18. Слово в неделю Ваий (Что значит быть как дети? – Начинать работать Господу с юных лет, как только осознаем свои обязательства, данные в крещении. В дела Богоугождения предать все сердце с детскою верою и простотою)

يمكن للمرء أن يقول إن الحدث الذي نتذكره الآن، وهو دخول الرب الاحتفالي إلى أورشليم، كان بمثابة التحذير الأخير للمجمع الأحمق. لقد قرر زعماء اليهود منذ زمن طويل قتل الرب. ولكن هنا، وهو يدخل أورشليم بكل تواضع على حمار، يهز المدينة كلها، ويرحب به الجميع بصوت عالٍ، مظهرًا أن رغبته وحدها كافية لتدمير كل خططهم، وأنه إذا استسلم للموت، فإنه يستسلم طوعًا. يذكرهم على الفور بنبوة تحقق ذاتها: "هوذا ملكك يأتي" (زكريا 9: 9)، لكي يعيدهم إلى رشدهم، ومع نفس الحدث يقدم نبوءة جديدة عن دعوة الوثنيين مكانهم، لإحراجهم وإثارة غيرتهم. أما العميان فلم يستمعوا للوعظ. لقد تنبأ الرب بذلك وذرف الدموع على الهالكين. هناك انتصار في كل مكان، والرب نفسه لديه دموع! ... ما الذي يمكن أن يعزيه؟.. هل هي فقط أصوات الأطفال التسبيحية؟ رأى الرب أن هؤلاء الناس وهم يصرخون الآن: "أوصنا"، سيصرخون بعد أربعة أيام: "اصلبه، اصلبه" (يوحنا 12: 13، 19: 15)... لكن هؤلاء الأطفال وكل الذين يلتصقون به ببساطة طفولية سيبقون مخلصين له بلا كلل. سوف يُسفك دمه، فيرطب هذه الأرض، ويولد عليها جيلًا جديدًا، نضرًا ومليئًا بالحياة، كأغصان (أغصان) التمر، وبإيمان غير مفكر مكرس له، مثل الأطفال الذين يصرخون: "أوصنا"... وهكذا أيها الإخوة، لقد سُفك دم الرب وأتى بثمره. بدلاً من أمة واحدة، تصرخ جميع الأمم بالفعل: "أوصنا لابن داود" (متى 21: 9)، - بدلاً من كنيسة واحد في مدينة مقدسة واحدة، كم من الهياكل الحقيقية التي أقيمت على الأرض وكم من المدن التي ظلت أمينة للرب! لكن شريعة تعزيات الرب وآماله واحدة. فقط أولئك الذين تستقر عليهم روحه هم أولئك الذين، مثل الفاياس، مملوءون بالحياة، ومثل الأطفال، يتجهون بكل قلوبهم إلى الرب. نقرأ هذا القانون في قول الرب: "دعوا الأولاد يأتون إلي ولا تنتهروهم: هذا هو ملكوت الله" (لوقا 18: 16). ليس ضعف الأطفال هو الذي يتخذ نموذجاً هنا، بل نضارة قوة أطفالهم وحيوية تصرفاتهم وبساطتهم. فهل اعتمدنا هذا القانون أيضاً؟ – بالطبع تم قبوله مع شريعة المسيح بأكملها. وإذا قبلت، فسيتم قبول جميع الالتزامات المرتبطة بها. وماذا يجبرنا هذا؟! – يلزم: 1. ابدأ العمل للرب منذ الصغر، حالما ندرك التزاماتنا في المعمودية، ولا نؤجل هذا العمل حتى الشيخوخة، مع الانغماس في الأهواء والعمل في العالم... هل نقدم أمراض الشيخوخة والعظام اليابسة للرب الذي سفك دمه عنا؟! هل سنحضر المزيد؟ - الله أعلم. من المؤكد أن الأهواء ستهدأ في سن الشيخوخة، لكن هل يسعد الرب بحياة لا تظهر فيها الأفعال العاطفية لمجرد عدم وجود قوة لإشباع الأهواء، بينما الكائن كله مشبع بالأهواء؟! هذا لا يعني أن التحول في سن الشيخوخة أمر مستحيل. الله القادر على أن يقيم من الحجارة أولادًا لإبراهيم، سيرسل الروح، فتحيا العظام القديمة، ويبدأ الإنسان الشيخ في العمل من أجل الرب بقوة شابة... ولكن كم من هذه الأمثلة تعرفها؟! – أليس كل الشيوخ تقريبًا الذين قضوا حياتهم في الأهواء يعانون من الملل، ويتذمرون، ويستهلكهم اليأس (اليأس). طوبى فقط لتلك الشيخوخة التي عاشها الإنسان باستمرار في حياة ترضي الله! 2. ولكن لهذا من الضروري، إذ بدأنا العمل من أجل الرب منذ الصغر، أن نقوم بجميع أعمال هذه الخدمة بحيوية شبابية وقوة. في العهد القديم أُمر بتقديم سمن (سمن، حيوان مسمن) للرب. لماذا، شاكرًا وسجدًا للرب من أجل الرحمة، رنم داود: "سأصعد لك محرقة بسخاء" (مز 65: 15). هذه صورة لحقيقة أنه في أعمال إرضاء الله، يجب على المرء أن يقدم إلى الرب كل التصرف، كل القلب، كل ملء المشاعر، وليس فقط الأعمال الخارجية الباردة... دع القلب يحترق أولاً بالحب للرب، ثم دع كل العظام تقول: يا رب، يا رب! من يقرأ صلوات للرب ولكنه بعيد عنه في قلبه، من يقف في الكنيسة، ولكن بأفكاره يقيم سوقًا في نفسه، من يعطي الصدقات - فليرى، وبشكل عام يقوم بجميع أعمال التقوى بانتظام، ولكن بدون مشاركة القلب، هذا العمل ليس مسألة مواعيد، بل شجاعة جافة جاهزة للاشتعال... "يا بني، أعطني قلبًا" (أمثال 23، 26)، يقول الرب. من لا يسلم قلبه للرب لا يعطي شيئا. على الرغم من أن لديه أشياء للقيام بها، فإنه يفعلها وفقًا للروتين، ببرود، مثل آلة، أو مثل بغل أو ثور كسول، على مضض، قسريًا، مثل عبد مقيد. انظر كيف أن الأطفال، عندما يفعلون شيئًا ما، يكونون جميعًا في العمل - بشكل لا ينفصلون، ويتصرفون بحماس. هذه هي الطريقة التي نحتاج بها للعمل من أجل الرب! 3. لا تعتقد أنه من الصعب الحفاظ على هذه الحيوية. لا؛ الرب قريب: إنه يعمل فينا. كل ما عليك فعله هو تسليم قلبك له بإيمان طفولي وبساطة. طوبى للقلب الذي يغذي هذا الإيمان غير المفكر، الذي لا يتضاعف فيه فكر القلب ومشاعره، والذي فيه لا ينفصل الإيمان بالحق عن الاستعداد للعمل به، والذي فيه يقبل كل كلمة من الله على نحو لا ينفصل عن الكائن كله... العقل لا يخدع هناك، محاولًا تقويض أسس الحق بأسئلة مختلفة مكونة من حماقته وقصر نظره في معرفة الأمور الروحية، والقلب لا يغطى الوصية بعاطفة. أفكار ضبابية تُغري بها رغباتنا، وتنحرف عما أمرنا به، إما كليًا أو مؤقتًا. كل كلمة هناك مقبولة تمامًا، كما هي، مثل الماء في الإسفنجة أو قطرات المطر على الأرض العطشى... ولهذا السبب هناك الكثير من الحياة والحيوية والقوة، حيث يوجد الإيمان غير المفكر. هناك سوف يسمعون، على سبيل المثال، يعطون - فيعطون، يغفرون - ويغفرون، يبحثون عن هذا وذاك - وينظرون، ينظرون إلى الأشياء بهذه الطريقة - وينظرون هكذا... لا يسمح لأي فكر أو شعور أو رغبة أن تنشأ في الوعي على عكس ما يأتي من فم الله، كل شيء مقبول دون تردد، مثل الأطفال من شفاه الأب أو الأم التي يحبونها، أو من المعلم الذي يتشبثون به. دعونا نثير مثل هذه الاستعدادات في القلب ونثبتها!.. وهكذا الآن نأتي للرب سعفًا ثلاثي الفروع – روحيًا يرضي الرب. الرب الذي يرى القلب يراهم ويباركهم... أغنيتنا - "أوصنا لابن داود" - ستصل إلى أذنيه، فيحفظنا من صرخات الحكماء الحمقى المُعيِّرة: انظروا ماذا يفعلون؟! - من فم الرضيع والحية (يتغذى على حليب أمه) يرتب تسبيح نفسه... ولا يريد أن يقبل آخر... نسأل الله أن نكون جميعا على هذا النحو. آمين. قد تكون مهتمًا بـ: