1. Слово на новый год

Στοχασμοί για το χρόνο και το χρονικό. Ο Κύριος, που φέρει το σύμπαν με τη δύναμή Του, μας κουβαλά. Αυτή τη στιγμή, ο Θεός μας κρατά στο δεξί Του χέρι πάνω από την άβυσσο του τίποτα. Ας κρατήσουμε τον εαυτό μας αγνό. Το μέλλον μας είναι στα χέρια του Θεού Άλλος ένας χρόνος λοιπόν πέρασε -και ένα νέο καλοκαίρι μπαίνει στη διαδοχή των χρόνων που περνούν, για να φύγει από τη ζωή όπως όλα τα άλλα. Η ημέρα προστίθεται συνεχώς σε μέρα, μήνα σε μήνα, χρόνο με έτος και ο πολλαπλασιασμός του χρόνου μειώνει το χρόνο. Το ποτάμι του χρόνου κυλά αδιάκοπα και γρήγορα και ορμά στη γραμμή πέρα ​​από την οποία δεν θα υπάρχει πια χρόνος. Αλλά δεν στεκόμαστε στις όχθες αυτού του ποταμού, για να είμαστε μόνο εξωτερικοί θεατές της ροής του. Όχι, αλλά κατά μήκος του, ή μαζί με αυτό και μέσα σε αυτό, εμείς οι ίδιοι οδηγούμαστε στον ίδιο δρόμο των προσωρινών αλλαγών προς το τέλος μας. Επομένως, η σκέψη για το χρόνο δεν μας είναι ξένη. αγγίζει ένα πολύ σημαντικό χαρακτηριστικό της πρόσκαιρης ζωής μας, και αν κάποια στιγμή μπορεί να μας απασχολήσει, τόσο πιο αναπόφευκτα πρέπει να μας απασχολήσει τώρα, όταν μαζευόμαστε στις εκκλησίες για να προσευχηθούμε στον Παντοδύναμο Κύριο για τον αγιασμό και την ευλογία του νέου καλοκαιριού. Ζώντας στο χρόνο, γνωρίζουμε πολλά για τον χρόνο: ξέρουμε ότι ο χρόνος είναι φευγαλέος, ότι πρέπει να τον φυλάμε, ότι ο χαμένος χρόνος δεν μπορεί πια να ανακτηθεί, ότι το χρονικό διάστημα που μας δίνεται είναι σύντομο και αυτό που πρέπει να επιτευχθεί στη συνέχισή του έχει αιώνιο τίμημα, ότι ο χρόνος είναι μόνο για λίγο και με τον καιρό όλα πρέπει να δώσουν τη θέση τους στην αιωνιότητα. Τι είναι όμως το ίδιο το προσωρινό; Πώς γίνεται αυτό εγκαίρως; Συνεχείς αλλαγές είναι μπροστά στα μάτια μας, και από τα χείλη μας ακούμε συνεχώς: τώρα, χθες, αύριο. αλλά ποια είναι η αξία αυτού που είναι τώρα ή αυτή η ώρα; Πού πήγε αυτό που συνέβη χθες ή μια ώρα; Από πού θα έρθει αυτό που θα συμβεί αύριο ή σε μια ώρα; Μη νομίζετε, ευσεβείς ακροατές, ότι το πνεύμα της άεργης διερεύνησης εγείρει τέτοια ερωτήματα. Όχι. Μας οδηγούν σε πολύ σημαντικές αλήθειες - αλήθειες που πρέπει να μας καθοδηγούν στην αξιοποίηση του χρόνου που μας δίνεται και να διέπουν ολόκληρη τη ζωή μας. Επομένως, έχοντας αποφασίσει να απαντήσω εν συντομία σε αυτές τις ερωτήσεις σε αυτή τη συνομιλία μαζί σας, δεν σκέφτομαι να παρεκκλίνω από τον σκοπό των συνομιλιών που προσφέρονται από αυτόν τον ιερό τόπο. Ετσι, 1. Ποια είναι η αξία αυτού που είναι τώρα, ή αυτή η ώρα; Έχουμε τη συνήθεια να επεκτείνουμε την ύπαρξή μας, καθώς και την ύπαρξη όλου του κόσμου, στο χώρο και στο χρόνο, βλέπουμε τον εαυτό μας και όλα τα άλλα πράγματα μακριά στο παρελθόν και επεκτείνουμε το βλέμμα μας μακριά στο μέλλον. Εν τω μεταξύ, η πραγματική μας ύπαρξη είναι μια στιγμή, σαν μια λεπτή λωρίδα φωτός στο πυκνό σκοτάδι της νύχτας. Και δεν υπάρχει καμία επιβεβαίωση (υποστήριξη) κάτω από εμάς. Κι όμως στεκόμαστε, όπως όλος ο κόσμος, δείχνοντας μια ορισμένη σταθερότητα, μια ορισμένη σταθερότητα. Ποιος μας κρατάει σε αυτή την άβυσσο της ασημαντότητας (ανυπαρξίας); Ποιος εμποδίζει το τίποτα γύρω μας να μας καταναλώσει; Ποιος, αφαιρώντας την πραγματικότητα από το παρελθόν, διατηρεί την ύπαρξη για το παρόν και, φέρνοντας στο μέλλον, που δεν υπάρχει, φέρνει στην ύπαρξη; Όλοι έχουν μια έτοιμη απάντηση σε αυτό. Αυτός που μας δημιούργησε, στον οποίο βρίσκεται η πηγή όλων των όντων, που περιέχει και ζει τα πάντα. Έτσι, αδελφοί, πιστεύουμε ότι τίποτα δεν μπορεί να συμβεί ούτε για ένα λεπτό χωρίς τη δράση της παντοδύναμης δύναμης του Θεού μέσα σε αυτό. αλλά ας μην ξεχάσουμε να προσθέσουμε σε αυτό ότι είναι αδύνατο να είσαι - όχι μόνο αυτός ο μεγάλος κόσμος, αλλά με όνομα κάθε πράγμα, με όνομα για τον καθένα μας. Όταν προφέρουν τη λέξη - Παντοδύναμος, οι άλλοι συνηθίζουν να πιστεύουν ότι Αυτός κρατά μόνο τον κόσμο, ενώ εμείς κρατιόμαστε από τον κόσμο. Όχι, ο κόσμος δεν θα μας βοηθήσει: ο ίδιος δεν έχει σταθερότητα από μόνος του, είναι όλα σαν μια σταγόνα από μια μπανιέρα ή «φύλακας στη ζυγαριά» («βέλος στη ζυγαριά» (Σοφία 11, 23)). Μάταια σκέφτονται πολύ για τον κόσμο και τους νόμους του, για τη φύση και τις δυνάμεις της, σαν να υπάρχει κάτι απαραβίαστο, αδιαμφισβήτητο, άφθαρτο - και με το πρόσχημα της επιστήμης επινοούν για τον εαυτό τους την ειδωλολατρία, που είναι πιο μοιραία από τη μυθολογική ειδωλολατρία των αρχαίων Ελλήνων. Όχι, αδελφοί, η ζωή του καθενός μας δεν συντηρείται από τους νόμους και τις δυνάμεις της φύσης, αλλά από τη δύναμη του Θεού που ενεργεί μέσα μας. Ο Κύριος, που φέρει τα πάντα (το σύμπαν) με το ρήμα της δύναμής του, φέρει και τον καθένα μας με το ρήμα της δύναμής του. Ας επιβεβαιώσουμε αυτή τη σκέψη στο μυαλό μας και ας την αποτυπώσουμε στην καρδιά μας. Η παντοδύναμη δύναμη του Θεού μας μεταφέρει πάνω από την άβυσσο του τίποτα—και ζούμε, κινούμαστε και είμαστε. Θα του αφαιρέσει το πνεύμα, θα αποσύρει το χέρι του και θα εξαφανιστούμε και δεν θα μας θυμάται κανείς (πια) ζωντανούς. Αλλά αν ο Κύριος μας κρατά, τότε μας αγγίζει. Δεν μας βλέπει μόνο διανοητικά. Όχι, μας αγγίζει όπως το χέρι στο χέρι ή ο αέρας στο σώμα. Παρηγορητικό και τρομακτικό! Είναι παρήγορο να νιώθουμε ότι όχι μακριά από εμάς βρίσκεται η ύπαρξη του Πανάγαθου Πατέρα και Προμηθευτή, του πάντα έτοιμου Παραστάτη των παρακλήσεων και των προσευχών μας, πρόθυμου και ικανού να βοηθήσει. Είναι τρομακτικό να νιώθεις τέτοια εγγύτητα του Καθαρού με τον ακάθαρτο, του Καλού με τον κακό, του Γενναιόδωρου με τον τσιγκούνη, του Πραίου με τον υπερήφανο, του Κριτή με τον αμαρτωλό. Δεν είναι επειδή η ανάμνηση του Θεού και η εγγύτητά Του σε εμάς αποφεύγεται με κάθε δυνατό τρόπο επειδή η σκέψη της εγγύτητάς Του είναι ασυμβίβαστη με την ακαθαρσία της καρδιάς; Αλλά υπάρχει, και η πονηρή λήθη μας δεν θα εξαλείψει την πραγματικότητα. Ναι, ο Θεός μας είναι φωτιά, που κατατρώει κάθε τι ακάθαρτο και αμαρτωλό. Και είναι πάντα κοντά, και δεν υπάρχει πουθενά να ξεφύγει από Αυτόν. Αυτό το ροκάνισμα της συνείδησης, που μας βασανίζει για την αμαρτία, είναι το άγγιγμα του Παναγίου Θεού προς εμάς, είναι ο λόγος Του: σταματήστε, μετανοήστε. Και δεν υπάρχει πουθενά να κρυφτείς για να μην ακούσεις αυτή τη φωνή. Το μόνο καταφύγιο είναι η μετάνοια. Και δεν θα υπάρχει ειρήνη μέχρι να υπάρξει μετάνοια. Λοιπόν, ο Θεός που μας κρατά, μας αγγίζει: ή να είσαι καθαρός ή να μετανοήσεις. Να ένα μάθημα από το παρόν! 2. Γυρίζοντας στο παρελθόν, ρωτάμε: πού πήγε το παρελθόν μας; Πού είναι αυτό που έγινε σε ένα χρόνο, σε μια μέρα, σε μια ώρα; - Φαίνεται να έχει καταπιεί το τίποτα. Ό,τι ήταν δεν υπάρχει πια: οι πράξεις και τα λόγια μας έχουν φύγει, δεν υπάρχουν λύπες και χαρές, δεν υπάρχει τίποτα που ήταν στην ψυχή μας και στην καρδιά μας. Και εμείς οι ίδιοι δεν είμαστε εκεί. Φαίνεται έτσι. Και πόσο θα χαιρόταν κάποιος άλλος αν πολλά από αυτά που ένιωθαν, αγαπήθηκαν, σχεδιάστηκαν και πραγματοποιήθηκαν εξαφανίζονταν για πάντα και δεν μνημονεύονταν ποτέ! Αλλά όχι, τίποτα δεν εξαφανίζεται, τίποτα δεν μετατρέπεται σε τίποτα: ούτε μια σκέψη, ούτε μια λέξη, ούτε μια επιθυμία, ούτε μια πράξη, όπως ο χυμός είναι άθικτος, μόριο-σωματίδιο, σχηματίζοντας ένα δέντρο. Αφήστε κάτι άλλο να ξεχαστεί, να ξεγλιστρήσει από τη μνήμη, αλλά είναι ακόμα εκεί, άθικτο, δεν χάνεται, είναι αποθηκευμένο. Η ζωή μας είναι σαν μια μπάλα από νήματα. Τα νήματα τυλίγονται στρώμα-στρώμα και σχηματίζουν μια μπάλα: μόνο το επάνω στρώμα είναι ορατό, αλλά τα υπόλοιπα είναι όλα άθικτα, μόνο καλυμμένα. Έτσι είναι και με εμάς: οι πράξεις προστίθενται στις πράξεις, οι σκέψεις στις σκέψεις, τα συναισθήματα στα συναισθήματα και διαμορφώνουν εμάς τους ίδιους, την ψυχή μας στη μορφή που είναι τώρα. Θυμόμαστε μόνο τις πρόσφατες πράξεις και αυτές που δεν μπορούν πλέον να καλυφθούν, αλλά όλες οι άλλες πράξεις δεν έχουν εξαφανιστεί, αλλά υπάρχουν, μόνο κρυμμένες μέσα στην καρδιά και τη συνείδηση. Ξετυλίξτε τη μπάλα και θα δείτε όλα τα νήματα στην ίδια μορφή που τυλίχτηκαν. Θα έρθει λοιπόν μια στιγμή που όλα όσα κρύβονται μέσα μας θα ανοίξουν, θα βγουν και θα είναι φανερά σε εμάς και σε όλους. Ξέρεις τι ώρα είναι! Πόσο χαρούμενο θα είναι για εκείνους που δεν έχουν τίποτα στον εαυτό τους παρά μόνο αγνές και θεοσεβείς πράξεις. Θα χαρούν όπως χαίρεται εκείνος που έχει βρει κρυμμένο θησαυρό στο χωριό του, ή όπως χαίρεται ένας πλούσιος όταν απλώνει μπροστά σε όλους τα ακριβά πράγματα που μέχρι τότε ήταν κρυμμένα στα θησαυροφυλάκια του. Αλλά ένας άλλος δεν θα ήθελε καν να κοιτάξει πολλά από αυτά που θα αποκαλυφθεί τότε από τον εαυτό του, δεν θα ήθελε να κοιτάξει, αλλά θα κοιτούσε και θα βασανιζόταν, θα το έβλεπαν και άλλοι - Θεός, άγγελοι, άγιοι, και θα αύξαναν το μαρτύριο και το μαρτύριο του. Θα ήθελα να απομακρύνω τα μάτια μου από τον εαυτό μου, αλλά όχι να τα απομακρύνω, θα ήθελα να σκάσω και να κρυφτώ, αλλά πού θα τρέξεις και πού θα κρυφτείς από τον εαυτό σου; Θα φωνάξει: Βουνά, πέστε πάνω μου και καλύψτε με από το πρόσωπο Εκείνου που κάθεται στο θρόνο. αλλά τα βουνά δεν θα πέσουν και θα το σκεπάσουν! Τι πρέπει να κάνουμε; - Μην αφήνετε τίποτα ακάθαρτο και αμαρτωλό στον εαυτό σας, ορίστε πρότυπο για τα μάτια, τα χείλη, τα χέρια και τα πόδια σας και ό,τι αντιστοιχεί σε αυτά στην ψυχή - σκέψεις, συναισθήματα και επιθυμίες, ώστε το θησαυροφυλάκιο της ύπαρξής μας (καρδιά και συνείδηση) που αποτελείται από αυτά να είναι πάντα αγνό, φωτεινό και θεόφιλο - προς χαρά μας εκείνη την ημέρα. Γιατί αν δεν πάει χαμένη ούτε μια πράξη μας, αν κάθε σκέψη, κάθε συναίσθημα, κάθε λέξη και πράξη, βλέμμα, όλα, μέχρι την παραμικρή κίνηση, αφήσουν τα ίχνη τους μέσα μας, μένουν μέσα μας και μαζί μας θα εμφανιστούν στην παγκόσμια κρίση στη δικαιολόγηση ή την καταδίκη μας, τότε κρίνετε μόνοι σας αν είναι συνετό να επιτρέψετε κάτι μέσα σας που θα αργήσετε, αλλά θα θέλατε να το σκίσετε. Ποιος χύνει δηλητήριο στις φλέβες του με τα χέρια του ή σωρεύει κάρβουνα στο κεφάλι του; – Ας θυμόμαστε ότι η ζωή μας δεν είναι ένα αστείο, και τίποτα στη ζωή δεν πρέπει να είναι αστείο, γιατί όλα σε αυτήν έχουν ένα αιώνιο τίμημα. Τι να κάνουμε όμως με τα άσχημα πράγματα που έχουν ήδη συμβεί; – Αν, από επιπολαιότητα, αμέλεια, ενθουσιασμό και πάθος, κάτι κακό έχει ήδη επιτραπεί στη ζωή μας, ας φροντίσουμε εκ των προτέρων να αποτρέψουμε το άκρο στο οποίο θα μας βάλει την ώρα της αποκάλυψης όλων των υποθέσεων μας. Ό,τι έχει γίνει έχει ήδη γίνει, και ό,τι γίνεται κακό θα παραμείνει κακό για πάντα, και δεν υπάρχει τρόπος να το κάνουμε καλό. Υπάρχει μόνο ένα μέσο για να σβήσετε μια κακή πράξη και να τη σβήσετε έτσι ώστε να μην μείνει ποτέ ξανά στη μνήμη των ανθρώπινων πράξεων. Το φάρμακο είναι η μετάνοια. Καθαρίζει μόνο αμαρτίες, και δεν θα το θυμάται κανείς (στο μέλλον). Ας πλυθούμε με δάκρυα μετανοίας και ας είμαστε καθαροί, και θα φανούμε καθαροί στην κρίση του Θεού. Έτσι, τίποτα παροδικό δεν χάνεται, αλλά μένει μέσα μας για πάντα: επομένως, είτε μην επιτρέπετε τίποτα ακάθαρτο, είτε, αν το έχετε ήδη επιτρέψει, φροντίστε να το σβήσετε με μετάνοια. Εδώ είναι ένα μάθημα από το παρελθόν. 3. Στρέφοντας τελικά στο μέλλον, ρωτάμε: τι θα γίνει με εμάς μπροστά; Τι μας επιφυλάσσει το μέλλον; Η πιο ενδιαφέρουσα ερώτηση. Αλλά κανένα δημιουργημένο μυαλό δεν μπορεί να μας το απαντήσει αυτό. Μπορούμε να πούμε τι θα συμβεί από αυτόν ή τον άλλο σπόρο, αλλά δεν μπορούμε να πούμε τι θα συμβεί σε αυτό ή εκείνο το άτομο, αν και το μέλλον του, σαν από σπόρο, αποκαλύπτεται από αυτόν, από αυτό που είναι τώρα. Δεν μπορούμε να πούμε, γιατί η διευθέτηση της μοίρας του περιλαμβάνει, αφενός, τη δική του ελευθερία, που δεν μπορεί να υποταχθεί στον σωστό υπολογισμό, και αφετέρου, οι πράξεις της Πρόνοιας του Θεού, πανελεύθερες και ανεξάρτητες, αν και πάντα δίκαιες και καλές. Γι' αυτό βλέπουμε σχεδόν συνεχώς μεταμορφώσεις ακατανόητες για εμάς τόσο στη μοίρα όσο και στους χαρακτήρες των ανθρώπων: η καλή πτώση, η κακή άνοδος. ο πλούσιος γίνεται φτωχότερος, ο φτωχός γίνεται πλουσιότερος. ο ένδοξος ατιμάζεται, ο άγνωστος υψώνεται σε δόξα - και όλα αυτά με τρόπους άγνωστους σε εμάς, για να μην μπορεί κανείς να μαντέψει τι του επιφυλάσσει το μέλλον. Όλη μας η παρηγοριά και η ηρεμία είναι στον Θεό, στο γεγονός ότι ο Θεός μας είναι απέραντη αγάπη, είναι ο Θεός μας, και είμαστε παιδιά Του, και θέλει μόνο καλό για εμάς, και όχι μόνο θέλει, αλλά και τακτοποιεί τα πάντα έτσι ώστε να γευόμαστε αυτό το καλό, και εκπληρώνει τις πολύ προνοητικές ρυθμίσεις Του. Μας αγκαλιάζει με τη φροντίδα του, μας αναζητά με τις ευλογίες του και μας γεμίζει με κάθε καλοσύνη. Η μητέρα θα ξεχάσει το παιδί, αλλά ο Κύριος δεν θα ξεχάσει εμάς. Δεν αρκεί αυτή η φήμη; Δεν είναι ξεκάθαρο στο μάτι της πίστης ότι όλα όσα μας συμβαίνουν, προερχόμενα από το χέρι του Κυρίου, θα είναι για το καλό μας; Ας μην ξέρουμε οριστικά τι θα μας συμβεί στο μέλλον, αλλά γνωρίζοντας ένα πράγμα, ότι αυτό που ευχαριστεί τον Θεό θα συμβεί σε εμάς, είμαστε σίγουροι ότι μόνο καλό θα συμβεί σε εμάς. Και δεν είναι καλύτερο, αντί για οποιαδήποτε επιθυμία να καθορίσουμε το μέλλον μας, να επιθυμούμε ένα πράγμα, να μας συμβεί αυτό που θέλει ο Θεός, και να προσευχόμαστε για ένα πράγμα: Το θέλημά σου, Κύριε, να είναι πάνω μας! – Αυτό είναι το πιο αξιόπιστο καθοδηγητικό φως στο σκοτάδι του μέλλοντος, ένα χαλινάρι για τις αόριστες επιθυμίες, τους άδειους φόβους και τη ζοφερή απελπισία μας! Αυτός που πιάνει αυτή τη γάτα (έχοντας πιάσει αυτή την «άγκυρα» (Εβρ. 6:19)) ελπίδας, ακόμη και στη σκιά του θανάτου, δεν θα φοβηθεί το κακό και θα αντιμετωπίσει κάθε θλίψη χωρίς φόβο, πιστεύοντας ότι προέρχεται από την αγάπη του Θεού για εμάς για την κάθαρσή μας, ως ένα φλογερό βήμα προς την τελειότητα στη χριστιανική ζωή. Μπορούμε να πούμε ότι η ζωή ενός θιασώτη ρέει αλάνθαστα στο θέλημα του Θεού. Πώς ο Κύριος τον οδηγεί από το χέρι στο πεπρωμένο του και τον ηρεμεί με την αγάπη του. Δεν είναι επειδή οι περισσότερες θλίψεις που μας πλήττουν είναι επειδή μας λείπει αυτή η αφοσίωση, επειδή, αντίθετα με το θέλημα του Θεού, φέρνουμε τη δική μας θέληση στη διευθέτηση της μοίρας μας και αναλαμβάνουμε να ενεργήσουμε οι ίδιοι, όταν όλα πρέπει να αφεθούν στη διευθέτηση του Θεού. Προκαταλαμβάνουμε όταν έπρεπε να περιμένουμε, ή περιμένουμε όταν έπρεπε να έχουμε δράσει, κάνουμε λάθη από επιπολαιότητα και, από αγένεια, επιλέγουμε τον λάθος δρόμο στη ζωή. Είναι αλήθεια ότι ο Θεός έχει μια άβυσσο καλοσύνης και συχνά θέλει να διορθώνει με χάρη τα λάθη μας, αλλά μερικές φορές κάνουμε ένα βήμα που δεν μπορεί να διορθωθεί παρά μόνο με οδυνηρά κατάγματα. Εδώ έρχεται η λύπη! Ποιος φταίει όμως; Από την άλλη γιατί μας έρχονται οι λύπες; - Αμαρτία για χάρη μας. Λοιπόν, ας αφήσουμε την αμαρτία - και δεν θα υπάρξουν θλίψεις και προβλήματα για να την τιμωρήσουν. Ναι, αδέρφια, ο Βασιλιάς Εζεκίας βρίσκεται στο οδυνηρό νεκρικό κρεβάτι του. Έρχεται ο Προφήτης και του ανακοινώνει για λογαριασμό του Θεού τον ορισμό του θανάτου. Αλλά ο Εζεκίας, γυρίζοντας προς τον τοίχο, προσευχήθηκε με δάκρυα, και ο Θεός άλλαξε τον ορισμό του. Η Νινευή προβλέπεται να πέσει. αλλά οι άνθρωποι με σάκο και στάχτη έφεραν μετάνοια - και το διάταγμα του Θεού ακυρώθηκε. Βλέπετε τη δύναμη του μετανοούντος να στρέφεται προς τον Θεό; Βλέπετε αυτόν τον ισοσταθμιστή της πορείας της ζωής μας, που μετατρέπει τους πεισματάρηδες σε δεξιούς και τους αιχμηρούς σε ομαλά μονοπάτια; Βλέπεις αυτό το νερό που σβήνει τη φωτιά των οργισμένων κρίσεων του Θεού; Επομένως, αν προκύψει αμφιβολία για το αν υπάρχει κάποιο τρομερό διάταγμα του Θεού για εμάς και τη μοίρα μας, ας αναστενάζουμε και ας πέσουμε κοντά Του με μετάνοια, και η καταιγίδα θα περάσει. Ή καλύτερα... αφού δεν γνωρίζουμε τις κρίσεις του Θεού, θα αναστενάζουμε συνεχώς, θα κλαίμε και θα μετανοούμε για τις αμαρτίες μας και έτσι θα αποτρέπουμε κάθε είδους θλίψη. Μην νομίζετε ότι οι φαινομενικές αιτίες είναι οι αληθινές αιτίες αυτού που συμβαίνει σε εμάς και γύρω μας. Οχι. Τα πάντα ελέγχονται από τις αόρατες εκκλήσεις του Θεού, και αυτές οι εκκλήσεις είναι πάντα σε άμεση αντιστοιχία με τις κινήσεις των ανθρώπινων καρδιών. Ο Θεός ενεργεί πάνω μας σύμφωνα με το πώς συμπεριφερόμαστε σε σχέση με Αυτόν. Αν δεν μετανοήσουμε, τιμωρεί. αν μετανοήσουμε, έχει έλεος. Εδώ το κλειδί για να εξηγήσουμε τις ανατροπές και τις αλλαγές δεν βρίσκεται μόνο στην ιδιωτική μας ζωή! Ο Θεός δεν θα περιφρονήσει μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά. Έτσι, ολόκληρο το μέλλον είναι στα χέρια του Θεού: επομένως, είτε περπατήστε με αφοσίωση στον Θεό άμεμπτα στο θέλημά Του, είτε βιαστείτε μέσω της μετάνοιας να αποτρέψετε το απειλητικό διάταγμα των κρίσεων Του. Εδώ είναι ένα μάθημα από το μέλλον. Ας επαναλάβουμε τώρα εν συντομία όλες τις οδηγίες που μας προσφέρονται για λογαριασμό του χρόνου! - Αυτή τη στιγμή, ο Θεός μας κρατά στο δεξί Του χέρι πάνω από την άβυσσο της ασημαντότητας και μας αγγίζει με τη δύναμή Του: είτε ας κρατήσουμε τον εαυτό μας καθαρό, όπως είναι αγνός, είτε ας καθαριστούμε με μετάνοια, αν έχουμε ήδη διαπράξει κάτι ακάθαρτο. Ούτε μια πράξη μας, που γίνεται παρελθόν, δεν φεύγει, αλλά παραμένει στην ύπαρξή μας και μαζί μας, ενώ μέσα μας θα εμφανιστεί μια μέρα για κρίση στη δικαίωση ή την καταδίκη μας. Ας φροντίσουμε να μην επιτρέψουμε τίποτα ακάθαρτο μέσα μας, που την ώρα της κρίσεως θα μπορούσε να μας φέρει σε μια δύσκολη κατάσταση από την οποία δεν θα μπορούμε πλέον να ξεφύγουμε ή αν έχει ήδη παραδεχθεί κάτι μομφή, θα σπεύσουμε να το σβήσουμε με μετάνοια. Το μέλλον μας είναι όλα στα χέρια του Θεού. Περπατώντας, λοιπόν, αταλάντευτα στις εντολές Του, ας παραδοθούμε ολοκληρωτικά στην Πατρική Του καθοδήγηση. Για να αποτρέψουμε τις τιμωρητικές επισκέψεις του Θεού, ας προηγηθούμε της παρουσίας Του με εξομολόγηση αμαρτιών και ειλικρινή μετάνοια για αυτές. Υπάρχει λοιπόν ένα μάθημα από παντού - ένα μάθημα αγνότητας και μετάνοιας. Και ποια άλλη οδηγία να περιμένει κανείς από τον χρόνο, όταν ο σκοπός του ίδιου του χρόνου είναι η μετάνοια; Δημιουργηθήκαμε για να ζούμε στον παράδεισο. Αλλά αμάρτησαν και εξορίστηκαν σε αυτή τη θλιβερή γη. Για τι; - Να φέρει μετάνοια. Η ζωή μας στη γη είναι μετάνοια. Και τι είναι χαρακτηριστικό εκείνου που φέρει τη μετάνοια; - Παραπονείστε, θρηνήστε και κλάψτε για τις αμαρτίες σας. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: