11. Слово на восшествие на престол его величества государя императора Александра Николаевича (Не считайте совершенствованием и преуспеянием (прогрессом) того, что охлаждает к вере и отчуждает от Церкви, что может довести не только до нарушения уставов веры и Церкви, но и до желания и требования пере
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ყველაზე ღვთისმოსავი სუვერენული იმპერატორის ალექსანდრე ნიკოლაევიჩის ტახტზე ასვლის ტრიუმფით, მახსენდება მისი პირველი სიტყვა, რომელიც პირველად მოგვმართა ამ ტახტის სიმაღლიდან. შემდეგ მთელმა რუსეთმა მოუსმინა მას, გულთან მიიტანა და გადაწყვიტა სტაბილურად მიჰყოლოდა სუვერენული სიბრძნის მითითებებს. მაგრამ ჩვენთვის არ არის უსარგებლო მისი მუდმივად შენახვა ჩვენს ფიქრებში, რადგან ის გვაძლევს ძალიან მნიშვნელოვან მითითებებს.
დაიმახსოვრე ეს სუვერენული სიტყვა! მას შემდეგ, რაც სამშობლოს უსურვებს ჭეშმარიტებას, მშვიდობას, კეთილდღეობას, განათლების გავრცელებას, სასარგებლო საქმიანობების გაფართოებას, დასძენს: „საბოლოოდ, ეს არის ჩვენი პირველი ცოცხალი სურვილი, გადარჩენის რწმენის შუქი, გონების განმანათლებელი, გულების განმტკიცება.
რა არის ამ ასეთი ინტენსიური შეხსენების მიზანი? ეჭვი ეპარება ჩვენს რწმენისადმი ერთგულებაში?! არა, პირიქით, ეს არის გონივრული წინასწარმეტყველება იმ საშიშროების შესახებ, რომელთა წინაშეც შეიძლება აღმოჩნდეს ჩვენი რწმენა და მოგვიწოდებს ყურადღებისა და სიფრთხილისკენ. სინამდვილეში, ძმებო, ჩვენ ვუმჯობესდებით, წინ მივდივართ, ვიგონებთ და ვიღებთ ბევრ ახალს. ამაში ყოველმხრივ წვლილი შეაქვს თვით ყველაზე ღვთისმოსავ სუვერენულ იმპერატორს. რაც შეეხება მის საკუთარ ბრძანებებს და მითითებებს, ისინი უდავოდ სასარგებლო იქნება; მაგრამ უფრო მეტიც, ბევრი რამ რჩება ჩვენს არჩევანზე, ჩვენს ნებაყოფლობით წამოწყებაზე - ბევრს, რასაც მისი ნება არ ეხება და რასაც მისი თვალი ვერ დაინახავს. და ამაში რამდენი უსარგებლო და თუნდაც მავნე რამ შეიძლება გადაიჩეხოს, რომელზედაც ჩვენ შეგვიძლია მივუერთდეთ უყურადღებობას ან ვნებას? შემდეგ გავიმეორებთ მაცხოვრის იგავს მთესველზე, რომელმაც კარგი თესლი დათესა თავის სოფელში, სადაც მოგვიანებით მოვიდა მტერი და დათესა ღვარძელი.
სურს დაიცვას თავისი საყვარელი რუსეთი ასეთი უბედურებისგან, ყოვლადმოწყალე მონარქი მიგვანიშნებს რწმენაზე, როგორც ერთგული მცველი ყველაფრის წინააღმდეგ, რაც საზიანოა და ერთგული მეგზური ყველაფრისთვის, რაც სასარგებლოა. როგორც ჩანს, ის ამას გვეუბნება: „ჩემგან მხოლოდ ჭეშმარიტად სასარგებლო ინსტიტუტები გამოვა; მაგრამ ჩემს გარეშეც კი შეგიძლია ბევრი რამის გაკეთება, გამოგონება, მიღება. შეხედე, აირჩიე მკაცრად. დაე, რწმენა იყოს შენი მეგზური ყველაფერში. გისურვებ ყველაფერს საუკეთესოს და სასარგებლოს, ყოველ გაუმჯობესებას და წარმატებას; და მასში ცვლილება ან ღალატი, რამაც შეიძლება მთლიანად დააბნელოს მისი ნათელი სახე შენს გონებასა და გულში“.
ეს არის ინსტრუქცია, რომელიც ასე საჭიროა ამ დროს!
დიახ, ძმებო, ჩვენ ნამდვილად გვჭირდება ასეთი სწავლება. ჩვენი ძალები აღფრთოვანებულია, ჩვენ ვისწრაფვით გაუმჯობესებისკენ, წინ მივდივართ, როგორც ამბობენ, და ვვითარდებით. მაგრამ ყოველი წინსვლა, ყოველი განვითარება არ არის ნამდვილი გაუმჯობესებისა და გაუმჯობესების ნიშანი. ეკლები და ეკლები ისევე იზრდება და ვითარდება, როგორც ხორბალი; მაგრამ ხორბალი გროვდება მარცვლეულში და ეკლები და ეკლები განწირულია დასაწვავად. წავიდეთ წინ, მაგრამ არ დაგვავიწყდეს, რომ არის გზა, რომელიც ჯოჯოხეთის ფსკერზე მიდის! იგივე შეიძლება მოხდეს ჩვენი გაუმჯობესებით, ჩვენი ე.წ. და აი რატომ!
ჩვენ შეგვიძლია განვავითაროთ და გავაუმჯობესოთ მხოლოდ ის, რაც ჩვენშია, როგორც თესლში. მაგრამ ჩვენში ორი პრინციპი მოქმედებს, ჩვენი ორმაგი წარმოშობის მიხედვით - პირველი ადამიდან, მიწიერი და მეორე ადამიდან, რომელიც არის „უფალი ზეციდან“ (1 კორ. 15:47). ჩვენ ვიბადებით სამყაროში მიწიერი ადამის სახით და ჯერ იგივე ვართ, რაც მიწიერი იონი; მაგრამ შემდეგ, წმიდა ნათლობის შრიფტით, ჩვენ მადლიერებით ვართ დამყნობილნი ახალ ადამს - ზეციურს და ვიღებთ ძალასა და ვალდებულებას ვიყოთ მისნაირი - ზეციური. აქ ჩვენ ხელახლა დავიბადეთ, ვიღებთ ახალ სიცოცხლეს ჩვენს უფალ იესო ქრისტეში; მაგრამ მოხუცის ელემენტებიც ჩვენში რჩება, მოქმედებს და გვატყვევებს. ამ ორი წყაროდან მოედინება ჩვენი საქმეების ყველა ნაკადი! მიმოიხედე ადამიანთა საქმეების მთელ სფეროს და დაინახავ, რომ ისინი ყველა ორ ნაწილად იყოფა: ზოგს ზეციური ხასიათი აქვს აღბეჭდილი, ზოგს - მიწიერი; ზოგი ძველის ნაყოფია, ზოგიც ახლის; ზოგი აკმაყოფილებს ხორცს, ზოგი - სულს. ჭეშმარიტი სრულყოფილება მხოლოდ ახალ ცხოვრებას ეკუთვნის.
ძველი ადამიანის ელემენტების მიხედვით ცხოვრება არის ყველა არასრულყოფილების წყარო, ჩვენი ბუნების დამახინჯება, ჩვენი სულიერი ძალების დაკნინება და ჩახშობა. ერთადერთი გზა ჭეშმარიტი სრულყოფისა და გაუმჯობესებისაკენ არის ჩვენთვის „განზედ“ „პირველი სიცოცხლის შემდეგ ძველი ადამიანის, რომელიც აფუჭებს მზაკვრულ სურვილებს... და ჩაიცვი ახალი, ღვთის მიხედვით შექმნილი - სიმართლეში და ჭეშმარიტების ბრწყინვალებაში“ (ეფეს. 4, 22-24).
ახლა ამ დაყოფის ქვეშ და ამ შეფასების ქვეშ მოიტანეთ ჩვენი გაუმჯობესებისა და კეთილშობილების ახალი მეთოდები და დამეთანხმებით, რომ ამ აზროვნებაში, ურთიერთობის ამ პირობებში, განმანათლებლობის ამ სულისკვეთებითა და მიმართულებით, დროის ამგვარად გემოვნებით გატარებით, რაც ითვლება უმაღლესი განვითარებისა და სრულყოფის ნიშნად და ნაყოფად, თუ არა ყველა, მაშინ შეიძლება იყოს იმდენი რამ, რაც აუმჯობესებს ჩვენს მიწას. არღვევს, თრგუნავს, ანგრევს. მაშასადამე, ჩვენ არ შეგვიძლია განურჩევლად მივიღოთ ყველაფერი, მივიღოთ და შევითვისოთ ის უბრალოდ იმიტომ, რომ ამას სხვები აკეთებენ და კარგად თვლიან. ჩვენ, ვინც წმიდა ნათლობაში დავდეთ აღთქმა, რომ ვიმუშაოთ უფალ იესო ქრისტესთვის და ვნებებითა და ვნებებით დავიღუპოთ ჩვენი ხორცი, ყველაფერი უნდა ავირჩიოთ მხოლოდ ის, რაც მის სულს შეესაბამება და ეს არ იყოს როგორღაც, არამედ შიშით და ყოველგვარი შიშით, რომ არ დავუშვათ რაიმე შეცდომა და არ შევიჭრათ იმ ბეჭედთან, რომლითაც ჩვენ ვართ დაბეჭდილი.
საკითხავია, როგორ ავიცილოთ თავიდან ასეთი შეცდომა, როცა გარშემორტყმული ვართ ცხოვრების ასეთი მიმზიდველი, ბრწყინვალე და ასე ქებული ფორმებით?! – ეს არის უმარტივესი წესები, რომლებიც ყველასთვის ხელმისაწვდომია!
უპირველეს ყოვლისა, გაუმჯობესებად და წარმატებად (პროგრესად) ნუ თვლით იმას, რაც გაგაგრილებთ რწმენამდე და აშორებთ ეკლესიას.
ჩვენმა უფალმა იესო ქრისტემ, ჩვენმა ერთადერთმა აღმშენებელმა და სრულყოფილმა, ჩვენში ჭეშმარიტი ცხოვრების აღზრდისთვის, დააარსა თავისი წმიდა ეკლესია დედამიწაზე - მან გამოავლინა ბრძნული აღსარება, მიუთითა წმიდა ცხოვრების გზაზე, მიანიჭა წმინდა საიდუმლოებები და საეკლესიო ლოცვების მთელი რიგი. ეს არის ერთადერთი ჭეშმარიტი განათლების სკოლა, რომელიც აერთიანებს ყველა ელემენტს ჩვენში თანდაყოლილი სულიერი ცხოვრების სტიმულირებისთვის, განვითარებისა და განმტკიცებისთვის. სრულყოფილების მაძიებელმა გონებითა და გულით უნდა იცხოვროს ამ ღვთაებრივ დაწესებულებაში. და მხოლოდ მათ, ვინც მთელი გულით ემორჩილება ამ ხელმძღვანელობას, შეუძლია მიაღწიოს სასურველ სიმაღლეს. ამიტომ, როგორც კი შემოგთავაზებენ ახალ გზებს, რათა გაუმჯობესდეს და გააკეთილშობირონ და მოგატყვეს მისი ერთი შეხედვით ნაყოფით, და არ გსურს შეცდომაში ჩავარდნა და საკუთარი თავის ზიანის მიყენების რისკი, გამოსცადე ყველაფერი პავლე მოციქულის წესით: „ხორცს სურს სულის წინააღმდეგ, სული კი ხორცის წინააღმდეგ, რადგან ისინი ეწინააღმდეგებიან ერთმანეთს“ (Gal). და პირიქით.
ასე რომ, თუ რაიმე მსგავსს (პროგრესიულს) შეხებისას გრძნობთ რწმენის გაციებას და ეკლესიისგან გაუცხოებას, იცოდეთ, რომ მასში მოქმედებს არა კეთილი სული, არამედ დამანგრეველი ბოდვა. თუ თქვენ სწავლობთ რაიმე მეცნიერებას ახალი მიმართულებით, ან ექვემდებარებით ახალი განმანათლებლობისა და ყველა მწერლობის გავლენას და ხედავთ, რომ ისინი თქვენს რწმენაში ეჭვებს იწვევენ, არ ჩათვალოთ წარმატება ამაში ჭეშმარიტ წინსვლად. არა, ეს არის დაბრუნება, სინათლიდან სიბნელეში, საიდანაც უფალმა მოგვიწოდა თავის საოცარ შუქში. თუ შეხვდებით ახალ წეს-ჩვეულებებს, რომლებიც უმაღლესი განათლების ნაყოფად ითვლება და ხედავთ, რომ ისინი აშორებენ ეკლესიას და გაიძულებენ შიშის გარეშე დაარღვიოთ მისი წესები, არ ჩათვალოთ მათი მიღება გაუმჯობესებად და კეთილშობილებად. არა, ეს არის დაბრუნება ღმერთის სამეფოდან სატანის სამეფოში, წარმოშობა ჭეშმარიტი დიდებულებიდან ველურ ხორციელობაში, თუმცა შეფერილი და დახვეწილი.
იძულებული ხარ, დაემორჩილო ურთიერთობის ახალ პირობებს - ახალ ტონს და აღმოაჩინო, რომ ისინი ისე გიკავშირებენ, რომ არ შეგიძლია იცხოვრო სახარების სულის მოთხოვნილებების შესაბამისად - ნუ ჩათვლით ცხოვრების ასეთ წესრიგში შესვლას შენაძენად, უმეცრების ბორკილებისაგან განთავისუფლებად. არა, ეს არის ღვთის შვილების თავისუფლების დაკარგვა და საკუთარი თავის ნებაყოფლობით შებოჭვა ამაოებისა და აზრის ბორკილებით, რაც უკიდურეს უმეცრებაზე უარესია. ამიტომ განსაჯეთ ყველაფერი, რაც თუნდაც ოდნავ ეწინააღმდეგება რწმენისა და ეკლესიის სულს - და არ ცდებით! უბრალოდ არ გაიტაცე, არ აქვს მნიშვნელობა რამდენი ადამიანი მიყვება ამას შენი წრიდან. ჩვენზე პასუხისმგებელი სხვები არ არიან. დაე, იამაყონ უმაღლესი განათლებით. დადგება დღე, როცა ყველა საქმე ცეცხლით გამოიცდება. მერე გამოვა, ვის აქვს ოქრო და ვის აქვს მშრალი გამბედაობა. უფალი ჭეშმარიტია თავის აღთქმაში: „ირწმუნე მე, რომ მქონდეს საუკუნო სიცოცხლე“ (იოანე 6:47).
მეორეც, გაუმჯობესებად და წარმატებად ნუ მიგაჩნიათ ის, რაც შეიძლება მიგიყვანოთ არა მხოლოდ რწმენისა და ეკლესიის წესდების დარღვევამდე, არამედ მათში ცვლილებებისა და გაუქმების სურვილსა და მოთხოვნამდე.
ჩვენ ვვითარდებით. განვითარების თვისება ისეთია, რომ ძველის უკან მიტოვება გვაიძულებს მივიღოთ ახალი: ძველი ჩარჩოები არასაკმარისია ცხოვრების ახალი, განვითარებული ფორმებისთვის. ეს ხდება ყველაფერ მიწიერსა და ყველა ადამიანურ საქმეში, მაგრამ არც ისე რწმენით, რომელიც არამიწიერი წარმოშობისაა, არ შეიძლება დაექვემდებაროს მიწიერი ცვლილებების ბედს. მასში არაფრის გაუქმება და შეცვლა შეუძლებელია: არც აღსარებაში, არც ცხოვრების წესებში, არც ზიარების აღსრულების წესით და არც ეკლესიის წესრიგში და სტრუქტურაში. ჩვენი წმინდა რწმენა მთელი მისი შემადგენლობით არის ჩვენი ექიმი, რომელიც შეიცავს ყველა სახის კურნებას ჩვენი ყველა უძლურებისთვის. მაგრამ როგორც მატერიალური მედიკამენტები მხოლოდ მაშინაა ძლიერი, როცა შეიცავს რეცეპტით მოთხოვნილ ყველა ინგრედიენტს, ასევე ჩვენი წმიდა რწმენა მხოლოდ სამკურნალოა ჩვენთვის, როცა მას მთლიანობაში ვინახავთ, ყოველგვარი გაუქმებისა და ცვლილებების გარეშე. ამოიღეთ ნებისმიერი ნაერთი მედიკამენტიდან ან შეცვალეთ იგი სხვათი და ის დაკარგავს მთელ სამკურნალო ძალას.
სარწმუნოებისა და ეკლესიის შემადგენლობისგან წაართვით რამე, ან დაამატეთ, ან შეცვალეთ და გარდაქმენით, - ეს აღარ იქნება თქვენთვის სამკურნალო და გადამრჩენი. მისი მთლიანობის გარეშე ჩვენ არ გვაქვს ხსნა. ამიტომ უფალი თვალის ჩინივით იცავს მას. დაე, სამყაროში ყველაფერი მოძრაობდეს და შეიცვალოს, მაგრამ ჩვენი წმინდა რწმენა რჩება და უცვლელი დარჩება. ამ ცვლილებებს შორის იგივეა, რაც მშვიდი ზოლი აღელვებულ ზღვას შორის. წარმოიდგინეთ ქარისგან ამაღლებული ზღვა: ტალღები სხვადასხვა მიმართულებით მიდიან, ერთმანეთის მიყოლებით და ერთმანეთის წინააღმდეგ და წარმოადგენენ წყლის ელემენტის გასაოცარ ბრძოლას - ეს არის მიწიერი ცვლილებების სურათი! მაშინ წარმოიდგინეთ, ამ არეულობის შუაგულში, მშვიდად მიედინება წყლის ერთი ზოლი, რომელიც მშვიდად ჭრის ყველა ტალღას - ეს არის რწმენის გამოსახულება! იგი დაარსების დასაწყისიდან მშვიდად მიედინება და ასე იქნება სამყაროს აღსასრულამდე, მშვიდობას მიანიჭებს ყველას, ვინც მის წიაღს აფარებს თავს ამქვეყნიური ციკლიდან.
ჩვენი ხსნის მტერმა იცის, რომ რწმენის მთელი ძალა და განკურნება დამოკიდებულია მის უცვლელობაზე, ან ამ გადამწყვეტ უძრაობაზე და ამიტომ ყველანაირად ცდილობს მას შეიყვანოს ადამიანური ცვლილებების ნაკადში: აღვივებს ერესებს, აღიზიანებს ცრურწმენას, ასწევს მახვილს, ფანტავს მაცდურ ხიბლს - ცვლის ყველაფერს, რათა გაანადგუროს მისი სტრუქტურა. სხვა ქვეყნებში, ცივილიზაციის, კაცობრიობის, საერთო კაცობრიობის მატყუარა საბაბით, მან უკვე მოახერხა ხალხის დარწმუნება რწმენის შეცვლაზე. წარმოსახვითი გაუმჯობესების სახით, ზოგიერთი რამ გაუქმდა, სხვები დაემატა და ამით გააფუჭა რწმენის სამკურნალო ძალა. მტერი ხარობს წარმატებებით და მოიმკის ურწმუნოების, გარყვნილების, არეულობისა და ყოველგვარი უწესრიგობის ნაყოფს.
ამით განსაჯეთ, როგორი სულისკვეთება მოქმედებს ამ განვითარებაში (პროგრესში), რისთვისაც შესაძლებელია რაღაცის შეცვლა ჩვენს რწმენაში, თითქოს დროა მივატოვოთ მისი ამა თუ იმ ინსტიტუტიდან და შევცვალოთ ისინი ახალი განათლებისა და გემოვნების შესაბამისად. ეს არის ჭეშმარიტებისადმი მტრული და ჩვენთვის საზიანო სული. მაშასადამე, არ ჩათვალოთ სასარგებლოდ ის გაუმჯობესება და კეთილშობილება, რომელიც იწვევს ასეთ მოთხოვნებს, არ მიიღოთ ისინი და არ განახორციელოთ მათი ინტერნალიზება.
ვინც ახალი განათლების სულით გატაცებულმა მიაღწია იმ დონეს, რომ უხერხულია მარხვა, რცხვენია ცოდვების აღიარება, ღვთის ეკლესიის ნაცვლად სხვა ადგილებში მიდის, საზოგადოებაში სულიერი საუბრის წარმართვა უხამსად მიაჩნია და ეშინია ღვთის თაყვანისმცემელი სახელის გახსენება, ერიდება წმინდა ლოცვებს, ნებას რთავს ქორწინებისა და ოჯახური ურთიერთობების სიწმინდეს. სისუსტე, მაგრამ ცრურწმენის სულისკვეთებით, სარწმუნოების და ეკლესიის შემადგენლობის გაუმჯობესების, როგორც მას ეჩვენება, სარწმუნოების და ეკლესიის შემადგენლობის გაუმჯობესების სურვილითა და მოთხოვნით, ანუ მისი გაფუჭების გემოვნების შესაფერისად და მის სურვილებსა და სიამოვნებებს დაემორჩილოს, ნუ დაიკვეხნის და იტყუება სიმართლეზე! „ეს სიბრძნე არ არის ზემოდან, არამედ მიწიერი, სულიერი და დემონურია“ (იაკობი 3:15).
მესამე, გაუმჯობესებად და წარმატებად ნუ თვლით იმას, რაც შეიძლება მთლიანად დაბნელდეს თქვენს გონებაში რწმენის კაშკაშა სახეს და განდევნოს მეხსიერებიდან ნებისმიერი აზრი ჩვენს დასასრულსა და ბედზე.
გაიმეორეთ, ძმებო, თქვენს გონებაში ჩვენი რწმენის გამოსახულების მონახაზი, ნახეთ, რამდენად ნათელი, მხიარული და სიცოცხლის მომცემია იგი! „სამებაში თაყვანისმცემელი ღმერთი - მამა, ძე და სულიწმიდა, რომელმაც შექმნა ყველაფერი და უზრუნველყოს ყველაფერი, გვიხსნის ჩვენ - დაცემულს და წარწყმედილს - ჩვენს უფალ იესო ქრისტეში, ეკლესიაში წმინდა საიდუმლოებით მიცემული სულიწმიდის მადლით, რწმენისა და ღვთაებრივი ეკონომიის უდავო დამორჩილების პირობით, მარადიული დაპირებით. აქ არის ღვთაებრივი მსოფლიო მთავრობის მთელი წესრიგისა და კაცობრიობის ყველა ბედის მოკლე სურათი! ცნობიერებაში თანდაყოლილი ჭეშმარიტების ეს სახე ანათებს ჩვენი ცხოვრების მთელ გზას. მისი შუქით ჩვენ ნათლად ვხედავთ რა ვართ, რატომ ვართ აქ დედამიწაზე და როგორ დასრულდება ჩვენი გზა, ჩვენ ვხედავთ ჩვენს შესვლას ამ სამყაროში და ჩვენს წასვლას მისგან, და რითი უნდა იყოს შუაში შევსება, რომელიც გამოყოფს ამ უკიდურესობებს.
ვინც გონებითა და გულით შევიდა ყველაფრის ამ ღვთაებრივ უხილავ წყობაში, როგორც შეუძლია, ისე მიედინება, თვალი არ მოუშორებია იმ ბოლო კარს, რომლითაც ყველამ აუცილებლად უნდა გაიაროს - და ეს გონებრივი ჭვრეტა აღვიძებს მასში მსვლელობის ენთუზიაზმს, აცილებს ექსცესებს, იცავს მას არასაჭირო გაჩერებებისგან და აკავებს მუდმივ სიფხიზლეში და ფხიზლად. ჩვენმა მტერმა იცის ამ აზრის ძალა, მან იცის, რომ ვინც ამ უხილავ სამყაროში თავისი გონებითა და გულით ცხოვრობს, დედამიწაზე ცოტას იპოვის, რაც მისი ყურადღების დაკავებას და მიპყრობას შეძლებს. მაშასადამე, ის ყველანაირად ცდილობს გაფანტოს, მივიწყოს და დაჩრდილოს ღვთაებრივი ჭეშმარიტების ეს სახე სხვა გამოსახულებებით, მიმოფანტოს მიმზიდველი მიწიერი სიამოვნებები მის თვალწინ. ბადეში დაჭერილს ეს ყველაფერი ავიწყდება, გარეთ გამოვარდება, აურზაურში ღელავს და კვდება.
ასე რომ, როდესაც უმაღლესი განათლების მაცდუნებელი წოდებით შეხვდებით ისეთ აზროვნებას და ცხოვრებას, რომელიც მიჰყავს მათ ერთგულებს რაღაც ბნელ მხარეში, ავიწყდებათ საგანთა ზეციური სტრუქტურა, დაივიწყებენ რა არიან, რატომ არიან აქ დედამიწაზე და რა ელოდებათ მათ, ინახავს მათ, თითქოსდა, ნასვამები, ატრიალებენ და აფორიაქებენ მათ შიშით. რაღაც მოთხოვნილებებისა და ცხოვრების პირობების განუყრელი ბატონობა, გონს მოსვლისა და გონს მოსვლის ნება არ მისცეთ - თავად განსაჯეთ, როგორი სულისკვეთება გამოიგონა და შემოიღო ასეთი წესრიგი და ნუ აცდუნებთ მას, ნუ მიიღებთ მას და ნუ შეითვისებთ საკუთარ თავს. ეს არ არის სრულყოფილების ნათელი სფერო, არამედ სატანის ბნელი სიღრმეები. ჩვენ ბავშვები არ ვართ! ჩვენ კარგად ვიცით, რომ დღეს თუ ხვალ უნდა მოვკვდეთ, ღვთის სამსჯავროს წინაშე წარვდგეთ და ანგარიში მივიღოთ. მერე რა? ჯობია იმ საათში გავიღვიძოთ დავიწყებისაგან საქმის გაუმჯობესების ყოველგვარი სარგებლობისა და შესაძლებლობის გარეშე, თუ წინასწარ გავიხსენოთ ეს? არ დაგვავიწყდეს, რომ რაც არ უნდა წამიერი იყოს ჩვენი ცხოვრება, მასზეა დამოკიდებული მთელი მარადისობა! მაშასადამე, არსებობს მიზეზი, ვიზრუნოთ, რომ ის უშედეგოდ არ დაკარგოთ. ან უნდათ დედამიწა სამოთხედ აქციონ?!
მაგრამ ღვთის სასამართლოს განაჩენი უცვლელია. დედამიწა იყო და იქნება ცრემლების ველი. ჩვენი ცხოვრება მასზე მუდმივი მონანიებაა. როგორც არ უნდა დაატკბო, სიმწარეს ვერ გაანადგურებ. ვერავინ იფიქრებს, რომ ამგვარად საუბრისას ჩვენ აჯანყებულები ვართ ნებისმიერი გაუმჯობესებისა და უკეთესობისკენ ცვლილების წინააღმდეგ. ოჰ არა! ღმერთმა დალოცოს ყოველი კარგი გაუმჯობესება და დალოცოს მათი ძალისხმევა, ვინც ამას ეძღვნება. მხოლოდ იმის თქმა გვინდა, რომ გაუმჯობესების სარგებლიანობის ჭეშმარიტი საზომი უნდა იყოს მათი შესაბამისობა რწმენის სულთან და რომ ყველაფერი, რაც აციებს რწმენას და აშორებს ეკლესიას, რაც აიძულებს დაარღვიოს მისი წესდება და მოითხოვოს ცვლილებები, ყველაფერი, რაც იწვევს ღვთაებრივი წესრიგის დავიწყებას, არ უნდა ჩაითვალოს უკან დაბრუნების ნიშანი და წინსვლა, არამედ ჭეშმარიტი გაუმჯობესება. დამღუპველი. თავად განსაჯეთ ძმებო!
უფალი მოვიდა დედამიწაზე და ჩაუნერგა მას გადარჩენის რწმენა სწორედ იმისთვის, რომ განეკურნა ჩვენი უძლურება და მიგვიყვანოს პირველყოფილ სრულყოფილებამდე; ამიტომ მოგვცა წმინდა აღსარება - ეს არის ყოველგვარი ჭეშმარიტების შემცირება, მან წარმოთქვა მცნებები - ეს არის ყველაზე სრულყოფილი ცხოვრების მონახაზი, დაადგინა წმიდა ეკლესია და წმინდა საიდუმლოებები - აღორძინებისა და განწმენდის წყაროები. გსურს სრულყოფილება (ჭეშმარიტი წინსვლა), ირწმუნე და წმინდა საიდუმლოებით მადლის ძალები რომ მიიღო, იცხოვრე რწმენის მოთხოვნების შესაბამისად, სხვა გზა არ გაქვს. შეუძლებელია ცოდნის სრულყოფის მიღწევა წმინდა აღსარების გარეშე, შეუძლებელია სიცოცხლის სრულყოფის მიღწევა მცნებების შესრულების გარეშე, შეუძლებელია უძლურებათა განკურნება წმინდა საიდუმლოების დახმარებისა და ეკლესიის განწმენდის მთელი რიტუალისადმი დამორჩილების გარეშე. ეს არ არის ის, რომ ჩვენ გვინდა ვთქვათ, რომ მხოლოდ ეს არის და სხვა არაფერი, მაგრამ ეს არის მთავარი, არაზუსტი, სახელმძღვანელო, ასე რომ, თუ ეს არ არის, სხვა ყველაფერი უსარგებლოა.
იმუშავეთ თქვენი ცოდნის წრის გაფართოებაზე; მაგრამ არა სხვაგვარად, თუ არა აღიარებითი ხელმძღვანელობით და მისი მითითებების შესაბამისად, და არა მის წინააღმდეგ; წინააღმდეგ შემთხვევაში მთელი შენი სიბრძნე სხვა არაფერი იქნება, თუ არა სიზმარი. გააუმჯობესე ურთიერთობის წესრიგი, ოღონდ სახარების ინსტრუქციების დარღვევის გარეშე, თორემ მთელი შენი ცივილიზაცია და ადამიანობა სხვა არაფერი იქნება, თუ არა მორწყული (მოხატული) კუბოს სილამაზე. გააუმჯობესე ცხოვრებისა და კეთილდღეობის გარეგანი პირობები, მაგრამ ღვთის მარადიული ბრძანების დავიწყების გარეშე, თორემ მთელი შენი ბრწყინვალება და მთელი პომპეზურობა სხვა არაფერი იქნება, თუ არა მატყუარა აჩრდილი. ექნება თუ არა რაიმე აზრი ჩვენს ქმედებას, თუ ჩვენ, ამ ღვთაებრივი ინსტიტუტის დატოვების შემდეგ, უდავოდ სასარგებლო და, უფრო მეტიც, ჩვენთვის სავალდებულო, მივმართავთ მხოლოდ საკუთარ მეთოდებს - თვითნებურ, ყოველთვის საეჭვო და არასანდო! მაშინ წინასწარმეტყველის მიერ წარმოთქმული შეურაცხყოფა ჩვენზე სამართლიანად დაგვატყდება: „შენ მიატოვე ცოცხალ წყლების წყარო და ამოთხარე შენთვის დამტვრეული განძი, რომელიც წყალს არ შეიცავს“ (იერ. 2:13). ძმებო, გამოცდილება ყველაფრის გამოცდაა!
მაგრამ შეხედე, ამ დიდებულმა პროგრესმა ვინმეს მიიყვანა დაპირებულ სრულყოფილებამდე, მისცა მათ მშვიდობა, გაახარა ვინმე? - არავინ! და მათგან, ვინც ურყევად მიჰყვება ღვთის რწმენის გზას, თქვენ გყავთ მოწმეთა მთელი ღრუბელი - ღმერთის წმინდანთა მასივი, რომლებიც ნამდვილად გაუმჯობესდნენ და აჩვენეს საქმით, რომ ეს და არა სხვა გზა სრულყოფილებამდე მივყავართ. ეს არის ნამდვილი პროგრესის მაგალითები! და ყველა, ვინც მათ ჰბაძავს, ღვთიური მადლით გაძლიერებული, ძლიერდება, სანამ არ მიაღწევს „ქრისტეს აღსრულების ასაკს“ (ეფეს. 4:13).
მე ვფიქრობ, ძმებო, რომ ყოველთვის, განსაკუთრებით ახლა, როცა ლოცვებს უცხადებენ ღმერთს ყველაზე ღვთისმოსავი სუვერენული იმპერატორისთვის, ყველა თან ახლავს ამ ლოცვას გულწრფელი სურვილით, გააკეთოს ყველაფერი, რაც მისთვის სასიამოვნოა, რაც არ უნდა მსხვერპლშეწირვა მოითხოვდეს, და მით უმეტეს, თუ ვინმეს მოუწევს მისი პირდაპირი ნების მოსმენა ან აღიარება. მაგრამ ხმამაღლა მან დიდი ხნის წინ გამოაცხადა თავისი პირველი და ყველაზე ცოცხალი სურვილი - რომ გადარჩენის რწმენის შუქმა გაანათოს ჩვენი გონება და დაამტკიცოს ჩვენი გული. უკან დავიხიოთ გულის მოთხოვნიდან და აღთქმისგან?! "მე არ ვითხოვ თქვენგან ბევრს და არაფერს ახალს", როგორც გვეუბნება ჩვენი უწმინდესი მონარქი, "შეინარჩუნეთ ჩვენი მამების ჭეშმარიტი რწმენა, როგორც მე ვინარჩუნებ მას და არ გადაუხვიოთ ეკლესიის მხსნელ და განწმენდილ ინსტიტუტებს. მე მჯერა, რომ ეს არის თქვენი კეთილდღეობის ქვაკუთხედი და სახელმწიფოს უსაფრთხო სიმტკიცე. გინდათ, ერთგულად მემსახუროთ და გამიხაროთ?
„იყავით ეკლესიის ჭეშმარიტი შვილები, ნუ წაიტაცებთ საიდანღაც ჩვენთან მოსულმა ახლებურმა აჩრდილმა და ამით ნუ დაარღვიოთ თქვენი სულის კეთილგანწყობა და თქვენი ღვთისმოსავი ცხოვრების წესრიგი“. - აბა, ამას ვუთხრათ: ამინ? ვთქვათ, ძმებო და მამებო! მოდით ვთქვათ მზადყოფნაში და ასეც მოვიქცეთ, რადგან საჭიროა არა სიტყვები, არამედ საქმეები. ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: