15. Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы (Воплощение Сына Божия – начало всего домостроительства нашего спасения. Велия благочестия тайна приходит в явление, совет предвечный открывается, премудрость, сокровенная от века и родов, провозвещается. Но тайна не перестает быть тайной)

"إن يوم خلاصنا هو الأعظم!" (طروبارية العيد) - هكذا تحدد الكنيسة المقدسة معنى العطلة الحالية. إنها تسمي البشارة المقدسة المبدأ الرئيسي لخلاصنا، أي بدايته، ومصدره، وبذره، وجذره. وهذا من أجل تجسد الله، الكلمة الذي تم فيه، من أجل أنه فيه صار ابن الله ابنًا من العذراء. إن تجسد ابن الله هو بالتحديد بداية تدبير خلاصنا بأكمله. ونتيجة لذلك، كان هناك بالفعل الميلاد، والختان، والتقدمة، والنمو في الحكمة والفهم، والمعمودية، والظهور للعالم بالكرازة والمعجزات، والألم والموت على الصليب، والقيامة، والصعود إلى السماء، وإرسال الروح القدس على الرسل، وتأسيس الرسل لكنيسة الله بأكملها، التي احتضنت الكون كله ووصلت إلينا. ترى بنفسك كيف نمت البذرة التي زرعت في البشارة لتصبح شجرة خلاص عظيمة، شجرة تغطي جميع بلدان العالم بأغصانها. وهنا إشارة إلى مدى أهمية خلاصنا اليوم! ولكن، أيها الإخوة، اعلموا أن تدبير الخلاص يصبح لكل واحد منا شخصيًا تدبيرًا خلاصيًا منذ أن نصبح شركاء خلاصه. فهل يمكن أن نرى في البشارة المقدسة أولوية الخلاص في هذا الصدد؟ - يستطيع. في صورة البشارة وروحها تظهر لنا استعدادات القلب الرئيسية، أو ذلك المزاج الرئيسي للروح، الذي يشهد لبداية الخلاص فينا ويجعلنا مستحقين له. كيف يتم ذلك وما هو بالضبط، هذا ما أريد أن ألفت انتباهكم إليه الآن. تخيل بشكل أكثر وضوحًا حدث البشارة ذاته. ها هو! العذراء الفائقة النقاء في وضع متواضع ومصلي وخاضع، وأمامها الرسول السماوي رئيس الملائكة جبرائيل - يبشر بالإنجيل. لكن هذه الصورة اكتملت فوقهم بشكل غير مرئي: الله الآب، تنازل ليعطينا ابنه، والابن يأتي ليفعل مشيئته، والروح القدس ينزل ليظلل الأكثر نقاءً. ركز انتباهك على هذه الصورة وتعلم منها! ما هذا الذي يحدث؟ – ظهر سر عظمة التقوى، وانكشف المجمع الأزلي، وأعلنت الحكمة المخفية منذ الأزل ومن جيل إلى جيل. لقد حان الوقت، ويتم ما هو موضوع منذ خلق العالم. ومع كل هذا، فإن السر لا يتوقف عن أن يكون سرا. وحده الله الثالوثي الذي يرى كل شيء رأى كيف ولماذا، بمسرة الآب، ينبغي أن يصبح ابن الله ابنًا للإنسان ويجب أن ينزل الروح القدس ويطغى على المرأة غير الماهرة من أجل الحمل. يرى العالم الملائكي والبشري ما يحدث، ويتمم ما أمر به، لكنه لا يفهم ما يحدث. الملائكة يريدون فقط أن يخترقوا سر التجسد. ولكن دون أن يخترقها، ينزل رئيس الملائكة من الدوائر السماوية، ويبشر بالإنجيل، ويقنع. كلما زادت العذراء الطاهرة لا تفهم هذا السر. وعلى الرغم من ذلك، فهو لا لا يناقض فحسب، بل يسلم نفسه تمامًا لكل عمل الله. وما الذي دفعهم إلى هذا التواضع؟ وهناك علم لا شك فيه أن هذا ما يريده الله ويأمر به. وهنا هي البداية الأساسية المثمرة للخلاص فينا! ليست رؤية لكل شيء كما هو وكما ينبغي أن يكون، ولكن فقط المعرفة التي يريدها الله بهذه الطريقة، المعرفة المصحوبة بالخضوع غير المشروط. تظل أسرار الخلاص أسرارًا حتى يومنا هذا - سواء في العقائد أو في العديد من الوصايا، وخاصة في توصيل المواهب المملوءة بالنعمة. حاول أن تتغلغل فيهم، إن شئت، مقلدًا الملائكة، لكن اخضع لهم أولًا في ظلمة الإيمان، فليست المعرفة هي التي تخلص، بل الإيمان. في البشارة، التي كانت بداية خلاصنا، الكل يخضع فقط ولا يفكر: ابن الله، والروح القدس، ورئيس الملائكة، والعذراء المباركة! فليكن كذلك في كل واحد منا! انظر أيضًا كيف يتم إنجاز سر التقوى العظيم هذا. الاستنكار الذاتي الشامل. ابن الله الوحيد، الذي هو بهاء المجد وصورة أقنوم الآب، يذهب ليتواضع، آخذًا صورة العبد، ينزل عميقًا لكي يقيم الساقطين في العمق، وفي الاتضاع، يتمم سرًا تدبير الخلاص المملوء بالنعمة. يتوقع رئيس الملائكة أن العذراء المجهولة على الأرض، والتي يجب أن تكون أمر الله بشكل غير مفهوم، ستصبح أكثر صدقًا من الكروب، وأكثر مجيدة بلا مقارنة من السيرافيم؛ ولكن على الرغم من ذلك، فهو يبشر بالإنجيل بكل تواضع ويقنع بوقار، ولا يغادر حتى يسمع: أيقظني حسب كلمتك. إذ سمعت العذراء الطاهرة من الملاك الكلمات السامية عن نفسها: "مباركة، مباركة أنت في النساء"، ارتبكت وفكرت: "كيف ستكون هذه القبلة؟" لم تر الكمالات في نفسها، مع أن نفسها وجسدها مزينان بها، ولم تفهم كيف يمكن أن ينطبق عليها هذا التسبيح، لدرجة أنه كان على الرسول السماوي أن يرفع عن نفسها بعض الشيء، لا بوصف مزاياها الشخصية، بل بالإشارة إلى فضل الله. لا تخف؛ لقد وجدت نعمة من الله - كما لو: ليس كل شيء يأتي من كرامتك، بل من النعمة التي يجب أن تعمل فيك... لذا فإن عمل التجسد العظيم غير المفهوم، والذي تمتد قوته إلى الأبد، قد غطى في كل مكان بتواضع عميق وتواضع، وتم في كوخ متواضع لعامل خشب، في مدينة لم يتوقع منها أحد شيئًا جيدًا. إن عمل الخلاص يبدأ فينا بالتواضع وتواضع الذات. يجب أن نتعامل معها بوعي عميق بفحشنا وعدم أهميتنا، يجب أن نشعر بعمق: لا أعرف ولا أملك القوة، لكنهم يزنون مصائرهم، أنقذني يا رب! في هذه الأثناء، هناك صوت متعجرف في الداخل: أنا أعرف ذلك بنفسي وأستطيع أن أفعل ذلك بنفسي - تعلم من هذا أن عمل الخلاص لم يبدأ فيك بعد! قوة الله تخلص؛ ولكن يجب عليك أن تحول قوتك إلى لا شيء حتى تتمكن قوة الله الكلية التأثير من البدء في العمل. جلبت الافتراض الدمار إلى العالم؛ هي التي تبقيه في حالة كارثية. يجب على المرء أن يتهرب منه لكي يسلك الطريق المحفوظ. هذه هي التصرفات الثانية التي تشترط خلاصنا، والتي ستشكل مع الأولى القاعدة التالية: تواضعوا بكل كيانكم واخضعوا دون أدنى شك لإرادة الله التي ترتب خلاصنا. وأيًا كان من يحدث هذا، فإن عمل تحقيق الخلاص سيبدأ من هذه اللحظة. السؤال هو ما الذي تبحث عنه في هذا العمل؟ - النظافة. وهذا الجواب سيقدمه لنا أيضًا الحدث الإلهي المحتفى به حاليًا. لننظر: من يتجسد؟ - ابن الله الوحيد، بهاء المجد النقي، وصورة أقنوم الآب. من يبشر بهذا؟ - الملاك الأثيري هو أطهر خادم للسر الأعمق. بواسطة من وكيف يتم تلقي الإنجيل؟ - عذراء وليس إلا بشرط الحفاظ على البتولية، لا إلا بعد التأكد من أن الروح القدس سيجد وقوة العلي ستظلل. لقد ظلت العذراء الكلية الطهارة عذراء ليس فقط في فعل التجسد، بل أيضًا في عيد الميلاد وبعده. المبدأ الرئيسي لخلاصنا محاط تمامًا بالنقاء! وخلاصنا الشخصي لكل واحد يبدأ بالرغبة في الطهارة، ويستمر بغيرة الطهارة، وينتهي باكتساب الطهارة. لقد جاءت طبيعتنا من يدي الخالق طاهرة ونقية. لقد جعله السقوط فاسدًا وغير نظيف، وهذا موجود في كل أجزاء وقوى كياننا. عندما تكون بداية الخلاص هي الخضوع للحق، يبدأ تطهيرنا من النجاسات التي تغطينا. هذا ما يجب أن يتذكره المتعصبون للخلاص! احرص على تطهير عقلك من الأفكار الباطلة، ومن الأوهام والشكوك وعدم الإيمان العنيد، واحرص على تطهير إرادتك من الأهداف النجسة والميول والعادات الشريرة والأفعال الخاطئة؛ اجتهد في تطهير قلبك من حركات الشهوة والغضب والحسد والحقد والغرور والكبرياء والطمع في الشهوة وغيرها. اغار من كل هذا حتى ترفع طبيعتك إلى تلك البتولية التي تزينت بها عندما خرجت من يدي الخالق. هذه هي الاستعدادات التي تشكل المبدأ الأساسي للخلاص، والتي تعمل بالفعل فينا، وهي الاستعدادات التي يشير إليها المبدأ الأساسي للخلاص، والذي أثبته تجسد الله الكلمة في البشارة! هذا باختصار: بعد أن أطفئت كل كبرياء، في إذلال الذات، وبتواضع، دون فلسفة، اخضع لإرادة الله المعلنة وتصرف وفقًا لها، وكن متحمسًا لتطهير نفسك من كل الشوائب التي تحملها بسبب سقوط أسلافك وخطاياك التعسفية! سيقول قائل: هذه القواعد والتعليمات عامة جدًا. - أجيب: بالضبط، عام وشامل، لذلك يعتبرون الأساسيين وغير الدقيقين في مسألة الخلاص. ولكن لنفس السبب، فهي لا ترتفع إلى ارتفاع غير محدد، بل يجب أن يكون لها تطبيق في كل عمل خلاصي، فهي تشكل أو ينبغي أن تشكل روحه. سأشرح بمثال. «أمرنا: التوبة». - يجب على الشخص الذي يسعى للخلاص، بعد أن يضع أدوات العقل، أن يضع جانبًا كل التقلبات والانعطافات في تبرير الذات، ويخضع للأمر بتواضع، ويحققه بنية نقية، لمجد الله. وأمر بإعطاء الصدقات. - يجب على المرء أن يخضع، دون أن يشفق على نفسه، ودون أن يدنس أعماله بالباطل وإرضاء الناس. وأمر بالصلاة. – وعلينا أن نحققها بإذلال أنفسنا لدرجة الفقر والإرهاق من الحاجات والأمراض. - أمرت ألا تغضب. – يجب علينا قمع الوعي بحقوقنا وإطاعة الوصية بالإكراه الذاتي. لذلك، بغض النظر عن العمل الذي تقوم به، في كل حالة، كقوى إنتاجية خفية، يجب أن يكون هناك تضحية بالنفس، وذل وخضوع، ومتواضع وبدون تفكير، وغيرة على النقاء، ولا رحمة تجاه الذات. إذ ندرك ذلك، فلنتصرف هكذا لمجد الرب المتجسد، إكرامًا للعذراء الطاهرة وخلاصنا، حتى لا نغني بلساننا فقط، بل بكل كياننا: "إن يوم خلاصنا هو الأعظم". آمين. قد تكون مهتمًا بـ: