15. Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы (Воплощение Сына Божия – начало всего домостроительства нашего спасения. Велия благочестия тайна приходит в явление, совет предвечный открывается, премудрость, сокровенная от века и родов, провозвещается. Но тайна не перестает быть тайной)

«Η ημέρα της σωτηρίας μας είναι η μεγαλύτερη!» (Τροπάριον της εορτής) - Έτσι καθορίζει η Αγία Εκκλησία την έννοια της τρέχουσας αργίας. Ονομάζει τον Άγιο Ευαγγελισμό την κύρια αρχή της σωτηρίας μας, δηλαδή την αρχή, πηγή, σπόρο, ρίζα. Και αυτό για χάρη της ενσάρκωσης του Θεού ο Λόγος ολοκλήρωσε μέσα του, για χάρη του γεγονότος ότι σε αυτόν ο Υιός του Θεού έγινε Υιός της Παρθένου. Η ενσάρκωση του Υιού του Θεού είναι ακριβώς η αρχή ολόκληρης της οικονομίας της σωτηρίας μας. Ως αποτέλεσμα, υπήρχε ήδη γέννηση, περιτομή, παρουσίαση, ανάπτυξη σε σοφία και κατανόηση, βάπτισμα, εμφάνιση στον κόσμο με κήρυγμα και θαύματα, βάσανα και θάνατος στον σταυρό, ανάσταση, ανάληψη στους ουρανούς, αποστολή του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους, καθιέρωση από τους αποστόλους που έφτασαν σε ολόκληρη την Εκκλησία του Θεού. Βλέπετε μόνοι σας πώς ο σπόρος που φυτεύτηκε στον Ευαγγελισμό έγινε ένα μεγάλο σωτήριο δέντρο, ένα δέντρο που καλύπτει όλες τις χώρες του κόσμου με τα κλαδιά του. Εδώ είναι μια ένδειξη του πόσο σημαντική είναι η σωτηρία μας σήμερα! Όμως, αδελφοί, να ξέρετε ότι για τον καθένα μας προσωπικά, η οικονομία της σωτηρίας γίνεται σωτηριώδης από τη στιγμή που γίνουμε μέτοχοι της σωτηρίας της. Είναι δυνατόν να δούμε στον Άγιο Ευαγγελισμό το πρωτείο της σωτηρίας ως προς αυτό; - Μπορεί. Κατά την εικόνα του Ευαγγελισμού και του πνεύματός του, μας υποδεικνύονται εκείνες οι κύριες διαθέσεις της καρδιάς ή εκείνη η κύρια διάθεση του πνεύματος, που μαρτυρούν την αρχή της σωτηρίας μέσα μας και μας κάνουν άξιους της. Πώς είναι αυτό και τι ακριβώς, σε αυτό θέλω να επιστήσω την προσοχή σας τώρα. Φανταστείτε πιο ζωντανά το ίδιο το γεγονός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Εδώ είναι! Η Αγνότερη Παρθένος βρίσκεται σε ταπεινή, προσευχητική και υποταγμένη θέση, ενώ μπροστά της βρίσκεται ο ουράνιος αγγελιοφόρος Αρχάγγελος Γαβριήλ - που κηρύττει το ευαγγέλιο. Αλλά αόρατα από πάνω τους αυτή η εικόνα ολοκληρώνεται - ο Θεός Πατέρας, που δοξάζει να μας δώσει τον Υιό Του, ο Υιός που έρχεται να κάνει το θέλημά Του και το Άγιο Πνεύμα κατεβαίνει για να επισκιάσει τον Αγνότερο. Δώστε την προσοχή σας σε αυτήν την εικόνα και μάθετε από αυτήν! Τι συμβαίνει αυτό; – Το μυστήριο του μεγαλείου της ευσέβειας φανερώνεται, η Αιώνια Σύνοδος αποκαλύπτεται, η σοφία που κρύβεται από αμνημονεύτων χρόνων και από γενιά σε γενιά κηρύσσεται. Ήρθε η ώρα, και ό,τι ορίστηκε από τη δημιουργία του κόσμου εκπληρώνεται. Με όλα αυτά όμως το μυστικό δεν παύει να είναι μυστικό. Μόνο ο Πανάπτων Τριαδικός Θεός είδε πώς και γιατί, με την ευχαρίστηση του Πατέρα, ο Υιός του Θεού έπρεπε να γίνει υιός του ανθρώπου και το Άγιο Πνεύμα να κατέβει και να επισκιάσει την ανειδίκευτη γυναίκα για σύλληψη. Ο αγγελικός και ανθρώπινος κόσμος βλέπει τι συμβαίνει, εκπληρώνει ό,τι έχει διαταχθεί, αλλά δεν κατανοεί τι συμβαίνει. Οι άγγελοι θέλουν μόνο να διεισδύσουν στο μυστήριο της Ενσάρκωσης. Χωρίς να το διαπεράσει, όμως, ο Αρχάγγελος πετάγεται από τους ουράνιους κύκλους, κηρύττει το ευαγγέλιο και πείθει. Όσο περισσότερο η Αγνή Παρθένος δεν κατανοεί αυτό το μυστικό. Παρόλα αυτά, όχι μόνο δεν αντιφάσκει, αλλά και παραδίδεται ολοκληρωτικά στην πάνδραση του Θεού. Και τι τους διέθεσε σε τέτοια ταπείνωση; Υπάρχει μια αναμφισβήτητη γνώση ότι αυτό θέλει ο Θεός και έτσι διατάζει. Και εδώ είναι η θεμελιώδης παραγωγική αρχή της σωτηρίας μέσα μας! Όχι όραμα των πάντων όπως είναι και πρέπει να είναι, αλλά μόνο γνώση ότι ο Θεός το θέλει έτσι, γνώση που συνοδεύεται από άνευ όρων υποταγή. Τα μυστήρια της σωτηρίας παραμένουν μυστήρια μέχρι σήμερα - τόσο στα δόγματα όσο και σε πολλές εντολές, και, ιδιαίτερα, στην επικοινωνία χαρισμάτων χαρισμάτων. Προσπαθήστε να τους διεισδύσετε, αν θέλετε, μιμούμενοι τους Αγγέλους, αλλά πρώτα υποταχθείτε σε αυτούς στο σκοτάδι της πίστης, γιατί δεν σώζει η γνώση, αλλά η πίστη. Στον Ευαγγελισμό, που σήμανε την αρχή της σωτηρίας μας, όλοι υποτάσσονται και δεν λογίζονται - ο Υιός του Θεού, το Άγιο Πνεύμα, ο Αρχάγγελος και η Υπεραγία Θεοτόκος! Ας είναι έτσι στον καθένα μας! Δείτε περαιτέρω πώς ολοκληρώνεται αυτό το μεγάλο μυστήριο της ευσέβειας. Ολόπλευρη αυτοκαταστροφή. Ο Μονογενής Υιός του Θεού, που είναι η ακτινοβολία της δόξας και η εικόνα της υποστάσεως του Πατέρα, πηγαίνει να ταπεινωθεί παίρνοντας τη μορφή δούλου, - κατεβαίνει βαθιά για να αναστήσει τους βαθιά πεσμένους και με ταπείνωση, κρυφά, να επιφέρει τη γεμάτη χάρη διανομή της σωτηρίας. Ο Αρχάγγελος προβλέπει ότι η άγνωστη Παρθένος στη γη, που ακατανόητα πρέπει να είναι το Ύλη του Θεού, θα γίνει πιο ειλικρινής από το Χερουβείμ, πιο ένδοξη χωρίς σύγκριση από τον Σεραφείμ. αλλά, παρόλα αυτά, κηρύττει ταπεινά το ευαγγέλιο και με ευλάβεια πείθει, και δεν φεύγει μέχρι να ακούσει: ξύπνησέ με σύμφωνα με τον λόγο σου. Η Αγνότερη Παρθένος, έχοντας ακούσει από τον Άγγελο τα υψηλά λόγια για τον εαυτό της: «Ελεήμονας, ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες», ντράπηκε σκεπτόμενη: «Πώς θα είναι αυτό το φιλί;» Δεν έβλεπε τις τελειότητες στον εαυτό της, αν και η ψυχή και το σώμα Της ήταν στολισμένα με αυτές, και δεν καταλάβαινε πώς θα μπορούσε να τύχει τέτοιος έπαινος σε Εκείνη, σε σημείο που ο ουράνιος αγγελιοφόρος έπρεπε να ανυψώσει κάπως τον αυτοεξευτελισμό Της, όχι, ωστόσο, περιγράφοντας τα προσωπικά της πλεονεκτήματα, αλλά δείχνοντας την εύνοια του Θεού. Μη φοβάσαι. Βρήκες τη χάρη από τον Θεό - λες: δεν πηγάζουν τα πάντα από την αξιοπρέπειά Σου, αλλά από τη χάρη που πρέπει να ενεργεί σε Σένα... Έτσι το ακατανόητα μεγάλο έργο της Ενσάρκωσης, η δύναμη της οποίας εκτείνεται σε όλη την αιωνιότητα, καλύφθηκε παντού από βαθιά αυτοεξευτελισμό και ταπεινοφροσύνη και έλαβε χώρα στην ταπεινή καλύβα μιας ταπεινής καλύβας που δεν περίμενε κανείς από κανέναν. Το έργο της σωτηρίας ξεκινά μέσα μας με ταπείνωση και ταπεινότητα. Πρέπει να το προσεγγίσουμε με βαθιά συνείδηση ​​της χυδαιότητας και της αναξιότητάς μας, πρέπει να νιώθουμε βαθιά: Δεν ξέρω και δεν έχω τη δύναμη, αλλά ζυγίζουν τη μοίρα τους, σώσε με, Κύριε! Εν τω μεταξύ, υπάρχει μια αλαζονική φωνή μέσα: Το ξέρω και μπορώ να το κάνω μόνος μου - μάθε από αυτό ότι το έργο της σωτηρίας δεν έχει αρχίσει ακόμα μέσα σου! Η δύναμη του Θεού σώζει. αλλά πρέπει να μετατρέψεις τη δύναμή σου σε τίποτα, έτσι ώστε η παντοδραστική δύναμη του Θεού να αρχίσει να δρα. Το τεκμήριο έφερε την καταστροφή στον κόσμο. είναι αυτή που τον κρατά σε καταστροφική κατάσταση. Πρέπει κανείς να το αποφύγει για να πάρει το σωζόμενο μονοπάτι. Ιδού η δεύτερη διάθεση που καθορίζει τη σωτηρία μας, η οποία μαζί με την πρώτη θα σχηματίσουν τον εξής κανόνα: ταπεινώσου με όλη σου την ύπαρξη και υποτάσου αδιαμφισβήτητα στο θέλημα του Θεού, που κανονίζει τη σωτηρία μας. Για όποιον κι αν συμβεί αυτό, το έργο της επίτευξης της σωτηρίας θα ξεκινήσει από αυτή τη στιγμή. Το ερώτημα είναι τι να ψάξετε σε αυτό το έργο; - Καθαριότητα. Και αυτή την απάντηση θα μας δώσει και το σήμερα εορταζόμενο Θεϊκό γεγονός. Για ματιά: Ποιος ενσαρκώνεται; – Ο μονογενής Υιός του Θεού, η πιο καθαρή λάμψη της δόξης και η εικόνα της υποστάσεως του Πατέρα. Ποιος το κηρύττει αυτό; – Ο Αιθέριος Άγγελος είναι ο πιο αγνός υπηρέτης του εσώτερου μυστικού. Από ποιον και πώς λαμβάνεται το ευαγγέλιο; - Παρθένος και όχι άλλος παρά υπό τον όρο της διατήρησης της παρθενίας, όχι άλλος παρά μετά τη διαβεβαίωση ότι το Άγιο Πνεύμα θα βρει και η δύναμη του Υψίστου θα επισκιάσει. Η Αγνή Παρθένος παρέμεινε παρθένα όχι μόνο στην πράξη της ενσάρκωσης, αλλά και στα Χριστούγεννα και μετά τα Χριστούγεννα. Η κύρια αρχή της σωτηρίας μας περιβάλλεται τόσο απόλυτα από αγνότητα! Και η σωτηρία μας, προσωπική για τον καθένα, ξεκινά από την επιθυμία για αγνότητα, συνεχίζεται με ζήλο για αγνότητα και τελειώνει με την απόκτηση της αγνότητας. Η φύση μας προήλθε από τα χέρια του Δημιουργού άσπιλου και αγνού. Η Πτώση το έκανε διεφθαρμένο και ακάθαρτο, και αυτό είναι σε όλα τα μέρη και τις δυνάμεις της ύπαρξής μας. Όταν η αρχή της σωτηρίας τίθεται με την υποταγή στην αλήθεια, αρχίζει η κάθαρση των ακαθαρσιών που μας σκεπάζουν. Αυτό πρέπει να έχουν κατά νου οι ζηλωτές της σωτηρίας! Να είσαι ζηλωτής να καθαρίσεις το μυαλό σου από μάταιες σκέψεις, από αυταπάτες, αμφιβολίες και πεισματική απιστία, να είσαι ζήλος να καθαρίσεις τη θέλησή σου από ακάθαρτους στόχους, μοχθηρές κλίσεις και συνήθειες και αμαρτωλές πράξεις. Προσπάθησε να καθαρίσεις την καρδιά σου από παθιασμένες, εξωφρενικές κινήσεις λαγνείας, θυμού, φθόνου, μίσους, έπαρσης, υπερηφάνειας, απληστίας για αισθησιασμό κ.λπ. Να ζηλεύεις όλα αυτά μέχρι να υψώσεις τη φύση σου σε εκείνη την παρθενία με την οποία ήταν στολισμένη όταν βγήκε από τα χέρια του Δημιουργού. Αυτές είναι οι διαθέσεις που αποτελούν την κύρια αρχή της σωτηρίας, που ήδη ενεργούν μέσα μας, οι διαθέσεις που μας υποδεικνύονται από την κύρια αρχή της σωτηρίας, που καθιερώθηκε από την ενσάρκωση του Θεού Λόγου στον Ευαγγελισμό! Εν συντομία αυτό: έχοντας σβήσει κάθε αλαζονεία, με αυτοεξευτελισμό, ταπεινά, χωρίς φιλοσοφία, υποτάχτηκε στο αποκαλυφθέν θέλημα του Θεού και πράξε σύμφωνα με αυτό, με ζήλο να καθαρίσεις τον εαυτό σου από όλες τις ακαθαρσίες με τις οποίες σε φορτώνει η προγονική πτώση και οι αυθαίρετες αμαρτίες σου! Κάποιος θα πει: αυτοί οι κανόνες και οι οδηγίες είναι πολύ γενικοί. - Απαντώ: ακριβώς, γενικά και κατανυκτικά, επομένως θεωρούνται τα κύρια και ανακριβή στο θέμα της σωτηρίας. Όμως για τον ίδιο λόγο δεν πετούν σε κάποιο απροσδιόριστο ύψος, αλλά έχουν και πρέπει να έχουν εφαρμογή σε κάθε σωτήρια ενέργεια, αποτελούν ή πρέπει να αποτελούν την ψυχή του. Θα εξηγήσω με ένα παράδειγμα. «Είμαστε εντολή: μετανοήστε». -Ένας που αναζητά τη σωτηρία πρέπει, έχοντας καταθέσει τα εργαλεία του νου, να αφήσει στην άκρη όλες τις ανατροπές της αυτοδικαίωσης και, υποτάσσοντας ταπεινά στην εντολή, να την εκπληρώσει με καθαρή πρόθεση, προς δόξα του Θεού. Διατάσσεται η ελεημοσύνη. -Πρέπει να υποταχθεί κανείς, χωρίς να γλυτώνει τον εαυτό του και χωρίς να βεβηλώνει τις πράξεις του με ματαιοδοξία και ευάρεστη στον άνθρωπο. Διατάσσεται η προσευχή. – Πρέπει να το εκπληρώσουμε ταπεινώνοντας τον εαυτό μας σε σημείο να είμαστε φτωχοί και εξουθενωμένοι από ανάγκες και ασθένειες. - Έχεις εντολή να μην θυμώνεις. – Πρέπει να καταστείλουμε τη συνείδηση ​​των δικαιωμάτων μας και να υπακούμε στην εντολή με αυτοκαταναγκασμό. Άρα, όποια δουλειά κι αν κάνεις, σε κάθε περίπτωση, ως κρυφές παραγωγικές δυνάμεις, πρέπει να υπάρχει αυτοθυσιαστική ταπείνωση και υποταγή, ταπεινή και χωρίς σκέψη, και ζήλος για αγνότητα, ανελέητος προς τον εαυτό σου. Αφού το αντιληφθήκαμε, ας ενεργήσουμε έτσι για τη δόξα του Σαρκωθέντος Κυρίου, προς τιμήν της Παναγίας Θεοτόκου και της δικής μας σωτηρίας, ώστε όχι μόνο με τη γλώσσα, αλλά και με όλη μας την ύπαρξη να ψάλλουμε: «Η ημέρα της σωτηρίας μας είναι η μεγαλύτερη». Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: