15. Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы (Воплощение Сына Божия – начало всего домостроительства нашего спасения. Велия благочестия тайна приходит в явление, совет предвечный открывается, премудрость, сокровенная от века и родов, провозвещается. Но тайна не перестает быть тайной)

"Dita e shpëtimit tonë është më e madhja!" (Tropari i festës) ​​- Kështu e përcakton Kisha e Shenjtë kuptimin e festës aktuale. Ajo e quan Shpalljen e Shenjtë parimin kryesor të shpëtimit tonë, domethënë fillimin, burimin, farën, rrënjën e tij. Dhe kjo është për hir të mishërimit të Perëndisë Fjala e kryer në të, për hir të faktit se në të Biri i Perëndisë u bë Biri i Virgjëreshës. Mishërimi i Birit të Perëndisë është pikërisht fillimi i gjithë ekonomisë së shpëtimit tonë. Si rezultat, tashmë kishte lindje, rrethprerje, Paraqitje, rritje në urtësi dhe kuptueshmëri, pagëzimi, paraqitje në botë me predikim dhe mrekulli, vuajtje dhe vdekje në kryq, ringjallje, ngjitje në qiell, dërgim i Frymës së Shenjtë mbi apostujt, vendosje nga apostujt e të gjithë nesh dhe të gjithë Kishës së Perëndisë, që na arriti në mbarë Kishën. Ju e shihni vetë se si fara e mbjellë në Lajmërim është rritur në një pemë të madhe shpëtimtare, një pemë që mbulon të gjitha vendet e botës me degët e saj. Këtu është një tregues se sa i rëndësishëm është shpëtimi ynë sot! Por, vëllezër, dijeni se për secilin prej nesh personalisht, ekonomia e shpëtimit bëhet shpëtimtare që në momentin që ne bëhemi pjesëmarrës të shpëtimit të tij. A është e mundur të shihet në Shpalljen e Shenjtë përparësia e shpëtimit në këtë drejtim? - Mund. Pikërisht në shëmbëlltyrën e Shpalljes dhe shpirtit të tij na tregohen ato prirjet kryesore të zemrës, ose ajo gjendje shpirtërore kryesore, që dëshmojnë fillimin e shpëtimit në ne dhe na bëjnë të denjë për të. Si është kjo dhe çfarë saktësisht, kjo është ajo për të cilën dua të tërheq vëmendjen tuaj tani. Imagjinoni më qartë vetë ngjarjen e Lajmërimit. Ja ku është! Virgjëresha Më e Pastër është në një pozitë të përulur, lutëse dhe të nënshtruar, përpara saj është i dërguari qiellor Kryeengjëlli Gabriel - duke predikuar ungjillin. Por në mënyrë të padukshme sipër tyre kjo pamje plotësohet - Zoti Atë, duke denjuar të na japë Birin e Tij, Birin që vjen për të bërë vullnetin e Tij dhe Fryma e Shenjtë që zbret për të eleminuar Më të Pastërin. Kushtojini vëmendje kësaj fotografie dhe mësoni prej saj! Çfarë po ndodh kjo? – Shfaqet misteri i madhështisë së devotshmërisë, zbulohet Këshilli i Përjetshëm, shpallet urtësia e fshehur nga kohra të lashta dhe brez pas brezi. Ka ardhur koha dhe ajo që u parashtrua nga krijimi i botës po përmbushet. Me gjithë këtë, megjithatë, sekreti nuk pushon së qeni sekret. Vetëm Zoti Trinitar Gjithëshikues e pa se si dhe pse, me kënaqësinë e mirë të Atit, Biri i Perëndisë duhet të bëhet bir i njeriut dhe Fryma e Shenjtë duhet të zbresë dhe të mbulojë gruan e pakualifikuar për ngjizje. Bota engjëllore dhe njerëzore sheh atë që po ndodh, përmbush atë që është urdhëruar, por nuk e kupton atë që po ndodh. Engjëjt duan vetëm të depërtojnë në misterin e Mishërimit. Megjithatë, pa e depërtuar atë, Kryeengjëlli fluturon poshtë nga qarqet qiellore, predikon ungjillin dhe bind. Aq më shumë Virgjëresha Më e Pastër nuk e kupton këtë sekret. Pavarësisht kësaj, ai jo vetëm që nuk kundërshton, por edhe i dorëzohet plotësisht gjithëveprimit të Zotit. Dhe çfarë i priste ata ndaj një përulësie të tillë? Ekziston një njohuri e padyshimtë se kjo është ajo që Zoti dëshiron dhe kështu urdhëron. Dhe këtu është fillimi themelor produktiv i shpëtimit në ne! Jo një vizion i gjithçkaje ashtu siç është dhe duhet të jetë, por vetëm njohuri që Zoti e dëshiron kështu, dije e shoqëruar me nënshtrim të pakushtëzuar. Misteret e shpëtimit mbeten mistere edhe sot e kësaj dite - si në dogma ashtu edhe në shumë urdhërime, dhe, veçanërisht, në komunikimin e dhuratave të mbushura me hir. Përpiquni të depërtoni në to, nëse dëshironi, duke imituar engjëjt, por së pari nënshtrohuni atyre në errësirën e besimit, sepse nuk është dituria që shpëton, por besimi. Në Lajmërimin, që shënoi fillimin e shpëtimit tonë, të gjithë vetëm nënshtrohen dhe nuk arsyetojnë - Biri i Zotit, Fryma e Shenjtë, Kryeengjëlli dhe Virgjëresha e Bekuar! Le të jetë kështu në secilin prej nesh! Shihni më tej se si realizohet ky mister i madh i devotshmërisë. Vetëpërçmim i gjithanshëm. Biri i Vetëmlindur i Perëndisë, i cili është rrezatimi i lavdisë dhe shëmbëlltyra e hipostazës së Atit, shkon të përulet, duke marrë formën e një shërbëtori, - ai zbret thellë për të ringjallur të rënët thellë dhe në poshtërim, fshehurazi, për të sjellë periudhën e shpëtimit të mbushur me hir. Kryeengjëlli parashikon që Virgjëresha e panjohur në tokë, e cila në mënyrë të pakuptueshme duhet të jetë Çështja e Perëndisë, do të bëhet më e ndershme se Kerubini, më e lavdishme pa krahasim se Serafimi; por, pavarësisht kësaj, ai me përulësi predikon ungjillin dhe me nderim bind dhe nuk largohet derisa të ketë dëgjuar: më zgjo sipas fjalës sate. Virgjëresha Më e Pastër, pasi dëgjoi nga Engjëlli fjalët e larta për veten e saj: "E hirshme, e bekuar je midis grave", u turpërua, duke menduar: "Si do të jetë kjo puthje?" Ajo nuk i shihte përsosmëritë tek Vetja, megjithëse shpirti dhe trupi i saj ishin stolisur me to, dhe nuk e kuptonte se si një lavdërim i tillë mund të zbatohej për Të, deri në atë pikë sa lajmëtari qiellor duhej të ngrinte disi poshtërimin e saj të vetvetes, megjithatë, jo duke përshkruar meritat e saj personale, por duke treguar favorin e Perëndisë. Mos kini frikë; Ti ke gjetur hir nga Zoti - si të thuash: jo gjithçka vjen nga dinjiteti Yt, por nga hiri që duhet të veprojë në Ty... Pra, vepra e pakuptueshme madhështore e Mishërimit, fuqia e së cilës shtrihet në gjithë përjetësinë, u mbulua kudo nga vetëpopullimi dhe përulësia e thellë dhe u zhvillua në kasollen e përulur të një qyteti të mirë që askush nuk priste. Puna e shpëtimit fillon te ne me përulësi dhe përulje. Duhet t'i qasemi me një vetëdije të thellë për turpësinë dhe pavlefshmërinë tonë, duhet ta ndjejmë thellë: nuk e di dhe nuk kam forcë, por ata peshojnë fatet e tyre, më shpëto, Zot! Ndërkohë, brenda ka një zë arrogant: Unë e di vetë dhe mund ta bëj vetë - mësoni nga kjo se puna e shpëtimit nuk ka filluar ende tek ju! Fuqia e Zotit shpëton; por ju duhet ta ktheni fuqinë tuaj në asgjë, në mënyrë që fuqia gjithëpërfshirëse e Perëndisë të fillojë të veprojë. Prezumimi solli shkatërrim në botë; është ajo që e mban atë në një gjendje katastrofike. Njeriu duhet ta shmangë atë në mënyrë që të marrë rrugën e shpëtuar. Këtu është prirja e dytë që kushtëzon shpëtimin tonë, e cila së bashku me të parën do të formojnë rregullin e mëposhtëm: përuluni me gjithë qenien tuaj dhe nënshtrohuni padiskutim vullnetit të Zotit, i cili rregullon shpëtimin tonë. Për këdo që të ndodhë kjo, puna për të arritur shpëtimin do të fillojë që nga ky moment. Pyetja është, çfarë duhet kërkuar në këtë punë? - Pastërtia. Dhe këtë përgjigje do të na e japë edhe ngjarja Hyjnore e festuar aktualisht. Për të parë: Kush mishëron? – Biri i vetëmlindur i Perëndisë, shkëlqimi më i pastër i lavdisë dhe imazhi i hipostazës së Atit. Kush e predikon këtë? – Engjëlli Eterik është shërbëtori më i pastër i sekretit më të brendshëm. Nga kush dhe si merret ungjilli? - Një virgjëreshë dhe jo tjetër veçse nën kushtin e ruajtjes së virgjërisë, jo tjetër veçse pas sigurimit se Fryma e Shenjtë do të gjejë dhe fuqia e Shumë të Lartit do të errësojë. Virgjëresha Më e Pastër mbeti e virgjër jo vetëm në aktin e mishërimit, por edhe në Krishtlindje dhe pas Krishtlindjeve. Parimi kryesor i shpëtimit tonë është kaq plotësisht i rrethuar nga pastërtia! Dhe shpëtimi ynë, personal për secilin, fillon me dëshirën për pastërti, vazhdon me zell për pastërti dhe përfundon me marrjen e pastërtisë. Natyra jonë erdhi nga duart e Krijuesit të papërlyer dhe të pastër. Rënia e bëri atë të korruptuar dhe të papastër, dhe kjo është në të gjitha pjesët dhe fuqitë e qenies sonë. Kur fillimi i shpëtimit vihet me nënshtrimin ndaj së vërtetës, fillon pastrimi i papastërtive që na mbulojnë. Kjo është ajo që duhet të kenë parasysh të zelltarët e shpëtimit! Ji i zellshëm për të pastruar mendjen tuaj nga mendimet e kota, nga mashtrimet, dyshimet dhe mosbesimi kokëfortë, ji i zellshëm për të pastruar vullnetin tuaj nga qëllimet e papastra, prirjet dhe zakonet e liga dhe veprat mëkatare; përpiquni të pastroni zemrën tuaj nga lëvizjet pasionante, të egër të epshit, zemërimit, zilisë, urrejtjes, mendjemadhësisë, krenarisë, lakmisë për sensualitet etj. Jini xheloz për të gjitha këto derisa ta ngrini natyrën tuaj në atë virgjëri me të cilën ishte stolisur kur doli nga duart e Krijuesit. Këto janë dispozitat që përbëjnë parimin kryesor të shpëtimit, që tashmë veprojnë në ne, prirjet që na tregohen nga parimi kryesor i shpëtimit, i vendosur nga mishërimi i Zotit Fjalë në Shpallje! Shkurtimisht kjo: pasi të keni shuar çdo arrogancë, duke u përulur, me përulësi, pa filozofuar, nënshtrohuni ndaj vullnetit të shpallur të Zotit dhe veproni sipas tij, duke qenë i zellshëm për t'u pastruar nga të gjitha papastërtitë me të cilat jeni ngarkuar për shkak të rënies suaj stërgjyshore dhe mëkateve tuaja arbitrare! Dikush do të thotë: këto rregulla dhe udhëzime janë shumë të përgjithshme. - Unë përgjigjem: saktësisht, të përgjithshme dhe gjithëpërfshirëse, prandaj konsiderohen si kryesoret dhe jo të sakta në çështjen e shpëtimit. Por për të njëjtën arsye, ato nuk fluturojnë në një lartësi të pacaktuar, por kanë dhe duhet të kenë një zbatim në çdo veprim shpëtues, përbëjnë ose duhet të përbëjnë shpirtin e tij. Unë do ta shpjegoj me një shembull. "Ne jemi të urdhëruar: pendohuni." - Një person që kërkon shpëtimin, pasi ka hedhur mjetet e mendjes, duhet të lërë mënjanë të gjitha kthesat e vetë-justifikimit dhe, duke iu nënshtruar me përulësi urdhrit, ta përmbushë atë me qëllim të pastër, për lavdinë e Perëndisë. Është urdhëruar dhënia e lëmoshës. - Njeriu duhet të nënshtrohet, pa kursyer veten dhe pa i përdhosur veprat me kotësi dhe pëlqim njeriu. Është urdhëruar falja e namazit. – Duhet ta përmbushim duke e poshtëruar veten deri në atë pikë sa të jemi të varfër dhe të rraskapitur nga nevojat dhe sëmundjet. - Jeni urdhëruar të mos zemëroheni. – Duhet të shtypim vetëdijen për të drejtat tona dhe t'i bindemi urdhërimit me vetëdetyrim. Pra, çfarëdo pune që të marrësh, në çdo rast, si forca prodhuese të fshehura, duhet të ketë përulje dhe nënshtrim vetëmohues, të përulur e pa reflektim dhe zell për pastërti, të pamëshirshëm ndaj vetvetes. Duke e kuptuar këtë, le të veprojmë në këtë mënyrë për lavdinë e Zotit të Mishëruar, për nder të Virgjëreshës Më të Pastër dhe shpëtimit tonë, që jo vetëm me gjuhën tonë, por me gjithë qenien tonë të këndojmë: "Dita e shpëtimit tonë është më e madhja". Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: