18. Слово в неделю Ваий (Что значит быть как дети? – Начинать работать Господу с юных лет, как только осознаем свои обязательства, данные в крещении. В дела Богоугождения предать все сердце с детскою верою и простотою)

იერუსალიმში უფლის საზეიმო შესვლის მოვლენა, შეიძლება ითქვას, ბოლო შეგონება იყო უგუნური სინაგოგასთვის. ებრაელმა ლიდერებმა დიდი ხნის წინ გადაწყვიტეს უფლის სიკვდილით დასჯა. მაგრამ აქ ის, ვირზე თავმდაბლად შესული იერუსალიმში, მთელ ქალაქს აძრწუნებს, ყველა ხმამაღლა მიესალმება და აჩვენებს, რომ მხოლოდ მისი სურვილია საკმარისი იმისათვის, რომ გაანადგუროს ყველა მათი გეგმა და რომ თუ ის სიკვდილს ჩაბარდება, ის ნებაყოფლობით დანებდება. ის მაშინვე შეახსენებს მათ თვითმმართველობის წინასწარმეტყველებას: „აჰა, მოვა შენი მეფე“ (ზაქარია 9:9), რათა გონს მოეყვანათ ისინი და ამ მოვლენისთანავე სთავაზობს ახალ წინასწარმეტყველებას წარმართების ადგილზე გამოძახების შესახებ, რათა შერცხვენოს და გააღიზიანოს მათი შური. დაბრმავებულებმა შეგონება არ გაითვალისწინეს. უფალმა განჭვრიტა ეს და დაღუპულთათვის ცრემლები დაღვარა. ირგვლივ ტრიუმფია და თვით უფალს ცრემლები აქვს! ... რას ანგეშებდა იგი?.. განა მხოლოდ ბავშვების საქებარი ხმები. უფალმა დაინახა, რომ ეს ხალხი, ახლა ღაღადებდა: „ოსანა“, ოთხ დღეში გაიძახოდა: „ჯვარს აცვი, ჯვარს აცვი იგი“ (იოანე 12:13, 19:15)... მაგრამ ეს ბავშვები და ყველა, ვინც მას ბავშვური უბრალოებით ეკიდება, უცვლელად დარჩება მისი ერთგული. დაიღვრება მისი სისხლი, დატენიანებს დედამიწას და დაბადებს მასზე ახალ თაობას - სუფთა და სიცოცხლით სავსე, როგორც ფინიკის ტოტები (ტოტები) და მისდამი თავდადებული დაუფიქრებელი რწმენით, როგორც ბავშვები, რომლებიც ყვირის: "ოსანა" ... ამრიგად, ძმებო, უფლის სისხლი უკვე დაიღვარა და ნაყოფი გამოიღო. ერთი ერის ნაცვლად ყველა ერი უკვე ღაღადებს: „ოსანა დავითის ძეს“ (მათე 21:9), - ერთი ტაძრის ნაცვლად ერთ წმინდა ქალაქში, რამდენი ჭეშმარიტი ტაძარი აშენდა დედამიწაზე და რამდენი ქალაქი რჩება უფლის ერთგული! მაგრამ უფლის ნუგეშის და იმედების კანონი ერთია. მხოლოდ ისინი, რომლებზეც მისი სული ეყრდნობა, არიან ისინი, ვინც ვაიაების მსგავსად, სიცოცხლით სავსენი არიან და ბავშვებივით მთელი გულით უფალს მიმართავენ. ამ კანონს ვკითხულობთ უფლის სიტყვებით: „მოუშვით ბავშვები ჩემთან მოვიდნენ და ნუ გაკიცხავთ მათ, ასეთია სასუფეველი ღვთისა“ (ლუკა 18:16). აქ ბავშვების სისუსტე კი არ არის აღებული, არამედ მათი შვილების სიძლიერის სიახლე, მათი მოქმედებების სიცოცხლით სავსე და უბრალოება. ჩვენც მივიღეთ ეს კანონი? – რა თქმა უნდა, მიღებული იყო ქრისტეს მთელ რჯულთან ერთად. და თუ მიღებულია, მაშინ მიიღება მასთან დაკავშირებული ყველა ვალდებულება. რას გვავალდებულებს ეს?! - ვალდებულია: 1. ბავშვობიდანვე დაიწყეთ უფალზე მუშაობა, როგორც კი გავაცნობიერებთ ნათლობისას დაკისრებულ მოვალეობებს და სიბერემდე არ გადავდებთ ამ საქმეს, ამასობაში კი ვნებებით და ამქვეყნიური მოღვაწეობით... სიბერის უძლურება და მშრალი ძვლები შევწიროთ უფალს, რომელმაც სისხლი დაღვარა ჩვენთვის?! კიდევ მოვიტანთ? - ღმერთმა იცის. სიბერეში ვნებები რათქმაუნდა ჩაცხრება, მაგრამ განა უფალს მოეწონება ცხოვრება, რომელშიც ვნებიანი საქმეები არ ჩანს მხოლოდ იმიტომ, რომ ვნებების დაკმაყოფილების ძალა არ არის, მაშინ როცა მთელი არსება ვნებებით არის გაჯერებული?! ეს არ ნიშნავს, რომ გარდაქმნა სიბერეში შეუძლებელია. ღმერთი, რომელსაც ძალუძს აბრაამისთვის ქვებიდან შვილების აღზრდა, სულს გამოუგზავნის და ძველი ძვლები გაცოცხლდება და მოხუცი ახალგაზრდული ძალით დაიწყებს უფლისთვის მოღვაწეობას... მაგრამ რამდენი ასეთი მაგალითი იცით?! – ნუთუ თითქმის ყველა უფროსი, ვინც სიცოცხლე ვნებებში გაატარა, მოწყენილობისგან არ იწუწუნება და სასოწარკვეთილებით (სასოწარკვეთილებით) შთანთქავს. ნეტარია მხოლოდ ის სიბერე, რომელსაც განუწყვეტლივ უცხოვრია ღმერთისთვის სასიამოვნო ცხოვრებით! 2. მაგრამ ამისთვის საჭიროა, ყრმობიდანვე დაწყებული უფლისთვის შრომა, ახალგაზრდული სიცოცხლითა და ენერგიით აღასრულოს ამ სამსახურის ყველა საქმე. ძველ აღთქმაში ნაბრძანებია უფალს ქონი (მსუქანი, ნასუქი ცხოველი) შესწირო. რატომ უფალს წყალობისთვის მადლიერებითა და თაყვანისცემით მღეროდა დავითმა: „მდიდრულად შემოგწირავ დასაწვავ შესაწირავს“ (ფსალმ. 65,15). ეს იმის გამოსახულებაა, რომ ღვთის სახარების საქმეში უფალს უნდა მიიტანო მთელი განწყობილება, მთელი გული, მთელი გრძნობის სისავსე და არა მხოლოდ გარეგანი, ცივად გაკეთებული საქმეები... დაე, ჯერ გული დაიწვას უფლის სიყვარულით, შემდეგ კი ყველა ძვალმა თქვას: უფალო, უფალო! ვინც ლოცვებს კითხულობს უფალს, მაგრამ გულში შორს არის მისგან, რომელიც ტაძარში დგას, მაგრამ ფიქრებით სულში აწყობს ბაზარს, მოწყალებას გასცემს - ნახოს და ზოგადად ღვთისმოსაობის ყველა საქმეს რეგულარულად აკეთებს, მაგრამ გულის მონაწილეობის გარეშე, ეს საქმე არ არის ფინიკის საქმე, არამედ გამბედაობა. 23, 26), ამბობს უფალი. ვინც გულს არ უთმობს უფალს, არაფერს აძლევს. მიუხედავად იმისა, რომ საქმე აქვს, აკეთებს რუტინის მიხედვით, ცივად, მანქანასავით, ან ზარმაცი ჯორივით ან ხარივით, უხალისოდ, იძულებით, შეკრული მონა. ნახეთ, როგორ არიან ბავშვები, როცა რაღაცას აკეთებენ, ყველა მოქმედებაში არიან - განუყოფლად და ენთუზიაზმით მოქმედებენ. ასე უნდა ვიმუშაოთ უფლისთვის! 3. არ იფიქროთ, რომ ძნელია ასეთი სიცოცხლისუნარიანობის შენარჩუნება. არა; უფალი ახლოს არის: ის მუშაობს ჩვენში. თქვენ უბრალოდ უნდა დაუთმოთ მას თქვენი გული ბავშვური რწმენით და უბრალოებით. ნეტარია გული, რომელიც კვებავს ამ დაუფიქრებელ სარწმუნოებას, რომელშიც არ არის გაორმაგებული გულის აზრი და გრძნობა, რომელშიც ჭეშმარიტებაში რწმენა განუყოფელია მასზე მოქმედების მზადყოფნისაგან, რომელშიც ღვთის ყოველი სიტყვა განუყოფლად არის მიღებული მთელი არსებით... გონება არ ატყუებს იქ, ცდილობს ძირი გამოუთხაროს ჭეშმარიტების უმოკლეს ცოდნის საფუძველს სხვადასხვა კითხვებით. რამ, გული არ ფარავს მცნებას მგზნებარე ნისლიანი ფიქრებით, რომლითაც ჩვენი სურვილები ცდება, გადაუხვევს ნაბრძანებს, მთლიანად თუ დროებით. იქ ყოველი სიტყვა მთლიანად მიღებულია, როგორც არის, წყალივით შთანთქავს ღრუბელს ან წვიმის წვეთებს მწყურვალ მიწას... ამიტომ არის ბევრი სიცოცხლე, სიცოცხლით სავსე და ძალა, სადაც დაუფიქრებელი რწმენაა. იქ მოისმენენ, მაგალითად, გასცემენ - და აძლევენ, აპატიებენ - და აპატიებენ, ეძებენ ამას და ამას - და უყურებენ, ასე უყურებენ - და ასე გამოიყურებიან... არავითარი აზრი, გრძნობა, სურვილი არ არის დაშვებული ცნობიერებაში, რაც ღვთის პირიდან მოდის, ყველაფერი უყოყმანოდ მიიღება, როგორც შვილები მასწავლებელს ან მამის ან დედის ტუჩებს, რომლებსაც უყვართ. აღვძრათ და დავამტკიცოთ გულში ასეთი განწყობილებები!.. და ამგვარად, ახლა უფალს მივუტანთ სამშტოიან ფრჩხილებს - სულიერს, უფლის მოსაწონს. გულების მხილველი უფალი იხილავს მათ და აკურთხებს... მის ყურამდე მივა ჩვენი სიმღერა - „ოსანა დავითის ძეს“ და დაგვიცავს უგუნური ბრძენთა საყვედურისგან: შეხედე, რას აკეთებენ?! - ბავშვისა და ცოცხალის პირიდან (დედის რძით იკვებება) თავის ქებას აწყობს... და არ უნდა სხვას მიიღოს... ღმერთმა მოგვცეს ყველას ასე ჩამოყალიბება. ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: