16. Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы (В чем состоят наши права на радость и как нам вступить в них? Войди в Царство Христово дверью покаяния; вошедши внутрь, пройди там поприще правды; прошедши поприще, вступишь в область мира, за которою и сретит тебя невозмутимая и нескончаемая радость

Ο ουράνιος ευαγγελιστής Αρχάγγελος Γαβριήλ χαιρέτησε την Υπεραγία Θεοτόκο με χαρμόσυνο χαιρετισμό λέγοντας: «Χαίρε, χάριτος». Έχοντας αντιληφθεί μαζί με αυτόν τον λόγο την ίδια την πράξη της χαράς, ο εκλεκτός του Θεού ψάλλει στη συνέχεια: «Και αγαλλίασε το πνεύμα μου στον Θεό, τον Σωτήρα μου!» . Σε απάντηση σε αυτό, η Αγία Εκκλησία, αποκαλώντας τις χαρές της Φίλη, της ψάλλει: «Χαίρε, Χαρά μας!» Από την Παναγία Θεοτόκο, ως κληρονομιά από τη μητέρα στα παιδιά της, η χαρά πέρασε σε όλους τους Χριστιανούς και έγινε αναφαίρετη ιδιοκτησία τους, σε σημείο που ένας Απόστολος βάζει στις εντολές: «Να χαίρεστε πάντα» (Α' Θεσσαλονικείς 5:16), και ένας άλλος προσθέτει: «να έχετε κάθε χαρά, αδελφοί μου, ακόμα και όταν «πέφτετε σε πειρασμούς» (2:1). Αυτή τη χαρούμενη μέρα, ας εξηγήσουμε στον εαυτό μας, αδελφοί, ποια είναι τα δικαιώματά μας στη χαρά και πώς μπορούμε να εισέλθουμε σε αυτά. Οι χριστιανοί δεν μπορούν παρά να χαίρονται. Με τον ελεήμονα Κύριο έχουν αποκτήσει τέτοια πλεονεκτήματα που τίποτα στη γη δεν μπορεί να συγκριθεί με αυτά, για τα οποία μια σκέψη θα έπρεπε να ευφραίνει την καρδιά και τη σάρκα τους. Υπάρχουν πολλά πράγματα που κάνουν τους ανθρώπους ευτυχισμένους. Όμως ο χριστιανός αφομοιώνει τις ασύγκριτα υψηλότερες ευλογίες όλων, που -και δεν συγκρίνονται περισσότερο- πρέπει να ευφραίνουν την ψυχή του. Οι άνθρωποι χαίρονται όταν ελευθερώνονται από κάθε ατυχία ή κίνδυνο. Αλλά ποια προβλήματα μπορεί να συγκριθούν με εκείνα από τα οποία ο Χριστιανισμός σώζει έναν Χριστιανό; Ήμασταν αιχμάλωτοι από τον εχθρό - και τώρα, έχουμε λυτρωθεί από το τίμιο αίμα του Κυρίου. Ήμασταν σε δεσμούς και φυλακή της αμαρτίας και των παθών, και ιδού, οδηγούμαστε στην ελευθερία του να κάνουμε το καλό. Ήμασταν σε μια οδυνηρή χαλάρωση του νου και της καρδιάς - και ιδού, λαμβάνουμε θεραπεία λογικής και συναισθημάτων εκπαιδευμένα για όλα τα καλά. Ήμασταν υπό θυμό, σαν εγκληματίες - και ιδού, είμαστε και πάλι δεκτοί στο έλεος του Επουράνιου Πατέρα μας για χάρη. Οι άνθρωποι χαίρονται όταν έχουν στη διάθεσή τους όλα όσα μπορούν να χρησιμοποιήσουν για να ικανοποιήσουν τις ανάγκες και τις επιθυμίες τους. Αλλά υπάρχει κανείς στον κόσμο τόσο πλούσιος όσο ένας Χριστιανός είναι πλούσιος σε όλα όσα χρειάζεται για να ικανοποιήσει τις χριστιανικές του ανάγκες και φιλοδοξίες;! Χρειάζεται το φως της γνώσης: - ιδού, έχει τον αληθινό λόγο του Θεού, που μπορεί να τον κάνει σοφό σε όλα, οδηγώντας τον δυναμικά στο να αποδεχτεί και να λάβει ειδική εσωτερική φώτιση γεμάτη χάρη από πάνω. Χρειάζεται τη δύναμη της ηθικής δύναμης - όλες οι Θεϊκές δυνάμεις, συμπεριλαμβανομένης της ζωής και της ευσέβειας, του δίνονται άφθονα μέσω των Θείων Μυστηρίων από εκείνους που τον κάλεσαν. Χρειάζεται προστατευτική και διδακτική καθοδήγηση – και είναι έτοιμη γι’ αυτόν στη δομή της Αγίας Εκκλησίας και, πιο κοντά, στην πολυβάθμια και πολυπληθή ιεροσύνη! Οι άνθρωποι χαίρονται όταν έχουν ένα ευνοϊκό περιβάλλον από τους γονείς τους, συγγένεια, άλλες επαφές και όλη την πορεία των πραγμάτων. Αλλά ποιος στον κόσμο έχει τέτοιο γονιό σαν Χριστιανούς; «Ο Πατέρας τους είναι ο Θεός, στον Οποίο από τα βάθη της πνευματοδηγούμενης καρδιάς φωνάζουν: «Αββά Πατέρα!» και από τον οποίο έλαβαν τη χάρη να κληθούν και να γίνουν παιδιά του Θεού (Ιωάν. 3:1-2). Ποιος έχει τέτοια σχέση ως χριστιανοί! – Ο ίδιος ο Κύριος και Σωτήρας δεν ντρέπεται να τους αποκαλεί αδελφούς του σύμφωνα με την ανθρωπότητα (Εβρ. 2:11) και κάνει όλο τον ουρανό συγγενικό τους, λέγοντας μέσω του Αποστόλου ότι μέσω της πίστης σε Αυτόν έρχονται «στην πόλη του ζώντος Θεού, την ουράνια Ιερουσαλήμ, και στο πλήθος των αγγέλων που είναι γραμμένοι στους πρώτους στην εκκλησία... δίκαιο πνεύμα» (Εβρ. 12, 22–23). Ποιος έχει μια τόσο ευνοϊκή πορεία όπως οι Χριστιανοί, για τους οποίους «όλα συνεργάζονται για το καλό» (Ρωμ. 8:28), για το έργο των οποίων «απεστάλησαν πνεύματα διακονίας για να υπηρετήσουν» (Εβρ. 1:14), για τους οποίους «μια τρίχα από το κεφάλι» δεν πέφτει χωρίς το θέλημα του Επουράνιου Πατέρα (Λουκάς 21:1) «Ούτε θάνατος, ούτε κοιλιά… ούτε το παρόν ούτε το μέλλον, ούτε ύψος ούτε βάθος, ούτε κανένα άλλο πλάσμα» (Ρωμ. 8:38). Οι άνθρωποι χαίρονται όταν αναμφίβολα περιμένουν ότι σύντομα - μια από αυτές τις μέρες, αύριο - θα λάβουν κάτι πολύτιμο, αγαπημένο στην καρδιά τους. Αλλά ποιες κοσμικές ελπίδες και προσδοκίες μπορούν να συγκριθούν με τις ελπίδες και τις προσδοκίες των Χριστιανών; αμόλυντος, αμίλητος, φυλαγμένος στον ουρανό για χάρη τους» (1 Πέτ. 1:4), μια τέτοια κληρονομιά για την οποία εκείνος που πιάστηκε στον τρίτο ουρανό και άκουσε άρρητα ρήματα εκεί μαρτυρούσε ότι «μάτι δεν είδε, αυτί δεν άκουσε, και η καρδιά του ανθρώπου δεν ανέπνευσε ό,τι ετοίμασε ο Θεός για εκείνους που τον αγαπούν» (1). αναμφισβήτητο ότι φαίνεται να είναι ήδη στα χέρια τους: «όλη σου η ουσία», λέει ο Απόστολος, είτε ο κόσμος, είτε η ζωή, είτε το παρόν, είτε το μέλλον, ολόκληρη η ουσία σου είσαι του Χριστού, αλλά ο Χριστός είναι του Θεού» (Α΄ Κορ. 3:22-23). Σκεπτόμενος όλες αυτές τις πηγές χαράς, τόσο άφθονες, ένας άγιος πατέρας (Abba Apolos, βλ. Lavsaik, κεφ. 47) δεν άντεξε το πένθιμο και θλιμμένο πρόσωπο κανενός και αμέσως απηύθυνε στον καθένα έναν υβριστικό λόγο: είπε, όσοι έχουν τέτοιες υποσχέσεις να μην θρηνούν στο δρόμο της σωτηρίας. Ας στενάζουν οι ειδωλολάτρες, ας κλαίνε οι Εβραίοι, ας θρηνούν οι άπιστοι και οι αιρετικοί, αλλά αυτοί που βαδίζουν στον δρόμο της σωτηρίας πρέπει πάντα να χαίρονται. Αν εκείνοι που σκέπτονται τα γήινα βρίσκουν χαρά στα γήινα, πώς μπορούμε εμείς που έχουμε τέτοια ελπίδα να μην χαιρόμαστε ασταμάτητα, όταν ο Απόστολος μας προτρέπει να χαιρόμαστε πάντα, να προσευχόμαστε αδιάκοπα, να ευχαριστούμε για όλα; Έτσι πρέπει να είναι για όλους μας και όμως δεν το έχουν όλοι. Ποιος δεν θα ήθελε η καρδιά και η σάρκα του να χαίρονται συνεχώς για τον ζωντανό Θεό (Ψαλμ. 83:3); Ποιος όμως είναι ικανός να κάνει την καρδιά να χαρεί όταν δεν αισθάνεται χαρά; – Η χαρά, όπως κάθε συναίσθημα, δεν είναι στη θέληση του ανθρώπου. Είναι δυνατόν να αισθάνεστε, για παράδειγμα, γεμάτοι όταν δεν είστε χορτάτοι; Χόρτασε και θα νιώσεις γεμάτος. Έτσι είναι και με τη χαρά. Βάλτε τον εαυτό σας σε μια χαρούμενη κατάσταση - και θα χαρείτε. Τότε δεν θα μπορείτε καν να βοηθήσετε παρά να χαρείτε, ακόμα κι αν το θέλατε. Ο Χριστιανισμός είναι τόσο στενά και συνδεδεμένος με τη χαρά που σίγουρα βάζει όλους όσοι είναι πιστοί στις απαιτήσεις του σε μια χαρούμενη κατάσταση, έτσι η λέξη «χαρείτε» μπορεί να αντικατασταθεί με τις λέξεις «βάλε τον εαυτό σου σε μια χαρούμενη κατάσταση» και αυτή η τελευταία με τις λέξεις «κάνε ό,τι απαιτεί ο Χριστιανισμός». Τι είναι αυτό; Θα σας το παρουσιάσω με λίγα λόγια. – Θυμάστε τι έφερε στη γη ο Σωτήρας; – Έφερε το Βασίλειο. – «Ήρθε η βασιλεία» (Ματθαίος 3:2), κήρυξε ο Ιωάννης ο Βαπτιστής. Τα πρώτα λόγια του Σωτήρα ήταν: «Η βασιλεία πλησιάζει» (Ματθαίος 4:17), και όταν έστειλε τους αποστόλους στον λαό, τους διέταξε να διακηρύξουν παντού: «Η βασιλεία πλησιάζει» (Ματθαίος 10:7). Το βασίλειο είναι κάτι ευχάριστο, παρηγορητικό, χαρούμενο. Αλλά δείτε τι υπάρχει σε αυτό το Βασίλειο; - Φαγητό και ποτό; - Όχι. «Δεν υπάρχει φαγητό και ποτό στη βασιλεία του Θεού», λέει ο Απόστολος. Και λοιπόν; – Υπάρχει «αλήθεια, ειρήνη και χαρά στο Άγιο Πνεύμα» (Ρωμ. 14:17). Είναι μέσα. Πώς μπαίνουν σε αυτό το Βασίλειο; - Τίποτα άλλο από την πόρτα της μετανοίας. «Μετανοείτε» (Ματθαίος 3:2), κήρυξε ο Ιωάννης ο Βαπτιστής. «Μετανοήστε» (Ματθαίος 4:17) απαίτησε ο Σωτήρας. «Μετανοείτε» (Πράξεις 2:38) δίδαξε τους αποστόλους. Λοιπόν, μπείτε στη Βασιλεία του Χριστού (αυτό είναι το ίδιο με τον Χριστιανισμό) από την πόρτα της μετάνοιας. Έχοντας μπει μέσα, περπατήστε εκεί το πεδίο της δικαιοσύνης. Έχοντας περάσει αυτό το πεδίο, θα μπείτε στο βασίλειο του κόσμου, πέρα ​​από το οποίο θα σας υποδεχτεί αδιατάρακτη και ατελείωτη χαρά. Χαρά από ειρήνη, ειρήνη από αλήθεια, αλήθεια από μετάνοια. Η μετάνοια είναι ο σπόρος και η ρίζα, η αλήθεια είναι το αμπέλι, η ειρήνη είναι το άνθος, η χαρά είναι ο καρπός. Αυτό είναι ολόκληρο το ουράνιο δέντρο της χαράς, ένα δέντρο που πρέπει να σπαρθεί στη γη της καρδιάς μας, να αναπτυχθεί και να καρποφορήσει στο πνεύμα μας. Αυτές είναι οι προϋποθέσεις για να χαίρεσαι. Τι απαιτούν όλα αυτά, πιστεύω, είναι γνωστό σε εσάς, αδελφοί, είναι γνωστό ότι η μετάνοια απαιτεί την αναγνώριση των αμαρτιών, το πένθος για αυτές και την πρόθεση να μην αμαρτήσουμε στο μέλλον. Είναι γνωστό ότι η αλήθεια απαιτεί κάθε πράξη να γίνεται μόνο σύμφωνα με μια σαφή εντολή, σύμφωνα με τη συνείδηση ​​του θελήματος του Θεού γι' αυτήν ή με τη μαρτυρία του λόγου του Θεού, στον οποίο αρχίζει αμέσως ο μετανοών, θέτοντας την πρόθεση να μην αμαρτήσει ή, το ίδιο, να αποφύγει το κακό και να κάνει το καλό. Γνωρίζετε ότι το έργο της βάδισης του μονοπατιού της δικαιοσύνης, το έργο του καλού σύμφωνα με τις εντολές σκοτώνει τα πάθη που ταλαιπωρούν την καρδιά και φέρνει τόλμη ενώπιον του Θεού από τη συνείδηση ​​ότι ούτε μια υποχρεωτική πράξη δεν χάθηκε και ούτε ένα πράγμα δεν έγινε με αμέλεια, αλλά, αντίθετα, όλα έγιναν ακοινωνήτως με φόβο και τρόμο. Και αυτό απαιτεί ο κόσμος και το πετυχαίνει ο κόσμος, δηλαδή μια εσωτερική γαλήνια κατάσταση, ή απάθεια και ηρεμία της συνείδησης, που δεν μπερδεύεται με τίποτα, ούτε από τη σχέση μας με τον Θεό, ούτε από τη σχέση μας με τον πλησίον. Ας είναι επίσης γνωστό σε εσάς ότι όποιος το πετύχει αυτό δεν μπορεί παρά να χαρεί. Είναι αρμόζον στον εργάτη που εργάζεται με αυτόν τον τρόπο να παίρνει από τον καρπό, και αυτός ο καρπός είναι χαρά και ευδαιμονία. Διότι σε αυτό υπάρχει αυτό που υποσχέθηκε ο Σωτήρας: «μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά, ότι θα δουν τον Θεό» (Ματθαίος 5:8). Είναι ένας από εκείνους για τους οποίους προσευχήθηκε ο Κύριος: «για να είναι και αυτοί ένα μέσα μας» (Ιωάννης 17:21). Ο ακόλουθος επαινετικός λόγος ισχύει και για αυτόν: «Ας έλθουμε προς αυτόν και ας κατοικήσουμε μαζί του» (Ιωάννης 14:23). Και όπου είναι ο μακάριος Θεός, εκεί είναι όλη η χαρά και η ευδαιμονία. Αυτός είναι ο δρόμος που ξεκίνησε με τον Άγιο Ευαγγελισμό! Αυτό είναι το είδος του πεδίου που σας προσκαλεί να περάσετε ο Απόστολος όταν λέει: «Να χαίρεστε εν Κυρίω πάντα και πάλι να χαίρεστε» (Φιλ. 4:4). Η χαρά υποδεικνύεται στην αρχή, αν και επιτυγχάνεται πλήρως στο τέλος, ώστε με την ελπίδα της να διεγείρει κανείς δύναμη και να διευκολύνει τις δυσκολίες της πομπής. Έτσι, αν θέλετε να χαρείτε, αυτός είναι ο δρόμος προς τη χαρά! Μετανοήστε και μετά κάντε κάθε δικαιοσύνη. Αυτό θα οδηγήσει στην ειρήνη του Θεού που ξεπερνά κάθε κατανόηση. και από τον κόσμο θα γεννηθεί η χαρά, απερίγραπτη και ανείπωτη! Όλα τα άλλα μονοπάτια είναι ψεύτικα και δεν οδηγούν στη χαρά, αλλά σε φαντάσματα που αιχμαλωτίζουν και ζαλίζουν για ένα λεπτό, και μετά σε αφήνουν με περισσότερη μαρασμό. Με τις προσευχές της Παναγίας μας Θεοτόκου, ο εν Τριαδικό προσκυνούμενος Θεός να χαρίζει σε όλους να πετύχετε αληθινή χαρά. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: