15. Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы (Воплощение Сына Божия – начало всего домостроительства нашего спасения. Велия благочестия тайна приходит в явление, совет предвечный открывается, премудрость, сокровенная от века и родов, провозвещается. Но тайна не перестает быть тайной)

“¡El día de nuestra salvación es el más grande!” (Tropario de la festividad): así es como la Santa Iglesia determina el significado de la festividad actual. Ella llama a la Santa Anunciación el principio fundamental de nuestra salvación, es decir, su principio, fuente, semilla, raíz. Y esto es por la encarnación de Dios, el Verbo realizado en él, por el hecho de que en él el Hijo de Dios se hizo Hijo de la Virgen. La encarnación del Hijo de Dios es precisamente el comienzo de toda la economía de nuestra salvación. Como resultado ya hubo el nacimiento, la circuncisión, la Presentación, el crecimiento en sabiduría y entendimiento, el bautismo, la aparición al mundo con predicación y milagros, el sufrimiento y la muerte en la cruz, la resurrección, la ascensión al cielo, el envío del Espíritu Santo sobre los apóstoles, el establecimiento por los apóstoles de toda la Iglesia de Dios, que abrazó todo el universo y llegó hasta nosotros. Ves por ti mismo cómo la semilla plantada en la Anunciación se ha convertido en un gran árbol salvador, un árbol que cubre con sus ramas todos los países del mundo. ¡Aquí hay una indicación de cuán importante es nuestra salvación hoy! Pero, hermanos, sepan que para cada uno de nosotros personalmente, la economía de la salvación se vuelve salvífica desde el momento en que llegamos a ser partícipes de su salvación. ¿Es posible ver en la Santa Anunciación el primado de la salvación a este respecto? - Poder. Es a imagen de la Anunciación y de su espíritu que se nos indican aquellas principales disposiciones del corazón, o ese principal estado de ánimo del espíritu, que testimonian el comienzo de la salvación en nosotros y nos hacen dignos de ella. Cómo es esto y qué es exactamente, esto es sobre lo que quiero llamar su atención ahora. Imaginemos más vívidamente el acontecimiento mismo de la Anunciación. ¡Aquí lo tienes! La Virgen Purísima está en una posición humilde, orante y sumisa, ante ella está el mensajero celestial Arcángel Gabriel, predicando el evangelio. Pero de manera invisible sobre ellos se completa esta imagen: Dios Padre, dignándose a darnos a Su Hijo, el Hijo viniendo a hacer Su voluntad y el Espíritu Santo descendiendo para cubrir al Purísimo. ¡Pon tu atención en esta imagen y aprende de ella! ¿Qué está pasando esto? – Se manifiesta el misterio de la grandeza de la piedad, se revela el Concilio Eterno, se proclama la sabiduría escondida desde tiempos inmemoriales y de generación en generación. Ha llegado el momento y se está cumpliendo lo establecido desde la creación del mundo. Con todo esto, sin embargo, el secreto no deja de serlo. Sólo el Dios Trinitario que todo lo ve vio cómo y por qué, por la buena voluntad del Padre, el Hijo de Dios debería convertirse en hijo del hombre y el Espíritu Santo debería descender y cubrir con su sombra a la mujer no capacitada para la concepción. El mundo angelical y humano ve lo que sucede, cumple lo que se le ordena, pero no comprende lo que sucede. Los ángeles sólo quieren penetrar en el misterio de la Encarnación. Sin embargo, sin penetrarlo, el Arcángel desciende de los círculos celestiales, predica el evangelio y convence. Cuanto más la Virgen Purísima no comprende este secreto. A pesar de esto, no sólo no contradice, sino que también se entrega por completo a la acción total de Dios. ¿Y qué los dispuso a tal humildad? Hay un conocimiento indudable de que esto es lo que Dios quiere y por eso lo ordena. ¡Y aquí está el principio productivo fundamental de la salvación en nosotros! No una visión de todo como es y debe ser, sino sólo el conocimiento de que Dios así lo quiere, conocimiento acompañado de una sumisión incondicional. Los misterios de la salvación siguen siendo misterios hasta el día de hoy, tanto en los dogmas como en muchos mandamientos y, especialmente, en la comunicación de dones llenos de gracia. Intenta penetrarlos, si quieres, imitando a los ángeles, pero sométete primero a ellos en las tinieblas de la fe, porque no es el conocimiento lo que salva, sino la fe. En la Anunciación, que marcó el comienzo de nuestra salvación, todos se someten y no razonan: ¡el Hijo de Dios, el Espíritu Santo, el Arcángel y la Santísima Virgen! ¡Que así sea en cada uno de nosotros! Vea además cómo se cumple este gran misterio de la piedad. Autodesprecio total. El Hijo Unigénito de Dios, que es resplandor de gloria e imagen de la hipóstasis del Padre, va a humillarse tomando forma de siervo, desciende profundamente para levantar a los profundamente caídos y en la humillación, en secreto, realiza la dispensación llena de gracia de la salvación. El Arcángel prevé que la Virgen desconocida en la tierra, que incomprensiblemente tiene que ser Materia de Dios, llegará a ser más honesta que Querubín, más gloriosa sin comparación que Serafines; pero, a pesar de ello, predica humildemente el evangelio y convence con reverencia, y no se marcha hasta haber oído: Despiértame según tu palabra. La Virgen Purísima, habiendo oído del ángel las elevadas palabras sobre sí misma: "Misericordiosa, bendita eres entre las mujeres", se avergonzó y pensó: "¿Cómo será este beso?". Ella no veía en sí las perfecciones, aunque su alma y su cuerpo estaban adornados con ellas, y no comprendía cómo tales alabanzas podían aplicarse a Ella, hasta el punto de que el mensajero celestial tuvo que elevar un poco su humillación, pero no describiendo sus méritos personales, sino indicando el favor de Dios. No tengas miedo; Has encontrado la gracia de Dios, por así decirlo: no todo proviene de tu dignidad, sino de la gracia que debe actuar en ti... Así, la obra incomprensiblemente grande de la Encarnación, cuyo poder se extiende por toda la eternidad, estuvo cubierta por todas partes de una profunda humillación y humildad y tuvo lugar en la humilde choza de un carpintero, en una ciudad de la que nadie esperaba nada bueno. La obra de la salvación comienza en nosotros con la humildad y la humillación. Debemos abordarlo con una profunda conciencia de nuestra obscenidad e inutilidad, debemos sentir profundamente: no lo sé y no tengo fuerzas, pero ellos pesan sus destinos, ¡sálvame, Señor! Mientras tanto, hay una voz arrogante en nuestro interior: Yo mismo lo sé y puedo hacerlo yo mismo. ¡Aprende de esto que la obra de salvación aún no ha comenzado en ti! El poder de Dios salva; pero debéis convertir vuestro poder en nada para que el poder omniactivo de Dios pueda comenzar a actuar. La presunción trajo destrucción al mundo; es ella quien lo mantiene en un estado desastroso. Hay que evadirlo para tomar el camino salvado. He aquí la segunda disposición que condiciona nuestra salvación, que junto con la primera formará la siguiente regla: humíllate con todo tu ser y sometete incondicionalmente a la voluntad de Dios, que dispone nuestra salvación. Para quien esto suceda, la obra de alcanzar la salvación comenzará desde este momento. La pregunta es ¿qué buscar en este trabajo? - Limpieza. Y esta respuesta también nos la dará el acontecimiento Divino actualmente celebrado. Para mirar: ¿Quién encarna? – Hijo unigénito de Dios, purísimo resplandor de gloria e imagen de la hipóstasis del Padre. ¿Quién predica esto? – El Ángel Etéreo es el servidor más puro del secreto más íntimo. ¿Quién y cómo recibe el evangelio? - Virgen y nada menos que bajo la condición de conservar la virginidad, nada menos que después de la seguridad de que el Espíritu Santo hallará y el poder del Altísimo cubrirá con su sombra. La Virgen Purísima permaneció virgen no sólo en el acto de la encarnación, sino también en Navidad y después de Navidad. ¡El principio fundamental de nuestra salvación está completamente rodeado de pureza! Y nuestra salvación, personal de cada uno, comienza con el deseo de pureza, continúa con el celo por la pureza y termina con la adquisición de la pureza. Nuestra naturaleza vino de las manos del Creador inmaculada y pura. La Caída lo hizo corrupto e inmundo, y esto está en todas las partes y poderes de nuestro ser. Cuando el comienzo de la salvación está puesto en la sumisión a la verdad, comienza la limpieza de las impurezas que nos cubren. ¡Esto es lo que los fanáticos de la salvación deben tener presente! Sea celoso en limpiar su mente de pensamientos vanos, de engaños, dudas e incredulidad obstinada, sea celoso en limpiar su voluntad de metas impuras, inclinaciones y hábitos viciosos y actos pecaminosos; esfuérzate por limpiar tu corazón de los movimientos apasionados y escandalosos de la lujuria, la ira, la envidia, el odio, la vanidad, el orgullo, la codicia de la sensualidad, etc. Sé celoso de todo esto hasta que eleves tu naturaleza a esa virginidad con la que fue adornada cuando salió de las manos del Creador. ¡Estas son las disposiciones que constituyen el principio fundamental de la salvación, que ya actúa en nosotros, las disposiciones que nos indica el principio fundamental de la salvación, establecido por la encarnación de Dios Verbo en la Anunciación! Alguien dirá: estas reglas e instrucciones son demasiado generales. - Respondo: exactamente, generales y omnímodos, por eso se consideran los principales e inexactos en materia de salvación. Pero por la misma razón no se elevan a una altura indefinida, sino que tienen y deben tener aplicación en toda acción salvadora, constituyen o deben constituir su alma. Te lo explicaré con un ejemplo. “Se nos ordena: arrepiéntanse”. - Una persona que busca la salvación debe, habiendo dejado las herramientas de la mente, dejar de lado todos los giros y vueltas de la autojustificación y, sometiéndose humildemente al mandamiento, cumplirlo con pura intención, para la gloria de Dios. Se ordena dar limosna. - Hay que someterse, sin escatimarse y sin profanar las propias obras con vanidad y agrado a los hombres. Se ordena orar. – Debemos cumplirlo humillándonos hasta el punto de ser pobres y agotados por las necesidades y enfermedades. - Se te ordena que no te enfades. – Debemos suprimir la conciencia de nuestros derechos y obedecer el mandamiento con autocompulsión. Por lo tanto, no importa qué trabajo se tome, en cada caso, como fuerzas productivas ocultas, debe haber abnegación, humillación y sumisión, humilde y sin reflexión, y celo por la pureza, despiadado hacia uno mismo. Habiendo comprendido esto, actuemos así para gloria del Señor Encarnado, en honor de la Virgen Purísima y de nuestra propia salvación, para que no sólo con nuestra lengua, sino con todo nuestro ser cantemos: “el día de nuestra salvación es el mayor”. Amén. Quizás te interese: