1. Слово на новый год

Úvahy o čase a čase. Pán, ktorý svojou mocou nesie vesmír, nesie nás. V tejto chvíli nás Boh drží vo svojej pravici nad priepasťou ničoty. Zachovajme si čistotu. Naša budúcnosť je v Božích rukách Tak prešiel ďalší rok – a do postupnosti ubiehajúcich rokov vstupuje nové leto, ktoré pominie ako všetky ostatné. Deň sa neustále pridáva ku dňu, mesiacu k mesiacu, roku k roku a násobenie času skracuje čas. Rieka času plynie nepretržite a rýchlo a rúti sa k čiare, za ktorou už nebude čas. Ale nestojíme na brehoch tejto rieky, aby sme boli len vonkajšími divákmi jej toku. Nie, ale po nej, alebo spolu s ňou a v nej, sme my sami ťahaní tou istou cestou dočasných zmien k nášmu koncu. Premýšľanie o čase nám preto nie je cudzie; dotýka sa veľmi významnej črty v našom dočasnom živote, a ak nás môže kedykoľvek zamestnať, o to nevyhnutnejšie nás musí zamestnať teraz, keď sa schádzame v kostoloch, aby sme sa modlili k Pánovi všemohúcemu za posvätenie a požehnanie nového leta. Keďže žijeme v čase, vieme veľa o čase: vieme, že čas je pominuteľný, že si ho treba vážiť, že stratený čas sa už nedá získať späť, že čas, ktorý nám bol daný, je krátky a to, čo treba stihnúť počas jeho pokračovania, má večnú cenu, že čas je len na chvíľu a časom musí všetko ustúpiť večnosti. Čo je však dočasné? Ako sa to stane v čase? Neustále zmeny sú pred našimi očami a z našich pier neustále počujeme: teraz, včera, zajtra; ale akú hodnotu má to, čo je teraz alebo táto hodina? Kam zmizlo to, čo sa stalo včera alebo hodina? Odkiaľ príde to, čo sa stane zajtra alebo o hodinu? Nemyslite si, zbožní poslucháči, že duch nečinnej zvedavosti vyvoláva takéto otázky. Nie. Vedú nás k veľmi dôležitým pravdám – pravdám, ktoré by nás mali viesť pri využívaní času, ktorý nám bol daný, a riadiť celý náš život. Preto, keď som sa rozhodol stručne odpovedať na tieto otázky v tomto rozhovore s vami, nemyslím na to, že by som odbočil od účelu rozhovorov ponúkaných z tohto posvätného miesta. takže, 1. Akú hodnotu má to, čo je teraz alebo táto hodina? Máme vo zvyku rozširovať svoju existenciu, ako aj existenciu celého sveta, v priestore a čase, vidíme seba a všetky ostatné veci ďaleko v minulosti a rozširujeme svoj pohľad ďaleko do budúcnosti. Medzitým je naša skutočná existencia jeden moment, ako jeden tenký prúžok svetla v hustej tme noci. A pod nami nie je žiadna afirmácia (podpora). A predsa stojíme ako celý svet a prejavujeme určitú stálosť, určitú pevnosť. Kto nás drží v tejto priepasti bezvýznamnosti (neexistencie)? Kto bráni ničote okolo nás, aby nás pohltila? Kto odoberaním reality z minulosti zachováva existenciu pre prítomnosť a vnášaním do budúcnosti, ktorá neexistuje, uvádza do existencie? Na to má každý pripravenú odpoveď. Ten, ktorý nás stvoril, v ktorom je prameň všetkého bytia, ktorý všetko obsahuje a žije. Tak, bratia, veríme, že nič sa nemôže stať ani jednu minútu bez pôsobenia všemocnej Božej moci v nej; ale nezabudnime k tomu dodať, že nemožno byť – nielen týmto veľkým svetom, ale podľa mena každá vec, podľa mena každému z nás. Pri vyslovení slova – Všemohúci si iní zvyknú myslieť, že On iba drží svet, kým nás svet drží. Nie, svet nám nepomôže: sám v sebe nemá pevnosť, všetko je ako kvapka z vane alebo „strážca váhy“ („šípka na váhe“ (Múdrosť 11, 23)). Darmo vysoko zmýšľajú o svete a jeho zákonitostiach, o prírode a jej silách, akoby v nich bolo niečo nedotknuteľné, nespochybniteľné, nezničiteľné – a pod rúškom vedy si vymýšľajú modloslužbu, ktorá je osudovejšia ako mytologická modloslužba starých Grékov. Nie, bratia, život každého z nás nie je udržiavaný zákonmi a silami prírody, ale mocou Boha, ktorá v nás pôsobí. Pán, ktorý nesie všetky veci (vesmír) so slovesom svojej moci, nesie aj každého z nás so slovesom svojej moci. Potvrdme si túto myšlienku vo svojej mysli a vtlačme ju do našich sŕdc. Všemocná Božia moc nás nesie cez priepasť ničoty – a my žijeme, hýbeme sa a sme. Zoberie mu ducha, stiahne ruku a my zmizneme a nikto si na nás (už) živý nespomenie. Ale ak nás Pán drží, potom sa nás dotýka. Nevidí nás len mentálne; nie, dotýka sa nás ako ruka ruky alebo vzduch tela. Upokojujúce a strašidelné! Je potešujúce cítiť, že neďaleko od nás je existencia Všetkého Dobrého Otca a Poskytovateľa, vždy pohotového Sprevádzača našich prosieb a modlitieb, ochotného a schopného pomôcť. Je desivé cítiť takú blízkosť Čistého k nečistému, Dobrého k zlému, štedrého k lakomým, krotkého k pyšným, Sudcu k hriešnikovi. Nie je to preto, že sa spomienka na Boha a Jeho blízkosť k nám všemožne vyhýba, pretože myšlienka na Jeho blízkosť je nezlučiteľná s nečistotou srdca? Ale existuje a naše prefíkané zabudnutie realitu neodstráni. Áno, náš Boh je oheň, ktorý pohltí všetko nečisté a hriešne. A On je vždy nablízku a nie je kam pred Ním utiecť. Toto hlodanie svedomia, ktoré nás mučí pre hriech, je pre nás dotykom presvätého Boha, je Jeho slovom: prestaň, čiň pokánie. A nie je sa kam schovať, aby ste nepočuli tento hlas. Jediným útočiskom je pokánie. A nebude pokoj, kým nedôjde k pokániu. Takže, Boh, ktorý nás drží, sa nás dotýka: buď buď čistý, alebo čiň pokánie. Tu je lekcia zo súčasnosti! 2. Keď sa obrátime do minulosti, pýtame sa: kam sa podela naša minulosť? Kde je to, čo sa stalo za rok, za deň, za hodinu? - Zdá sa, že ho pohltila ničota. To, čo bolo, už nie je: naše skutky a slová sú preč, nie sú žiadne smútky a radosti, nie je nič, čo bolo v našej duši a v našom srdci. A my sami tam nie sme. Zdá sa, že áno. A ako by sa radoval niekto iný, keby veľa z toho, čo bolo cítené, milované, plánované a vykonané, navždy zmizlo a nikdy sa na to nepamätalo! Ale nie, nič nezmizne, nič sa nezmení na nič: ani myšlienka, ani slovo, ani túžba, ani skutok, tak ako je miazga neporušená, častica po častici, tvoriaca strom. Nech je niečo iné zabudnuté, vymknuté z pamäti, ale stále je to tam, neporušené, nestrácané, uložené. Náš život je ako klbko nití. Nite sú navinuté vrstvu po vrstve a tvoria guľu: je viditeľná iba vrchná vrstva, ale ostatné sú všetky neporušené, iba zakryté. Tak je to aj s nami: skutky sa pridávajú k skutkom, myšlienky k myšlienkam, pocity k pocitom a formujú nás samých, našu dušu v podobe, v akej teraz je. Spomínajú sa len činy nedávne a tie, ktoré sa už nedajú zakryť, ale všetky ostatné činy nezmizli, ale existujú, len skryté vo vnútri srdca a svedomia. Odviňte loptičku a uvidíte všetky nite v rovnakej forme, v akej boli navinuté. Takže príde čas, keď sa všetko skryté v nás otvorí, vyjde von a bude nám a všetkým samozrejmé. Vieš koľko je hodín! Aké radostné to bude pre tých, ktorí v sebe nemajú nič okrem čistých a zbožných skutkov. Budú sa tešiť, ako sa raduje ten, kto našiel poklad ukrytý vo svojej dedine, alebo ako sa raduje boháč, keď pred všetkými vyloží drahé veci, ktoré boli doteraz ukryté v jeho pokladniciach. Ale iný by sa ani nechcel pozerať na veľa z toho, čo by sa potom od neho odkrylo, nechcel by sa pozerať, ale by sa díval a bol by mučený, videli by to aj iní - Boh, anjeli, svätí, a tí by jeho muky a muky zväčšovali. Chcel by som od seba odvrátiť oči, ale neodvrátiť ich, chcel by som utiecť a skryť sa, ale kam utečieš a kam sa schováš pred sebou? Bude volať: Hory, padnite na mňa a prikryte ma pred tvárou Toho, ktorý sedí na tróne; ale hory nespadnú a nezakryjú to! čo by sme mali robiť? - Nepripúšťajte do seba nič nečisté a hriešne, stanovte si meradlo pre svoje oči, pery, ruky a nohy a to, čo im v duši zodpovedá - myšlienky, pocity a túžby, aby pokladnica našej bytosti (srdca a svedomia), ktorá z nich pozostáva, bola vždy čistá, svetlá a Boha milujúca - na našu radosť toho dňa. Lebo ak ani jeden náš čin nevyjde nazmar, ak každá myšlienka, každý pocit, každé slovo a skutok, pozri, všetko, až do najmenšieho pohybu, v nás zanechá svoju stopu, zostane v nás a spolu s nami sa objaví na univerzálnom súde v našom ospravedlnení alebo odsúdení, posúďte sami, či je rozumné dovoliť si v sebe niečo, čo by ste potom chceli vytrhnúť, ale už bude neskoro. Kto si vlastnými rukami naleje jed do žíl, či si na hlavu zhŕňa žeravé uhlie? – Pamätajme, že náš život nie je žart a nič v živote nemá byť žartom, lebo všetko v ňom má večnú cenu. Čo však robiť so zlými vecami, ktoré sa už stali? – Ak nám už ľahkomyseľnosťou, nedbanlivosťou, nadšením a vášňou bolo do života pripustené niečo zlé, dbajte už vopred, aby sme odvrátili krajnosť, do ktorej nás uvrhne v hodine odhalenia všetkých našich záležitostí. To, čo sa urobilo, sa už urobilo, a to, čo sa urobilo zlé, zostane navždy zlé a neexistuje spôsob, ako to urobiť dobre. Existuje len spôsob, ako vymazať zlý skutok a vymazať ho, aby sa už nikdy nezapamätal medzi ľudskými skutkami. Nápravou je pokánie. Iba zahladí hriechy a nikto si na to nebude pamätať (v budúcnosti). Umyme sa slzami pokánia a buďme čistí a na Božom súde sa ukážeme čistí. Nič, čo je prechodné, teda nehynie, ale zostáva v nás naveky: preto buď nič nečisté nedovoľte, alebo, ak ste to už dovolili, postarajte sa o to, aby ste to pokáním vymazali. Tu je poučenie z minulosti. 3. Nakoniec sa obrátime do budúcnosti a pýtame sa: čo sa s nami stane? Čo nás čaká v budúcnosti? Najzaujímavejšia otázka. Ale žiadna stvorená myseľ nám na to nemôže odpovedať. Môžeme povedať, čo sa stane z toho či onoho semena, ale nemôžeme povedať, čo sa stane s tým či oným človekom, hoci jeho budúcnosť, ako zo semena, je odkrytá z neho, z toho, čím je teraz. Nemôžeme povedať, že usporiadanie jeho osudu zahŕňa na jednej strane jeho vlastnú slobodu, ktorú nemožno podriadiť správnej kalkulácii, a na druhej strane činy Božej prozreteľnosti, úplne slobodné a nezávislé, hoci vždy spravodlivé a na všetko dobré. Preto takmer neustále vidíme pre nás nepochopiteľné premeny v osude aj v charakteroch ľudí: dobrý padá, zlý stúpa; bohatí chudobnejú, chudobní bohatnú; slávny je zneuctený, neznámy vstáva v sláve – a to všetko spôsobom nám neznámym, aby nikto nemohol tušiť, čo mu budúcnosť chystá. Všetka naša útecha a pokoj je v Bohu, v tom, že náš Boh je nekonečná láska, je naším Bohom a my sme Jeho deťmi a chce pre nás len dobro, a nielen chce, ale aj všetko zariaďuje, aby sme toto dobro ochutnali, a privádza do naplnenia Jeho prozreteľnosť. Zahŕňa nás svojou starostlivosťou, hľadá nás svojím požehnaním a napĺňa nás všetkým dobrom. Matka zabudne na dieťa, ale Pán nezabudne na nás. Nestačí táto sláva? Či nie je očiam viery jasné, že všetko, čo sa nám stane z rúk Pána, bude pre naše dobro? Nevieme s konečnou platnosťou, čo sa s nami stane v budúcnosti, ale vediac jednu vec, že ​​sa nám stane to, čo sa páči Bohu, veríme, že sa nám stane len dobro. A nie je lepšie, namiesto akejkoľvek túžby určovať našu budúcnosť, túžiť po jednej veci, aby sa nám stalo to, čo chce Boh, a modliť sa za jednu vec: Tvoja vôľa, Pane, nech je s nami! – Toto je najspoľahlivejšie vodiace svetlo v temnote budúcnosti, opraty pre naše nejasné túžby, prázdne obavy a bezútešnú beznádej! Ten, kto uchopí túto mačku (po uchopení tejto „kotvy“ (Žid. 6:19)) nádeje, dokonca aj v tieni smrti, sa nebude báť zla a bez strachu bude čeliť všetkému smútku, veriac, že ​​pochádza z Božej lásky k nám pre naše očistenie, ako ohnivý krok k dokonalosti v kresťanskom živote. Môžeme povedať, že život oddaného neomylne plynie do vôle Božej. Ako ho Pán vedie za ruku k jeho osudu a upokojuje ho svojou láskou. Nie je to preto, že väčšina smútkov, ktoré nás postihujú, je preto, že nám chýba táto oddanosť, pretože v rozpore s Božou vôľou vnášame do usporiadania svojho osudu svoju vlastnú vôľu a zaväzujeme sa konať sami, keď všetko má byť ponechané na Božie usporiadanie. Predbiehame, keď sme mali čakať, alebo čakáme, kedy sme mali konať, robíme chyby z márnomyseľnosti a z neláskavosti si volíme nesprávnu životnú cestu. Je pravda, že Boh má priepasť dobra a často sa rozhodne láskavo napraviť naše chyby, no niekedy urobíme krok, ktorý sa nedá napraviť inak ako bolestivými zlomeninami. Tu prichádza smútok! Ale kto za to môže? Na druhej strane, prečo k nám prichádzajú smútky? - Hriech pre naše dobro. Zanechajme teda hriech - a nebudú žiadne smútky a problémy, ktoré by ho potrestali. Áno, bratia, kráľ Ezechiáš leží na smrteľnej posteli. Prorok prichádza a v mene Boha mu oznamuje definíciu smrti. Ale Ezechiáš sa obrátil k stene a s plačom sa modlil a Boh zmenil jeho definíciu. Predpovedá sa, že Ninive padne; ale ľudia vo vrecovine a popole priniesli pokánie – a Božie nariadenie bolo zrušené. Vidíš silu kajúcneho obrátenia sa k Bohu? Vidíte tento vyrovnávač našej životnej cesty, ktorý mení tvrdohlavé na správne a ostré na hladké? Vidíš túto vodu, ktorá hasí oheň Božích hnevlivých súdov? Preto, ak sa objaví pochybnosť, či existuje nejaké hrozné Božie rozhodnutie o nás a našom osude, vzdychme a padnime mu v pokání a búrka pominie. Alebo lepšie... keďže nepoznáme Božie súdy, budeme neustále vzdychať, plakať a činiť pokánie za svoje hriechy, a tým odvrátiť všetky druhy smútku. Nemyslite si, že zjavné príčiny sú skutočnými príčinami toho, čo sa deje s nami a okolo nás. Nie Všetko je riadené neviditeľnými Božími pokynmi a tieto pokyny sú vždy v priamom súlade s pohybmi ľudských sŕdc. Boh na nás pôsobí podľa toho, ako sa správame vo vzťahu k Nemu. Ak nerobíme pokánie, on trestá; ak činíme pokánie, má milosrdenstvo. Kľúč k vysvetleniu prevratov a zmien nie je len v našom súkromnom živote! Boh nepohrdne skrúšeným a pokorným srdcom. Celá budúcnosť je teda v rukách Božích: preto buď kráčajte v oddanosti Bohu bez úhony v Jeho vôli, alebo sa poponáhľajte s pokáním, aby ste odvrátili hrozivý rozsudok Jeho súdov. Tu je poučenie z budúcnosti. Zopakujme teraz v krátkosti všetky pokyny, ktoré nám boli ponúknuté v mene času! - V tejto chvíli nás Boh drží vo svojej pravici nad priepasťou bezvýznamnosti a dotýka sa nás svojou mocou: buďme sa zachovajme čistých, ako je On čistý, alebo sa očistíme pokáním, ak sme sa už dopustili niečoho nečistého. Ani jeden náš čin, ktorý sa stal minulosťou, nepominie, ale zostáva v našom bytí a spolu s nami, pričom v nás samých sa jedného dňa objaví na posúdenie v našom ospravedlnení alebo odsúdení; Dbajme na to, aby sme do seba nepripustili nič nečisté, čo by nás v hodine súdu mohlo dostať do ťažkej situácie, z ktorej sa už nebudeme vedieť vymaniť, alebo ak sa už pripustilo niečo vyčítavé, ponáhľame sa to zmazať pokáním. Naša budúcnosť je celá v rukách Božích; Takže kráčajúc neochvejne v Jeho prikázaniach, úplne sa odovzdajme Jeho otcovskému vedeniu; Aby sme odvrátili trestajúce návštevy Boha, predchádzajme Jeho prítomnosti vyznaním hriechov a úprimným pokáním za ne. Odvšadiaľ teda plynie jedna lekcia – lekcia čistoty a pokánia. A aké iné poučenie možno očakávať od času, keď samotným účelom času je pokánie? Boli sme stvorení, aby sme žili v raji. Ale zhrešili a boli vyhnaní do tejto smutnej zeme. za čo? - Priniesť pokánie. Náš život na zemi je pokánie. A čo je charakteristické pre toho, kto nesie pokánie? - Sťažujte sa, nariekajte a plačte nad svojimi hriechmi. Amen. Mohlo by vás zaujímať: