13. Слово на восшествие на престол его величества государя императора Александра Николаевича (Наше благоденствие зависит и от нас, но определяется верностью и непоколебимостью начал, которых держимся. Это понятие о Боге, о всем тварном, о человеке, о мире с его началом, продолжением и концом)

Vzdelávacie hodiny a predmety rozhovoru už dnes nemusíme ďaleko hľadať. V deň svojho nástupu na trón nám ho dal Najzbožnejší panovník cisár vo svojom prvom slove všetkým svojim verným poddaným. Pamätajte. Zvrchovaný cisár tam, keď predpísal úplný program prosperity, ktorý si želá pre ľudí, chcel predovšetkým vtlačiť do myslí každého myšlienku jeho základu, najtrvalejšieho, naznačujúc ho v živej, osvietenej a aktívnej viere. Je to táto lekcia, ktorá sa prirodzene dostáva do centra pozornosti vždy, keď sa oslavuje nástup na trón Zvrchovaného cisára. Sústreďme na to trochu našu pozornosť. Hoci som si istý, že neuvažujete inak, ponúknem vám dve alebo tri myšlienky a z mojej strany s cieľom oživiť túto pravdu v deň, od ktorého sa pre nás začali nové prospešné objednávky. Prvá myšlienka: Prosperita je podmienená dobrým ovocím a úspechom našich činov. Úspech a ovocie našich činov závisí od vernosti a pevnosti našich krokov alebo rozhodnutí. Vernosť a pevnosť krokov a rozhodnutí je určená vernosťou a stálosťou zásad, ktorých sa držíme. "Človek je dvojaký," hovorí apoštol Jakub, "nepokojný vo všetkých svojich cestách. Pochybnosti sú ako morské víry, zmietané vetrom" (Jakub 1:6,8). Kto blúdi (je vkreslený) mysľou sem a tam, aké trvalé dobro možno od neho očakávať? – Počiatočným začiatkom všetkého dobra, alebo plodného usporiadania našich ciest, je teda usporiadanie našej mysle alebo jej ustálenie v pravdivých a zdravých princípoch. Mám tým na mysli pravdivé predstavy o Najvyššom Bytí a Jeho vzťahu k nám a ku všetkému stvorenému, o nás samých a všetkom okolo nás, o svete s jeho začiatkom, pokračovaním a koncom, o našej prítomnosti a budúcnosti, ktorá nás čaká. Súhrn zvukových predstáv o tom všetkom, ako svetlo, osvetlí všetky naše cesty a nikto, kto v ňom kráča, nezakopne. Otázkou teraz je, kde môžeme získať takéto koncepty? – Nečakajte ich od svojej mysle. A vlastné skúsenosti každého a skúsenosti ľudí okolo nás, a ešte viac história mysle, nám nedovoľujú veriť mu. Ak sú pre nás správne predstavy o všetkom možné, potom je to len vtedy, keď nás učí Boh. Boh je zdrojom bytia; v ňom je prameň všetkého poznania. A túto svoju skrytú múdrosť pred nami neskrýval. Duch Boží uviedol mysle apoštolov a prorokov do pokladnice Božej múdrosti; odtiaľ čerpali a hlásali nám, hlásali múdrosť, ktorú nikto z kniežat tohto storočia – géniovia – nevedel a nemohol poznať. Čo nám teraz zostáva? – Zostáva len vziať všetky pravdy hlásané z Božej tváre a vtlačiť ich do mysle. Máme prirodzené princípy poznania a poznania, ktoré tvoria podstatu mysle. Len čo myseľ začne konať, určite koná podľa týchto zásad. Teraz musíme Bohom zjavené pravdy vniesť do mysle tak hlboko, že sa s ňou rozplynú a spolu s jej prirodzenými princípmi začnú konštituovať jej prirodzenosť, aby bez ohľadu na to, pri akej príležitosti naša myseľ začne konať, nekonala len podľa prirodzených princípov, ale aj podľa Bohom zjavených princípov. Bohom zjavené pravdy sú skrátka tým, čo hlásajú! - Boh, uctievaný v Trojici, ktorý všetko stvoril a všetko zaopatril, zachraňuje nás, padlých a hynúcich, v Pánu Ježišovi Kristovi, milosťou Ducha Svätého vo Svätej Cirkvi, očisťuje nás tu, aby nás pre tu malú prácu po smrti spočinul vo večnom pokoji. Toto je stručný náčrt obrazu Božej múdrosti alebo obrazu zdravých slov, ako to nazýva svätý apoštol. Vezmite si to a vtlačte si to do svojej mysle a potom, čokoľvek začnete súdiť a čokoľvek začnete poznávať, všetko posúďte a všetko poznávajte, ako to vyžadujú naznačené základné pojmy, ako počiatočné princípy. Či už chcete poznať svet, človeka, históriu alebo niečo iné, všade sprostredkúvajte Bohom zjavené pravdy a všetko im dôverujte – prijímajte, čo súhlasí, odmietajte, čo nesúhlasí. Dôsledkom toho bude, že celá oblasť nášho poznania bude preniknutá Božou pravdou, ktorá jej dodá jednotu, harmonickú zhodu vo všetkých častiach a tým neotrasiteľnú pevnosť. Potom už našu myseľ nebude fúkať každý vietor učenia. Teraz aplikujte tento záver na život. – Kto stanovuje alebo zachováva zásady štátneho života, zriaďuje spoločenské a rodinné poriadky, buduje a riadi všetky druhy podnikov – malých aj veľkých? - Myseľ, podľa princípov, ktoré sa v nej vytvorili. Keďže myseľ je teraz pevne a pevne založená so svojimi princípmi na neotrasiteľných Bohom zjavených pravdách, potom všetko, čo z nej vzíde, bude pravdivé, silné, neotrasiteľné, a teda prospešné a zachraňujúce. "Ak teraz chcete, aby ľudia verne smerovali k svojmu šťastiu, utvrdzujte ich vo svätej pravoslávnej viere a udržujte ju v nich." -Čo sa stalo, že sa národy dostali do zmätku? – pýta sa prorok Dávid. - A on odpovedá: vzbúrili sa proti Pánovi a Jeho Kristovi - a upadli do neporiadku. Myslím si, že to dostatočne vysvetľuje jednu stranu pravdy, že základ prosperity spočíva vo viere. Ponúkam vám ďalší nápad. Každý z nás má nejakú úlohu, ktorú musí svojim životom splniť; rodiny a klany majú svoje vlastné úlohy; spoločnosti a štáty sú ich vlastné. A nikto nebude tvrdiť, že šťastie a blaho ľudí, ako rodiny a ako jednotlivca, závisí od splnenia ich úlohy. Prosperita sa potom dá dosiahnuť veľmi jednoducho: zistite svoju úlohu a dokončite ju. Ako s tým môžete držať krok? Úlohy si nedávame a nie je to náhoda, ktorá nám ich ukladá. Sú stanovené a uvalené na nás vševládnucou pravicou Boha. Definuje každú jednotlivosť a spája ich do jednej spoločnej veci, ktorá tvorí vtlačenú knihu Božej prozreteľnosti, podľa ktorej sa riadi všetko, čo existuje a deje... čo je to? - povie niekto. Celý mechanizmus? Lebo kto môže odolať vôli Božej? - Nehanbite sa! Vševládna Božia pravica má pre svoje činy dva zákony: inak pôsobí na hmotný svet a inak na rozumné tvory. Hmotný svet plynie podľa síl a zákonov, ktoré sú v ňom ustanovené, smerom, ktorý je mu neustále naznačený. Nie je tu priestor pre svojvôľu! Iba v záujme vyšších morálnych cieľov niekedy božské volanie pozastaví, zrýchli alebo zmení tento tok na určitý čas, na určitom mieste a v určitom prípade, pričom všade inde ho ponecháva nezmenený. Inak tomu nie je ani vo vzťahu k inteligentným tvorom, pre ktorých je hmotný svet len ​​miestom vývoja, poľom a javiskom konania. Tu Pán určuje súkromné ​​aj všeobecné ciele; ale nikoho nezaväzuje k ich dosiahnutiu, ale očakáva od racionálne slobodných tvorov, že tieto ciele sami uznajú a slobodne sa rozhodnú ich dosiahnuť. Tí, ktorí vstupujú do Božích úmyslov, sú potešení a požehnaní. Tí, ktorí nechcú vstúpiť do týchto zámerov a vyhýbať sa im, sú odmietaní a trpia. Ale táto odchýlka niektorých nezaručuje, že Boží zámer zostane nenaplnený. Niektorí ich nesplnili, iní nastúpia na ich miesto, aby ich splnili. Ak ich nesplnia, budú povolaní tretí a štvrtý, až sa napokon objavia tí, ktorí ich budú verne plniť. Nemennosť zákonov Božej prozreteľnosti voči rozumným tvorom spočíva v nemennosti cieľov a ich vykonávateľom je ponechaná úplná svojvôľa, úplná sloboda a teda aj variabilita. Úlohou jednotlivcov i celých spoločností a štátov je teda vstúpiť do Božích zámerov a naplniť ich, vydať sa na cestu Božej prozreteľnosti a nasledovať ju. Ľudia, verní Božím pokynom, sú požehnaní a prosperujú, stoja a silnejú; ľud, ktorý mu prestáva byť verný, slabne, keď sa stáva neverným, rovnako ako stojí a žije tak, ako zostáva verný. Ako sa dostať na cestu Božej prozreteľnosti? – Verné plnenie Božej vôle a oddanosť Jeho vedeniu. Božia vôľa je vyjadrená vo svätej viere Kristovej: choďte podľa pokynov a požiadaviek tejto viery – a budete kráčať v Božej vôli. Zvyk chodiť v nás vyvolá podobnú dispozíciu ako vôľa Božia a z tejto podobnej dispozície sa formuje schopnosť počúvať Božie prikázania, ku ktorým sa veriaci nakoniec povznesú do toho blaženého stavu, v ktorom „Boh pôsobí... chce aj konať dobrú vôľu“ (Flp 2:13). Tak sa to deje v každom človeku a v celom ľude, keď je horlivý byť neochvejne verný svätej vôli Božej v Kristovi Ježišovi. „Budem v nich bývať a prechádzať sa a budem ich Bohom a oni budú mojím ľudom“ (2. Kor. 6:16) hovorí Pán. Ľudia oddaní Bohu a verní Bohu majú vždy oblačný stĺp – spoľahlivý ukazovateľ pohybu a táborov2 a smer cesty. Verím, že to vysvetľuje druhú stranu pravdy, že základom prosperity je živá a aktívna viera. Na záver sa pokúsim odstrániť jednu nespravodlivosť, ktorá kazí a robí zbytočnú aj tú najneúnavnejšiu starosť o blahobyt. Sú ľudia, ktorí obmedzujú šťastie len na vonkajší blahobyt a veria mu v úplnosť a dokonalosť hmotného života. Sú to tí, ktorí neveria v praveký raj a nečakajú budúcnosť, ale chcú si ju založiť tu – na zemi, po dobu svojho pobytu na nej. Pozrite sa, aký krehký je tento základ! Všetko hmotné je tekuté. Chcieť ho nainštalovať je to isté ako chcieť stuhnúť vzduch. Tu je dom plný všetkých dobrých vecí; ale blesk z neba alebo iskra nedbalo spadol, hodina-dve - a nezostalo nič. Na mori je loď a na nej všetok majetok majiteľa. Ale prišla búrka - loď bola zničená a majiteľa na palube vyhodili na breh bez ničoho. Tu je bohaté pole, sľubujúce úrodu; ale prišiel mrak a za hodinu sa všetko rozbilo. Inde - chodia stovky a tisíce dobytka, v ktorom je všetok majetok majiteľa; príde zlý vietor a dobytok v krátkom čase spadne. Tak je to vo všetkom: v zdraví, v rodinnom prostredí, vo vzťahoch, na miestach služby a v stupňoch – všetko plynie; a úplne sa spoliehať na čokoľvek z toho znamená nespoliehať sa na nič. Keby nebolo iných základov, každý, kto sa spolieha na materiál, ak ho stratí, musí byť úplne naštvaný a spadnúť. Job – čo nemal? "Jeho pokoj a šťastie však nespočívali na materiálnych veciach. Prečo, keď už nič nie je, stojí pevne, hoci slabosť prírody v podobe jeho manželky sa ním silne pokúša otriasť. Mal v sebe iný základ, dôveryhodný, a zdal sa silný. Tí, ktorí nemajú rovnaký základ, buď prídu o rozum, alebo si vezmú život." Jeden horlivec za blaho ľudu o sebe hovorí toto: Ľutoval som ľudí okolo seba a chcel som ich urobiť šťastnými. Pomyslel som si: vymyslím spôsob, ako mu priniesť blahobyt. Keď bude spokojný, bude pokojný, pokojný a veselý. Správne, zariadil som to tak, aby v mojom okolí vzrástla spokojnosť. To však môjmu ľudu neprinieslo šťastie, pokoj a mier – a reptanie, závisť, hádky, vraždy, zmätok a nepriateľstvo rástli spolu so spokojnosťou. Bolo to pre mňa trpké vidieť to! Ale potom jedného dňa stretnem invalida. Z kostola sa presťahoval do chudobinca. V jeho tvári žiaril hlboký pokoj a radosť a ja som chcela poznať tajomstvo jeho života. Z rozhovoru s ním som nadobudol presvedčenie, že je určite skutočne šťastný, ale nie so šťastím tu, ale so šťastím, ktoré s istotou očakával v inom živote. Podľa svojej sily, povedal, utekám od hriechov a konám dobro; Svoje hriechy oľutujem pred Pánom a snažím sa ich odčiniť celou svojou námahou a hlavne trpezlivým znášaním všetkého, čo sa mi stane, a verím, že Pán ma nezbaví svojho milosrdenstva. Po tomto rozhovore som úplne zmenil svoje myšlienky o tom, ako urobiť ľudí šťastnými. Na zemi nie je šťastie. Zapáľte v človeku vieru v budúci život, naznačte mu správne podmienky na získanie blaženosti v ňom a ubezpečte ho, že bez ohľadu na to, v akom bezvýznamnom stave sa môže nachádzať, v žiadnom prípade ho to nezbavuje možnosti splniť tieto podmienky a byť hodný blaženej večnosti. Toto je postoj človeka - bude šťastný, bez ohľadu na to, aké zlé sú jeho vonkajšie záležitosti. Postavte celý ľud týmto spôsobom - celý ľud bude šťastný, bez ohľadu na to, aký úbohý môže byť vonkajší blahobyt. Toto je záver, ku ktorému rozumného človeka priviedla skúsenosť! Netreba vysvetľovať, že takúto náladu možno očakávať len od sily živej a aktívnej viery. Kto verí v Pána, nepochybne túži byť tam, kde je Pán, ktorý povedal: „Kde som ja, tam bude aj môj služobník“ (Ján 12:26). Podmienkami na to je zachovanie svätej viery, očistenie srdca od vášní, pre ktoré tá istá viera poskytuje metódy a silu. Tieto podmienky sú splnené v duši, ktorá je vždy v moci človeka. Čo sa týka vecí, ktoré treba robiť, sú obmedzené možnosťami. Pohár vody, roztoč, slovo vo vnútornom, zbožnom rozpoložení dostáva dôstojnosť, ktorá je večne cenná. Je tu niekto, kto by toto a podobne nezvládol? Existuje niekto, kto by sa nemohol dostať do stavu šťastia podľa pokynov svätej viery? Prečo šírenie a posilňovanie živej viery medzi ľuďmi znamená posilňovanie ich šťastia a spokojnosti? Oslabenie viery je zmenšením tohto šťastia. Za tým je ťažkosť a zúfalstvo, ktoré vedie k zmätku, neporiadku a hľadaniu šťastia v prevratoch, ktoré často nemajú konkrétny cieľ – plody jednej tupej nespokojnosti so sebou samým a so svojím stavom. Sami vidíte, čo robia tí, ktorí priamo alebo nepriamo oslabujú základy viery a života v sebe alebo v iných: ničia seba a pripravujú smrť iných a niekedy aj celého ľudu. Toto je celé tajomstvo šťastia a prosperity ľudí! Modlime sa k Pánovi, aby navždy zachoval tieto pravdy vtlačené do našich sŕdc a dal nám príležitosť aktívne sa podriaďovať starostlivosti nášho Najzbožnejšieho Vládcu o založenie nášho blaha na pevnom a neotrasiteľnom základe našej svätej viery. Amen. Mohlo by vás zaujímať: