16. Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы (В чем состоят наши права на радость и как нам вступить в них? Войди в Царство Христово дверью покаяния; вошедши внутрь, пройди там поприще правды; прошедши поприще, вступишь в область мира, за которою и сретит тебя невозмутимая и нескончаемая радость

Небесният евангелист Архангел Гавраил поздравява Пресвета Богородица с радостен поздрав, казвайки: „Радвай се, благодатна“. Доловил заедно с тази дума и самия акт на радост, Божият избраник тогава пее: „И зарадва се духът ми в Бога, моя Спасител!“ . В отговор на това св. Църква, наричайки своите радости Приятелка, й пее: „Радвай се, Радосте наша!” От Богородица Богородица, като наследство от майка към нейните деца, радостта се предава на всички християни и става тяхно неотменимо притежание, до точката, в която един апостол поставя сред заповедите: „винаги се радвайте“ (1 Солунци 5:16), а друг добавя към това: „имайте всякаква радост, братя мои“, дори когато „паднете в различни изкушения“ (Яков 1:2). В този радостен ден нека си обясним, братя, какви са нашите права на радост и как можем да влезем в тях. Християните не могат да не се радват. От милостивия Господ те са придобили такива предимства, които нищо на земята не може да се сравни с тях, за които една мисъл трябва да радва сърцето и плътта им. Има много неща, които правят хората щастливи. Но християнинът усвоява несравнимо най-висшите благословения от всички, които - и това не може да се сравни повече - трябва да ободряват душата му. Хората се радват, когато се избавят от всяко нещастие или опасност. Но какви беди могат да се сравнят с тези, от които християнството спасява християнина? Бяхме пленени от врага - и сега сме изкупени с честната кръв на Господ. Бяхме в окови и в затвора на греха и страстите и ето, биваме водени към свободата да правим добро. Бяхме в болезнено отпускане на ума и сърцето – и ето, получаваме изцеление на здравия разум и чувства, обучени за всяко добро. Бяхме гневни, като престъпници - и ето, отново сме приети в милостта на нашия Небесен Отец за прошка. Хората се радват, когато имат под ръка всичко, което могат да използват, за да задоволят своите нужди и желания. Но има ли в света някой толкова богат, колкото християнинът да е богат на всичко необходимо, за да задоволи своите християнски нужди и стремежи?! Той се нуждае от светлината на знанието: - ето, той има истинското Божие слово, което може да го направи мъдър във всичко, мощно да го води към приемане и получаване на особено благодатно вътрешно просветление свише. Той се нуждае от силата на нравствената сила - всички Божествени сили, включително живота и благочестието, са му дадени изобилно чрез Божествените Тайнства от тези, които са го призвали. Той се нуждае от закрилящо и назидателно ръководство – и то е готово за него в структурата на св. Църква и по-близо – в многостепенното и многочислено свещенство! Хората се радват, когато имат благоприятна среда от своите родители, родство, други контакти и целия ход на нещата. Но кой в ​​света има такъв родител като християните? „Техен Отец е Бог, към Когото от дълбочината на духолюбивото сърце викат: „Авва Отче! и от Когото получиха благодатта да се наричат и да бъдат Божии чада (Йоан 3:1-2). Кой има такова отношение като християните! – Сам Господ и Спасител не се срамува да ги нарече свои братя по човечеството (Евр. 2:11) и сродява с тях цялото небе, като казва чрез апостола, че чрез вяра в Него те идват „в града на живия Бог, небесния Ерусалим, и в множеството ангели... църквата на първородните, които са написани на небесата, и... съвършените в Него. праведен дух” (Евр. 12, 22–23). Кой има такъв благоприятен ход на делата като християните, за които „всичко съдейства за добро“ (Рим. 8:28), за чието дело „се изпращат служебни духове да служат“ (Евр. 1:14), за които „косъм от главата“ не пада без волята на Небесния Отец (Лука 21:18) и чийто ход, освен ако не искат, нищо на света не може да смути - „Нито смърт, нито корем... нито настояще, нито бъдеще, нито височина, нито дълбочина, нито кое да е друго създание" (Рим. 8:38). Хората се радват, когато несъмнено очакват, че скоро - един от тези дни, утре - ще получат нещо много ценно, скъпо на сърцата им. Но какви светски надежди и очаквания могат да се сравнят с надеждите и очакванията на християните? Вижте какво им беше обещано? - "Наследство, което е нетленно, неосквернено, неувяхващо, пазено на небето заради тях” (1 Петрово 1:4), такова наследство, за което свидетелства онзи, който беше грабнат до третото небе и чу неизразими глаголи там, че „око не е виждало, ухо не е чувало, и в сърцето на човека не е дишало това, което Бог е приготвил за онези, които Го обичат” (1 Коринтяни 2:9), получаването на което, обаче, толкова вярно и неоспоримо, че сякаш вече е в техните ръце: „цялата ви същност“, казва апостолът, или светът, или животът, или настоящето, или бъдещето, цялата ви същност е Христова, а Христос е Божия“ (1 Кор. 3:22-23). Мислейки за всички тези толкова изобилни източници на радост, един свети отец (авва Аполос, виж Лавсаик, гл. 47) не можеше да понесе скръбното и скръбно лице на никого и веднага се обърна към всеки от тях с укорителна реч: казваше, тези, които имат такива обещания, не трябва да скърбят по пътя на спасението. Нека стенат езичниците, нека плачат евреите, нека скърбят неверниците и еретиците, но онези, които вървят по пътя на спасението, винаги трябва да се радват. Ако онези, които мислят за земните неща, намират радост в земните неща, как ние, удостоените с такава надежда, да не се радваме непрестанно, когато Апостолът ни призовава винаги да се радваме, да се молим непрестанно, да благодарим за всичко?! Така трябва да бъде за всички нас, но не всеки го има. Кой не би искал сърцето и плътта му непрекъснато да се радват в живия Бог (Пс. 83:3)? Но кой може да зарадва сърцето, когато то не изпитва радост? – Радостта, като всяко чувство, не е по волята на човека. Възможно ли е да се чувстваш например сит, когато не си пълен? Приемайте достатъчно и ще се почувствате сити. Така е и с радостта. Поставете се в радостно състояние - и ще се зарадвате. Тогава дори няма да можете да не се радвате, дори и да искате. Християнството е толкова тясно и свързано с радостта, че със сигурност поставя всеки, който е верен на неговите изисквания, в състояние на радост, така че думата „радвайте се“ може да бъде заменена с думите „поставете себе си в състояние на радост“, а тази последна с думите „правете това, което изисква християнството“. какво е това Ще ви представя това накратко. – Помните ли какво донесе на земята Спасителят? – Той донесе Царството. – „Дойде царството“ (Матей 3:2), проповядва Йоан Кръстител. Първите думи на Спасителя бяха: „Царството наближи“ (Матей 4:17), а когато изпрати апостолите при народа, Той им заповяда да възвестяват навсякъде: „Царството наближи“ (Матей 10:7). Царството е нещо удовлетворяващо, утешително, радостно. Но вижте какво има в това кралство? - Храна и напитки? - Не. В царството Божие няма ядене и пиене, казва апостолът. Какво от това? – Има „истина, мир и радост в Светия Дух“ (Римляни 14:17). Вътре е. Как влизат в това Царство? - Нищо друго освен вратата на покаянието. „Покайте се” (Матей 3:2), проповядва Йоан Кръстител. „Покайте се” (Матей 4:17) изисква Спасителят. „Покайте се” (Деяния 2:38) учи апостолите. И така, влезте в Царството Христово (това е същото като християнството) през вратата на покаянието; Като влезеш вътре, върви там по полето на правдата; След като преминете през това поле, вие ще влезете в царството на света, отвъд което ще бъдете посрещнати от необезпокоявана и безкрайна радост. Радост от мира, мир от истината, истина от покаянието. Покаянието е семето и коренът, истината е лозата, мирът е цветето, радостта е плодът. Това е цялото небесно дърво на радостта, дърво, което трябва да се посее на земята на нашите сърца, да расте и да дава плод в духа ни. Това са условията за радост. Какво изисква всичко това, вярвам, ви е известно, братя, известно е, че покаянието изисква осъзнаване на греховете, оплакване за тях и поставяне на намерението да не се греши в бъдеще. Известно е, че истината изисква всяко дело да се извършва само според ясна заповед, според съзнанието за Божията воля за него или като се има свидетелството на Божието слово, към което каещият се пристъпва веднага, поставяйки намерението да не греши или, което е същото, да избягва злото и да върши добро. Знаете, че делото за ходене по пътя на правдата, делото за правене на добро според заповедите убива страстите, които тревожат сърцето, и носи дръзновение пред Бога от съзнанието, че нито едно задължително дело не е пропуснато и нито едно нещо не е направено с небрежност, а напротив, всичко е направено необщително със страх и трепет. И това е, което светът изисква и което светът постига, тоест вътрешно спокойствие, или безстрастие и спокойствие на съвестта, необъркващи от нищо, нито от отношението ни към Бога, нито от отношението ни към ближните. Нека да знаете също, че който постигне това, няма как да не ви радва. Подобава на работника, който работи по този начин, да вземе от плода, а този плод е радост и блаженство. Защото в това има това, което Спасителят обеща: „Блажени са чистите по сърце, че ще видят Бога“ (Матей 5:8). Той е един от тези, за които Господ се моли: „да бъдат и те в нас едно” (Йоан 17:21). Следното слово на похвала също се отнася за него: „Да дойдем при Него и да направим обиталище при Него“ (Йоан 14:23). И където е благословеният Бог, там е цялата радост и блаженство. Това е пътят, който започна със Свето Благовещение! Това е полето, през което апостолът ви кани да преминете, когато казва: „Радвайте се винаги в Господа и пак се радвайте” (Фил. 4:4). Радостта е посочена в началото, но тя е напълно постигната в края, така че с нейната надежда човек може да събуди сила и да облекчи трудностите на шествието. Така че, ако искате да се радвате, това е пътят към радостта! Покайте се и след това вършете цялата правда; това ще доведе до Божия мир, който превъзхожда всяко разбиране; и от света ще се роди радост, неописуема и неизказана! Всички други пътища са фалшиви и не водят до радост, а към призраци, които пленяват и зашеметяват за минута, а след това те оставят само с още по-голяма отпадналост. По молитвите на нашата Пречиста Владичица Богородица, единият благословен Бог, почитан в Троицата, да даде на всички вас да постигнете истинска радост. амин Може да се интересувате от: