13. Слово на восшествие на престол его величества государя императора Александра Николаевича (Наше благоденствие зависит и от нас, но определяется верностью и непоколебимостью начал, которых держимся. Это понятие о Боге, о всем тварном, о человеке, о мире с его началом, продолжением и концом)

W dzisiejszych czasach nie trzeba daleko szukać lekcji budujących i tematów wywiadów. W dniu swego wstąpienia na tron ​​Najpobożniejszy Suwerenny Cesarz przekazał go nam w swoim pierwszym słowie wszystkim swoim wiernym poddanym. Pamiętać. Tam, przepisując pełny program dobrobytu, jakiego życzył ludowi, suwerenny cesarz chciał szczególnie wyryć w umysłach wszystkich ideę jej fundamentów, jak najtrwalszych, wskazując ją w żywej, oświeconej i czynnej wierze. To właśnie ta lekcja w naturalny sposób pojawia się w centrum uwagi za każdym razem, gdy obchodzone jest wstąpienie na tron ​​Suwerennego Cesarza. Skupmy na tym trochę naszą uwagę. Chociaż jestem pewien, że nie myślicie inaczej, przedstawię wam jednak dwie lub trzy myśli, a ze swojej strony mam na celu ożywienie tej prawdy w dniu, w którym zaczęły się dla nas nowe korzystne porządki. Pierwsza myśl: Dobrobyt jest uwarunkowany dobrymi owocami i sukcesem naszych działań. Od wierności i stanowczości naszych kroków i decyzji zależy powodzenie i owoc naszych działań. O wierności i stanowczości kroków i decyzji decyduje wierność i stałość zasad, których się trzymamy. „Człowiek jest rozdwojony”, mówi Apostoł Jakub, „niepewny na wszystkich swoich drogach. Zwątpienie jest jak wzburzenie morza, miotane i miotane przez wiatr” (Jakuba 1:6,8). Ktokolwiek wędruje (jest przyciągany) tu i tam swoim umysłem, jakiego trwałego dobra można się po nim spodziewać? – Zatem początkowym początkiem wszelkiego dobra, czyli owocnym uporządkowaniem naszych ścieżek, jest uporządkowanie naszego umysłu, czyli jego oparcie na prawdziwych i zdrowych zasadach. Mam tu na myśli prawdziwe koncepcje dotyczące Istoty Najwyższej i Jego związku z nami i wszystkim, co zostało stworzone, o nas samych i wszystkim, co nas otacza, o świecie z jego początkiem, kontynuacją i końcem, o naszej teraźniejszości i czekającej nas przyszłości. Całość rozsądnych koncepcji na ten temat, podobnie jak światło, oświetli wszystkie nasze ścieżki i nikt, kto nią będzie kroczył, nie potknie się. Pytanie brzmi: gdzie możemy znaleźć takie koncepcje? – Nie oczekuj ich od swojego umysłu. A własne doświadczenie każdego i doświadczenia otaczających nas osób, a tym bardziej historia umysłu, nie pozwalają nam mu uwierzyć. Jeśli możliwe są dla nas prawidłowe koncepcje wszystkiego, to dzieje się tak tylko wtedy, gdy uczy nas Bóg. Bóg jest źródłem bytu; w Nim jest źródło wszelkiej wiedzy. I nie ukrywał przed nami tej swojej ukrytej mądrości. Duch Boży wprowadził umysły apostołów i proroków do skarbnicy mądrości Bożej; stamtąd czerpali i głosili nam, głosili mądrość, której żaden z książąt tego stulecia – geniuszy – nie znał i nie mógł poznać. Co nam teraz pozostaje? – Pozostaje tylko wziąć wszystkie prawdy głoszone z oblicza Boga i wyryć je w umyśle. Mamy naturalne zasady wiedzy i poznania, które stanowią naturę umysłu. Gdy tylko umysł zacznie działać, z pewnością będzie działać zgodnie z tymi zasadami. Musimy teraz wprowadzić do umysłu prawdy objawione przez Boga tak głęboko, aby rozpuściły się wraz z nim i wraz z jego naturalnymi zasadami zaczęły stanowić jego naturę, aby niezależnie od okazji nasz umysł zaczął działać, działał nie tylko według zasad naturalnych, ale także według zasad objawionych przez Boga. Krótko mówiąc, głoszą prawdy objawione przez Boga! - Bóg czczony w Trójcy, który wszystko stworzył i wszystko zaopatruje, zbawia nas, upadłych i ginących, w Panu Jezusie Chrystusie, przez łaskę Ducha Świętego w Kościele Świętym, oczyszczając nas tutaj, aby przez wzgląd na tę małą pracę tutaj, po śmierci mógł nas spocząć w pokoju wiecznym. Oto krótki zarys obrazu mądrości Bożej, czyli obrazu zdrowych słów, jak to nazywa święty Apostoł. Weź to i odciśnij w swoim umyśle, a potem cokolwiek zaczniesz sądzić i cokolwiek zaczniesz poznawać, osądzaj wszystko i poznaj wszystko zgodnie z wymogami wskazanych pojęć podstawowych, jako zasad początkowych. Niezależnie od tego, czy chcesz poznać świat, czy osobę, czy historię, czy coś innego, przekazuj wszędzie prawdy objawione przez Boga i ufaj wszystkiemu – zaakceptuj to, co się zgadza, odrzuć to, co się nie zgadza. Konsekwencją tego będzie to, że cały obszar naszej wiedzy zostanie przesiąknięty prawdą Bożą, co nada jej jedność, harmonijną zgodność we wszystkich częściach, a co za tym idzie niezachwianą stanowczość. Wtedy nasz umysł nie będzie już unoszony przez każdy powiew nauczania. Teraz zastosuj ten wniosek do życia. – Kto ustanawia lub podtrzymuje zasady życia państwowego, ustanawia porządki społeczne i rodzinne, buduje i zarządza wszelkiego rodzaju przedsiębiorstwami – małymi i dużymi? - Umysł, zgodnie z zasadami, które w nim ukształtowały. Ponieważ umysł jest teraz mocno i stanowczo oparty swoimi zasadami na niewzruszonych prawdach objawionych przez Boga, wówczas wszystko, co z niego wyjdzie, będzie prawdziwe, mocne, niewzruszone, a zatem korzystne i zbawienne. „Teraz, jeśli chcesz, aby ludzie wiernie podążali ku swemu szczęściu, utwierdzaj ich w świętej wierze prawosławnej i zachowuj ją w nich”. -Co się stało, że narody popadły w zamieszanie? – pyta prorok Dawid. - A on odpowiada: zbuntowali się przeciwko Panu i Jego Chrystusowi - i popadli w zamęt. To, jak sądzę, dostatecznie wyjaśnia jedną stronę prawdy, że podstawą dobrobytu jest wiara. Zaproponuję ci inny pomysł. Każdy z Nas ma zadanie, które musi wypełnić swoim życiem; rodziny i klany mają swoje własne zadania; społeczeństwa i państwa są ich własne. I nikt nie będzie argumentował, że szczęście i dobrobyt ludzi, jako rodziny i jednostki, zależą od wypełnienia ich zadania. Dobrobyt można osiągnąć po tym w bardzo prosty sposób: znajdź swoje zadanie i wykonaj je. Jak możesz za tym nadążać? Nie stawiamy sobie zadań i nie przypadek je nam narzuca. Są one ustalane i narzucane nam przez wszechwładną prawicę Boga. Określa każdy szczegół i łączy je w jedną wspólną rzecz, stanowiącą odciśniętą księgę Opatrzności Bożej, według której kierowane jest wszystko, co istnieje i dzieje się... Co to jest? - powie ktoś. Cały mechanizm? Bo któż może przeciwstawić się woli Bożej? - Nie wstydź się! Wszechwładna prawica Boga ma dwa prawa w swoim działaniu: inaczej działa na świat materialny, a inaczej na istoty rozumne. Świat materialny płynie zgodnie z ustalonymi w nim siłami i prawami, stale w kierunku mu wskazanym. Tu nie ma miejsca na dowolność! Tylko ze względu na wyższe cele moralne Boskie wezwanie czasami wstrzymuje, przyspiesza lub zmienia ten przepływ na jakiś czas, w określonym miejscu i przypadku, pozostawiając go wszędzie indziej bez zmian. Inaczej jest w przypadku istot inteligentnych, dla których świat materialny jest jedynie miejscem rozwoju, polem i sceną działania. Tutaj Pan wyznacza cele zarówno prywatne, jak i ogólne; nie zobowiązuje jednak nikogo do ich osiągnięcia, ale oczekuje, że racjonalnie wolne istoty same uznają te cele i swobodnie determinują się, aby je osiągnąć. Ci, którzy wchodzą w zamierzenia Boże, są zadowoleni i błogosławieni. Ci, którzy nie chcą wejść w te intencje i uchylać się od nich, są odrzucani i cierpią. Ale to odstępstwo niektórych nie gwarantuje, że zamysł Boży pozostanie niespełniony. Niektórzy ich nie spełnili, inni zajmą ich miejsce, aby je spełnić. Jeżeli ci ich nie wypełnią, powołany zostanie trzeci i czwarty, aż w końcu pojawią się ci, którzy wiernie je wypełnią. Niezmienność praw Opatrzności Bożej dotyczących istot rozumnych polega na niezmienności celów, a ich wykonawcom pozostawia się całkowitą dowolność, całkowitą swobodę, a co za tym idzie i zmienność. Całe zadanie zatem zarówno jednostek, jak i całych społeczeństw i państw polega na wniknięciu w zamierzenia Boże i ich wypełnienie, wejściu na drogę Opatrzności Bożej i podążaniu nią. Lud wierny przykazaniom Boga jest błogosławiony i zamożny, stoi i rośnie w siłę; lud, który przestaje być Mu wierny, słabnie w miarę, jak staje się niewierny, tak samo, jak stoi i żyje, pozostając wiernym. Jak wejść na drogę Bożej Opatrzności? – Wierne wypełnianie woli Bożej i oddanie Jego przywództwu. Wola Boża wyraża się w świętej wierze Chrystusa: postępujcie według wskazań i wymagań tej wiary, a będziecie postępować zgodnie z wolą Bożą. Nawyk takiego chodzenia wytworzy w nas podobną dyspozycyjność wobec woli Bożej i z tej podobnej dyspozycji kształtuje się umiejętność słuchania wezwania Bożego, co w końcu prowadzi wiernych do owego błogiego stanu, w którym „Bóg jest czynny... i chcieć, i czynić dobrą wolę” (Flp 2,13). Tak dzieje się w każdym człowieku i w całym narodzie, gdy pragnie on być niezachwianie wierny świętej woli Boga w Chrystusie Jezusie. „Będę w nich mieszkał i przechadzał się, i będę ich Bogiem, a oni będą moim ludem” (2 Kor. 6:16) mówi Pan. Lud oddany Bogu i wierny Bogu ma zawsze słup obłoku – pewny wskaźnik ruchu i obozu2 oraz kierunku ścieżki. Wierzę, że to wyjaśnia inną stronę prawdy, że podstawą dobrobytu jest żywa i czynna wiara. Podsumowując, spróbuję wyeliminować jedną niesprawiedliwość, która psuje i sprawia, że ​​​​nawet najbardziej niestrużona troska o dobrobyt staje się bezowocna. Są ludzie, którzy ograniczają szczęście jedynie do zewnętrznego dobrobytu i wierzą w pełnię i doskonałość życia materialnego. To ci, którzy nie wierzą w pierwotny raj i nie spodziewają się przyszłości, ale chcą ją ustanowić tu – na ziemi, na czas swojego pobytu w niej. Spójrzcie, jak kruchy jest ten fundament! Wszystko, co materialne, jest płynne. Chęć jego montażu jest równoznaczna z chęcią zastygnięcia powietrza. Oto dom pełen wszelkich dóbr; ale błyskawica z nieba lub iskra spadły niedbale, na godzinę lub dwie - i nic nie zostało. Na morzu jest statek, a na nim cała własność właściciela. Ale rozpętała się burza - statek został zniszczony, a właściciel na pokładzie został wyrzucony na brzeg z niczym. Oto bogate pole, obiecujące żniwo; lecz przyszedł obłok i w ciągu jednej godziny wszystko ucichło. Inde - idą setki i tysiące bydła, w którym cała własność właściciela; przyjdzie zły wiatr i wkrótce padnie bydło. Tak jest we wszystkim: w zdrowiu, w środowisku rodzinnym, w związkach, w miejscach służby i w stopniach – wszystko płynie; a całkowite poleganie na którymkolwiek z nich oznacza poleganie na niczym. Gdyby nie było innych fundamentów, każdy, kto polega na materiale, jeśli go utraci, musi się całkowicie zdenerwować i upaść. Hiob – czego nie miał? "Ale jego pokój i szczęście nie opierały się na rzeczach materialnych. Dlaczego, gdy nic nie zostało, stoi niewzruszenie, chociaż słabość natury w postaci żony mocno próbuje nim wstrząsnąć. Miał w sobie inny fundament, godny zaufania, a wydawał się silny. Ci, którzy tego fundamentu nie mają, albo tracą rozum, albo odbierają sobie życie. " Pewien fanatyk dobra ludu tak o sobie mówi: Było mi szkoda otaczających mnie ludzi i chciałem ich uszczęśliwić. Pomyślałem: wymyślę sposób, żeby zapewnić mu dobrobyt. Mając zadowolenie, będzie spokojny, spokojny i wesoły. Zgadza się, zaaranżowałem to tak, aby wzrosło zadowolenie w mojej okolicy. Ale to nie przyniosło szczęścia, pokoju i spokoju mojemu ludowi, a narzekanie, zazdrość, kłótnie, morderstwa, zamieszanie i wrogość rosły wraz z zadowoleniem. Oglądanie tego było dla mnie gorzkie! Ale pewnego dnia spotykam osobę niepełnosprawną. Przeniósł się z kościoła do przytułku. Na jego twarzy malował się głęboki spokój i radość, a ja chciałam poznać sekret jego życia. Z rozmowy z nim utwierdziłem się w przekonaniu, że na pewno był naprawdę szczęśliwy, ale nie tym szczęściem tutaj, ale tym, którego z pewnością oczekiwał w innym życiu. Według moich sił – mówił – uciekam od grzechów i czynię dobro; Żałuję Panu za swoje grzechy i wszelkimi wysiłkami, a zwłaszcza cierpliwie znosząc wszystko, co mnie spotyka, staram się je odpokutować i wierzę, że Pan nie pozbawi mnie swego miłosierdzia. Po tej rozmowie całkowicie zmieniłem zdanie na temat uszczęśliwiania ludzi. Na ziemi nie ma szczęścia. Wzbudź w człowieku wiarę w przyszłe życie, wskaż właściwe warunki osiągnięcia w nim błogości i zapewnij go, że niezależnie od tego, w jak niewielkim stanie się znajduje, w żaden sposób nie pozbawia go to możliwości spełnienia tych warunków i bycia godnym błogiej wieczności. Taka jest postawa człowieka - będzie szczęśliwy, bez względu na to, jak źle potoczą się jego sprawy zewnętrzne. Skonfiguruj w ten sposób cały naród – cały naród będzie szczęśliwy, bez względu na to, jak skromny może być w zewnętrznym dobrobycie. Oto wniosek, do którego doświadczenie doprowadziło rozsądną osobę! Nie trzeba tłumaczyć, że takiego nastroju można oczekiwać jedynie od mocy żywej i czynnej wiary. Kto wierzy w Pana, niewątpliwie pragnie być tam, gdzie jest Pan, który powiedział: „Gdzie ja jestem, tam będzie i mój sługa” (J 12,26). Warunkiem ku temu jest zachowanie świętej wiary, oczyszczenie serca z namiętności, dla których ta sama wiara dostarcza metod i siły. Warunki te spełniają się w duszy, która zawsze jest w mocy człowieka. Jeśli chodzi o rzeczy do zrobienia, są one ograniczone możliwościami. Szklanka wody, roztocz, słowo w wewnętrznym, boskim nastroju zyskuje godność, która jest wiecznie cenna. Czy jest ktoś, kto nie byłby w stanie zrobić tego i tym podobnych? Czy jest ktoś, kto nie potrafiłby wprowadzić się w stan szczęścia, kierując się wskazaniami świętej wiary? Dlaczego szerzenie i umacnianie żywej wiary wśród ludzi oznacza wzmacnianie ich szczęścia i zadowolenia? Osłabienie wiary jest zmniejszeniem tego szczęścia. Za tym idzie ciężkość i rozpacz, prowadzące do zamętu, nieporządku i poszukiwania szczęścia w zawirowaniach, które często nie mają konkretnego celu – są owocem jednego tępego niezadowolenia z siebie i swojej kondycji. Sami widzicie, co robią ci, którzy bezpośrednio lub pośrednio osłabiają fundamenty wiary i życia w sobie lub w innych: niszczą siebie i przygotowują śmierć innych, a czasem całego narodu. Oto cały sekret szczęścia i dobrobytu ludzi! Prośmy Pana, aby na zawsze zachował te prawdy wyryte w naszych sercach i dał nam możliwość aktywnego podporządkowania się opiece naszego Najpobożniejszego Władcy o oparcie naszego dobrobytu na solidnym i niewzruszonym fundamencie naszej świętej wiary. Amen. Może zainteresuje Cię: