15. Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы (Воплощение Сына Божия – начало всего домостроительства нашего спасения. Велия благочестия тайна приходит в явление, совет предвечный открывается, премудрость, сокровенная от века и родов, провозвещается. Но тайна не перестает быть тайной)

"Дан нашег спасења је највећи!" (Тропар празника) – Овако Света Црква одређује значење садашњег празника. Она Свето Благовести назива главним начелом нашег спасења, односно његовим почетком, извором, семеном, кореном. И то ради оваплоћења Бога Реч која се у њему изврши, ради тога што је у њему Син Божији постао Син Дјеве. Оваплоћење Сина Божијег је управо почетак целокупне икономије нашег спасења. Услед тога је већ било рођење, обрезање, Ваведење, раст у мудрости и разумевању, крштење, јављање свету са проповедом и чудесима, страдање и смрт на крсту, васкрсење, вазнесење на небо, слање Светога Духа на апостоле, успостављање од стране апостола, који је достигао од апостола васкрсење целе Цркве и васцеле Цркве. Видите и сами како је семе засађено на Благовести израсло у велико спасоносно дрво, дрво које својим гранама покрива све земље света. Ево показатеља колико је данас важно наше спасење! Али, браћо, знајте да за свакога од нас лично икономија спасења постаје спасоносна од тренутка када постанемо причасници њеног спасења. Може ли се у Светом Благовести видети првенство спасења у том погледу? - Може. Управо по лику Благовести и његовом духу указују нам се она главна расположења срца, или оно главно расположење духа, које сведоче о почетку спасења у нама и удостојавају нас тога. Како је то и шта тачно, то је оно на шта сада желим да вам скренем пажњу. Замислите сликовитије сам догађај Благовести. Ево га! Пречиста Дјева је у смерном, молитвеном и покорном положају, пред њом је небески гласник Архангел Гаврило – проповеда јеванђеље. Али невидљиво над њима се ова слика употпуњује – Бог Отац, који се удостоји да нам да Сина Свога, Син долази да изврши вољу Своју, и Дух Свети који силази да засени Пречиста. Обратите пажњу на ову слику и учите из ње! Шта се ово дешава? – Јавља се тајна величине побожности, открива се Вечни Сабор, објављује се мудрост од памтивека и с колена на колено. Дошло је време, и оно што је положено од стварања света, испуњава се. Уз све ово, међутим, тајна не престаје да буде тајна. Само је Свевидећи Тројични Бог видео како и зашто, по Очевом благовољењу, Син Божији треба да постане син човечији и да Дух Свети сиђе и засени неумешну жену за зачеће. Анђеоски и људски свет види шта се дешава, испуњава заповест, али не схвата шта се дешава. Анђели само желе да проникну у тајну Оваплоћења. Не пробивши, међутим, Арханђел слеће из небеских кругова, проповеда јеванђеље и убеђује. Што више Пречиста Дјева не схвата ову тајну. Упркос томе, он не само да не противречи, већ се и у потпуности предаје сведељу Божијем. А шта их је наговестило на такву понизност? Постоји несумњиво сазнање да је то оно што Бог жели и тако заповеда. И ево темељног продуктивног почетка спасења у нама! Не визија свега како јесте и треба да буде, већ само сазнање да Бог тако жели, знање праћено безусловним потчињавањем. Тајне спасења остају тајне до данас – и у догматима и у многим заповестима, а посебно у саопштавању благодатних дарова. Покушајте да проникнете у њих, ако хоћете, угледајући се на Анђеле, али им се прво покорите у тами вере, јер не спасава знање, него вера. У Благовести, које је означило почетак нашег спасења, сви се само покоравају а не расуђују – и Син Божији, и Дух Свети, и Архангел, и Пресвета Дјево! Нека тако буде у сваком од нас! Погледајте даље како се остварује ова велика тајна побожности. Свестрано самопонижавање. Јединородни Син Божији, који је сјај славе и лик Очеве ипостаси, одлази да се понизи, узимајући обличје слуге, - дубоко силази да би дубоко палих подигао и у понижењу, тајно, извршио благодатну диспензацију спасења. Архангел предвиђа да ће непозната Дјева на земљи, која несхватљиво мора бити Материја Божија, постати поштенија од Херувима, славнија без поређења од Серафима; али, упркос томе, смирено проповеда јеванђеље и са страхопоштовањем убеђује, и не одлази док не чује: пробуди ме по речи својој. Пречиста Дјева, чувши од Анђела узвишене речи о Себи: „Милосрдна, благословена си Ти међу женама“, постиди се, мислећи: „Какав ће бити овај пољубац?“ Она није видела савршенства у Себи, иако су Њена Душа и тело били украшени њима, и није схватала како се таква похвала може односити на Њу, до те мере да је небески гласник морао донекле да уздигне Њено самопонижење, међутим, не описујући Њене личне заслуге, већ указујући на наклоност Божију. Не бој се; Ти си нашао благодат од Бога – такорећи: не долази све од Твог достојанства, него од благодати која у Теби мора да дејствује... Тако је несхватљиво велико дело Оваплоћења, чија се моћ протеже у сву вечност, свуда прикривено дубоким самопонижењем и смирењем и одиграло се у скромној колиби градског дрводеља, од којег нико ништа није очекивао. Дело спасења почиње у нама смирењем и самопонижењем. Морамо томе приступити са дубоком свешћу о својој опсцености и безвредности, морамо дубоко осетити: не знам и немам снаге, али они одмеравају своје судбине, спаси ме, Господе! У међувремену, изнутра се чује охол глас: ја то знам и сам могу – научите из овога да у вама још није почело дело спасења! Божија сила спасава; али своју моћ морате претворити у ништа да би свеобухватна сила Божија почела да делује. Пресумпција је донела уништење у свет; она га држи у катастрофалном стању. Човек га мора избећи да би кренуо спасеним путем. Ево другог расположења које условљава наше спасење, које ће заједно са првим сачињавати следеће правило: понизи се целим својим бићем и беспоговорно се потчини вољи Божијој, која уређује наше спасење. За кога год да се то догоди, од овог тренутка почиње дело постизања спасења. Поставља се питање шта тражити у овом послу? - Чистоћа. И овај одговор ће нам дати и тренутно прослављени Божанствени догађај. За поглед: Ко се инкарнира? – Јединородни Сине Божији, пречисти сјај славе и лик ипостаси Очеве. Ко ово проповеда? – Етерични анђео је најчистији слуга најскривеније тајне. Од кога и како се прима јеванђеље? - Дјево и ништа друго него под условом очувања девствености, ништа друго него по уверењу да ће Дух Свети наћи и сила Свевишњега засенити. Пречиста Дјева је остала девствена не само у чину оваплоћења, него и у Божићу и после Божића. Главни принцип нашег спасења је тако потпуно окружен чистотом! А наше спасење, лично за свакога, почиње жељом за чистотом, наставља се ревношћу за чистотом, а завршава се стицањем чистоте. Наша природа је дошла из руку Створитеља непорочна и чиста. Пад га је учинио поквареним и нечистим, а то је у свим деловима и силама нашег бића. Када се потчињавањем истини постави почетак спасења, почиње очишћење од нечистоћа које нас покривају. Ово треба да имају на уму ревнитељи спасења! Ревнуј да очистиш ум од сујетних помисли, од прелести, сумњи и тврдоглавог неверја, ревнуј да очистиш вољу своју од нечистих циљева, порочних склоности и навика и грешних дела; труди се да очистиш своје срце од страсних, безобразних покрета пожуде, гнева, зависти, мржње, уображености, гордости, похлепе за чулношћу итд. Буди љубоморан на све ово док не уздигнеш своју природу до оне девствености којом је била украшена када је изашла из руку Творца. То су расположења која сачињавају главни принцип спасења, већ делујући у нама, расположења на која нам указује главно начело спасења, установљено оваплоћењем Бога Речи у Благовести! Укратко ово: угасивши сваку охолост, у самопонижењу, смерно, без философирања, покори се откривеној вољи Божијој и поступај по њој, ревновајући да се очистиш од свих нечистота којима си оптерећен прадједовским падом и својим самовољним гресима! Неко ће рећи: ова правила и упутства су превише општа. - Одговарам: тачно, опште и свеобухватно, стога се сматрају главним и нетачним по питању спасења. Али из истог разлога, они се не уздижу у неку неодређену висину, већ имају и треба да имају примену у сваком спасоносном деловању, чине или би требало да чине његову душу. Објаснићу примером. „Заповедано нам је: покајте се. - Човек који тражи спасење мора, положивши оруђе ума, да остави по страни све заокрете самооправдања и, смерно се покоравајући заповести, испуни је са чистом намером, на славу Божију. Заповеда се давање милостиње. - Треба се покорити, не штедећи себе и не скрнавити своја дела сујетом и човекоугодношћу. Заповеда се молитва. – То морамо испунити понижавајући се до те мере да будемо сиромашни и исцрпљени од потреба и болести. - Заповедано вам је да се не љутите. – Морамо потиснути свест о својим правима и самопринудно се повиновати заповести. Дакле, ма какав посао да се бавите, у сваком случају, као скривене производне снаге, мора постојати самопожртвовано самопонижење и потчињавање, понизно и без размишљања, и ревност за чистоту, немилосрдна према себи. Схвативши ово, поступимо тако у славу Оваплоћеног Господа, у част Пречисте Дјеве и сопственог спасења, да не само језиком, него и целим бићем својим певамо: „Дан спасења нашега највећи је“. Амин. Можда ће вас занимати: