13. Слово на восшествие на престол его величества государя императора Александра Николаевича (Наше благоденствие зависит и от нас, но определяется верностью и непоколебимостью начал, которых держимся. Это понятие о Боге, о всем тварном, о человеке, о мире с его началом, продолжением и концом)

В днешно време не е нужно да търсим надалеч уроци за назидание и теми за интервю. В деня на възкачването си на трона, най-благочестивият суверенен император ни го даде в първото си слово към всички свои верни поданици. Помнете. Там, предписвайки пълната програма за просперитет, която желае за хората, Суверенният император особено искаше да запечата в съзнанието на всички идеята за нейната основа, най-трайната, като я посочи в жива, просветена и активна вяра. Това е този урок, който естествено е на фокус всеки път, когато се празнува възкачването на трона на Суверенния император. Нека съсредоточим малко вниманието си върху него. Въпреки че съм сигурен, че вие ​​не мислите по друг начин, аз обаче ще ви предложа две-три мисли и от своя страна с цел да съживя тази истина в деня, от който започнаха нови благотворни за нас поръчки. Първа мисъл: просперитетът е обусловен от добрите плодове и успеха на нашите действия. Успехът и плодът на нашите действия зависят от верността и твърдостта на нашите стъпки или решения. Верността и твърдостта на стъпките и решенията се определят от верността и непоколебимостта на принципите, към които се придържаме. "Човек е двоен", казва апостол Яков, "непостоянен във всичките си пътища. Съмнението е като вълнението на морето, блъскано и блъскано от ветровете" (Яков 1:6,8). Който се лута (тегли) тук и там с ума си, какво трайно добро може да се очаква от него? – И така, първоначалното начало на всяко добро, или плодотворното подреждане на нашите пътища, е подреждането на нашия ум, или неговото установяване в истински и здрави принципи. Под това разбирам истински представи за Висшето Същество и Неговото отношение към нас и към всичко сътворено, за себе си и всичко около нас, за света с неговото начало, продължение и край, за нашето настояще и бъдещето, което ни очаква. Съвкупността от здрави понятия за всичко това като светлина ще осветява всичките ни пътища и никой, който върви по нея, няма да се спъне. Въпросът сега е откъде можем да вземем такива концепции? – Не ги очаквайте от ума си. И собственият опит на всеки, и опитът на хората около нас, и още повече историята на ума, не ни позволяват да му повярваме. Ако правилните понятия за всичко са възможни за нас, то това е само когато сме научени от Бога. Бог е източникът на битието; в него е източникът на цялото знание. И Той не скри от нас тази своя скрита мъдрост. Божият Дух въведе умовете на апостолите и пророците в съкровищницата на Божията мъдрост; те черпеха оттам и ни провъзгласяваха, провъзгласяваха мъдрост, която никой от принцовете на този век - гении - не знаеше и не можеше да знае. Какво ни остава сега? – Всичко, което остава, е да вземем всички провъзгласени истини от лицето на Бога и да ги запечатаме в ума. Имаме естествени принципи на знание и познание, които съставляват природата на ума. Щом умът започне да действа, той със сигурност действа според тези принципи. Сега трябва да внесем богооткровените истини в ума толкова дълбоко, че те да се разтворят с него и заедно с неговите естествени принципи да започнат да съставляват неговата природа, така че без значение при какъв повод умът ни да започне да действа, той да действа не само според естествените принципи, но и според богооткровените принципи. Божествено разкритите истини, накратко, са това, което те прокламират! - Бог, почитан в Троицата, Който е създал всичко и осигурява всичко, спасява нас, падналите и погиващите, в Господа Исуса Христа, чрез благодатта на Светия Дух в светата Църква, очиствайки ни тук, така че в името на малкото дело тук, след смъртта да ни упокои във вечен мир. Това е кратко очертание на образа на премъдростта Божия, или образа на здравите думи, както го нарича св. апостол. Вземете това и го запечатайте в ума си и тогава, каквото и да започнете да съдите и каквото и да започнете да познавате, съдете всичко и познайте всичко, както се изисква от посочените основни понятия, като изходни принципи. Независимо дали искате да познаете света, или човек, или историята, или нещо друго, предавайте богооткровените истини навсякъде и им доверявайте всичко - приемайте това, което е съгласно, отхвърляйте онова, което не е съгласно. Последицата от това ще бъде, че цялата област на нашето знание ще бъде проникната от Божията истина, което ще й придаде единство, хармонично съгласие във всички части и оттам непоклатима твърдост. Тогава умът ни вече няма да бъде отвяван от всеки вятър на учението. Сега приложете това заключение към живота. – Кой полага или съхранява принципите на държавния живот, установява социални и семейни порядки, изгражда и управлява всякакви предприятия – малки и големи? - Умът, според принципите, които са се формирали в него. Тъй като сега умът е твърдо и здраво основан със своите принципи върху непоклатими богооткровени истини, тогава всичко, което идва от него, ще бъде истинско, силно, непоклатимо и следователно благотворно и спасително. Сега, ако искате хората вярно да вървят към своето щастие, утвърдете ги в светата православна вяра и я пазете в тях. -Какво се случи, че народите изпаднаха в смут? - пита пророк Давид. – А той отговаря: въстанаха против Господа и Неговия Христос – и изпаднаха в безпорядък. Вярвам, че това достатъчно обяснява едната страна на истината, че основата на просперитета лежи във вярата. Ще ви предложа друга идея. Всеки от Нас има задача, която трябва да изпълни с живота си; семействата и клановете имат свои собствени задачи; обществата и държавите са свои. И никой няма да спори, че щастието и благополучието на хората, като семейство и като индивид, зависят от изпълнението на тяхната задача. Просперитетът може да бъде постигнат след това много просто: разберете задачата си и я изпълнете. Как можете да сте в крак с това? Ние не си поставяме задачи и не случайността ни ги налага. Те са поставени и наложени върху нас от всевластната десница на Бога. То определя всяка частност и ги обединява в едно общо нещо, съставлявайки отпечатаната книга на Божието провидение, според която се ръководи всичко, което съществува и се случва... какво е това - ще каже някой. Целият механизъм? Защото кой може да се противопостави на Божията воля? - Не се срамувай! Всеуправляващата десница на Бога има два закона за своите действия: тя действа по различен начин върху материалния свят и по различен начин върху разумните създания. Материалният свят тече според силите и законите, установени в него, в посочената му посока неотклонно. Тук няма място за произвол! Само в името на по-високи морални цели Божественият съвет понякога спира, ускорява или променя този поток за известно време, на определено място и случай, оставяйки го навсякъде другаде непроменен. Не е така по отношение на разумните създания, за които материалният свят е само място за развитие, поле и сцена на действие. Тук Господ определя както частни, така и общи цели; но не обвързва никого да ги постигне, а очаква рационално свободните създания сами да признаят тези цели и свободно да решат да ги постигнат. Тези, които влизат в Божиите намерения, са доволни и благословени. Тези, които не искат да влязат в тези намерения и ги избягват, биват отхвърлени и страдат. Но това отклонение на някои не гарантира, че Божието намерение ще остане неизпълнено. Някои не ги изпълниха, други ще заемат мястото им, за да ги изпълнят. Ако тези не ги изпълнят, ще бъдат извикани трети и четвърти, докато накрая се появят онези, които вярно ще ги изпълнят. Неизменността на законите на Божието провидение по отношение на разумните създания се състои в неизменността на целите, а в техните изпълнители е оставен пълен произвол, пълна свобода и следователно изменчивост. Цялата задача, следователно, както на отделните хора, така и на цели общества и държави е да навлязат в Божиите намерения и да ги изпълнят, да влязат в пътя на Божието провидение и да го следват. Хората, верни на Божиите наставления, са благословени и проспериращи, устояват и стават по-силни; народ, който престане да му бъде верен, отслабва, когато стане неверен, точно както стоят и продължават да живеят, докато остават верни. Как да тръгнем по пътя на Божието провидение? – Вярно изпълнение на Божията воля и отдаденост на Неговото ръководство. Божията воля е изложена в светата Христова вяра: ходи според наставленията и изискванията на тази вяра – и ще ходиш по волята Божия. Навикът на това ходене ще създаде в нас подобно разположение към Божията воля и от това подобно разположение се формира способността да се вслушваме в Божиите призиви, верните на което най-накрая се издигат до онова блажено състояние, в което „Бог е активен... както да желае, така и да върши добра воля“ (Филип. 2:13). Така става във всеки човек и в целия народ, когато ревностно се стреми да бъде неотклонно верен на святата воля Божия в Христа Исуса. „Ще се заселя в тях и ще обикалям, и ще им бъда Бог, и те ще бъдат Мои люде” (2 Кор. 6:16) казва Господ. Един предан на Бога и верен на Бога народ винаги има облачен стълб - сигурен индикатор за движение и лагери2, и посоката на пътя. Вярвам, че това обяснява друга страна на истината, че основата на просперитета е в живата и активна вяра. В заключение ще се опитам да премахна една несправедливост, която разваля и прави безплодна и най-неуморната грижа за просперитет. Има хора, които ограничават щастието само до външното благополучие и го вярват в пълнотата и съвършенството на материалния живот. Това са онези, които не вярват в първобитния рай и не очакват бъдеще, а искат да го установят тук – на земята, докато престоят на нея. Вижте колко крехка е тази основа! Всичко материално е течно. Искането да го инсталирате е същото като желанието да втвърдите въздуха. Тук има къща, пълна с всякакви блага; но светкавица от небето или небрежно падна искра, час-два - и не остана нищо. На морето има кораб, а на него цялото имущество на собственика. Но се разрази буря - корабът беше унищожен и собственикът на борда беше изхвърлен на брега без нищо. Тук има богата нива, обещаваща реколта; но дойде облак и за един час всичко беше нокаутирано. Inde - вървят стотици и хиляди говеда, в които е цялото имущество на собственика; ще дойде зъл вятър и добитъкът ще падне след кратко време. Така е във всичко: в здравето, в семейната среда, в отношенията, в местата на служба и в градусите - всичко тече; и да разчитате изцяло на нещо от това означава да не разчитате на нищо. Ако нямаше други основи, всеки, който разчита на материала, ако го загуби, трябва да се разстрои напълно и да падне. Работа – какво не е имал? "Но неговият мир и щастие не почиват на материалните неща. Защо, когато не е останало нищо, той стои твърдо, въпреки че слабостта на природата, под формата на съпругата му, силно се опитва да го разклати. Той имаше друга основа в себе си, надеждна и изглеждаше силен. Тези, които нямат същата основа, или губят ума си, или отнемат живота си. Един ревнител на народното благополучие казва за себе си така: Жал ми беше за хората около мен и исках да ги направя щастливи. Мислех си: ще измисля начин да му донеса просперитет. Имайки удовлетворение, той ще бъде мирен, спокоен и весел. Точно така, аз го подредих така, че доволството в моя квартал да се повиши. Но това не донесе щастие, мир и спокойствие на моя народ - и роптанието, завистта, кавгите, убийствата, объркването и враждата се увеличиха заедно с доволството. Беше ми горчиво да видя това! Но един ден срещам човек с увреждания. Той се премести от църквата в милостинята. Дълбоко спокойствие и радост блестяха на лицето му и аз исках да разбера тайната на живота му. От разговор с него се убедих, че той определено е искрено щастлив, но не от щастието тук, а от това, което с увереност очакваше в друг живот. Според силата си, каза той, бягам от греховете и правя добро; Разкайвам се за греховете си пред Господа и се опитвам да ги изкупя с всичките си усилия и най-вече като търпеливо понасям всичко, което ми се случва, и вярвам, че Господ няма да ме лиши от милостта Си. След този разговор напълно промених мнението си за това да правя хората щастливи. Няма щастие на земята. Разпалете вярата в човек в бъдещия живот, посочете правилните условия за получаване на блаженство в него и го уверете, че колкото и незначително състояние да е, това по никакъв начин не го лишава от възможността да изпълни тези условия и да бъде достоен за блажена вечност. Това е отношението на човек - той ще бъде щастлив, колкото и да му вървят външните работи. Създайте цял народ по този начин - целият народ ще бъде щастлив, независимо колко оскъден външен просперитет може да бъде. Това е изводът, до който опитът е довел разумния човек! Няма нужда да обясняваме, че такова настроение може да се очаква само от силата на живата и действена вяра. Който вярва в Господа, несъмнено копнее да бъде там, където е Господ, Който е казал: „Където съм Аз, там ще бъде и слугата Ми” (Йоан 12:26). Условията за това са поддържане на светата вяра, очистване на сърцето от страсти, за което същата вяра дава методи и сила. Тези условия се изпълняват в душата, която винаги е във властта на човека. Що се отнася до нещата за правене, те са ограничени от възможности. Чаша вода, лепта, дума във вътрешно, богоугодно настроение получава достойнство, което е вечно ценно. Има ли някой, който не би могъл да направи това и други подобни? Има ли някой, който не би могъл да се постави в състояние на щастие, следвайки указанията на светата вяра? Защо разпространението и укрепването на живата вяра сред хората означава укрепване на тяхното щастие и доволство? Отслабването на вярата е намаляване на това щастие. Зад това идват тежестта и отчаянието, водещи до объркване, безпорядък и търсене на щастие в катаклизми, които често нямат конкретна цел - плод на едно тъпо недоволство от себе си и състоянието си. Сами виждате какво правят тези, които пряко или косвено отслабват основите на вярата и живота в себе си или в другите: те се самоунищожават и подготвят смъртта на другите, а понякога и на целия народ. Това е цялата тайна на народното щастие и благоденствие! Нека се помолим на Господа Той да съхрани завинаги тези истини, запечатани в сърцата ни, и да ни даде възможност активно да се съобразяваме с грижите на нашия Най-благочестив Владетел за утвърждаване на нашето благополучие върху здравата и непоклатима основа на нашата свята вяра. амин Може да се интересувате от: