13. Слово на восшествие на престол его величества государя императора Александра Николаевича (Наше благоденствие зависит и от нас, но определяется верностью и непоколебимостью начал, которых держимся. Это понятие о Боге, о всем тварном, о человеке, о мире с его началом, продолжением и концом)

Aujourd’hui, il n’est plus nécessaire de chercher bien loin des leçons d’édification et des sujets d’entretien. Le jour de son accession au trône, le Très Pieux Souverain Empereur nous l'a donné dans ses premiers mots à tous ses fidèles sujets. Souviens-toi. Là, prescrivant le programme complet de prospérité qu'il souhaite au peuple, l'Empereur Souverain a surtout voulu imprimer dans l'esprit de chacun l'idée de sa fondation, la plus durable, l'indiquant dans une foi vivante, éclairée et active. C’est cette leçon qui revient naturellement à chaque fois que l’on célèbre l’accession au trône de l’Empereur Souverain. Concentrons un peu notre attention là-dessus. Même si je suis sûr que vous ne pensez pas différemment, je vais cependant vous proposer deux ou trois réflexions et, pour ma part, dans le but de raviver cette vérité au jour à partir duquel de nouveaux ordres bénéfiques ont commencé pour nous. Première réflexion : La prospérité est conditionnée par les bons fruits et la réussite de nos actions. Le succès et le fruit de nos actions dépendent de la fidélité et de la fermeté de nos démarches ou de nos décisions. La fidélité et la fermeté des démarches et des décisions sont déterminées par la fidélité et la fermeté des principes auxquels nous adhérons. "L'homme est irrésolu", dit l'apôtre Jacques, "incertain dans toutes ses voies. Le doute est comme la turbulence de la mer, agitée et agitée par les vents" (Jacques 1 :6,8). Celui qui erre (est attiré) ici et là avec son esprit, quel bien durable peut-on attendre de lui ? – Ainsi, le commencement initial de tout bien, ou l’arrangement fructueux de nos chemins, est la mise en ordre de notre esprit, ou son établissement selon des principes vrais et sains. J'entends par là de vrais concepts sur l'Être Suprême et sa relation avec nous et avec tout ce qui est créé, sur nous-mêmes et tout ce qui nous entoure, sur le monde avec son début, sa continuation et sa fin, sur notre présent et l'avenir qui nous attend. L’ensemble des concepts sonores sur tout cela, comme la lumière, éclairera tous nos chemins, et personne qui y marche ne trébuchera. La question est maintenant de savoir où pouvons-nous trouver de tels concepts ? – Ne les attendez pas de votre esprit. Et l’expérience de chacun, et celle de ceux qui nous entourent, et plus encore l’histoire de l’esprit, ne nous permettent pas de le croire. Si des concepts corrects sur tout nous sont possibles, alors ce n’est que lorsque Dieu nous enseigne. Dieu est la source de l'être ; en lui est la source de toute connaissance. Et Il ne nous a pas caché sa sagesse cachée. L'Esprit de Dieu a introduit l'esprit des apôtres et des prophètes dans le trésor de la sagesse de Dieu ; ils y ont puisé et nous ont proclamé, proclamé une sagesse, qu'aucun des princes de ce siècle - les génies - n'a connu ni ne pouvait connaître. Que nous reste-t-il maintenant ? – Il ne reste plus qu’à prendre toutes les vérités proclamées de la face de Dieu et à les imprimer dans l’esprit. Nous avons des principes naturels de connaissance et de cognition qui constituent la nature de l'esprit. Dès que l’esprit commence à agir, il agit certainement selon ces principes. Maintenant, nous devons introduire dans l'esprit les vérités révélées par Dieu si profondément qu'elles se dissolvent avec lui et, avec ses principes naturels, commencent à constituer sa nature, de sorte que, quelle que soit l'occasion où notre esprit commence à agir, il agira non seulement selon des principes naturels, mais aussi selon des principes révélés par Dieu. Bref, les vérités divinement révélées sont ce qu’ils proclament ! - Dieu, adoré dans la Trinité, qui a tout créé et pourvu à tout, nous sauve, nous qui sommes déchus et périssons, dans le Seigneur Jésus-Christ, par la grâce du Saint-Esprit dans la Sainte Église, nous purifiant ici, afin qu'à cause du petit travail ici, après la mort, il nous repose dans la paix éternelle. Ceci est un bref aperçu de l’image de la sagesse de Dieu, ou de l’image des paroles saines, comme l’appelle le saint Apôtre. Prenez ceci et imprimez-le dans votre esprit, et ensuite, quoi que vous commenciez à juger et quoi que vous commenciez à connaître, jugez tout et connaissez tout comme l'exigent les concepts de base indiqués, comme principes initiaux. Que vous souhaitiez connaître le monde, ou une personne, ou l'histoire, ou autre chose, transmettez partout les vérités révélées par Dieu et faites-leur confiance en tout - acceptez ce qui est d'accord, rejetez ce qui n'est pas d'accord. La conséquence en sera que tout le domaine de notre connaissance sera imprégné de la vérité de Dieu, ce qui lui donnera une unité, un accord harmonieux dans toutes ses parties et donc une fermeté inébranlable. Notre esprit ne sera alors plus emporté par tous les vents de l’enseignement. Appliquez maintenant cette conclusion à la vie. – Qui fixe ou préserve les principes de la vie étatique, établit l’ordre social et familial, construit et gère toutes sortes d’entreprises, petites et grandes ? - L'esprit, selon les principes qui s'y sont formés. Puisque l'esprit est maintenant fermement et fermement basé avec ses principes sur des vérités inébranlables révélées par Dieu, alors tout ce qui en sortira sera vrai, fort, inébranlable et, par conséquent, bénéfique et salvateur. "Maintenant, si vous voulez que les gens avancent fidèlement vers leur bonheur, confirmez-les dans la sainte foi orthodoxe et gardez-la en eux." -Que s'est-il passé pour que les nations tombent dans la confusion ? - demande le prophète David. - Et il répond : ils se sont rebellés contre le Seigneur et son Christ - et sont tombés dans le désarroi. Ceci, je crois, explique suffisamment un côté de la vérité selon lequel le fondement de la prospérité réside dans la foi. Je vais vous proposer une autre idée. Chacun de nous a une tâche que nous devons accomplir dans notre vie ; les familles et les clans ont leurs propres tâches ; les sociétés et les États leur appartiennent. Et personne ne contestera que le bonheur et le bien-être du peuple, en tant que famille et en tant qu’individu, dépendent de l’accomplissement de sa tâche. La prospérité peut alors être atteinte très simplement : découvrez votre tâche et accomplissez-la. Comment pouvez-vous suivre cela ? Nous ne nous fixons pas de tâches et ce n’est pas le hasard qui nous les impose. Ils nous sont fixés et imposés par la main droite de Dieu qui règne sur tout. Il définit chaque particulier et les combine tous en une seule chose commune, constituant le livre imprimé de la providence de Dieu, selon lequel tout ce qui existe et se produit est dirigé... Qu'est-ce que c'est ? - quelqu'un dira. Tout le mécanisme ? Car qui peut résister à la volonté de Dieu ? - Ne sois pas gêné ! La main droite de Dieu qui gouverne tout a deux lois pour ses actions : elle agit différemment sur le monde matériel et différemment sur les créatures rationnelles. Le monde matériel s'écoule selon les forces et les lois qui y sont établies, dans la direction qui lui est régulièrement indiquée. Il n’y a pas de place pour l’arbitraire ici ! Ce n'est que dans l'intérêt d'objectifs moraux plus élevés que l'appel divin suspend, accélère ou modifie parfois ce flux pour un temps, dans un lieu et dans un cas déterminés, le laissant inchangé partout ailleurs. Il n’en va pas de même des créatures intelligentes, pour qui le monde matériel n’est qu’un lieu de développement, un champ et une étape d’action. Ici, le Seigneur fixe des objectifs à la fois privés et généraux ; mais cela n’oblige personne à les atteindre, mais attend des créatures rationnellement libres qu’elles reconnaissent elles-mêmes ces objectifs et se déterminent librement pour les atteindre. Ceux qui entrent dans les intentions de Dieu sont heureux et bénis. Ceux qui ne veulent pas adhérer à ces intentions et s’y soustraire sont rejetés et souffrent. Mais cette déviation de certains ne garantit pas que l’intention de Dieu ne se réalise pas. Certains ne les ont pas réalisés, d’autres prendront leur place pour les réaliser. Si ceux-ci ne les accomplissent pas, les troisième et quatrième seront appelés jusqu'à ce qu'apparaissent enfin ceux qui les accompliront fidèlement. L'immuabilité des lois de la providence de Dieu concernant les créatures rationnelles consiste en l'immuabilité des objectifs, et l'arbitraire total, la liberté totale et, par conséquent, la variabilité sont laissés à leurs exécuteurs. La tâche entière des individus, des sociétés et des États tout entiers est donc d’entrer dans les intentions de Dieu et de les réaliser, de s’engager sur le chemin de la Providence de Dieu et de le suivre. Le peuple, fidèle aux instructions de Dieu, est béni et prospère, se tient debout et devient plus fort ; un peuple qui cesse de lui être fidèle s'affaiblit à mesure qu'il devient infidèle, tout comme il se tient debout et continue de vivre en restant fidèle. Comment s'engager sur le chemin de la providence de Dieu ? – Accomplissement fidèle de la volonté de Dieu et dévouement à son leadership. La volonté de Dieu est exposée dans la sainte foi du Christ : marchez selon les instructions et les exigences de cette foi - et vous marcherez dans la volonté de Dieu. L’habitude de cette marche produira en nous une disposition semblable à la volonté de Dieu, et de cette disposition semblable se forme la capacité d’écouter les appels de Dieu, à laquelle les fidèles montent finalement à cet état de béatitude dans lequel « Dieu est actif... à la fois pour vouloir et pour faire la bonne volonté » (Phil. 2, 13). C'est ainsi que cela se produit chez chaque personne et dans le peuple tout entier, lorsqu'il s'efforce d'être fidèle à la sainte volonté de Dieu en Jésus-Christ. « J'habiterai en eux et je me promènerai, et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple » (2 Cor. 6 : 16) dit le Seigneur. Un peuple dévoué à Dieu et fidèle à Dieu a toujours une colonne de nuée – un indicateur sûr du mouvement et des camps2, et de la direction du chemin. Je crois que cela explique une autre facette de la vérité selon laquelle la base de la prospérité réside dans une foi vivante et active. En conclusion, j'essaierai d'éliminer une injustice qui gâte et rend vaine même le souci le plus infatigable de prospérité. Il y a des gens qui limitent le bonheur au seul bien-être extérieur et le croient à la plénitude et à la perfection de la vie matérielle. Ce sont ceux qui ne croient pas au paradis primitif et n’attendent pas d’avenir, mais veulent l’établir ici – sur terre, pour la durée de leur séjour. Regardez comme cette fondation est fragile ! Tout ce qui est matériel est fluide. Vouloir l’installer revient à vouloir solidifier l’air. Voici une maison pleine de toutes bonnes choses ; mais un éclair tombait du ciel ou une étincelle tombait négligemment, une heure ou deux - et il ne restait plus rien. Il y a un navire sur la mer, et sur lui tous les biens du propriétaire. Mais une tempête a éclaté - le navire a été détruit et le propriétaire à bord a été jeté à terre sans rien. Voici un champ riche, promettant une récolte ; mais un nuage est arrivé et en une heure tout a été détruit. Inde - des centaines et des milliers de bovins circulent, dans lesquels se trouvent tous les biens du propriétaire ; un vent mauvais viendra et le bétail tombera bientôt. Il en est ainsi en tout : dans la santé, dans le milieu familial, dans les relations, dans les lieux de service et dans les diplômes - tout coule ; et compter entièrement sur tout cela signifie ne compter sur rien. S’il n’y avait pas d’autres fondations, tous ceux qui comptent sur le matériel, s’ils le perdent, devraient être complètement bouleversés et tomber. Job – qu’est-ce qu’il n’avait pas ? "Mais sa paix et son bonheur ne reposaient pas sur des choses matérielles. C'est pourquoi, quand il ne reste plus rien, il tient bon, même si la faiblesse de la nature, sous la forme de sa femme, tente fortement de l'ébranler. Il avait en lui une autre fondation, une fondation fiable, et il paraissait fort. Ceux qui n'ont pas la même fondation, soit perdent la raison, soit se suicident. Un fanatique du bien-être du peuple dit ceci de lui-même : J'avais pitié des gens autour de moi et je voulais les rendre heureux. J'ai pensé : je vais inventer un moyen de lui apporter la prospérité. Satisfait, il sera paisible, calme et joyeux. C’est vrai, je l’ai arrangé pour que le contentement augmente dans mon quartier. Mais cela n'a pas apporté le bonheur, la paix et la tranquillité à mon peuple - et les grognements, l'envie, les querelles, les meurtres, la confusion et l'inimitié ont augmenté avec le contentement. C'était amer pour moi de voir ça ! Mais un jour, je rencontre une personne handicapée. Il a quitté l'église pour l'hospice. Un calme profond et une joie brillaient sur son visage et je voulais connaître le secret de sa vie. D'une conversation avec lui, je suis devenu convaincu qu'il était vraiment vraiment heureux, mais pas du bonheur ici, mais de celui qu'il attendait avec confiance dans une autre vie. Selon mes forces, dit-il, je fuis les péchés et je fais le bien ; Je me repens de mes péchés auprès du Seigneur et j'essaie de les expier avec tous mes efforts, et surtout en endurant patiemment tout ce qui m'arrive, et je crois que le Seigneur ne me privera pas de sa miséricorde. Après cette conversation, j’ai complètement changé d’avis sur la nécessité de rendre les gens heureux. Il n'y a pas de bonheur sur terre. Allumez la foi en une personne dans la vie future, indiquez les conditions correctes pour y obtenir le bonheur et assurez-lui que, quel que soit l'état insignifiant dans lequel il se trouve, cela ne le prive en aucun cas de la possibilité de remplir ces conditions et d'être digne d'une éternité bienheureuse. C'est l'attitude d'une personne - elle sera heureuse, peu importe la tournure de ses affaires extérieures. Établissez ainsi tout un peuple - tout le peuple sera heureux, aussi maigre soit-il en termes de prospérité extérieure. C’est la conclusion à laquelle l’expérience a conduit une personne raisonnable ! Il n’est pas nécessaire d’expliquer qu’un tel état d’esprit ne peut être attendu que par la force d’une foi vivante et active. Celui qui croit au Seigneur aspire sans aucun doute à être là où est le Seigneur, qui a dit : « Là où je suis, là aussi sera mon serviteur » (Jean 12 :26). Les conditions pour cela sont de maintenir la foi sainte, de purifier le cœur des passions, pour lesquelles la même foi fournit des méthodes et de la force. Ces conditions sont remplies dans l’âme, qui est toujours au pouvoir de l’homme. Quant aux choses à faire, elles sont limitées par les possibilités. Un verre d'eau, un acarien, une parole d'humeur intérieure et divine reçoivent une dignité éternellement précieuse. Y a-t-il quelqu’un qui ne serait pas capable de faire cela et ainsi de suite ? Y a-t-il quelqu'un qui ne pourrait pas se mettre dans un état de bonheur, en suivant les instructions de la sainte foi ? Pourquoi la propagation et le renforcement de la foi vivante parmi les gens signifient-ils renforcer leur bonheur et leur contentement ? L'affaiblissement de la foi est une diminution de ce bonheur. Derrière cela surgissent la lourdeur et le désespoir, qui conduisent à la confusion, au désordre et à la recherche du bonheur dans des bouleversements qui, souvent, n'ont pas de but précis - fruits d'une sourde insatisfaction envers soi-même et sa condition. Vous voyez par vous-même ce que font ceux qui, directement ou indirectement, affaiblissent les fondements de la foi et de la vie en eux-mêmes ou chez les autres : ils se détruisent eux-mêmes et préparent la mort des autres, et parfois du peuple tout entier. C’est tout le secret du bonheur et de la prospérité du peuple ! Prions le Seigneur pour qu'Il préserve à jamais ces vérités imprimées dans nos cœurs, et nous donne l'opportunité de nous conformer activement aux soins de notre Très Pieux Souverain pour l'établissement de notre bien-être sur le fondement solide et inébranlable de notre sainte foi. Amen. Vous pourriez être intéressé par :