16. Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы (В чем состоят наши права на радость и как нам вступить в них? Войди в Царство Христово дверью покаяния; вошедши внутрь, пройди там поприще правды; прошедши поприще, вступишь в область мира, за которою и сретит тебя невозмутимая и нескончаемая радость

Der himmlische Evangelist Erzengel Gabriel begrüßte die Heilige Jungfrau mit einem freudigen Gruß und sagte: „Freue dich, voller Gnade.“ Nachdem der Auserwählte Gottes mit diesem Wort den eigentlichen Akt der Freude wahrgenommen hat, singt er: „Und mein Geist jubelte über Gott, meinen Retter!“ . Als Antwort darauf singt die Heilige Kirche, indem sie ihre Freuden „Freundin“ nennt, zu ihr: „Freue dich, unsere Freude!“ Von der Gottesmutter ging die Freude als Erbe einer Mutter an ihre Kinder an alle Christen über und wurde zu ihrem unveräußerlichen Eigentum, bis hin zu dem Punkt, den ein Apostel zu den Geboten zählt: „Freut euch allezeit“ (1. Thessalonicher 5,16), und ein anderer fügt hinzu: „Habt alle Freude, meine Brüder“, auch wenn „ihr in verschiedene Versuchungen fällt“ (Jakobus 1,2). Erklären wir uns an diesem freudigen Tag, Brüder, was unser Recht auf Freude ist und wie wir in dieses Recht eintreten können. Christen können nicht anders, als sich zu freuen. Durch den barmherzigen Herrn haben sie solche Vorteile erlangt, die nichts auf Erden mit ihnen vergleichen kann, von denen man dachte, dass sie ihr Herz und ihr Fleisch erfreuen sollten. Es gibt viele Dinge, die Menschen glücklich machen. Aber der Christ nimmt die unvergleichlich höchsten Segnungen von allen in sich auf, die – und es kann nicht mehr verglichen werden – seine Seele erfreuen sollten. Die Menschen freuen sich, wenn sie von jedem Unglück und jeder Gefahr befreit sind. Aber welche Probleme können mit denen verglichen werden, vor denen das Christentum einen Christen rettet? Wir wurden vom Feind gefangen genommen – und jetzt wurden wir durch das ehrliche Blut des Herrn erlöst. Wir waren in Fesseln und im Gefängnis der Sünde und Leidenschaften, und siehe, wir werden in die Freiheit geführt, Gutes zu tun. Wir befanden uns in einer schmerzhaften Entspannung von Geist und Herz – und siehe da, wir erhalten Heilung von geistiger Gesundheit und für alles Gute geschulte Gefühle. Wir standen unter Zorn, wie Kriminelle – und siehe da, wir werden wieder in die Gnade unseres himmlischen Vaters zur Vergebung aufgenommen. Menschen freuen sich, wenn sie alles zur Hand haben, was sie zur Befriedigung ihrer Bedürfnisse und Wünsche benötigen. Aber gibt es jemanden auf der Welt, der so reich ist wie ein Christ, der reich an allem ist, was er braucht, um seine christlichen Bedürfnisse und Wünsche zu befriedigen?! Er braucht das Licht der Erkenntnis: - Siehe, er hat das wahre Wort Gottes, das ihn in allem weise machen kann und ihn kraftvoll dazu führt, die besondere gnadenvolle innere Erleuchtung von oben anzunehmen und zu empfangen. Er braucht die Kraft der moralischen Stärke – alle göttlichen Kräfte, einschließlich Leben und Frömmigkeit, werden ihm durch die göttlichen Sakramente von denen, die ihn berufen haben, reichlich gegeben. Er braucht schützende und lehrreiche Führung – und diese steht für ihn in der Struktur der Heiligen Kirche und, genauer gesagt, im mehrstufigen und zahlreichen Priestertum bereit! Menschen freuen sich, wenn sie von ihren Eltern, ihrer Verwandtschaft, anderen Kontakten und dem gesamten Verlauf der Dinge ein günstiges Umfeld haben. Aber wer in aller Welt hat solche Eltern wie Christen? „Ihr Vater ist Gott, zu dem sie aus tiefstem Herzen rufen: „Abba, Vater!“ und von ihm erhielten sie die Gnade, berufen zu werden und Kinder Gottes zu sein (Johannes 3:1-2). Wer hat so eine Beziehung als Christen! – Der Herr und Erlöser selbst schämt sich nicht, sie seine Brüder der Menschheit zu nennen (Hebräer 2,11) und macht ihnen den ganzen Himmel gleich, indem er durch den Apostel sagt, dass sie durch den Glauben an ihn „zur Stadt des lebendigen Gottes, dem himmlischen Jerusalem, und zu der Menge der Engel ... der Kirche der Erstgeborenen, die im Himmel geschrieben sind, und ... denen, die im gerechten Geist vollkommen sind“ kommen (Hebräer 12, 22–23 ). Wer hat einen so günstigen Lauf der Dinge wie die Christen, für die „alle Dinge zum Guten mitwirken“ (Röm. 8,28), für deren Arbeit „dienende Geister gesandt sind, um zu dienen“ (Hebr. 1,14), für die „kein Haar vom Haupt fällt“ ohne den Willen des himmlischen Vaters (Lukas 21,18) und deren Lauf, wenn sie es nicht wollen, nichts in der Welt stören kann – „weder der Tod noch der Bauch...“ weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Hohes noch Tiefes, noch irgendein anderes Geschöpf“ (Röm 8,38). Die Menschen freuen sich, wenn sie zweifellos erwarten, dass sie bald – eines Tages, morgen – etwas sehr Wertvolles und Liebstes erhalten werden Pet. 1,4), ein solches Erbe, von dem der, der in den dritten Himmel entrückt wurde und dort unaussprechliche Worte hörte, bezeugte, dass „das Auge nicht gesehen hat, das Ohr nicht gehört hat und das Herz des Menschen nicht gehaucht hat, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben“ (1. Kor. 2,9), deren Empfang jedoch so wahr und unbestreitbar ist, dass es bereits in ihren Händen zu sein scheint: „Euer ganzes Wesen“, sagt der Apostel, entweder die Welt oder das Leben, oder die Gegenwart oder die Zukunft, dein ganzes Wesen ist Christus, Christus aber ist Gottes“ (1. Korinther 3,22-23). Als ein heiliger Vater (Abba Apolos, siehe Lavsaik, Kap. 47) an all diese Quellen der Freude dachte, die so reichlich vorhanden sind, konnte er das traurige und traurige Gesicht von niemandem ertragen und wandte sich sofort mit einer vorwurfsvollen Rede an jeden von ihnen: Er sagte: Wer solche Versprechen hat, sollte auf dem Weg der Erlösung nicht trauern. Lass die Heiden stöhnen, lass die Juden weinen, lass die Ungläubigen und Ketzer trauern, aber diejenigen, die den Weg der Erlösung gehen, sollten sich immer freuen. Wenn diejenigen, die über irdische Dinge nachdenken, Freude an irdischen Dingen finden, wie können wir, denen diese Hoffnung geschenkt wurde, nicht unaufhörlich jubeln, wenn der Apostel uns dazu drängt, uns immer zu freuen, unaufhörlich zu beten, in allem zu danken?! So sollte es für uns alle sein, und doch hat es nicht jeder. Wer möchte nicht, dass sein Herz und sein Fleisch sich ständig über den lebendigen Gott freuen (Psalm 83,3)? Aber wer kann das Herz jubeln lassen, wenn es keine Freude empfindet? – Freude liegt, wie jedes Gefühl, nicht im Willen des Menschen. Kann man sich zum Beispiel satt fühlen, wenn man nicht satt ist? Wenn Sie genug davon zu sich nehmen, werden Sie sich satt fühlen. So ist es mit Freude. Versetzen Sie sich in einen freudigen Zustand – und Sie werden sich freuen. Dann können Sie gar nicht anders, als sich zu freuen, selbst wenn Sie es wollten. Das Christentum ist so eng und eng mit der Freude verbunden, dass es sicherlich jeden, der seinen Forderungen treu bleibt, in einen Zustand der Freude versetzt. Daher kann das Wort „freue dich“ durch die Worte „versetze dich in einen Zustand der Freude“ und dieses letzte Wort durch die Worte „tue, was das Christentum verlangt“ ersetzt werden. Was ist das? Ich werde Ihnen dies in kurzen Worten vorstellen. – Erinnern Sie sich daran, was der Erretter auf die Erde gebracht hat? – Er brachte das Königreich. – „Das Reich ist gekommen“ (Matthäus 3,2), predigte Johannes der Täufer. Die ersten Worte des Erretters waren: „Das Königreich ist nahe“ (Matthäus 4:17), und als er die Apostel zum Volk sandte, befahl er ihnen, überall zu verkünden: „Das Königreich ist nahe“ (Matthäus 10:7). Das Königreich ist etwas Befriedigendes, Tröstliches, Freudiges. Aber schauen Sie, was ist in diesem Königreich? - Essen und Trinken? - Nein. „Es gibt kein Essen und Trinken im Reich Gottes“, sagt der Apostel. Na und? – Es gibt „Wahrheit, Frieden und Freude im Heiligen Geist“ (Röm. 14,17). Es ist drinnen. Wie betreten sie dieses Königreich? - Nichts anderes als die Tür der Reue. „Tut Buße“ (Matthäus 3,2), predigte Johannes der Täufer. „Tut Buße“ (Matthäus 4:17), forderte der Erretter. „Tut Buße“ (Apostelgeschichte 2:38) lehrten die Apostel. Betreten Sie also das Königreich Christi (das ist dasselbe wie das Christentum) durch die Tür der Reue; Gehen Sie hinein und betreten Sie das Feld der Gerechtigkeit. Nachdem Sie dieses Feld passiert haben, betreten Sie das Reich der Welt, hinter dem Sie von unbeirrter und endloser Freude begrüßt werden. Freude aus Frieden, Frieden aus Wahrheit, Wahrheit aus Reue. Reue ist der Same und die Wurzel, Wahrheit ist der Weinstock, Frieden ist die Blume, Freude ist die Frucht. Dies ist der ganze himmlische Baum der Freude, ein Baum, der auf die Erde unseres Herzens gesät werden muss, wachsen und in unserem Geist Früchte tragen muss. Das sind die Voraussetzungen für Freude. Ich glaube, was dies alles erfordert, ist Ihnen, Brüder, bekannt. Es ist bekannt, dass Reue erfordert, Sünden zu erkennen, sie zu betrauern und sich die Absicht zu setzen, in Zukunft nicht mehr zu sündigen. Es ist bekannt, dass die Wahrheit erfordert, dass jede Tat nur nach einem klaren Gebot, nach dem Bewusstsein des Willens Gottes dafür oder nach dem Zeugnis des Wortes Gottes getan wird, mit dem der Reumütige sofort beginnt, indem er sich die Absicht vornimmt, nicht zu sündigen, oder, was dasselbe ist, dem Bösen auszuweichen und Gutes zu tun. Sie wissen, dass die Arbeit, den Weg der Gerechtigkeit zu gehen, die Arbeit, Gutes gemäß den Geboten zu tun, die Leidenschaften tötet, die das Herz beunruhigen, und Kühnheit vor Gott bringt aus dem Bewusstsein, dass keine einzige Pflichttat versäumt wurde und nicht eine einzige Sache mit Nachlässigkeit getan wurde, sondern im Gegenteil, alles wurde ungesellig mit Angst und Zittern getan. Und das ist es, was die Welt braucht und was die Welt erreicht, nämlich einen inneren, gelassenen Zustand oder Leidenschaftslosigkeit und ein ruhiges Gewissen, das von nichts verwirrt wird, weder von unserer Beziehung zu Gott noch von unserer Beziehung zu unseren Nachbarn. Lassen Sie sich auch darüber im Klaren sein, dass jeder, der dies erreicht, sich freuen kann. Für den Arbeiter, der auf diese Weise arbeitet, ist es angemessen, von der Frucht zu essen, und diese Frucht ist Freude und Glückseligkeit. Denn darin liegt, was der Erretter versprochen hat: „Selig sind die, die reinen Herzens sind, dass sie Gott sehen“ (Matthäus 5,8). Er ist einer von denen, für die der Herr betete: „Damit auch sie eins seien in uns“ (Johannes 17,21). Für ihn gilt auch das folgende Lobwort: „Lasst uns zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen“ (Johannes 14,23). Und wo der gesegnete Gott ist, da ist alle Freude und Glückseligkeit. Dies ist der Weg, der mit der Heiligen Verkündigung begann! Dies ist das Feld, zu dem der Apostel Sie einlädt, wenn er sagt: „Freuet euch allezeit im Herrn und freuet euch immer wieder“ (Phil 4,4). Am Anfang ist die Freude angedeutet, am Ende ist sie jedoch völlig erreicht, so dass man mit ihrer Hoffnung Kraft wecken und die Schwierigkeiten der Prozession lindern kann. Wenn Sie sich also freuen möchten, ist dies der Weg zur Freude! Bereue und tue dann alle Gerechtigkeit; Dies wird zum Frieden Gottes führen, der alles Verständnis übersteigt; und aus der Welt wird Freude geboren werden, unbeschreiblich und unaussprechlich! Alle anderen Wege sind falsch und führen nicht zur Freude, sondern zu Geistern, die einen Moment lang fesseln und betäuben, um dann nur noch mehr Trägheit hervorzurufen. Möge der eine gesegnete Gott, der in der Dreifaltigkeit verehrt wird, Ihnen allen durch die Gebete unserer reinsten Frau Theotokos wahre Freude schenken. Amen. Sie könnten interessiert sein an: