1. Слово на новый год

Reflexionen über Zeit und Zeitlichkeit. Der Herr, der das Universum durch seine Macht trägt, trägt uns. In diesem Moment hält uns Gott in seiner rechten Hand über dem Abgrund des Nichts. Lasst uns unsere Reinheit bewahren. Unsere Zukunft liegt in Gottes Händen So ist ein weiteres Jahr vergangen – und ein neuer Sommer tritt in die Reihe der vergehenden Jahre ein, um wie alle anderen zu vergehen. Der Tag wird kontinuierlich zum Tag addiert, Monat zu Monat, Jahr zu Jahr, und die Multiplikation der Zeit verkürzt die Zeit. Der Fluss der Zeit fließt ununterbrochen und schnell und strömt auf die Grenze zu, jenseits derer es keine Zeit mehr geben wird. Aber wir stehen nicht an den Ufern dieses Flusses, um nur außenstehende Zuschauer seines Flusses zu sein. Nein, aber wir selbst, oder zusammen mit ihm und in ihm, werden auf dem gleichen Weg vorübergehender Veränderungen zu unserem Ende hingezogen. Daher ist uns das Nachdenken über die Zeit nicht fremd; Es berührt einen sehr bedeutsamen Aspekt in unserem vorübergehenden Leben, und wenn es uns irgendwann beschäftigen kann, dann muss es uns umso zwangsläufig jetzt beschäftigen, wenn wir uns in Kirchen versammeln, um zum Herrn, dem Allmächtigen, um die Heiligung und den Segen des neuen Sommers zu beten. Wenn wir in der Zeit leben, wissen wir viel über die Zeit: Wir wissen, dass die Zeit vergänglich ist, dass sie geschätzt werden muss, dass verlorene Zeit nicht mehr wiederhergestellt werden kann, dass die uns gegebene Zeitspanne kurz ist und dass das, was während ihrer Fortsetzung erreicht werden muss, einen ewigen Preis hat, dass die Zeit nur für eine Weile existiert und dass mit der Zeit alles der Ewigkeit weichen muss. Aber was ist selbst vorübergehend? Wie geschieht das rechtzeitig? Ständige Veränderungen liegen vor unseren Augen und von unseren Lippen hören wir ständig: jetzt, gestern, morgen; aber welchen Wert hat das, was jetzt ist, oder diese Stunde? Wo ist das, was gestern oder eine Stunde passiert ist, geblieben? Woher kommt das, was morgen oder in einer Stunde passieren wird? Glauben Sie nicht, fromme Zuhörer, dass der Geist müßiger Neugier solche Fragen aufwirft. Nein. Sie führen uns zu sehr wichtigen Wahrheiten – Wahrheiten, die uns bei der Nutzung der uns gegebenen Zeit leiten und unser gesamtes Leben bestimmen sollten. Nachdem ich mich entschieden habe, diese Fragen in diesem Gespräch mit Ihnen kurz zu beantworten, denke ich nicht daran, vom Zweck der an diesem heiligen Ort angebotenen Gespräche abzuweichen. Also, 1. Welchen Wert hat das, was jetzt ist, oder diese Stunde? Wir haben die Angewohnheit, unsere Existenz sowie die Existenz der ganzen Welt in Raum und Zeit auszudehnen, wir sehen uns selbst und alle anderen Dinge weit in der Vergangenheit und richten unseren Blick weit in die Zukunft. Inzwischen ist unsere tatsächliche Existenz ein einziger Moment, wie ein dünner Lichtstreifen in der dichten Dunkelheit der Nacht. Und unter uns gibt es keine Bestätigung (Unterstützung). Und doch stehen wir wie die ganze Welt da und zeigen eine gewisse Beständigkeit, eine gewisse Festigkeit. Wer hält uns in diesem Abgrund der Bedeutungslosigkeit (Nichtexistenz)? Wer verhindert, dass das Nichts um uns herum uns verschlingt? Wer bewahrt die Existenz für die Gegenwart, indem er der Vergangenheit die Realität entzieht, und erschafft, indem er in die Zukunft etwas Nicht-Existierendes ins Leben ruft? Jeder hat darauf eine Antwort parat. Er, der uns erschaffen hat, in dem die Quelle allen Seins liegt, der alles enthält und lebt. Deshalb, Brüder, glauben wir, dass nichts auch nur eine Minute lang geschehen kann, ohne dass die allmächtige Kraft Gottes in ihr wirkt; Aber vergessen wir nicht, dem hinzuzufügen, dass es unmöglich ist, nicht nur diese große Welt, sondern jedes Ding beim Namen zu nennen, jeder von uns beim Namen. Wenn sie das Wort „Allmächtig“ aussprechen, sind andere daran gewöhnt zu denken, dass Er nur die Welt hält, während wir von der Welt gehalten werden. Nein, die Welt wird uns nicht helfen: Sie selbst hat keine Festigkeit in sich, sie ist alles wie ein Tropfen aus einer Wanne oder „ein Wächter auf der Waage“ („Pfeil auf der Waage“ (Weisheit 11, 23)). Vergebens denken sie hoch über die Welt und ihre Gesetze, über die Natur und ihre Kräfte, als ob in ihnen etwas Unantastbares, Unbestreitbares, Unzerstörbares wäre – und unter dem Deckmantel der Wissenschaft erfinden sie für sich selbst einen Götzendienst, der fataler ist als der mythologische Götzendienst der alten Griechen. Nein, Brüder, das Leben eines jeden von uns wird nicht durch die Gesetze und Kräfte der Natur aufrechterhalten, sondern durch die Kraft Gottes, die in uns wirkt. Der Herr, der alle Dinge (das Universum) mit dem Verb seiner Macht trägt, trägt auch jeden von uns mit dem Verb seiner Macht. Lassen Sie uns diesen Gedanken in unserem Kopf bestätigen und ihn in unsere Herzen einprägen. Die allmächtige Kraft Gottes trägt uns über den Abgrund des Nichts – und wir leben, bewegen uns und sind. Er wird seinen Geist wegnehmen, seine Hand zurückziehen, und wir werden verschwinden und werden von keinem Lebenden (mehr) in Erinnerung bleiben. Aber wenn der Herr uns hält, dann berührt er uns. Er sieht uns nicht nur geistig; Nein, es berührt uns wie eine Hand eine Hand oder eine Luft einen Körper. Beruhigend und beängstigend! Es ist beruhigend zu spüren, dass der allgute Vater und Versorger nicht weit von uns entfernt ist, der immer bereit ist, unsere Bitten und Gebete zu hören, bereit und in der Lage zu helfen. Es ist erschreckend, die Nähe des Reinen zum Unreinen, des Guten zum Bösen, des Großzügigen zum Geizigen, des Sanftmütigen zum Stolzen, des Richters zum Sünder zu spüren. Liegt es nicht daran, dass die Erinnerung an Gott und seine Nähe zu uns auf jede erdenkliche Weise vermieden wird, weil der Gedanke an seine Nähe mit der Unreinheit des Herzens unvereinbar ist? Aber es existiert, und unser schlaues Vergessen wird die Realität nicht auslöschen. Ja, unser Gott ist Feuer, das alles Unreine und Sündige verzehrt. Und Er ist immer in der Nähe, und es gibt keinen Ort, an dem man vor Ihm weglaufen kann. Dieses nagende Gewissen, das uns wegen der Sünde quält, ist die Berührung des Allheiligen Gottes an uns, sein Wort: Hör auf, bereue. Und es gibt keinen Ort, an dem man sich verstecken kann, um diese Stimme nicht zu hören. Die einzige Zuflucht ist Reue. Und es wird keinen Frieden geben, bis es Reue gibt. Also, Gott, der uns hält, berührt uns: Sei entweder rein oder bereue. Hier ist eine Lehre aus der Gegenwart! 2. Wir wenden uns der Vergangenheit zu und fragen: Wo ist unsere Vergangenheit geblieben? Wo ist, was in einem Jahr, an einem Tag, in einer Stunde passiert ist? - Scheint vom Nichts verschluckt zu werden. Was war, ist nicht mehr da: Unsere Taten und Worte sind verschwunden, es gibt keine Sorgen und Freuden, es gibt nichts, was in unserer Seele und in unserem Herzen war. Und wir selbst sind nicht da. Es scheint so. Und wie würde sich jemand anders freuen, wenn vieles von dem, was man gefühlt, geliebt, geplant und ausgeführt hat, für immer verschwinden würde und nie mehr in Erinnerung bleiben würde! Aber nein, nichts verschwindet, nichts wird zu nichts: weder ein Gedanke, noch ein Wort, noch ein Wunsch, noch eine Tat, so wie der Saft intakt ist, Partikel für Partikel, einen Baum formt. Lassen Sie etwas anderes vergessen, aus der Erinnerung verschwinden, aber es ist immer noch da, intakt, nicht verloren, gespeichert. Unser Leben ist wie ein Fadenknäuel. Die Fäden werden Schicht für Schicht aufgewickelt und bilden eine Kugel: Nur die oberste Schicht ist sichtbar, der Rest ist jedoch alle intakt, nur bedeckt. So ist es auch bei uns: Taten fügen sich zu Taten, Gedanken zu Gedanken, Gefühle zu Gefühlen und formen uns selbst, unsere Seele in der Form, wie sie jetzt ist. Man erinnert sich nur an die jüngsten Taten und solche, die nicht mehr vertuscht werden können, aber alle anderen Taten sind nicht verschwunden, sondern existieren, nur verborgen im Herzen und im Gewissen. Wickeln Sie die Kugel ab und Sie sehen alle Fäden in der gleichen Form, in der sie aufgewickelt wurden. Es wird also eine Zeit kommen, in der sich alles, was in uns verborgen ist, öffnet, zum Vorschein kommt und für uns und alle offensichtlich wird. Du weißt, wie spät es ist! Wie freudig wird es für diejenigen sein, die nichts außer reinen und göttlichen Taten in sich haben. Sie werden sich freuen, wie jemand, der einen in seinem Dorf versteckten Schatz gefunden hat, sich freut, oder wie ein reicher Mann, der sich freut, wenn er vor allen die teuren Dinge ausbreitet, die bisher in seinen Schatzkammern verborgen waren. Aber ein anderer würde vieles von dem, was sich dann von ihm selbst offenbaren würde, nicht einmal anschauen wollen, er würde nicht hinschauen wollen, sondern er würde hinschauen und gequält werden, andere würden es auch sehen – Gott, Engel, Heilige, und sie würden seine Qual und Qual vergrößern. Ich möchte meinen Blick von mir selbst abwenden, aber nicht abwenden, ich möchte weglaufen und mich verstecken, aber wohin wirst du laufen und wo wirst du dich vor dir selbst verstecken? Er wird schreien: Berge, fallt auf mich und beschützt mich vor dem Angesicht dessen, der auf dem Thron sitzt; aber die Berge werden nicht fallen und es bedecken! Was sollen wir tun? - Erlaube nichts Unreines und Sündiges in dich hinein, setze einen Maßstab für deine Augen, Lippen, Hände und Füße und was ihnen in der Seele entspricht – Gedanken, Gefühle und Wünsche, damit der Schatz unseres Wesens (Herz und Gewissen), der daraus besteht, immer rein, hell und gottliebend ist – zu unserer Freude an diesem Tag. Denn wenn nicht eine einzige unserer Taten verschwendet wird, wenn jeder Gedanke, jedes Gefühl, jedes Wort und jede Tat, jeder Blick, alles bis zur kleinsten Bewegung seine Spuren in uns hinterlässt, in uns bleibt und mit uns gemeinsam beim allgemeinen Gericht in unserer Rechtfertigung oder Verurteilung zum Vorschein kommt, dann urteilen Sie selbst, ob es klug ist, etwas in sich zuzulassen, das Sie dann am liebsten herausreißen würden, aber es wird zu spät sein. Wer gießt mit seinen eigenen Händen Gift in seine Adern oder häuft sich Feuerkohlen auf seinen Kopf? – Erinnern wir uns daran, dass unser Leben kein Witz ist und nichts im Leben ein Witz sein sollte, denn alles darin hat einen ewigen Preis. Doch wohin mit den schlimmen Dingen, die bereits passiert sind? – Wenn durch Leichtsinn, Nachlässigkeit, Enthusiasmus und Leidenschaft bereits etwas Schlechtes in unser Leben gelassen wurde, lasst uns im Voraus dafür sorgen, dass wir in der Stunde der Offenbarung aller unserer Angelegenheiten nicht in das Extrem geraten, in das es uns stürzen wird. Was getan wurde, wurde bereits getan, und was schlecht gemacht wurde, wird für immer schlecht bleiben, und es gibt keine Möglichkeit, es gut zu machen. Es gibt nur ein Mittel, eine schlechte Tat auszulöschen und sie so auszulöschen, dass sie nie wieder unter den menschlichen Taten in Erinnerung bleibt. Das Heilmittel ist Reue. Es löscht nur Sünden aus und wird (in der Zukunft) von niemandem mehr in Erinnerung bleiben. Lasst uns uns mit Tränen der Reue waschen und rein sein, und wir werden vor dem Gericht Gottes rein erscheinen. So vergeht nichts, was vergänglich ist, sondern bleibt für immer in uns: Erlaube daher entweder nichts Unreines, oder, wenn du es bereits zugelassen hast, achte darauf, es durch Reue auszulöschen. Hier ist eine Lehre aus der Vergangenheit. 3. Abschließend wenden wir uns der Zukunft zu und fragen: Was wird mit uns vor uns geschehen? Was hält die Zukunft für uns bereit? Die interessanteste Frage. Aber kein geschaffener Geist kann uns das beantworten. Wir können sagen, was aus diesem oder jenem Samen geschehen wird, aber wir können nicht sagen, was mit diesem oder jenem Menschen geschehen wird, obwohl seine Zukunft, wie aus einem Samen, von ihm, von dem, was er jetzt ist, offenbart wird. Wir können es nicht sagen, denn die Gestaltung seines Schicksals beinhaltet einerseits seine eigene Freiheit, die nicht einer korrekten Berechnung untergeordnet werden kann, und andererseits das Handeln der Vorsehung Gottes, völlig frei und unabhängig, wenn auch immer gerecht und allgütig. Deshalb sehen wir fast ständig Veränderungen, die für uns unverständlich sind, sowohl im Schicksal als auch im Charakter der Menschen: Der gute Fall, der schlechte Aufstieg; die Reichen werden ärmer, die Armen werden reicher; Der Herrliche wird entehrt, der Unbekannte erhebt sich in Herrlichkeit – und das alles auf uns unbekannte Weise, sodass niemand ahnen kann, was die Zukunft für ihn bereithält. All unser Trost und unsere Ruhe liegen in Gott, in der Tatsache, dass unser Gott unendliche Liebe ist, unser Gott ist und wir seine Kinder sind und nur Gutes für uns will und nicht nur will, sondern auch alles so arrangiert, dass wir dieses Gute schmecken, und seine Vorsehung in die Tat umsetzt. Er umarmt uns mit seiner Fürsorge, sucht uns mit seinem Segen und erfüllt uns mit aller Güte. Die Mutter wird das Kind vergessen, aber der Herr wird uns nicht vergessen. Ist dieser Ruhm nicht genug? Ist dem Auge des Glaubens nicht klar, dass alles, was uns widerfährt, aus der Hand des Herrn, zu unserem Besten sein wird? Lassen Sie uns nicht definitiv wissen, was in der Zukunft mit uns passieren wird, aber da wir eines wissen: dass uns passieren wird, was Gott gefällt, sind wir zuversichtlich, dass uns nur Gutes widerfahren wird. Und ist es nicht besser, anstatt den Wunsch zu haben, über unsere Zukunft zu bestimmen, eines zu wünschen, dass uns das geschehe, was Gott will, und für eines zu beten: Dein Wille, o Herr, sei mit uns! – Dies ist der zuverlässigste Wegweiser in der Dunkelheit der Zukunft, ein Zügel für unsere vagen Wünsche, leeren Ängste und düsteren Hoffnungslosigkeit! Wer diese Katze (nachdem er diesen „Anker“ (Hebräer 6,19) ergriffen hat) der Hoffnung ergreift, wird selbst im Schatten des Todes keine Angst vor dem Bösen haben und aller Trauer ohne Furcht begegnen, im Glauben, dass sie aus der Liebe Gottes zu uns zu unserer Reinigung kommt, als feuriger Schritt zur Vollkommenheit im christlichen Leben. Wir können sagen, dass das Leben eines Devotees unfehlbar in den Willen Gottes einfließt. Wie der Herr ihn an der Hand zu seinem Schicksal führt und ihn mit seiner Liebe beruhigt. Liegt es nicht daran, dass die meisten Sorgen, die uns widerfahren, darauf zurückzuführen sind, dass uns diese Hingabe fehlt, weil wir entgegen dem Willen Gottes unseren eigenen Willen in die Gestaltung unseres Schicksals einbringen und uns verpflichten, selbst zu handeln, obwohl alles der Anordnung Gottes überlassen werden sollte? Wir gehen vor, wenn wir hätten warten sollen, oder wir warten, wenn wir hätten handeln sollen, wir machen Fehler aus Leichtfertigkeit und aus Unfreundlichkeit wählen wir den falschen Weg im Leben. Gewiss, Gott hat einen Abgrund der Güte, und Er lässt sich oft herab, unsere Fehler gnädig zu korrigieren, aber manchmal unternehmen wir einen Schritt, der nur durch schmerzhafte Brüche korrigiert werden kann. Hier kommt die Trauer! Aber wer ist schuld? Andererseits: Warum überkommen uns Sorgen? - Eine Sünde für uns. Lassen wir also die Sünde hinter uns – und es wird keine Sorgen und Nöte geben, die sie bestrafen. Ja, Brüder, König Hiskia liegt auf seinem schmerzvollen Sterbebett. Der Prophet kommt und verkündet ihm im Namen Gottes die Definition des Todes. Doch Hiskia wandte sich zur Wand und betete unter Tränen, und Gott änderte seine Definition. Es wird vorhergesagt, dass Ninive fallen wird; aber die Menschen in Säcken und Asche brachten Reue – und Gottes Ratschluss wurde aufgehoben. Erkennen Sie die Macht der reuigen Hinwendung zu Gott? Sehen Sie diesen Ausgleich unseres Lebensweges, der die Hartnäckigen in Rechtswege und die Scharfsinnigen in glatte Wege verwandelt? Sehen Sie dieses Wasser, das das Feuer der zornigen Gerichte Gottes löscht? Wenn daher Zweifel aufkommen, ob es einen schrecklichen Beschluss Gottes über uns und unser Schicksal gibt, lasst uns seufzen und uns in Reue zu ihm fallen, und der Sturm wird vorübergehen. Oder besser ... da wir die Urteile Gottes nicht kennen, werden wir ständig seufzen, weinen und unsere Sünden bereuen und dadurch alle Arten von Kummer abwenden. Denken Sie nicht, dass scheinbare Ursachen die wahren Ursachen dessen sind, was uns und unserer Umgebung widerfährt. NEIN. Alles wird durch die unsichtbaren Winke Gottes kontrolliert, und diese Winke stehen immer in direkter Übereinstimmung mit den Bewegungen der menschlichen Herzen. Gott handelt auf uns, je nachdem, wie wir uns Ihm gegenüber verhalten. Wenn wir nicht bereuen, bestraft er; Wenn wir Buße tun, hat er Gnade. Dabei liegt der Erklärungsschlüssel für Umbrüche und Veränderungen nicht allein in unserem Privatleben! Gott wird ein reuiges und demütiges Herz nicht verachten. Somit liegt die gesamte Zukunft in den Händen Gottes: Wandeln Sie daher entweder in Hingabe an Gott, ohne Tadel in Seinem Willen, oder beeilen Sie sich durch Reue, um die drohende Entscheidung Seiner Gerichte abzuwenden. Hier ist eine Lektion aus der Zukunft. Lassen Sie uns nun alle uns im Namen der Zeit angebotenen Anweisungen noch einmal kurz wiederholen! - Im gegenwärtigen Moment hält Gott uns in seiner rechten Hand über dem Abgrund der Bedeutungslosigkeit und berührt uns mit seiner Kraft: Lasst uns entweder uns rein halten, wie er rein ist, oder uns durch Reue reinigen, wenn wir bereits etwas Unreines begangen haben. Keine einzige unserer Handlungen, die vergangen wird, vergeht, sondern bleibt in unserem Wesen und mit uns zusammen, während sie in uns selbst eines Tages zum Urteil in unserer Rechtfertigung oder Verurteilung erscheinen wird; Achten wir darauf, nichts Unreines in uns hineinzulassen, was uns in der Stunde des Gerichts in eine schwierige Situation bringen könnte, aus der wir uns nicht mehr befreien können, oder wenn wir bereits etwas Vorwurfsvolles zugegeben haben, werden wir es mit Reue schnell auslöschen. Unsere Zukunft liegt ganz in den Händen Gottes; Lassen Sie uns also unbeirrt in seinen Geboten wandeln und uns ganz seiner väterlichen Führung unterwerfen. Um die strafenden Besuche Gottes abzuwenden, lasst uns seiner Gegenwart ein Bekenntnis unserer Sünden und eine aufrichtige Reue für sie vorausgehen. Von überall gibt es also eine Lektion – eine Lektion der Reinheit und Reue. Und welche andere Belehrung kann man von der Zeit erwarten, wenn der Zweck der Zeit selbst die Reue ist? Wir wurden geschaffen, um im Paradies zu leben. Aber sie sündigten und wurden in dieses traurige Land verbannt. Wofür? - Um Reue zu bringen. Unser Leben auf Erden ist Buße. Und was zeichnet denjenigen aus, der Buße tut? - Beschwere, klage und weine über deine Sünden. Amen. Sie könnten interessiert sein an: