16. Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы (В чем состоят наши права на радость и как нам вступить в них? Войди в Царство Христово дверью покаяния; вошедши внутрь, пройди там поприще правды; прошедши поприще, вступишь в область мира, за которою и сретит тебя невозмутимая и нескончаемая радость

El evangelista celestial Arcángel Gabriel saludó a la Santísima Virgen con un saludo gozoso, diciéndole: “Alégrate, llena eres de gracia”. Habiendo percibido junto con esta palabra el acto mismo de alegría, el elegido de Dios canta: “¡Y mi espíritu se regocijó en Dios mi Salvador!” . En respuesta a esto, la Santa Iglesia, llamando Amiga a sus alegrías, le canta: “¡Alégrate, alegría nuestra!” De la Señora Theotokos, como herencia de la madre a sus hijos, la alegría pasó a todos los cristianos y se convirtió en su propiedad inalienable, hasta el punto de que un Apóstol pone entre los mandamientos: “estad siempre alegres” (1 Tesalonicenses 5,16), y otro añade: “tened toda la alegría, hermanos míos”, incluso cuando “caéis en diversas tentaciones” (Santiago 1,2). En este día alegre, expliquemos, hermanos, cuáles son nuestros derechos a la alegría y cómo podemos acceder a ellos. Los cristianos no pueden evitar regocijarse. Por el Señor misericordioso han adquirido tales ventajas que nada en la tierra se puede comparar con ellos, y un pensamiento debería alegrar su corazón y su carne. Hay muchas cosas que hacen feliz a la gente. Pero el cristiano asimila los incomparablemente más elevados bienes de todos, que -y no se pueden comparar más- deberían alegrar su alma. La gente se regocija cuando se libera de cualquier desgracia o peligro. Pero, ¿qué problemas se pueden comparar con aquellos de los que el cristianismo salva al cristiano? Fuimos capturados por el enemigo y ahora hemos sido redimidos por la sangre honesta del Señor. Estábamos en prisiones y prisión de pecado y pasiones, y he aquí, estamos siendo conducidos a la libertad de hacer el bien. Estábamos en una dolorosa relajación de la mente y del corazón - y he aquí, recibimos curación de la cordura y sentimientos entrenados para todo bien. Estábamos enojados, como criminales, y he aquí, nuevamente somos aceptados en la misericordia de nuestro Padre Celestial para recibir perdón. Las personas se alegran cuando tienen a mano todo lo que pueden utilizar para satisfacer sus necesidades y deseos. Pero ¿hay alguien en el mundo tan rico como lo es un cristiano en todo lo que necesita para satisfacer sus necesidades y aspiraciones cristianas? Necesita la luz del conocimiento: - he aquí, tiene la verdadera palabra de Dios, que puede hacerlo sabio en todo, llevándolo poderosamente a aceptar y recibir una iluminación interior especial llena de gracia desde lo alto. Necesita la fuerza de la fuerza moral: todos los poderes divinos, incluida la vida y la piedad, le son otorgados abundantemente a través de los Divinos Sacramentos por quienes lo llamaron. Necesita una guía protectora e instructiva, ¡y está preparada para él en la estructura de la Santa Iglesia y, más estrechamente, en el sacerdocio numeroso y de múltiples grados! Las personas se alegran cuando tienen un ambiente favorable por parte de sus padres, parentesco, otros contactos y todo el curso de los asuntos. Pero ¿quién en el mundo tiene un padre como el cristiano? “Su Padre es Dios, a quien desde lo más profundo del corazón impulsado por el espíritu claman: “¡Abba Padre!” y de Quien recibieron la gracia de ser llamados y de ser hijos de Dios (Juan 3:1-2). ¡Quién tiene tal relación como cristianos! – El mismo Señor y Salvador no se avergüenza de llamarlos hermanos suyos según la humanidad (Heb. 2:11) y hace semejante a ellos todo el cielo, diciendo por medio del Apóstol que por la fe en Él llegan “a la ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial, y a la multitud de los ángeles... a la iglesia de los primogénitos, que están escritos en el cielo, y... a los perfectos en espíritu de justicia” (Heb. 12, 22-23). ¿Quién tiene un curso de asuntos tan favorable como los cristianos, para quienes “todas las cosas ayudan a bien” (Rom. 8:28), para cuyo trabajo “son enviados espíritus ministradores a servir” (Heb. 1:14), para quienes “un cabello de la cabeza” no cae sin la voluntad del Padre Celestial (Lucas 21:18), y cuyo proceder, a menos que lo deseen, nada en el mundo puede perturbar: “ni la muerte ni el vientre... ni lo presente ni lo por venir, ni lo alto ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada" (Rom. 8:38). La gente se regocija cuando, sin duda, esperan que pronto - uno de estos días, mañana - recibirán algo muy valioso, querido para sus corazones. Pero, ¿qué esperanzas y expectativas mundanas pueden compararse con las esperanzas y expectativas de los cristianos? ¿Ven lo que se les prometió? - "Una herencia incorruptible, incontaminada, inmarcesible, guardada en los cielos por amor de ellos" (1 Ped. 1,4), tal herencia de la cual aquel que fue arrebatado al tercer cielo y escuchó allí verbos inefables testificó que “el ojo no vio, el oído no oyó, y el corazón del hombre no sopló lo que Dios ha preparado para los que lo aman” (1 Cor. 2,9), cuya recepción, sin embargo, es tan verdadera e innegable que parece estar ya en sus manos: “toda vuestra esencia”, dice el Apóstol, o el mundo, o la vida, o el presente, o el futuro, toda vuestra esencia sois de Cristo, pero Cristo es de Dios” (1 Cor. 3:22-23). Pensando en todas estas fuentes de alegría, tan abundantes, un santo padre (Abba Apolos, ver Lavsaik, cap. 47) no pudo soportar el rostro triste y triste de nadie e inmediatamente se dirigió a cada uno de ellos con un discurso de reproche: dijo, aquellos que tienen tales promesas no deben afligirse en el camino de la salvación. Que giman los paganos, que lloren los judíos, que se lamenten los incrédulos y los herejes, pero los que caminan por el camino de la salvación deben alegrarse siempre. Si quienes piensan en las cosas terrenas encuentran alegría en las cosas terrenas, ¿cómo nosotros, que hemos recibido tal esperanza, no alegrarnos sin cesar, cuando el Apóstol nos insta a estar siempre alegres, a orar sin cesar, a dar gracias en todo? Así debería ser para todos nosotros y, sin embargo, no todos lo tienen. ¿Quién no querría que su corazón y su carne se regocijaran continuamente en el Dios vivo (Sal. 83:3)? Pero ¿quién podrá alegrar el corazón cuando no siente alegría? – La alegría, como cualquier sentimiento, no está en la voluntad del hombre. ¿Es posible sentirse, por ejemplo, lleno cuando no se está lleno? Consume suficiente y te sentirás lleno. Así ocurre con la alegría. Ponte en un estado de alegría y te regocijarás. Entonces ni siquiera podrás evitar alegrarte, aunque quisieras. El cristianismo está tan estrechamente relacionado con la alegría que ciertamente pone a todo aquel que es fiel a sus exigencias en un estado de alegría, por lo que la palabra “regocíjate” puede ser reemplazada por las palabras “ponte en un estado de alegría”, y esta última por las palabras “haz lo que el cristianismo requiere”. ¿Qué es esto? Les presentaré esto en pocas palabras. – ¿Recuerdas lo que trajo el Salvador a la tierra? – Él trajo el Reino. – “El reino ha llegado” (Mateo 3:2), predicó Juan Bautista. Las primeras palabras del Salvador fueron: “El reino está cerca” (Mateo 4:17), y cuando envió a los apóstoles al pueblo, les ordenó que proclamaran por todas partes: “El reino está cerca” (Mateo 10:7). El reino es algo gratificante, reconfortante, gozoso. Pero mira ¿qué hay en este Reino? - ¿Comida y bebida? - No. “No hay comida ni bebida en el reino de Dios”, dice el Apóstol. ¿Así que lo que? – Hay “verdad, paz y gozo en el Espíritu Santo” (Rom. 14:17). Está dentro. ¿Cómo entran a este Reino? - Nada más que la puerta del arrepentimiento. “Arrepentíos” (Mateo 3:2), predicó Juan el Bautista. “Arrepentíos” (Mateo 4:17) exigió el Salvador. “Arrepentíos” (Hechos 2:38) enseñó a los apóstoles. Entonces, entrad al Reino de Cristo (esto es lo mismo que el cristianismo) por la puerta del arrepentimiento; Habiendo entrado dentro, camina allí por el campo de la justicia; Habiendo pasado este campo, entrarás en el reino del mundo, más allá del cual serás recibido por una alegría imperturbable e infinita. Alegría de la paz, paz de la verdad, verdad del arrepentimiento. El arrepentimiento es la semilla y la raíz, la verdad es la vid, la paz es la flor, el gozo es el fruto. Este es todo el árbol celestial de la alegría, un árbol que debe ser sembrado en la tierra de nuestro corazón, crecer y dar fruto en nuestro espíritu. Éstas son las condiciones para el regocijo. Lo que todo esto requiere, creo, lo sabéis, hermanos, se sabe que el arrepentimiento requiere reconocer los pecados, llorarlos y poner la intención de no pecar en el futuro. Se sabe que la verdad exige que cada acción se haga sólo según un mandamiento claro, según la conciencia de la voluntad de Dios para ello, o teniendo el testimonio de la palabra de Dios, a lo que el arrepentido comienza inmediatamente, poniendo la intención de no pecar, o, lo que es lo mismo, de evadir el mal y hacer el bien. Sabéis que el trabajo de caminar por el camino de la justicia, el trabajo de hacer el bien según los mandamientos, mata las pasiones que turban el corazón y trae valentía ante Dios desde la conciencia de que no se faltó ni un solo acto obligatorio y nada se hizo con negligencia, sino que, por el contrario, todo se hizo de forma insociable, con miedo y temblor. Y esto es lo que el mundo requiere y lo que el mundo logra, es decir, un estado interior de serenidad, o desapasionamiento y tranquilidad de conciencia, no confundidos por nada, ni de nuestra relación con Dios, ni de nuestra relación con el prójimo. Sepan también ustedes que quien lo logra no puede dejar de alegrarse. Es apropiado que el trabajador que trabaja de esta manera participe del fruto, y este fruto es gozo y bienaventuranza. Porque en esto está lo que el Salvador prometió: “bienaventurados los de limpio corazón, que verán a Dios” (Mateo 5:8). Es uno de aquellos por quienes el Señor oró: “para que también ellos sean uno en nosotros” (Juan 17:21). También se le aplica la siguiente palabra de alabanza: “Vengamos a él y hagamos morada con él” (Juan 14:23). Y donde está el Dios bendito, hay todo gozo y bienaventuranza. ¡Éste es el camino que comenzó con la Santa Anunciación! Este es el tipo de campo por el que el Apóstol te invita a pasar cuando dice: “Estad siempre alegres en el Señor, y estad siempre otra vez gozosos” (Fil. 4:4). Se indica alegría al principio, aunque se alcanza plenamente al final, para que con su esperanza se puedan suscitar fuerzas y aliviar las dificultades de la procesión. Entonces, si quieres regocijarte, ¡este es el camino hacia la alegría! Arrepiéntete y luego haz toda justicia; esto conducirá a la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento; ¡Y del mundo nacerá la alegría, indescriptible e indescriptible! Todos los demás caminos son falsos y no conducen a la alegría, sino a fantasmas que cautivan y aturden por un minuto, y luego sólo te dejan con más languidez. Por las oraciones de nuestra Purísima Señora Theotokos, que el Dios único y bendito, adorado en la Trinidad, os conceda a todos alcanzar la verdadera alegría. Amén. Quizás te interese: