11. Слово на восшествие на престол его величества государя императора Александра Николаевича (Не считайте совершенствованием и преуспеянием (прогрессом) того, что охлаждает к вере и отчуждает от Церкви, что может довести не только до нарушения уставов веры и Церкви, но и до желания и требования пере

Тријумфом ступања на трон Најблагочестивијег суверена цара Александра Николајевича, на памет долази Његова прва реч, упућена нам први пут са висине овог престола. Тада га је цела Русија послушала, примила к срцу и одлучила да доследно следи упутства суверене мудрости. Али није бескорисно да га стално држимо у мислима, јер нам даје веома важна упутства. Запамтите ову суверену реч! Пожелевши Отаџбини истину, мир, благостање, ширење просвете, проширење корисних делатности, Он додаје: „Коначно, и ово је наша прва жива жеља, светлост спасоносне вере, просветљење умова, јачање срца, нека све више чува и унапређује јавни морал – овај најсигурнији гарант реда и среће. Која је сврха овог тако интензивног подсетника? Има ли сумње у нашу приврженост вери?! Не, него је то мудро предвиђање опасности којима наша вера може бити изложена и позивање нас на пажњу и опрез. У ствари, браћо, ми се усавршавамо, идемо напред, измишљамо и усвајамо многе нове ствари. Томе на све начине доприноси и сам Најпобожнији Суверен Цар. Што се тиче Његових сопствених наређења и упутстава, она ће несумњиво бити од користи; али много тога је, штавише, препуштено нашем сопственом избору, нашем добровољном подухвату – много тога што Његова воља не дотиче и што Његово око неће видети. И у томе колико бескорисних, па и штетних ствари може да се провуче, за које се, међутим, непажњом или страшћу можемо везати? Затим ћемо поновити Спаситељеву параболу о сејачу који је посејао добро семе у свом селу, где је касније дошао непријатељ и посејао кукољ. Желећи да заштити своју љубљену Русију од такве несреће, свемилостиви монарх упућује нас на веру као верног чувара од свега штетног и верног водича свега што је корисно. Он као да нам поручује ово: „Што се мене тиче, од Мене ће доћи само истински корисне институције; али и без Мене можете много да предузмете, измишљате, усвајате. Гледајте, бирајте строго. Нека вам вера буде водич у свему. Желим вам све најбоље и корисне ствари, свако побољшање и успех; али немојте сматрати добрим и корисним, не сматрајте као побољшањем и успехом, не сматрајте за побољшање, та вера може да доведе до свега што је вера у свом духу. и промене у њему или издаје, то може потпуно помрачити његово светло лице у вашем уму и срцу.” Ово је упутство које је у овом тренутку толико потребно! Да, браћо, таква поука нам је заиста потребна. Наше снаге су узбуђене, тежимо побољшањима, идемо напред, како кажу, и развијамо се. Али није сваки покрет напред, није сваки развој знак истинског побољшања и побољшања. Трње и чичак расту и развијају се на исти начин као и пшеница; али се пшеница скупља у житницу, а трње и чичак су предодређени за спаљивање. Идемо напред, али не заборавимо да постоји пут који води до дна пакла! Исто се може десити и са нашим побољшањима, са нашим такозваним побољшањима, са нашим – да употребимо прихваћену реч – напретком. А ево и зашто! Можемо да развијамо и унапређујемо само оно што је у нама самима, као у семену. Али у нама делују два принципа, према нашем двојном пореклу – од првог Адама, земаљског, и од другог Адама, који је „Господ с неба“ (1. Кор. 15:47). Ми смо рођени на свет по лику земаљског Адама и у почетку смо исти као земаљски јон; али тада се, у купељи светог крштења, милосрдно калемишемо у новог Адама – небеског и добијамо силу и обавезу да будемо као Он – небески. Овде се препородимо, примимо нови живот у Господу нашем Исусу Христу; али и елементи старог човека остају у нама, делују и плене нас. Из ова два извора извиру сви потоци наших дела! Осврните се на читаво поље људских послова и видећете да су сви подељени на две половине: једни су утиснути небеским карактером, други – земаљски; једни су плод старог, други новог; једни задовољавају тело, други задовољавају дух. Право савршенство припада само новом животу. Живети по елементима старог човека извор је свих несавршености, изобличења наше природе, опадања и потискивања наших духовних моћи. Једини пут ка истинском савршенству и усавршавању јесте да се за нас „остави на страну” „старог човека, који се квари у пожудама лажних жеља... после првог живота... и обуче се у новог човека, створеног по Богу – у правди и у савршенству истине” (Еф. 4, 22-24). Поднесите сада под ову поделу и под ову оцену нове методе за побољшање и оплемењивање нас, па ћете се сложити да у оваквом начину размишљања, иу овим условима међусобних односа, у овом духу и правцу просветљења, у оваквом начину провођења времена са укусом, који се сматрају знаком и плодом највишег развоја и савршенства, ако не све, онда може бити толико ствари, али не храни у нама, што храни, и само грех, унапређује у нама. узнемирава, потискује, уништава. Дакле, не можемо се неселективно ухватити за све, усвојити и асимилирати само зато што то други раде и сматрају добрим. Ми, који смо се светим крштењем заложили да радимо за Господа Исуса Христа и да умртвљујемо своје тело страстима и пожудама, морамо од свега изабрати само оно што је у складу са Његовим духом, и то не некако, већ са страхом и сваком стрепњом, да не погрешимо и увучемо се у нешто што није у складу са печатом у који смо и сами крштени. Питање је, како да избегнемо такву грешку када смо окружени тако привлачним, тако блиставим и толико хваљеним облицима живота?! – Ово су најједноставнија правила која су свима доступна! Прво, не сматрај побољшањем и успехом (напретком) оно што те хлади за веру и отуђује од Цркве. Господ наш Исус Христос, једини наш Обновитељ и Савршитељ, ради васпитања истинитог живота у нама, установио је своју свету Цркву на земљи – оцртао је мудро исповедање, указао на пут светог живота, подарио освећења и цео поредак црквених молитава. Ово је једина права школа васпитања, која комбинује све елементе за подстицање, развијање и јачање духовног живота који нам је својствен. Трагач за савршенством мора да живи умом и срцем у овој божанској установи. И само они који се свим срцем повинују овом упутству могу постићи жељену висину. Зато, чим вам понуде нове путеве да вас унапреде и оплемене и заплене привидним плодовима тога, а не желите да упаднете у заблуду и ризикујете да себи наудите, све искушајте по правилу апостола Павла: „Тело жуди против духа, а дух против тела: јер се ови супротстављају једно другоме” (Гал.) обрнуто. Дакле, ако, дотакнувши се нечега оваквог (прогресивног), осетите захлађење вере и отуђење од Цркве, знајте да у њој не делује благодетни дух, већ погубна прелест. Било да проучавате неку науку у новом правцу, или сте изложени утицају новог просветљења и свеколиког писања, па видите да они изазивају сумњу у вашој вери, не сматрајте успех у томе као истинско кретање напред. Не, ово је повратак назад, из светлости у таму, одакле нас је Господ позвао у своју дивну светлост. Ако наиђете на нове обичаје који се сматрају плодом високог образовања, а видите да вас отуђују од Цркве и терају да без страха кршите њена правила, немојте њихово усвајање сматрати побољшањем и оплемењивањем. Не, ово је повратак из Божјег царства у царство Сатане, силазак од истинске племенитости у дивљу тјелесност, иако обојена и префињена. Да ли сте принуђени да се потчините новим условима међусобних односа - новом тону, и откријете да вас везују тако да нисте у стању да живите по захтевима духа Јеванђеља - не сматрајте улазак у такав животни поредак стицањем, ослобађањем од окова незнања. Не, то је губитак слободе деце Божије и својевољно везивање себе оковама сујете и мишљења, које су горе од крајњег незнања. Зато судите о свему што је макар мало противно духу вере и Цркве – и нећете погрешити! Само немојте да се заносите без обзира колико људи из вашег круга прати ово. За нас неће одговарати други. Нека се хвале високим образовањем. Доћи ће дан када ће сва дела бити тестирана ватром. Тада ће се испоставити ко има злато, а ко суву храброст. Господ је истинит у свом обећању: „верујте у мене да ћете имати живот вечни“ (Јован 6:47). Друго, не сматрајте побољшањем и успехом оно што вас може довести не само до кршења статута вере и Цркве, већ и до жеље и захтева за изменама и укидањем у њима. Ми се развијамо. Својство развоја је такво да нас, остављајући за собом старо, приморава да прихватимо ново: стари оквири су недовољни за нове, развијене облике живота. То се дешава у свему земаљском и у свим пословима људским, али не тако у вери, која, будући да је неземаљског порекла, не може бити подвргнута судбини земаљских промена. Ништа се у њему не може поништити нити променити: ни у исповести, ни у правилима живота, ни у начину вршења светих тајни, ни у поретку и устројству цркве. Our holy faith in all its composition is our physician, containing all kinds of healing for all our infirmities. Али као што су материјални лекови јаки само када садрже све састојке прописане рецептом, тако је наша света вера за нас лековита само када је чувамо у целини, без икаквих поништавања и промена. Take away any compound from a medicine or replace it with another, and it will lose all its healing power. Одузмите нешто из састава вере и Цркве, или додајте, или промените и преобразите, – то вам више неће бити лековито и спасоносно. Без његовог интегритета немамо спаса. Зато је сам Господ чува као зеницу ока свога. Нека се све у свету креће и мења, али наша света вера остаје и остаће непромењена. Иста је међу овим променама као мирна трака међу узбурканим морем. Замислите море које је подигао ветар: таласи јуре у различитим правцима, један за другим и један против другог, и представљају невероватну борбу воденог елемента - ово је слика земаљских промена! Онда замислите, усред ових сметњи, једну траку мирно текуће воде, која мирно пресеца све таласе – ово је слика вере! Она тече смирено од почетка свог оснивања и таква ће бити до краја света, дајући мир свакоме ко се склони у њена недра од овоземаљског циклуса. Непријатељ нашег спасења зна да од њене непроменљивости, или ове одлучне непомичности зависи сва сила и исцељење вере, и зато на све начине покушава да је уведе у ток људских промена: распирује јереси, нервира сујеверје, подиже мач, распршује заводљиву драж – он ту нешто користи да би унео њену божанску моћ. У другим државама, под варљивим изговором цивилизације, човечности, обичног човечанства, већ је успео да наговори људе да промене веру. У облицима имагинарног побољшања, неке ствари су поништене, друге додане и тиме упропастила исцелитељска моћ вере. Непријатељ се радује успеху и жање плодове неверја, изопачености, нереда и сваке врсте нереда. Судите по томе какав је дух у том развоју (напретку), зарад којег је могуће нешто променити у нашој вери, као да је време да напустимо једну или другу њену институцију и заменимо их новима у складу са новим образовањем и укусом. Ово је дух који је непријатељски расположен према истини и штетан за нас. Зато не сматрајте корисним побољшање и оплемењивање које резултира таквим захтевима, не усвајајте их и не интернализујте. Они који су, занесени духом новог образовања, дошли дотле да се посте стиде, стиде се да исповедају грехе, одлазе на друга места уместо у Цркву Божију, сматрају непристојним да воде духовни разговор у друштву и боје се да се сећају слављеног имена Божијег, избегавају свете молитве, стављају светост и светињу брака и породице на ништа, не допуштају себи светињу и светињу, тако да не допуштају себи светињу. слабости, али из духа сујеверја, са својеглавом жељом и захтевом да побољша, како му се чини, састав вере и Цркве, односно да га искује по свом поквареном укусу и подреди својим жељама и задовољствима, нека се не хвали и не лаже истином! „Ова мудрост није одозго, него је земаљска, духовна и демонска“ (Јаковљева 3:15). Треће, не сматрајте побољшањем и успехом оно што може потпуно помрачити светло лице вере у вашем уму и истиснути из сећања сваку мисао о нашем крају и судбини. Репродуцирајте, браћо, у уму своме обрис лика наше вере, видите како је она светла, радосна и животворна! „Бог, обожавани у Тројици – Оцу, Сину и Светоме Духу, који је све створио и све опскрбљује, спасава нас – пале и пропадајуће – у Господу нашем Исусу Христу, благодаћу Духа Светога дарованог кроз Свете Тајне у Цркви, под условом вере и беспоговорног потчињавања Божанској икономији, уз обећање вечне вечности. Ево једне кратке слике целокупног поретка Божанске светске власти и свих судбина човечанства! Ово лице истине својствено свести осветљава цео пут нашег живота. По њеном светлу јасно видимо шта смо, зашто смо овде на земљи, и како ће се наш ток завршити, видимо свој улазак у овај свет, и одлазак из њега, и чиме треба да буде испуњена средина, раздвајајући ове крајности. Онај ко је умом и срцем ушао у овај Божанствени невидљиви распоред свега, тече својим путем како може, не скидајући поглед са оних последњих врата кроз која свако неминовно мора проћи – и то умно созерцање у њему распламсава ревност поворке, отклања претеривање, штити га од непотребних заустављања и држи га у сталној трезвености и вакеу. Наш непријатељ зна снагу ове мисли, он зна да ко умом и срцем живи у овом невидљивом свету, наћи ће мало на земљи што би могло да заокупи и задржи његову пажњу. Стога он на све могуће начине покушава да распрши, доведе у заборав и засени ово лице Божанске истине другим сликама, распршујући пред својим очима привлачне земаљске насладе. Онај ухваћен у његову мрежу заборавља све ово, јури напоље, брине се у гужви и умире. Па кад под заводљивим насловом високог образовања наиђеш на такав начин размишљања и живота, који их, водећи њему одане, такорећи, у неки мрачни крај, тера их да забораве на небеско устројство ствари, да забораве шта су, зашто су овде на земљи и шта их чека, држи их, такорећи, опијенима, врти их у вртлозима, врти их у вртлозима. неумољиво владање неким захтевима и условима живота, не допуштајући им да се опамете и опамете – сами процените какав је дух измислио и увео такав поредак ствари, и немојте се њиме заводити, не усвајајте га и не асимилујте себи. Ово није светла област савршенства, већ мрачне дубине Сатане. Ми нисмо деца! Знамо добро да данас или сутра морамо умрети, изаћи пред суд Божији и положити рачун. Па шта? Да ли је боље пробудити се из заборава у том часу без икакве користи и могућности да се ствар поправи, или се тога сетити унапред? Не заборавимо да колико год наш живот био тренутан, од њега зависи читава вечност! Стога, постоји разлог да се води рачуна да се то не потроши узалуд. Или хоће земљу да претворе у рај?! Али пресуда Божијег суда је непромењена. Земља је била и биће долина суза. Наш живот на њему је стална епитимија. Како год да је засладите, не можете уништити њену горчину. Нико не би помислио да се, овако говорећи, бунимо против сваког побољшања и сваке промене на боље. Ох не! Нека Бог благослови свако добро побољшање, и благослови труд оних који се томе посвете. Желимо само да кажемо да права мера благодети побољшања треба да буде њихово сагласје са духом вере, и да све што расхлађује веру и отуђује од Цркве, све што приморава да крши њене статуте и тражи промене у њима, све што води ка забораву Божанског поретка ствари, не треба сматрати знаком и плодом, већ плодом истинског напретка (побољшања), повратка назад (напредак) и деструктивне. Просудите сами, браћо! Господ је дошао на земљу и посадио спасоносну веру у њу управо да би исцелио наше немоћи и довео нас до исконског савршенства; Због тога нам је дао свету исповест – ово је свођење свих истина, изговорио је заповести – ово је нацрт најсавршенијег живота, он је установио Свету Цркву и Свете Тајне – изворе препорода и освећења. Желите ли савршенство (истински напредак), верујте и, примивши силе благодати кроз Свете Тајне, живите по захтевима вере, нема другог пута. Немогуће је постићи савршенство у знању без свете исповести, немогуће је постићи савршенство живота без испуњавања заповести, немогуће је исцелити своје немоћи без помоћи Светих Тајни и подвргавања целокупном обреду освећења молитава Цркве. Није да хоћемо да кажемо да постоји само ово једно, и ништа друго, него да је то оно главно, нетачно, водило, па ако овога нема, све остало је безвредно. Радите на ширењу круга знања; али не другачије него под руководством исповести и према њеним упутствима, а не у супротности с тим; иначе сва твоја мудрост неће бити ништа друго до сан о сну. Побољшајте поредак међусобних односа, али без кршења јеванђељских упутстава, иначе ће сва ваша цивилизација и човечанство бити ништа друго до лепота натопљеног (осликаног) ковчега. Побољшајте спољашње услове живота и благостања, али не заборављајући вечни Божји поредак, иначе ће сав ваш сјај и сва раскош бити ништа друго до варљиви дух. Да ли ће наше деловање имати смисла ако се ми, напуштајући ову Божанску институцију, за нас несумњиво корисну и, штавише, обавезујућу, окренемо искључиво сопственим методама – произвољним, увек сумњивим и непоузданим! Тада ће на нас праведно пасти срамота изречена преко Пророка: „Оставили сте извор воде живе, и ископали сте себи поломљено благо које не може садржати воду“ (Јер. 2:13). Браћо, искуство је испит за све! Али погледајте, да ли је овај хваљени напредак некога довео до обећаног савршенства, да ли му је дао мир, да ли је некога усрећио? - Нико! А од оних који непоколебљиво иду путем вере Божије, имате читав облак сведока – мноштво светитеља Божијих који су се заиста унапредили и делима показали да овај, а не други пут води ка савршенству. Ово су примери истинског напретка! И сви који се угледају на њих, ојачани Божанском благодаћу, иду из снаге у снагу, док не достигну „меру узраста испуњења Христовог“ (Еф. 4,13). Мислим, браћо, да увек, а нарочито сада, када се узносе молитве Богу за Пречистога Цара, свако прати ову молитву искреном жељом да учини све што је Њему угодно, ма какве жртве то захтевало, а још више ако је неко морао да чује или препозна Његову непосредну вољу. Али Он је наглас давно објавио своју прву и најживу жељу – да светлост спасоносне вере обасја наше умове и потврди наша срца. Да одступимо од захтева и завета срца?! "Не тражим од вас много и ништа ново", како нам каже наш најпобожнији Монарх, "чувајте праву веру наших отаца, као што је и ја сам чувам, и не одступајте од спасоносних и освештајућих установа Цркве. Верујем да је то камен темељац вашег благостања и безбедне чврстине Државе. Хоћете ли да Мени верно служите и да се усрећите?" „Будите истински синови Цркве, немојте се заносити сабласним сјајем нових ствари које нам однекуд долазе, и не реметите тиме добро расположење својих душа и добар поредак свог побожног живота. - Па, да кажемо на ово: амин? Рецимо, браћо и очеви! Рецимо са спремношћу и учинимо то, јер нису потребне речи, већ дела. Амин. Можда ће вас занимати: