11. Слово на восшествие на престол его величества государя императора Александра Николаевича (Не считайте совершенствованием и преуспеянием (прогрессом) того, что охлаждает к вере и отчуждает от Церкви, что может довести не только до нарушения уставов веры и Церкви, но и до желания и требования пере

Wraz z triumfem wstąpienia na tron ​​Najpobożniejszego Suwerennego Cesarza Aleksandra Nikołajewicza przychodzą na myśl Jego pierwsze słowa skierowane do nas po raz pierwszy z wysokości tego tronu. Wtedy cała Rosja go wysłuchała, wzięła sobie do serca i postanowiła konsekwentnie przestrzegać wskazówek suwerennej mądrości. Ale nie jest bezużyteczne, gdy mamy o tym cały czas w myślach, ponieważ daje nam to bardzo ważne wskazówki. Zapamiętajcie to suwerenne słowo! Życząc Ojczyźnie prawdy, pokoju, pomyślności, szerzenia oświaty, poszerzania pożytecznych zajęć, dodaje: „w końcu i to jest nasze pierwsze żywe pragnienie, światło zbawiającej wiary, oświecającej umysły, umacniającej serca, niech zachowa i udoskonali coraz bardziej moralność publiczną – to najpewniejsza gwarancja porządku i szczęścia”. Jaki jest cel tego tak intensywnego przypomnienia? Czy są jakieś wątpliwości co do naszego oddania wierze?! Nie, jest raczej mądrą przepowiednią niebezpieczeństw, na jakie może być narażona nasza wiara, i wzywającą do uwagi i ostrożności. Tak naprawdę, bracia, doskonalimy się, idziemy do przodu, wymyślamy i adoptujemy wiele nowych rzeczy. Sam Najpobożniejszy Suwerenny Cesarz przyczynia się do tego na wszelkie możliwe sposoby. Jeśli chodzi o Jego własne polecenia i instrukcje, niewątpliwie będą one korzystne; ale co więcej, wiele zależy od naszego własnego wyboru, od naszego dobrowolnego przedsięwzięcia – wielu, których Jego wola nie dotyka i których Jego oko nie zobaczy. A ile w tym może się prześlizgnąć nieprzydatnych, a nawet szkodliwych rzeczy, do których jednak możemy się przywiązać przez nieostrożność lub namiętność? Następnie powtórzymy przypowieść Zbawiciela o siewcy, który posiał dobre ziarno w swojej wiosce, gdzie później przyszedł wróg i posiał kąkolu. Pragnąc chronić swoją umiłowaną Rosję przed takim nieszczęściem, Wszechmiłosierny Monarcha wskazuje nam wiarę jako wiernego stróża wszystkiego, co szkodliwe i wiernego przewodnika po tym, co pożyteczne. Zdaje się nam to mówić: "Jeśli chodzi o Mnie, wyjdą ode Mnie tylko naprawdę pożyteczne instytucje. Ale i beze Mnie możecie wiele podjąć, wymyślić, adoptować. Patrzcie, wybierajcie ściśle. Niech wiara będzie waszym przewodnikiem we wszystkim. Życzę wam wszystkiego najlepszego i pożytecznego, wszelkiej poprawy i powodzenia, ale nie uważajcie za dobre i pożyteczne, nie uważajcie za poprawę i sukces tego wszystkiego, co jest niezgodne z duchem wiary w całej jej strukturze, co może prowadzić do jej przyjęcia i zmiany lub jej zdrady, co może całkowicie zaciemnić jego jasne oblicze w twoim umyśle i sercu.” To jest instrukcja, która jest w tym czasie tak potrzebna! Tak, bracia, naprawdę potrzebujemy takich pouczeń. Nasze siły są podekscytowane, dążymy do ulepszeń, idziemy do przodu, jak to mówią, i rozwijamy się. Ale nie każdy ruch do przodu, nie każdy rozwój jest oznaką prawdziwej poprawy i poprawy. Ciernie i osty rosną i rozwijają się w taki sam sposób jak pszenica; lecz pszenicę zbiera się do spichlerza, a ciernie i osty przeznaczone są na spalenie. Idźmy dalej, ale nie zapominajmy, że istnieje ścieżka, która prowadzi na dno piekła! To samo może się zdarzyć z naszymi ulepszeniami, z naszymi tzw. ulepszeniami, z naszym – użyjmy przyjętego słowa – postępem. I oto dlaczego! Możemy rozwijać i ulepszać tylko to, co jest w nas samych, jak w nasieniu. Ale działają w nas dwie zasady, zgodnie z naszym podwójnym pochodzeniem – od pierwszego Adama, ziemskiego, i od drugiego Adama, który jest „Panem z nieba” (1 Kor. 15:47). Rodzimy się na świat na obraz ziemskiego Adama i początkowo jesteśmy tym samym, co ziemski jon; ale potem, w chrzcie świętym, zostajemy łaskawie wszczepieni w nowego Adama – niebieskiego i otrzymujemy moc i obowiązek bycia podobni do Niego – niebiańskiego. Tutaj rodzimy się na nowo, otrzymujemy nowe życie w Panu naszym Jezusie Chrystusie; ale elementy starego człowieka także w nas pozostają, działają i nas urzekają. Z tych dwóch źródeł wypływają wszystkie strumienie naszych czynów! Rozejrzyj się po całym polu spraw ludzkich, a zobaczysz, że wszystkie są podzielone na dwie połowy: niektóre mają naznaczony charakter niebiański, inne - ziemski; niektóre są owocem starego, inne nowego; niektórzy zadowalają ciało, inni zadowalają ducha. Prawdziwa doskonałość należy tylko do nowego życia. Życie według pierwiastków starego człowieka jest źródłem wszelkich niedoskonałości, wypaczenia naszej natury, upadku i tłumienia naszych sił duchowych. Jedyną drogą do prawdziwej doskonałości i poprawy jest dla nas „odłożenie” „po pierwszym życiu starego człowieka, który psuje pożądliwości zwodniczych pragnień… i przyobleczenie się w nowego człowieka, stworzonego według Boga – w sprawiedliwości i doskonałości prawdy” (Efez. 4, 22-24). Poddajcie teraz temu podziałowi i tej ocenie nowe metody doskonalenia i uszlachetniania nas, a zgodzicie się, że w takim sposobie myślenia i w tych warunkach wzajemnych relacji, w tym duchu i kierunku oświecenia, w tym sposobie spędzania czasu ze smakiem, który jest uważany za znak i owoc najwyższego rozwoju i doskonałości, jeśli nie wszystkie, to może być tak wiele rzeczy, które karmią nas tylko tym, co ziemskie, cielesne, grzeszne, a zatem nie poprawia, ale denerwuje, tłumi, niszczy. Dlatego nie możemy wszystkiego bezkrytycznie chwytać, adoptować i przyswajać tylko dlatego, że inni tak robią i uważają to za dobre. My, którzy przez chrzest święty zobowiązaliśmy się pracować dla Pana Jezusa Chrystusa i umartwiać swoje ciało namiętnościami i pożądliwościami, powinniśmy wybierać ze wszystkiego tylko to, co jest zgodne z Jego duchem, i nie robić tego jakoś, ale ze strachem i wszelką obawą, aby się nie pomylić i nie wkraść w coś niezgodnego z pieczęcią, którą jesteśmy opieczętowani na chrzcie świętym, i nie wyrządzić sobie krzywdy. Pytanie brzmi, jak możemy uniknąć takiego błędu, skoro otaczają nas tak atrakcyjne, tak genialne i tak wychwalane formy życia?! – To najprostsze zasady, które są dostępne dla każdego! Po pierwsze, nie uważaj za poprawę i sukces (postęp) tego, co ochładza cię do wiary i oddala od Kościoła. Nasz Pan Jezus Chrystus, nasz jedyny Odnowiciel i Udoskonaliciel, dla wychowania w nas prawdziwego życia, ustanowił na ziemi swój Święty Kościół – nakreślił mądrą spowiedź, wskazał drogę świętego życia, udzielił sakramentów uświęcających i całego porządku modlitw kościelnych. Jest to jedyna prawdziwa szkoła wychowawcza, łącząca w sobie wszystkie elementy stymulujące, rozwijające i wzmacniające tkwiące w nas życie duchowe. Poszukiwacz doskonałości musi żyć umysłem i sercem w tej boskiej instytucji. I tylko ci, którzy całym sercem poddadzą się tym wskazówkom, mogą osiągnąć pożądany wzrost. Dlatego, gdy tylko zaproponują ci nowe sposoby na ulepszenie i uszlachetnienie oraz zniewolenie pozornymi owocami, a ty nie chcesz popaść w błąd i narazić się na ryzyko wyrządzenia sobie krzywdy, wypróbuj wszystko według zasady podanej przez apostoła Pawła: „ciało pożąda przeciwko duchowi, a duch przeciwko ciału, gdyż te są sobie przeciwne” (Gal. 5:17), czyli tego, czego jeden chce, drugi odwraca i odwrotnie. Jeśli więc dotknąwszy czegoś takiego (postępowego) poczujesz ochłodzenie wiary i oddalenie od Kościoła, wiedz, że nie działa w nim dobroczynny duch, ale niszczycielskie złudzenie. Niezależnie od tego, czy studiujesz jakąś naukę w nowym kierunku, czy też jesteś narażony na wpływ nowego oświecenia i wszelkiego pisma, i widzisz, że budzą one wątpliwości w twojej wierze, nie uważaj sukcesu w tym za prawdziwy ruch naprzód. Nie, to jest powrót ze światła do ciemności, z którego Pan powołał nas do swojego cudownego światła. Jeśli natkniesz się na nowe zwyczaje, uważane za owoc wyższego wykształcenia i widzisz, że oddalają Cię od Kościoła i zmuszają do bez obaw łamania jego zasad, nie traktuj ich przyjęcia jako ulepszenia i nobilitacji. Nie, to jest powrót z królestwa Boga do królestwa szatana, zejście od prawdziwej szlachetności do dzikiej cielesności, choć zabarwionej i wyrafinowanej. Czy jesteś zmuszony poddać się nowym warunkom wzajemnych relacji – nowemu tonowi i stwierdzasz, że wiążą Cię one w taki sposób, że nie jesteś w stanie żyć zgodnie z wymogami ducha Ewangelii – nie traktuj wejścia w taki porządek życia jako nabycia, wyzwolenia z więzów niewiedzy. Nie, to jest utrata wolności dzieci Bożych i świadome związanie się więzami próżności i opinii, które są gorsze niż skrajna ignorancja. Oceniajcie więc wszystko, co choćby w najmniejszym stopniu jest sprzeczne z duchem wiary i Kościoła – a nie pomylicie się! Tylko nie daj się zwieść, niezależnie od tego, ile osób z Twojego kręgu to zauważy. To nie inni będą za nas odpowiedzialni. Niech się pochwalą wyższym wykształceniem. Nadejdzie dzień, w którym wszystkie czyny zostaną poddane próbie w ogniu. Wtedy okaże się, kto ma złoto, a kto suchą odwagę. Pan jest prawdziwy w swojej obietnicy: „wierzcie we Mnie, abym miał życie wieczne” (J 6,47). Po drugie, nie uważajcie za poprawę i sukces tego, co może doprowadzić was nie tylko do naruszenia Statutów Wiary i Kościoła, ale także do chęci i żądania w nich zmian i zniesienia. Rozwijamy się. Rozwój ma tę właściwość, że porzucając stare, zmusza nas do przyjęcia nowego: stare ramy są niewystarczające dla nowych, rozwiniętych form życia. Dzieje się tak we wszystkim, co ziemskie i we wszystkich sprawach ludzkich, ale nie w wierze, która będąc pochodzenia nieziemskiego, nie może podlegać losowi ziemskich zmian. Nic w nim nie może zostać unieważnione ani zmienione: ani w spowiedzi, ani w zasadach życia, ani w sposobie sprawowania sakramentów, ani w porządku i strukturze Kościoła. Nasza święta wiara w całej swej istocie jest naszym lekarzem, przynoszącym wszelkiego rodzaju uzdrowienia ze wszystkich naszych słabości. Ale tak jak leki materialne są mocne tylko wtedy, gdy zawierają wszystkie składniki wymagane na receptę, tak nasza święta wiara jest dla nas uzdrowieniem tylko wtedy, gdy zachowujemy ją w całości, bez żadnych unieważnień i zmian. Usuń jakikolwiek związek z leku lub zastąp go innym, a straci on całą swą leczniczą moc. Odejmij coś ze składu wiary i Kościoła, albo dodaj, albo zmień i przekształć, - to już nie będzie dla ciebie uzdrawiające i zbawiające. Bez tej integralności nie mamy zbawienia. Dlatego sam Pan strzeże jej jak źrenicy oka. Niech wszystko na świecie porusza się i zmienia, ale nasza święta wiara trwa i pozostanie niezmieniona. Jest tym samym wśród tych zmian, co spokojny pas wśród wzburzonego morza. Wyobraź sobie morze podniesione przez wiatr: fale pędzą w różnych kierunkach, jedna za drugą i jedna przeciwko drugiej, i przedstawiają niesamowitą walkę żywiołu wody - to obraz ziemskich zmian! Następnie wyobraźcie sobie, pośród tych zakłóceń, jeden pas spokojnie płynącej wody, spokojnie przecinający wszystkie fale – to jest obraz wiary! Od początku swego założenia płynie spokojnie i tak będzie aż do skończenia świata, dając pokój każdemu, kto na Jej łonie schroni się przed doczesnym cyklem. Wróg naszego zbawienia wie, że wszelka moc i uzdrowienie wiary zależy od jej niezmienności, czyli od tego zdecydowanego bezruchu, dlatego wszelkimi sposobami stara się wprowadzić ją w nurt ludzkich przemian: wznieca herezje, drażni przesądy, podnosi miecz, rozprasza zwodniczy urok – wykorzystuje wszystko, aby wprowadzić pewne zmiany w jej Boskiej strukturze i tym samym zniszczyć jej moc. W innych krajach pod zwodniczym pretekstem cywilizacji, ludzkości, wspólnego człowieczeństwa udało mu się już przekonać ludzi do zmiany wiary. W formach wyimaginowanego ulepszenia niektóre rzeczy zostały usunięte, inne dodane, i w ten sposób zniweczyły uzdrawiającą moc wiary. Wróg cieszy się sukcesem i zbiera owoce niewiary, deprawacji, zakłóceń i wszelkiego rodzaju nieporządku. Oceńcie na podstawie tego, jaki duch działa w tym rozwoju (postępie), dla którego można coś zmienić w naszej wierze, jak gdyby nadszedł czas, abyśmy porzucili tę czy inną jej instytucję i zastąpili ją nowymi, zgodnie z nowym wychowaniem i gustem. Jest to duch wrogi prawdzie i szkodliwy dla nas. Dlatego nie uważaj za korzystne poprawy i uszlachetnienia, które powoduje takie żądania, nie adoptuj ich i nie internalizuj. Ci, którzy porwani duchem nowego wychowania doszli do tego, że wstydzą się postu, wstydzą się wyznać grzechy, zamiast do Kościoła Bożego chodzą do innych miejsc, uważają za nieprzyzwoite prowadzenie duchowej rozmowy w społeczeństwie i boją się wspominać czczone imię Boga, unikają świętych modlitw, za nic nie stawiają świętości małżeństwa i stosunków rodzinnych i tak dalej, i tak dalej, a wszystko to pozwala sobie nie ze słabości, ale z ducha przesądu, z krnąbrne pragnienie i żądanie poprawy, jak mu się wydaje, składu wiary i Kościoła, to znaczy podrobienia go na swój zepsuty gust i podporządkowania swoim pragnieniom i przyjemnościom, niech się nie przechwala i nie kłamie na temat prawdy! „Ta mądrość nie pochodzi z góry, lecz jest ziemska, duchowa i demoniczna” (Jakuba 3:15). Po trzecie, nie uważaj za poprawę i sukces tego, co może całkowicie przyćmić jasne oblicze wiary w twoim umyśle i wyprzeć z pamięci jakąkolwiek myśl o naszym końcu i przeznaczeniu. Odtwórzcie, bracia, w myślach zarys obrazu naszej wiary, zobaczcie, jaka ona jest jasna, radosna i życiodajna! „Bóg czczony w Trójcy – Ojciec, Syn i Duch Święty, który wszystko stworzył i o wszystko zatroszczył się, nas – upadłych i ginących – zbawia w Panu naszym Jezusie Chrystusie, przez łaskę Ducha Świętego daną przez Sakramenty Święte w Kościele, pod warunkiem wiary i bezwarunkowego poddania się Boskiej ekonomii, z obietnicą wiecznej szczęśliwości w niebie”. Oto krótki obraz całego porządku Boskiego rządu światowego i wszystkich losów ludzkości! To oblicze prawdy tkwiące w świadomości oświetla całą ścieżkę naszego życia. W jego świetle wyraźnie widzimy, kim jesteśmy, dlaczego jesteśmy tu na ziemi i jak zakończy się nasz bieg, widzimy nasze wejście w ten świat i nasze odejście z niego oraz to, czym powinien być wypełniony środek, oddzielający te skrajności. Ten, kto wszedł umysłem i sercem w ten Boski niewidzialny porządek wszystkiego, płynie najlepiej jak potrafi, nie odrywając wzroku od ostatnich drzwi, przez które każdy musi nieuchronnie przejść – a ta kontemplacja mentalna rozpala w nim zapał procesji, eliminuje ekscesy, chroni przed niepotrzebnymi przystankami i utrzymuje go w ciągłej trzeźwości i czuwaniu. Nasz wróg zna siłę tej myśli, wie, że ktokolwiek żyje w tym niewidzialnym świecie swoim umysłem i sercem, nie znajdzie na ziemi nic, co mogłoby zająć i utrzymać jego uwagę. Dlatego stara się wszelkimi możliwymi sposobami rozproszyć, wymazać i przyćmić to oblicze Boskiej prawdy innymi obrazami, rozpraszając przed jego oczami atrakcyjne ziemskie rozkosze. Złapany w sieć zapomina o tym wszystkim, wybiega na zewnątrz, martwi się w zgiełku i umiera. Kiedy więc pod uwodzicielskim tytułem wyższego wykształcenia spotyka się taki sposób myślenia i życia, który wiodąc jego oddanych jak gdyby w jakąś mroczną krainę, powoduje, że zapominają o niebiańskiej strukturze rzeczy, zapominają, czym są, po co są tu na ziemi i co ich czeka, utrzymuje ich jakby w stanie odurzenia, wiruje w wirze zmartwień i próżności, tyranizuje ich pod nieubłaganym panowaniem jakichś żądań i warunków życia, nie pozwalając im opamiętać się i dojść do rozsądku – oceńcie sami, jaki duch wymyślił i ustanowił taki porządek rzeczy, i nie dajcie się temu zwieść, nie adoptujcie go i nie przyswajajcie sobie. To nie jest jasna kraina doskonałości, ale ciemne głębiny szatana. Nie jesteśmy dziećmi! Dobrze wiemy, że dziś lub jutro musimy umrzeć, stanąć przed sądem Bożym i zdać rachunek. No to co? Czy lepiej w tej godzinie obudzić się z zapomnienia bez żadnej korzyści i okazji do poprawy sprawy, czy też przypomnieć sobie o tym wcześniej? Nie zapominajmy, że niezależnie od tego, jak chwilowe jest nasze życie, od niego zależy cała wieczność! Dlatego warto uważać, aby nie zmarnować go na próżno. A może chcą zamienić ziemię w raj?! Ale werdykt sądu Bożego pozostaje niezmienny. Ziemia była i będzie doliną łez. Nasze życie na nim jest ciągłą pokutą. Nieważne, jak go osłodzisz, nie zniszczysz jego goryczy. Nikt by nie pomyślał, że mówiąc w ten sposób buntujemy się przeciwko jakiejkolwiek poprawie i jakiejkolwiek zmianie na lepsze. O nie! Niech Bóg błogosławi wszelki dobry postęp i błogosławi wysiłki tych, którzy się temu poświęcają. Chcemy tylko powiedzieć, że prawdziwą miarą pożytku ulepszeń powinna być ich zgodność z duchem wiary i że wszystko, co ochładza wiarę i oddala od Kościoła, wszystko, co zmusza do łamania jego statutów i domagania się w nich zmian, wszystko, co prowadzi do zapomnienia o Boskim porządku rzeczy, nie należy uważać za znak i owoc prawdziwej poprawy i dobrobytu (postępu), ale powrót (regres), upadek i destrukcyjny. Sami oceńcie, bracia! Pan przyszedł na ziemię i zasadził w niej zbawczą wiarę właśnie po to, aby uzdrowić nasze słabości i doprowadzić nas do pierwotnej doskonałości; Z tego powodu dał nam świętą spowiedź – to jest redukcja wszelkich prawd, wypowiadał przykazania – to jest zarys najdoskonalszego życia, ustanowił Kościół Święty i Najświętsze Sakramenty – źródła odrodzenia i uświęcenia. Chcesz doskonałości (prawdziwego postępu), wierz i otrzymawszy moce łaski przez Sakramenty Święte, żyj według wymagań wiary, nie ma innej drogi. Nie da się osiągnąć doskonałości poznawczej bez spowiedzi świętej, nie da się osiągnąć doskonałości życia bez wypełniania przykazań, nie da się uzdrowić swoich słabości bez pomocy Sakramentów Świętych i poddania się całemu obrzędowi modlitw uświęcających Kościoła. Nie chodzi o to, że chcemy powiedzieć, że jest tylko to jedno i nic więcej, ale że to jest rzecz główna, niedokładna, przewodnia, tak że jeśli tego nie ma, wszystko inne jest bezwartościowe. Pracuj nad poszerzeniem swojego kręgu wiedzy; lecz nie inaczej, jak tylko pod przewodnictwem spowiedzi i zgodnie z jej pouczeniami, a nie wbrew niej; w przeciwnym razie cała twoja mądrość będzie niczym więcej jak tylko snem o śnie. Popraw porządek wzajemnych relacji, ale bez naruszania wskazówek Ewangelii, w przeciwnym razie cała wasza cywilizacja i ludzkość będą niczym innym jak pięknem nawodnionej (pomalowanej) trumny. Popraw zewnętrzne warunki życia i dobrobytu, ale nie zapominając o odwiecznym porządku Boga, w przeciwnym razie cały twój blask i cały przepych będą niczym innym jak zwodniczym duchem. Czy będzie miało sens nasze działanie, jeśli opuszczając tę ​​Boską instytucję, niewątpliwie korzystną dla nas, a w dodatku obowiązującą, zwrócimy się wyłącznie ku własnym metodom - arbitralnym, zawsze wątpliwym i zawodnym! Wtedy sprawiedliwie spadnie na nas hańba wypowiadana przez Proroka: „Opuściliście źródło wody żywej i wykopaliście sobie skarby zniszczone, które nie mogą pomieścić wody” (Jer. 2:13). Bracia, doświadczenie jest sprawdzianem wszystkiego! Ale spójrz, czy ten chwalebny postęp doprowadził kogokolwiek do obiecanej doskonałości, czy dał mu spokój, czy kogoś uszczęśliwił? - Nikt! A wśród tych, którzy niezachwianie podążają drogą wiary Bożej, macie całą rzeszę świadków – zastępy świętych Bożych, którzy naprawdę się doskonalili i pokazali czynami, że ta, a nie inna droga prowadzi do doskonałości. To są przykłady prawdziwego postępu! A wszyscy, którzy ich naśladują, wzmocnieni łaską Bożą, rosną w siłę, aż osiągną „miarę wieku spełnienia Chrystusa” (Efez. 4:13). Myślę, bracia, że ​​zawsze, a zwłaszcza teraz, zanosząc do Boga modlitwy za Najpobożniejszego Cesarza, każdy towarzyszy tej modlitwie szczerym pragnieniem czynienia wszystkiego, co się Jemu podoba, bez względu na to, jakich wyrzeczeń będzie to wymagać, a tym bardziej, jeśli ktoś będzie musiał usłyszeć lub rozpoznać Jego bezpośrednią wolę. Ale już dawno temu głośno oznajmił swoje pierwsze i najbardziej żywe pragnienie – aby światło zbawczej wiary oświeciło nasze umysły i umocniło nasze serca. Czy mamy się wycofać z żądań i ślubów serca?! "Nie żądam od was wiele i niczego nowego", jak mówi nam nasz najpobożniejszy Monarcha, "zachowujcie prawdziwą wiarę naszych ojców, tak jak ja ją zachowam, i nie odstępujmy od zbawczych i uświęcających instytucji Kościoła. Wierzę, że to jest kamień węgielny waszego dobrobytu i bezpiecznej stanowczości Państwa. Czy chcecie Mi wiernie służyć i uszczęśliwiać siebie?" „Bądźcie prawdziwymi synami Kościoła, nie dajcie się zwieść widmowemu blaskowi nowości, które skądś do nas docierają, i nie zakłócajcie w ten sposób dobrego nastroju waszych dusz i porządku waszego pobożnego życia”. - Cóż, powiedzmy na to: amen? Powiedzmy, bracia i ojcowie! Mówmy z gotowością i czyńmy to, bo nie słowa są potrzebne, ale czyny. Amen. Może zainteresuje Cię: