15. Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы (Воплощение Сына Божия – начало всего домостроительства нашего спасения. Велия благочестия тайна приходит в явление, совет предвечный открывается, премудрость, сокровенная от века и родов, провозвещается. Но тайна не перестает быть тайной)

"Deň našej spásy je najväčší!" (Tropár sviatku) – Takto určuje význam aktuálneho sviatku svätá Cirkev. Sväté zvestovanie nazýva hlavným princípom našej spásy, teda jej počiatkom, prameňom, zárodkom, koreňom. A to je pre vtelenie Boha Slovo, ktoré sa v ňom uskutočnilo, kvôli tomu, že v ňom sa Boží Syn stal Synom Panny. Vtelenie Božieho Syna je presne začiatkom celej ekonómie našej spásy. V dôsledku toho už bolo narodenie, obriezka, predstavenie, rast v múdrosti a porozumení, krst, zjavenie sa svetu s kázaním a zázrakmi, utrpenie a smrť na kríži, vzkriesenie, vystúpenie do neba, zoslanie Ducha Svätého na apoštolov, ustanovenie apoštolmi celej Božej cirkvi, ktorá objala celý vesmír a dostala sa až k nám. Sami vidíte, ako zo semienka zasadeného pri Zvestovaní vyrástol veľký spásonosný strom, strom, ktorý svojimi konármi pokrýva všetky krajiny sveta. Tu je náznak toho, aké dôležité je dnes naše spasenie! Ale, bratia, vedzte, že pre každého z nás osobne sa ekonómia spásy stáva spásnou od chvíle, keď sa staneme účastníkmi jej spásy. Je možné v tomto ohľade vidieť vo Svätom zvestovaní primát spásy? - Môže. V obraze Zvestovania a jeho duchu sú nám naznačené tie hlavné dispozície srdca alebo tá hlavná nálada ducha, ktoré svedčia o začiatku spásy v nás a robia nás toho hodnými. Ako to je a čo presne, na to chcem teraz upriamiť vašu pozornosť. Predstavte si živšie samotnú udalosť Zvestovania. Tu to je! Najčistejšia Panna je v pokornom, modlitebnom a podriadenom postavení, pred ňou je nebeský posol archanjel Gabriel – hlásajúci evanjelium. Ale nad nimi je neviditeľne dokončený tento obraz - Boh Otec, ktorý sa nám rozhodol dať svojho Syna, Syn, ktorý prichádza konať svoju vôľu, a Duch Svätý zostupujúci, aby zatienil toho Najčistejšieho. Venujte pozornosť tomuto obrázku a poučte sa z neho! čo sa to deje? – Objavuje sa tajomstvo veľkosti zbožnosti, zjavuje sa večný koncil, ohlasuje sa múdrosť skrytá od nepamäti a z pokolenia na pokolenie. Nastal čas a napĺňa sa to, čo bolo stanovené od stvorenia sveta. Pri tom všetkom však tajomstvo neprestáva byť tajomstvom. Iba Vševidiaci trojičný Boh videl, ako a prečo sa z Otcovej dobrej vôle mal stať Boží Syn synom človeka a Duch Svätý mal zostúpiť a zatieniť nekvalifikovanú ženu na počatie. Anjelský a ľudský svet vidí, čo sa deje, plní, čo je prikázané, ale nechápe, čo sa deje. Anjeli chcú len preniknúť do tajomstva vtelenia. Bez toho, aby do nej prenikol, však archanjel letí z nebeských kruhov dolu, káže evanjelium a presviedča. Čím viac Najčistejšia Panna toto tajomstvo nechápe. Napriek tomu nielenže neprotirečí, ale sa aj celkom odovzdáva Božiemu pôsobeniu. A čo ich disponovalo k takej pokore? Existuje nepochybné poznanie, že to je to, čo Boh chce a tak prikazuje. A tu je základný produktívny začiatok spásy v nás! Nie vízia všetkého, ako je a má byť, ale len poznanie, že Boh to tak chce, poznanie sprevádzané bezpodmienečnou podriadenosťou. Tajomstvá spásy zostávajú dodnes tajomstvami – tak v dogmách, ako aj v mnohých prikázaniach, a najmä v odovzdávaní darov naplnených milosťou. Pokúste sa nimi preniknúť, ak chcete, napodobňovaním anjelov, ale najprv sa im podriaďte v temnote viery, lebo nie poznanie zachraňuje, ale viera. Vo Zvestovaní, ktoré znamenalo začiatok našej spásy, sa všetci len podriaďujú a nerozumejú – Boží Syn, Duch Svätý, Archanjel a Presvätá Bohorodička! Nech je to tak v každom z nás! Pozrite sa ďalej, ako sa uskutočňuje toto veľké tajomstvo zbožnosti. Všestranné sebapodceňovanie. Jednorodený Boží Syn, ktorý je žiarou slávy a obrazom Otcovej hypostázy, sa ide pokoriť, berie na seba podobu služobníka, - hlboko zostupuje, aby pozdvihol hlboko padlých a v ponížení tajne privodil milosťou naplnenú dispenzáciu spásy. Archanjel predvída, že neznáma Panna na zemi, ktorá nepochopiteľne musí byť Vecou Božou, sa stane úprimnejšou než Cherubín, slávnejšou než Serafim; ale napriek tomu pokorne hlása evanjelium a úctivo presviedča a neodíde, kým nepočuje: zobuď ma podľa svojho slova. Najčistejšia Panna, keď počula od anjela vznešené slová o sebe: „Milostivá, požehnaná si medzi ženami,“ bola v rozpakoch a pomyslela si: „Aký bude tento bozk? Nevidela v sebe dokonalosť, hoci ňou bola jej Duša a telo ozdobené, a nechápala, ako sa na ňu môže vzťahovať taká chvála, až do takej miery, že nebeský posol musel trochu pozdvihnúť Jej sebaponíženie, nie však opisom Jej osobných zásluh, ale prejavom Božej priazne. Nebojte sa; Našiel si milosť od Boha – takpovediac: nie všetko pochádza z Tvojej dôstojnosti, ale z milosti, ktorá v Tebe musí pôsobiť... Tak nepochopiteľne veľké dielo Vtelenia, ktorého sila siaha až na večnosť, bolo všade zahalené hlbokým sebaponížením a pokorou a odohralo sa v skromnej chatrči drevorubača, od ktorého v meste nikto nečakal nič dobré. Dielo spásy sa v nás začína pokorou a sebaponížením. Musíme k tomu pristupovať s hlbokým vedomím našej obscénnosti a bezcennosti, musíme hlboko cítiť: Neviem a nemám na to silu, ale oni vážia svoj osud, zachráň ma, Pane! Medzitým sa vo vnútri ozve arogantný hlas: Viem to sám a dokážem to aj sám – pouč sa z toho, že v tebe sa dielo spásy ešte nezačalo! Božia moc zachraňuje; ale musíte premeniť svoju moc na nič, aby všemocná Božia moc mohla začať konať. Prezumpcia priniesla skazu na svet; práve ona ho drží v katastrofálnom stave. Človek sa mu musí vyhnúť, aby sa vydal na spasenú cestu. Tu je druhá dispozícia, ktorá podmieňuje našu spásu, ktorá spolu s prvou bude tvoriť toto pravidlo: pokor sa celou svojou bytosťou a bez pochybností sa podriaď vôli Božej, ktorá zariaďuje našu spásu. Pre kohokoľvek sa to stane, od tejto chvíle sa začne práca na dosiahnutí spásy. Otázkou je, čo v tejto práci hľadať? - Čistota. A túto odpoveď nám dá aj aktuálne oslavovaná Božská udalosť. Pozrite sa: Kto sa inkarnuje? – Jednorodený Syn Boží, najčistejšia žiara slávy a obraz Otcovej hypostázy. Kto toto káže? – Éterický anjel je najčistejší služobník najvnútornejšieho tajomstva. Kto a ako prijíma evanjelium? - Panna a nie inak ako pod podmienkou zachovania panenstva, nie inak ako po uistení, že Duch Svätý nájde a moc Najvyššieho zatieni. Najčistejšia Panna zostala pannou nielen v akte vtelenia, ale aj na Vianoce a po Vianociach. Hlavný princíp našej spásy je tak úplne obklopený čistotou! A naša spása, pre každého osobná, začína túžbou po čistote, pokračuje horlivosťou pre čistotu a končí získaním čistoty. Naša prirodzenosť prišla z rúk Stvoriteľa nepoškvrnená a čistá. Pád ho urobil skazeným a nečistým, a to je vo všetkých častiach a silách našej bytosti. Keď je začiatok spásy položený v poddaní sa pravde, začína sa čistenie od nečistôt, ktoré nás zakrývajú. Toto by mali mať horlivci spásy na pamäti! Horlivo očistite svoju myseľ od márnych myšlienok, od bludov, pochybností a tvrdohlavej nevery, horlivo očistite svoju vôľu od nečistých cieľov, zlomyseľných sklonov a zvykov a hriešnych skutkov; snažte sa očistiť svoje srdce od vášnivých, poburujúcich pohybov žiadostivosti, hnevu, závisti, nenávisti, namyslenosti, pýchy, žiadostivosti po zmyselnosti atď. Žiarlite na to všetko, kým nepozdvihnete svoju prirodzenosť k panenstvu, ktorým bola ozdobená, keď vyšla z rúk Stvoriteľa. Toto sú dispozície, ktoré tvoria hlavný princíp spásy, ktorý už v nás pôsobí, dispozície, ktoré nám naznačuje hlavný princíp spásy, ustanovený inkarnáciou Boha, Slova pri zvestovaní! Stručne toto: po uhasení všetkej nadutosti sa v sebaponížení pokorne, bez filozofovania podriaďte zjavenej Božej vôli a konajte podľa nej, horlivo sa očistite od všetkých nečistôt, ktorými ste zaťažení pádom svojich predkov a svojvoľnými hriechmi! Niekto povie: tieto pravidlá a pokyny sú príliš všeobecné. - Odpovedám: presne, všeobecné a všeobjímajúce, preto sa vo veci spasenia považujú za hlavné a nepresné. Ale z toho istého dôvodu sa nevznášajú v nejakej neurčitej výške, ale majú a mali by mať uplatnenie v každom spásnom čine, tvoria alebo by mali konštituovať jeho dušu. vysvetlím na príklade. "Je nám prikázané: čiňte pokánie." - Človek hľadajúci spásu musí po odložení nástrojov mysle odložiť všetky zákruty sebaospravedlňovania a pokorne sa podriadiť príkazu a splniť ho s čistým úmyslom na Božiu slávu. Je prikázané dávať almužnu. -Človek sa musí podriadiť bez toho, aby sa šetril a neznesvätil svoje skutky márnomyseľnosťou a potešením človeka. Je prikázané modliť sa. – Musíme ho naplniť tak, že sa ponížime až do chudoby a vyčerpania z potrieb a chorôb. - Je vám prikázané, aby ste sa nehnevali. – Musíme potlačiť vedomie svojich práv a poslúchnuť prikázanie s nátlakom. Takže bez ohľadu na to, akú prácu vykonávate, v každom prípade, ako skryté výrobné sily, musí existovať sebaobetujúce sebaponižovanie a podriadenie sa, pokorné a bez rozmyslu, a horlivosť za čistotu, nemilosrdná voči sebe. Keď sme si to uvedomili, konajme takto na slávu Vteleného Pána, na počesť Najčistejšej Panny a našej vlastnej spásy, aby sme nielen jazykom, ale celou svojou bytosťou spievali: „deň našej spásy je najväčší“. Amen. Mohlo by vás zaujímať: