16. Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы (В чем состоят наши права на радость и как нам вступить в них? Войди в Царство Христово дверью покаяния; вошедши внутрь, пройди там поприще правды; прошедши поприще, вступишь в область мира, за которою и сретит тебя невозмутимая и нескончаемая радость

Ungjilltari qiellor Kryeengjëlli Gabriel e përshëndeti Zonjën e Bekuar me një përshëndetje të gëzueshme duke thënë: “Gëzohu, plot hir”. Duke perceptuar së bashku me këtë fjalë vetë aktin e gëzimit, i zgjedhuri i Perëndisë më pas këndon: "Dhe shpirti im u gëzua në Perëndinë, Shpëtimtarin tim!" . Në përgjigje të kësaj, Kisha e Shenjtë, duke i quajtur gëzimet e saj Mike, i këndon asaj: "Gëzohu, gëzimi ynë!" Nga Zoja Hyjlindëse, si trashëgimi nga nëna te fëmijët e saj, gëzimi kaloi te të gjithë të krishterët dhe u bë pronë e tyre e patjetërsueshme, deri në pikën që një Apostull e vendos ndër urdhërimet: “Gëzohu gjithmonë” (1 Thesalonikasve 5:16), dhe një tjetër i shton kësaj: “Keni çdo gëzim, vëllezërit e mi,” (Ju bini në tundime të ndryshme). Në këtë ditë të gëzueshme, le t'i shpjegojmë vetes, vëllezër, se cilat janë të drejtat tona për gëzim dhe si mund të hyjmë në to. Të krishterët nuk mund të mos gëzohen. Pasha Zotin e mëshirshëm ata kanë fituar aq përparësi sa asgjë në tokë nuk mund të krahasohet me ta, për të cilat një mendim duhet të gëzojë zemrën dhe mishin e tyre. Ka shumë gjëra që i bëjnë njerëzit të lumtur. Por i krishteri asimilon bekimet e pakrahasueshme më të larta nga të gjitha, të cilat - dhe nuk mund të krahasohen më - duhet të gëzojnë shpirtin e tij. Njerëzit gëzohen kur çlirohen nga çdo fatkeqësi apo rrezik. Por çfarë telashe mund të krahasohen me ato nga të cilat krishterimi shpëton një të krishterë? Ne u kapëm nga armiku - dhe tani, ne jemi shpenguar nga gjaku i ndershëm i Zotit. Ne ishim në pranga dhe burg të mëkatit dhe pasioneve, dhe vini re, ne po çojmë në lirinë për të bërë mirë. Ne ishim në një relaksim të dhimbshëm të mendjes dhe zemrës - dhe ja, ne marrim shërimin e mendjes së shëndoshë dhe ndjenjat e stërvitura për çdo të mirë. Ne ishim të zemëruar, si kriminelë - dhe ja, ne jemi pranuar përsëri në mëshirën e Atit tonë Qiellor për falje. Njerëzit gëzohen kur kanë në dorë gjithçka që mund të përdorin për të kënaqur nevojat dhe dëshirat e tyre. Por a ka njeri në botë aq të pasur sa një i krishterë është i pasur në gjithçka që i nevojitet për të kënaqur nevojat dhe aspiratat e tij të krishtera?! Ai ka nevojë për dritën e dijes: - ja, ai ka fjalën e vërtetë të Zotit, e cila mund ta bëjë të urtë në çdo gjë, duke e shtyrë fuqimisht të pranojë dhe të marrë ndriçimin e brendshëm të veçantë të mbushur me hir nga lart. Ai ka nevojë për forcën e forcës morale - të gjitha fuqitë hyjnore, përfshirë jetën dhe devotshmërinë, i jepen me bollëk nëpërmjet Sakramenteve Hyjnore nga ata që e thirrën. Ai ka nevojë për udhëzim mbrojtës dhe udhëzues - dhe ai është gati për të në strukturën e Kishës së Shenjtë dhe, më afër, në priftërinë shumëshkallëshe dhe të shumtë! Njerëzit gëzohen kur kanë një mjedis të favorshëm nga prindërit, farefisnia, kontaktet e tjera dhe e gjithë rrjedha e punëve. Por kush në botë ka një prind të tillë si të krishterët? “Ati i tyre është Perëndia, të Cilit nga thellësia e zemrës së shtyrë nga shpirti i thërrasin: “Abba Atë!” dhe prej të Cilit morën hirin për t'u thirrur dhe për të qenë bij të Perëndisë (Gjoni 3:1-2). Kush ka një marrëdhënie të tillë si të krishterët! – Vetë Zoti dhe Shpëtimtari nuk ka turp t'i quajë vëllezër të tij sipas njerëzimit (Hebrenjve 2:11) dhe i afron të gjithë qiejt, duke thënë nëpërmjet Apostullit se nëpërmjet besimit në Të vijnë “në qytetin e Perëndisë së gjallë, në Jerusalemin qiellor, dhe te turma e engjëjve... që janë të parët dhe të shkruar në kishën e... shpirt i drejtë” (Hebr. 12, 22–23). Të cilët kanë një rrjedhë kaq të favorshme si të krishterët, për të cilët "të gjitha gjërat punojnë së bashku për të mirë" (Rom. 8:28), për punën e të cilëve "shpirtrat shërbyes dërgohen për të shërbyer" (Heb. 1:14), për të cilët "një fije floku nga koka" nuk u bie pa vullnetin e Atit Qiellor (Luka 21:1) “As vdekje, as bark… as e tashmja, as e ardhmja, as lartësia, as thellësia, as ndonjë krijesë tjetër” (Rom. 8:38). Njerëzit gëzohen kur pa dyshim presin që së shpejti - një nga këto ditë, nesër - do të marrin diçka shumë të vlefshme, të dashur për zemrën e tyre. Por cilat shpresa dhe pritje të kësaj bote mund të krahasohen me shpresat dhe pritjet e të krishterëve? e pandotur, e pashuar, e ruajtur në qiell për hir të tyre” (1 Pjetrit 1:4), një trashëgimi e tillë për të cilën ai që u rrëmbye në qiellin e tretë dhe dëgjoi folje të patregueshme atje, dëshmoi se “syri nuk ka parë, veshi nuk ka dëgjuar dhe zemra e njeriut nuk ka marrë frymë atë që Perëndia ka përgatitur për ata që e duan, megjithatë, të vërtetën” (1). e pamohueshme që duket se është tashmë në duart e tyre: "i gjithë thelbi yt", thotë Apostulli, ose bota, ose jeta, ose e tashmja ose e ardhmja, e gjithë thelbi yt je i Krishtit, por Krishti është i Perëndisë» (1 Kor. 3:22-23). Duke menduar për të gjitha këto burime gëzimi, kaq të bollshme, një baba i shenjtë (Abba Apolos, shih Lavsaik, kap. 47) nuk mund të duronte fytyrën e pikëlluar dhe të pikëlluar të askujt dhe menjëherë iu drejtua secilit prej tyre me një fjalim qortues: ai tha, ata që kanë premtime të tilla nuk duhet të pikëllohen në rrugën e shpëtimit. Le të rënkojnë paganët, le të qajnë hebrenjtë, le të vajtojnë jobesimtarët dhe heretikët, por ata që ecin në rrugën e shpëtimit duhet të gëzohen gjithmonë. Nëse ata që mendojnë për gjërat tokësore gjejnë gëzim në gjërat tokësore, si mund të mos gëzohemi pandërprerë ne, të cilëve u është dhënë një shpresë e tillë, kur Apostulli na nxit që të gëzohemi gjithmonë, të lutemi pa pushim, të falënderojmë për çdo gjë?! Kështu duhet të jetë për të gjithë ne, e megjithatë jo të gjithë e kanë. Kush nuk do të donte që zemra dhe mishi i tij të gëzoheshin vazhdimisht në Perëndinë e gjallë (Ps. 83:3)? Po kush është në gjendje ta gëzojë zemrën kur nuk ndjen gëzim? – Gëzimi, si çdo ndjenjë, nuk është në vullnetin e njeriut. A është e mundur të ndiheni, për shembull, të ngopur kur nuk jeni të ngopur? Merrni mjaftueshëm dhe do të ndiheni të ngopur. Kështu është me gëzimin. Vendoseni veten në një gjendje të gëzueshme - dhe do të gëzoheni. Atëherë nuk do të jeni në gjendje të ndihmoni por të gëzoheni, edhe nëse do të dëshironit. Krishterimi është aq ngushtë dhe i lidhur ngushtë me gëzimin, saqë sigurisht që e vë në një gjendje gëzimi këdo që është besnik ndaj kërkesave të tij, kështu që fjala "gëzohu" mund të zëvendësohet me fjalët "vëre veten në një gjendje të gëzuar" dhe kjo e fundit me fjalët "bëj atë që kërkon krishterimi". Çfarë është kjo? Unë do t'ju prezantoj këtë me fjalë të shkurtra. – A ju kujtohet se çfarë solli Shpëtimtari në tokë? – Ai solli Mbretërinë. – “Mbretëria erdhi” (Mateu 3:2), predikoi Gjon Pagëzori. Fjalët e para të Shpëtimtarit ishin: "Mbretëria është afër" (Mateu 4:17), dhe kur Ai dërgoi apostujt te njerëzit, Ai i urdhëroi ata të shpallnin kudo: "Mbretëria është afër" (Mateu 10:7). Mbretëria është diçka e këndshme, ngushëlluese, e gëzueshme. Por shikoni çfarë ka në këtë Mbretëri? - Ushqim dhe pije? - Jo. "Nuk ka ushqim dhe pije në mbretërinë e Perëndisë", thotë Apostulli. Pra, çfarë? – Ka “të vërtetën, paqen dhe gëzimin në Frymën e Shenjtë” (Rom. 14:17). Është brenda. Si hyjnë ata në këtë Mbretëri? - Asgjë tjetër veç derës së pendimit. “Pendohuni” (Mateu 3:2), predikoi Gjon Pagëzori. “Pendohuni” (Mateu 4:17) kërkoi Shpëtimtari. “Pendohuni” (Veprat 2:38) u mësuan apostujve. Pra, hyni në Mbretërinë e Krishtit (kjo është njësoj si Krishterimi) nga dera e pendimit; Pasi hyre brenda, ec atje në fushën e drejtësisë; Pasi të keni kaluar këtë fushë, do të hyni në mbretërinë e botës, përtej së cilës do t'ju presë një gëzim i patrazuar dhe i pafund. Gëzimi nga paqja, paqe nga e vërteta, e vërteta nga pendimi. Pendimi është fara dhe rrënja, e vërteta është hardhia, paqja është lulja, gëzimi është fryti. Kjo është e gjithë pema qiellore e gëzimit, një pemë që duhet të mbillet në tokën e zemrave tona, të rritet dhe të japë fryt në shpirtin tonë. Këto janë kushtet për t'u gëzuar. Se çfarë kërkon e gjithë kjo, besoj se e dini ju vëllezër, dihet se pendimi kërkon njohjen e mëkateve, vajtimin e tyre dhe vendosjen e qëllimit për të mos mëkatuar në të ardhmen. Dihet se e vërteta kërkon që çdo vepër të bëhet vetëm sipas një urdhri të qartë, sipas vetëdijes së vullnetit të Zotit për të, ose të kesh dëshminë e fjalës së Zotit, për të cilën i penduari fillon menjëherë, duke vendosur qëllimin që të mos mëkatojë, ose, e njëjta gjë, të shmangë të keqen dhe të bëjë të mirën. Ti e di se puna e ecjes në rrugën e drejtësisë, puna e të bërit të mirë sipas urdhërimeve i vret pasionet që shqetësojnë zemrën dhe sjell guximin para Zotit nga vetëdija se asnjë vepër e vetme e detyrueshme nuk është munguar dhe asnjë gjë nuk është bërë nga pakujdesia, por, përkundrazi, gjithçka është bërë në mënyrë të pashoqërueshme me frikë e dridhje. Dhe këtë e kërkon bota dhe e arrin bota, pra, një gjendje e brendshme të qetë, ose pandjeshmëri dhe qetësi ndërgjegjeje, e pa ngatërruar nga asgjë, as nga marrëdhënia jonë me Zotin, as nga marrëdhënia jonë me fqinjët tanë. Le të dihet gjithashtu se kushdo që e arrin këtë nuk mund të mos gëzohet. Punonjësit që mundohet në këtë mënyrë i takon të hajë nga fryti dhe ky fryt është gëzim dhe lumturi. Sepse në këtë është ajo që Shpëtimtari premtoi: “Lum ata që janë të pastër nga zemra, që do ta shohin Perëndinë” (Mateu 5:8). Ai është një nga ata për të cilët Zoti u lut: “që edhe ata të jenë një në ne” (Gjoni 17:21). Fjala e mëposhtme e lavdërimit vlen edhe për të: "Le të vijmë tek ai dhe të bëjmë banesën tonë me të" (Gjoni 14:23). Dhe ku është Zoti i bekuar, atje është gjithë gëzimi dhe begatia. Kjo është rruga që filloi me Shpalljen e Shenjtë! Ky është lloji i fushës nëpër të cilën Apostulli ju fton të kaloni kur thotë: “Gëzohuni gjithmonë në Zotin dhe gëzohuni përsëri” (Filip. 4:4). Gëzimi tregohet në fillim, megjithëse arrihet plotësisht në fund, që me shpresën e tij të zgjojë forcën dhe të lehtësojë vështirësitë e procesionit. Pra, nëse doni të gëzoheni, kjo është rruga drejt gëzimit! Pendohuni dhe pastaj bëni gjithë drejtësinë; kjo do të çojë në paqen e Perëndisë që tejkalon çdo kuptim; dhe nga bota do të lindë gëzim, i papërshkrueshëm dhe i papërshkrueshëm! Të gjitha shtigjet e tjera janë të rreme dhe nuk të çojnë në gëzim, por në fantazma që magjepsin dhe trullosin për një minutë, dhe më pas të lënë vetëm më shumë lëngatë. Nëpërmjet lutjeve të Zojës sonë të Pastër Theotokos, Zoti i bekuar, i adhuruar në Trinitet, ju dhëntë të gjithëve të arrini gëzimin e vërtetë. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: