност онога што је сада, или овај час? Имамо обичај да своје постојање, као и постојање целог света, проширујемо у простору и времену, видимо себе и све друге ствари далеко у прошлости и пружамо поглед далеко у будућност. У међувремену, наше стварно постојање је један тренутак, као једна танка трака светлости у густој тами ноћи. И нема афирмације (подршке) испод нас. Па ипак стојимо, као цео свет, показујући извесну постојаност, извесну чврстину. Ко нас држи у овом понору безначајности (непостојања)? Ко спречава да нас ништавило око нас прождире? Ко одузимањем стварности прошлости чува постојање за садашњост и, уношењем у будућност, које не постоји, доводи у постојање? На ово свако има спреман одговор. Онај који нас је створио, у коме је извор свега бића, који све садржи и живи. Тако, браћо, верујемо да се ништа не може десити ни за један минут без деловања свемогуће силе Божије у њему; али не заборавимо да додамо овоме да је немогуће бити – не само овај велики свет, већ по имену свака ствар, по имену свакоме од нас. Приликом изговарања речи – Свемогући, други су навикли да мисле да Он само држи свет, док нас држи свет. Не, свет нам неће помоћи: он сам по себи нема чврстину, сав је као кап из каце, или „чувар на ваги“ („стрела на ваги“ (Мудр. 11, 23)). Џабе што високо мисле о свету и његовим законима, о природи и њеним силама, као да у њима има нечег неприкосновеног, неспорног, неуништивог – и под маском науке измишљају себи идолопоклонство, које је погубније од митолошког идолопоклонства старих Грка. Не, браћо, живот сваког од нас одржава се не законима и силама природе, већ силом Божијом која делује у нама. Господ, који све ствари (васељену) носи глаголом своје моћи, носи и сваког од нас глаголом своје моћи. Потврдимо ову мисао у свом уму и утиснемо је у своја срца. Сведелотворна Божја сила носи нас преко понора ништавила — и ми живимо, крећемо се и јесмо. Одузеће му дух, повући руку, а ми ћемо нестати и нико (више) живи нас се неће сећати. Али ако нас Господ држи, онда нас додирује. Он нас не види само ментално; не, додирује нас као рука са руком или ваздух са телом. Утешно и застрашујуће! Утешно је осећати да је недалеко од нас постојање Свеблагог Оца и Променитеља, увек спремног Спроводника наших молби и молитава, вољан и способан да помогне. Страшно је осећати такву блискост Чистог са нечистим, Доброг са злим, Великодушног са шкртим, Кротког са гордима, Судије са грешником. Није ли то зато што се сећање на Бога и Његову близину нама на сваки начин избегава зато што је помисао на Његову близину неспојива са нечистотом срца? Али постоји, и наш лукави заборав неће елиминисати стварност. Да, Бог наш је огањ, који прождире све нечисто и грешно. А Он је увек у близини, и нема где да побегнеш од Њега. Ово грижење савести, које нас мучи за грех, додир је Пресветог Бога до нас, реч је Његова: стани, покај се. И нема где да се сакрије да не чује овај глас. Једино уточиште је покајање. И неће бити мира док не буде покајања. Дакле, Бог, који нас држи, дотиче нас: или буди чист или се покај. Ево лекције из садашњости! 2. Окрећући се прошлости, питамо: где је нестала наша прошлост? Где је оно што се догодило за годину, за дан, за сат? - Чини се да га ништавило прогута. Оно што је било нема више: нема наших дела и речи, нема туге и радости, нема ничега што је било у нашој души и у нашем срцу. А ми сами нисмо ту. Тако изгледа. И како би се неко други радовао да је много тога што се осећало, волело, планирало и спроводило заувек нестало и никада се не би памтило! Али не, ништа не нестаје, ништа се не претвара у ништа: ни мисао, ни реч, ни жеља, ни дело, као што је сок нетакнут, честица по честица, формирајући дрво. Нека се још нешто заборави, измакне из сећања, али је и даље ту, нетакнуто, није изгубљено, похрањено. Наш живот је као клупко конца. Нити се намотају слој по слој и формирају клупко: видљив је само горњи слој, а остали су нетакнути, само прекривени. Тако је и са нама: дела се додају делима, мисли мислима, осећања осећањима, и формирају нас саме, нашу душу у облику какав је сада. Памте се само недавна дела и она која се више не могу прикрити, али сва друга дела нису нестала, већ постоје, само скривена у срцу и савести. Одмотајте лопту и видећете све нити у истом облику као што су били намотани. Тако ће доћи време када ће се све што је скривено у нама отворити, изаћи и бити очигледно и нама и свима. Знаш колико је сати! Како ће само радосно бити онима који у себи немају ништа осим чистих и богоугодних дела. Радоваће се као што се радује онај ко је у свом селу нашао сакривено благо, или као што се радује богат човек када пред свима излаже скупоцене ствари које су до сада биле скривене у његовим ризницама. Али други не би хтео ни да погледа много тога што би се тада открило из њега самог, не би хтео да погледа, него би гледао и мучио се, видели би и други – Бог, Анђели, светитељи, и увећавали би муку и муку његову. Хтео бих да одвратим очи од себе, али не да их одвратим, хтео бих да побегнем и да се сакријем, али куда ћеш побећи и где ћеш се сакрити од себе? Он ће завапити: Горе, падните на мене и покријте ме са лица Онога који седи на престолу; али планине неће пасти и покрити га! Шта да радимо? – Не допуштај у себе ништа нечисто и грешно, постави мерило својим очима, уснама, рукама и ногама и оним што им одговара у души – мислима, осећањима и жељама, да ризница нашег бића (срце и савест) која се од њих састоји увек буде чиста, светла и богољубива – на нашу радост тога дана. Јер ако није протраћена ни једна наша радња, ако свака мисао, свако осећање, свака реч и дело, поглед, све, до најмањег покрета, остави свој траг у нама, остане у нама и заједно са нама се појави на свеопштем суду у нашем оправдању или осуди, онда процените сами да ли је разборито дозволити да нешто као у себи буде, али да ли бисте тада избили напоље. Ко својим рукама сипа отров у своје вене, или гомила угљевље на своју главу? – Упамтимо да наш живот није шала, и ништа у животу не треба да буде шала, јер све у њему има вечну цену. 3. Окренувши се коначно будућности, питамо: шта ће нам се догодити у будућности? Шта нам будућност доноси? Најинтересантније питање. Али ниједан створени ум не може да одговори на ово уместо нас. Можемо рећи шта ће бити из овог или оног семена, али не можемо рећи шта ће бити са овим или оним човеком, иако се његова будућност, као из семена, открива из њега, из онога што је сада. Не можемо рећи, јер уређење његове судбине укључује, с једне стране, његову сопствену слободу, која се не може подредити исправном прорачуну, а с друге, дејство Божијег Промисла, свеслободно и независно, иако увек праведно и сведобро. Зато готово стално видимо нама непојмљиве трансформације и у судбини и у карактерима људи: добар пад, лош успон; богати постаје све сиромашнији, сиромашни постаје све богатији; славни се обешчасти, непознати у слави се диже – и све то на нама непознате начине, да нико не може да наслути шта му будућност спрема. Сва наша утеха и смирење је у Богу, у томе што је Бог наш бескрајна љубав, наш Бог, а ми смо деца Његова, и жели само добро за нас, и не само жели, него и све уређује тако да ово добро окусимо, и сама Своје промислене устројбе доноси у испуњење. Он нас грли својом бригом, тражи нас својим благословом и испуњава нас сваком добротом. Мајка ће заборавити дете, али Господ неће заборавити нас. Зар ова слава није довољна? Није ли оку вере јасно да ће све што нам се дешава, из руке Господње, бити на наше добро? Да не знамо дефинитивно шта ће нам се догодити у будућности, али знајући једно, да ће нам се десити оно што је Богу драго, ми смо уверени да ће нам се догодити само добро. И зар није боље, уместо било какве жеље да одредимо своју будућност, да желимо једно, да нам се деси оно што Бог хоће, и да се молимо за једно: воља Твоја, Господе, на нама! – Ово је најпоузданији путоказ у тами будућности, узда наших нејасних жеља, празних страхова и суморног безнађа! Онај ко се ухвати за ову мачку (ухвативши ово „сидро“ (Јевр. 6, 19)) наде, чак и у сенци смрти, неће се бојати зла, и суочиће се са сваком тугом без страха, верујући да она долази од љубави Божије према нама за наше очишћење, као ватрени корак ка савршенству у хришћанском животу. Можемо рећи да се живот поклоника непогрешиво улива у Божју вољу. Како га Господ за руку води својој судбини и смирује својом љубављу. Није ли то зато што је већина туга које нас задеси зато што нам недостаје ова оданост, јер ми, противно вољи Божијој, своју вољу уносимо у уређење своје судбине и преузимамо обавезу да поступамо сами, када све треба препустити Божијем уређењу. Предухитримо када је требало да чекамо, или чекамо када је требало да делујемо, грешимо из лакомислености и из нељубазности бирамо погрешан пут у животу. Истина, Бог има понор доброте, и Он се често удостоји да милосрдно исправи наше грешке, али понекад чинимо корак који се не може исправити осим болним преломима. Ево туге! Али ко је крив? С друге стране, зашто нам туге долазе? - Грех за нас. Дакле, оставимо грех - и неће бити туге и невоље да га казнимо. Да, браћо, краљ Језекија је на својој болној самртној постељи. Долази Посланик и у име Бога објављује му дефиницију смрти. Али Језекија се, окренувши се зиду, молио у сузама, и Бог је променио своју дефиницију. Предвиђа се пад Ниниве; али људи у костријети и пепелу донели су покајање - и Божија одредба је поништена. Видите ли моћ покајања који се обраћа Богу? Видите ли овај изједначивач нашег животног пута, претварајући тврдоглаве у праве, а оштре у глатке путеве? Видиш ли ову воду која гаси огањ гневних судова Божијих? Стога, ако се појави сумња да ли постоји нека страшна Божија одредба о нама и нашој судбини, уздахнимо и припаднимо Њему у покајању, и олуја ће проћи. Или боље... пошто не познајемо судове Божије, непрестано ћемо уздисати, плакати и кајати се за своје грехе и тиме одвраћати све врсте туга. Немојте мислити да су очигледни узроци прави узроци онога што се дешава нама и око нас. бр. Све је контролисано невидљивим позивима Божијим, а ти позиви су увек у директној кореспонденцији са покретима људских срца. Бог делује на нас према томе како се понашамо у односу на Њега. Ако се не покајемо, он кажњава; ако се покајемо, помилује. Овде кључ за објашњење преокрета и промена није само у нашем приватном животу! Бог неће презрети скрушено и понизно срце. Дакле, цела будућност је у Божјим рукама: дакле, или ходите у оданости Богу беспрекорно у Његовој вољи, или пожурите покајањем да одвратите претећу одлуку Његових пресуда. Ево лекције из будућности. Хајде да сада укратко поновимо сва упутства која су нам понуђена у име времена! - У садашњем тренутку Бог нас држи у десници Својој над безданом безначајности и дотиче нас својом силом: или се очувајмо чистим, као што је Он чист, или се очистимо покајањем, ако смо већ починили нешто нечисто. Ни једно наше деловање, постајући прошлост, не пролази, већ остаје у нашем бићу и заједно са нама, док ће се у нама самима једног дана појавити на суд у нашем оправдању или осуди; Пазимо да у себе не дозволимо ништа нечисто, што би нас у судњем часу могло довести у тешку ситуацију из које више нећемо моћи да се извучемо, или ако је нешто прекорно већ признато, пожуримо да то избришемо покајањем. Наша будућност је сва у рукама Божијим; Дакле, ходећи непоколебљиво у Његовим заповестима, предајмо се у потпуности Његовом очинском вођству; Да бисмо спречили Божије казнене посете, претходимо Његовом присуству признањем грехова и искреним покајањем за њих. Дакле, одасвуд је једна поука – поука чистоте и покајања. И какву другу поуку може очекивати од времена, када је сврха самог времена покајање? Створени смо да живимо у рају. Али они су сагрешили и били прогнани у ову тужну земљу. За шта? - Да донесе покајање. Наш живот на земљи је покора. А шта је својствено ономе ко носи епитимију? - Жалите се, јадикујте и плачите о својим гресима. Амин. Можда ће вас занимати: