11. Слово на восшествие на престол его величества государя императора Александра Николаевича (Не считайте совершенствованием и преуспеянием (прогрессом) того, что охлаждает к вере и отчуждает от Церкви, что может довести не только до нарушения уставов веры и Церкви, но и до желания и требования пере

Mit dem Triumph der Thronbesteigung des Allerfrömmsten Souveränen Kaisers Alexander Nikolajewitsch fällt mir sein erstes Wort ein, das er zum ersten Mal von der Höhe dieses Throns an uns richtete. Dann hörte ihm ganz Russland zu, nahm ihn sich zu Herzen und beschloss, den Anweisungen der souveränen Weisheit standhaft zu folgen. Aber es ist für uns nicht sinnlos, es ständig im Kopf zu behalten, denn es gibt uns sehr wichtige Anweisungen. Denken Sie an dieses souveräne Wort! Nachdem er dem Vaterland Wahrheit, Frieden, Wohlstand, die Verbreitung von Bildung und die Ausweitung nützlicher Aktivitäten gewünscht hat, fügt er hinzu: „Schließlich, und dies ist unser erster lebendiger Wunsch, möge das Licht des rettenden Glaubens, das den Geist erleuchtet und die Herzen stärkt, die öffentliche Moral immer mehr bewahren und verbessern – diese sicherste Garantie für Ordnung und Glück.“ Was ist der Zweck dieser so intensiven Erinnerung? Gibt es irgendwelche Zweifel an unserer Hingabe an den Glauben?! Nein, es ist vielmehr eine weise Vorhersage der Gefahren, denen unser Glaube ausgesetzt sein könnte, und ruft uns zur Aufmerksamkeit und Vorsicht auf. Tatsächlich verbessern wir uns, Brüder, wir machen Fortschritte, erfinden und übernehmen viele neue Dinge. Der frommste souveräne Kaiser selbst trägt dazu auf jede erdenkliche Weise bei. Seine eigenen Befehle und Anweisungen werden zweifellos von Nutzen sein; aber darüber hinaus bleibt vieles unserer eigenen Wahl, unserem freiwilligen Unterfangen überlassen – vieles, was Sein Wille nicht berührt und was Sein Auge nicht sehen wird. Und wie viele unnütze und sogar schädliche Dinge können dabei durchschlüpfen, an die wir uns jedoch durch Nachlässigkeit oder Leidenschaft binden können? Dann wiederholen wir das Gleichnis des Erretters über den Sämann, der in seinem Dorf guten Samen säte, wohin später der Feind kam und Unkraut säte. In dem Wunsch, sein geliebtes Russland vor solch einem Unglück zu schützen, weist uns der Allbarmherzige Monarch auf den Glauben als treuen Beschützer vor allem Schädlichen und treuen Führer zu allem, was nützlich ist, hin. Er scheint uns Folgendes zu sagen: „Was mich betrifft, werden nur wirklich nützliche Institutionen von mir kommen; aber auch ohne mich kannst du viel unternehmen, erfinden, adoptieren. Schauen Sie, wählen Sie streng. Lassen Sie sich vom Glauben in allem leiten. Ich wünsche Ihnen alles Gute und Nützliche, jede Verbesserung und jeden Erfolg; aber betrachten Sie nichts als gut und nützlich, betrachten Sie nichts als Verbesserung und Erfolg, was mit dem Geist des Glaubens in seiner gesamten Struktur unvereinbar ist, was zur Anerkennung und Veränderung darin oder zum Verrat an ihm führen kann kann sein helles Gesicht in deinem Geist und deinem Herzen völlig verdunkeln.“ Dies ist die Anweisung, die zu diesem Zeitpunkt so dringend benötigt wird! Ja, Brüder, wir brauchen wirklich eine solche Unterweisung. Unsere Kräfte sind begeistert, wir streben nach Verbesserungen, wir schreiten, wie man so schön sagt, voran und entwickeln uns weiter. Aber nicht jede Bewegung nach vorne, nicht jede Entwicklung ist ein Zeichen echter Verbesserung und Verbesserung. Dornen und Disteln wachsen und entwickeln sich auf die gleiche Weise wie Weizen; aber der Weizen wird in die Kornkammer gesammelt, und die Dornen und Disteln sind dazu bestimmt, verbrannt zu werden. Lasst uns voranschreiten, aber vergessen wir nicht, dass es einen Weg gibt, der bis zum Grund der Hölle führt! Das Gleiche kann mit unseren Verbesserungen passieren, mit unseren sogenannten Verbesserungen, mit unserem – verwenden wir das akzeptierte Wort – Fortschritt. Und hier ist der Grund! Wir können nur das entwickeln und verbessern, was in uns selbst ist, wie in einem Samenkorn. Aber es sind zwei Prinzipien in uns am Werk, entsprechend unserer doppelten Herkunft – vom ersten Adam, dem irdischen, und vom zweiten Adam, der „der Herr vom Himmel“ ist (1. Korinther 15,47). Wir werden nach dem Bild des irdischen Adam in die Welt hineingeboren und sind zunächst dasselbe wie das irdische Ion; Aber dann werden wir im Taufbecken der heiligen Taufe gnädig in den neuen Adam – himmlisch – eingepfropft, und wir erhalten die Macht und Verpflichtung, wie er zu sein – himmlisch. Hier werden wir wiedergeboren und empfangen neues Leben in unserem Herrn Jesus Christus. Aber auch die Elemente des alten Mannes bleiben in uns, wirken und fesseln uns. Aus diesen beiden Quellen fließen alle Ströme unserer Taten! Schauen Sie sich im gesamten Bereich der menschlichen Angelegenheiten um und Sie werden sehen, dass sie alle in zwei Hälften geteilt sind: Einige haben einen himmlischen Charakter, andere einen irdischen; manche sind die Frucht des Alten, andere die Frucht des Neuen; Manche befriedigen das Fleisch, andere befriedigen den Geist. Wahre Vollkommenheit gehört nur zu neuem Leben. Ein Leben nach den Elementen des alten Menschen ist die Quelle aller Unvollkommenheiten, der Verzerrung unserer Natur, des Niedergangs und der Unterdrückung unserer spirituellen Kräfte. Der einzige Weg zu wahrer Vollkommenheit und Verbesserung besteht darin, dass wir „nach dem ersten Leben den alten Menschen, der in den Begierden betrügerischer Begierden verderbt, ablegen“ und den neuen Menschen anziehen, der nach Gott geschaffen ist – in Gerechtigkeit und in der Vortrefflichkeit der Wahrheit“ (Eph. 4, 22-24). Bringen Sie nun unter diese Einteilung und unter diese Bewertung neue Methoden, um uns zu verbessern und zu veredeln, und Sie werden zustimmen, dass es in dieser Denkweise und in diesen Bedingungen gegenseitiger Beziehungen, in diesem Geist und dieser Richtung der Erleuchtung, in dieser Art, Zeit mit Geschmack zu verbringen, die als Zeichen und Frucht höchster Entwicklung und Vollkommenheit gelten, wenn nicht alle, dann so viele Dinge geben können, die uns nur mit irdischen, fleischlichen, sündigen Dingen nähren und daher nicht verbessern, sondern verärgern, unterdrücken, zerstört. Deshalb können wir uns nicht wahllos an alles klammern, es übernehmen und assimilieren, nur weil andere es tun und es für gut halten. Wir, die wir uns in der heiligen Taufe verpflichtet haben, für den Herrn Jesus Christus zu arbeiten und unser Fleisch mit Leidenschaften und Begierden abzutöten, müssen von allem nur das wählen, was seinem Geist entspricht, und dies nicht irgendwie tun, sondern mit Angst und aller Besorgnis, damit wir nicht einen Fehler machen und uns auf etwas einlassen, das nicht mit dem Siegel übereinstimmt, mit dem wir in der heiligen Taufe versiegelt sind, und uns nicht selbst verletzen. Die Frage ist: Wie können wir einen solchen Fehler vermeiden, wenn wir von solch attraktiven, so brillanten und so viel gepriesenen Lebensformen umgeben sind?! – Das sind die einfachsten Regeln, die für jeden zugänglich sind! Erstens: Betrachten Sie als Verbesserung und Erfolg (Fortschritt) nicht das, was Sie zum Glauben abkühlt und Sie von der Kirche entfremdet. Unser Herr Jesus Christus, unser einziger Wiederhersteller und Vervollkommner, gründete zur Erziehung des wahren Lebens in uns seine Heilige Kirche auf Erden – er skizzierte ein weises Bekenntnis, zeigte den Weg des heiligen Lebens auf, spendete heiligende Sakramente und die gesamte Ordnung der Kirchengebete. Dies ist die einzig wahre Bildungsschule, die alle Elemente vereint, um das spirituelle Leben, das uns innewohnt, anzuregen, zu entwickeln und zu stärken. Der Sucher nach Vollkommenheit muss mit Verstand und Herz in dieser göttlichen Institution leben. Und nur wer sich dieser Anleitung voll und ganz unterwirft, kann die gewünschte Höhe erreichen. Deshalb, sobald sie Ihnen neue Wege anbieten, Sie zu verbessern und zu veredeln und Sie mit den scheinbaren Früchten davon zu fesseln, und Sie nicht in Fehler verfallen und nicht Gefahr laufen wollen, sich selbst zu schaden, prüfen Sie alles nach der Regel des Apostels Paulus: „Das Fleisch begehrt gegen den Geist und der Geist gegen das Fleisch; denn diese sind einander entgegengesetzt“ (Gal. 5,17), das heißt, was der eine will, der andere wendet sich ab – und umgekehrt. Wenn Sie also, nachdem Sie so etwas (progressiv) berührt haben, eine Abkühlung des Glaubens und eine Entfremdung von der Kirche verspüren, wissen Sie, dass darin kein wohltätiger Geist am Werk ist, sondern eine destruktive Täuschung. Egal, ob Sie eine Wissenschaft in einer neuen Richtung studieren oder dem Einfluss der neuen Aufklärung und aller Schriften ausgesetzt sind und sehen, dass sie Zweifel an Ihrem Glauben wecken, betrachten Sie den Erfolg dabei nicht als echten Fortschritt. Nein, dies ist eine Rückkehr vom Licht zur Dunkelheit, aus der uns der Herr in sein wunderbares Licht gerufen hat. Wenn Sie auf neue Bräuche stoßen, die als Frucht höherer Bildung gelten, und feststellen, dass sie Sie von der Kirche entfremden und Sie dazu zwingen, ohne Angst gegen ihre Regeln zu verstoßen, betrachten Sie deren Übernahme nicht als Verbesserung und Veredelung. Nein, dies ist eine Rückkehr aus dem Reich Gottes in das Reich Satans, ein Abstieg vom wahren Adel in die wilde Fleischlichkeit, wenn auch gefärbt und verfeinert. Sind Sie gezwungen, sich neuen Bedingungen gegenseitiger Beziehungen – einem neuen Ton – zu unterwerfen, und stellen Sie fest, dass diese Sie so binden, dass Sie nicht in der Lage sind, nach den Anforderungen des Geistes des Evangeliums zu leben – betrachten Sie den Eintritt in eine solche Lebensordnung nicht als Errungenschaft, als Befreiung von den Fesseln der Unwissenheit. Nein, das ist der Verlust der Freiheit der Kinder Gottes und die vorsätzliche Bindung an die Fesseln der Eitelkeit und Meinung, die schlimmer sind als extreme Unwissenheit. Beurteilen Sie also alles, was dem Geist des Glaubens und der Kirche auch nur geringfügig widerspricht – und Sie werden sich nicht irren! Lassen Sie sich einfach nicht davon mitreißen, egal wie viele Leute aus Ihrem eigenen Umfeld dem folgen. Es sind nicht andere, die für uns verantwortlich sein werden. Lassen Sie sie sich ihrer höheren Bildung rühmen. Es wird einen Tag geben, an dem alle Taten durchs Feuer geprüft werden. Dann wird sich herausstellen, wer Gold hat und wer trockenen Mut hat. Der Herr ist wahr in seinem Versprechen: „Glaubt an mich, damit ihr ewiges Leben habt“ (Johannes 6,47). Zweitens: Betrachten Sie als Verbesserung und Erfolg nicht das, was Sie nicht nur dazu verleiten kann, die Gesetze des Glaubens und der Kirche zu verletzen, sondern auch den Wunsch und die Forderung nach Änderungen und Abschaffungen darin zu verspüren. Wir entwickeln uns. Die Eigenschaft der Entwicklung besteht darin, dass sie uns, wenn wir das Alte hinter uns lassen, dazu zwingt, das Neue zu akzeptieren: Die alten Rahmenbedingungen reichen für neue, entwickelte Lebensformen nicht aus. Dies geschieht in allem Irdischen und in allen menschlichen Angelegenheiten, nicht jedoch im Glauben, der, da er überirdischen Ursprungs ist, nicht dem Schicksal irdischer Veränderungen unterworfen sein kann. Nichts darin kann aufgehoben oder geändert werden: weder in der Beichte, noch in den Lebensregeln, noch in der Art und Weise, wie die Sakramente vollzogen werden, noch in der Ordnung und Struktur der Kirche. Unser heiliger Glaube in all seiner Zusammensetzung ist unser Arzt, der alle Arten von Heilung für alle unsere Gebrechen enthält. Aber so wie materielle Arzneimittel nur dann stark sind, wenn sie alle im Rezept geforderten Inhaltsstoffe enthalten, so ist unser heiliger Glaube für uns nur dann heilsam, wenn wir ihn in seiner Gesamtheit, ohne Aufhebungen oder Änderungen, bewahren. Entfernen Sie eine Verbindung aus einem Arzneimittel oder ersetzen Sie sie durch eine andere, und es verliert seine gesamte Heilkraft. Nehmen Sie etwas aus der Zusammensetzung des Glaubens und der Kirche, oder fügen Sie etwas hinzu, oder ändern Sie es und verwandeln Sie es um – es wird für Sie nicht mehr heilend und rettend sein. Ohne seine Integrität haben wir keine Erlösung. Deshalb beschützt der Herr selbst sie wie seinen Augapfel. Möge sich alles auf der Welt bewegen und verändern, aber unser heiliger Glaube bleibt und wird unverändert bleiben. Es ist dasselbe zwischen diesen Veränderungen wie ein ruhiger Streifen inmitten der aufgewühlten See. Stellen Sie sich ein vom Wind aufgewirbeltes Meer vor: Die Wellen rauschen in verschiedene Richtungen, eine nach der anderen und eine gegen die andere, und stellen den erstaunlichen Kampf des Wasserelements dar – das ist ein Bild irdischer Veränderungen! Stellen Sie sich dann inmitten dieser Unruhen einen Streifen ruhig fließenden Wassers vor, der ruhig alle Wellen durchschneidet – das ist ein Bild des Glaubens! Sie fließt ruhig vom Beginn ihrer Gründung an und wird so bis zum Ende der Welt sein und allen Frieden schenken, die vor dem weltlichen Kreislauf in ihrem Busen Zuflucht suchen. Der Feind unserer Erlösung weiß, dass alle Kraft und Heilung des Glaubens von seiner Unveränderlichkeit oder dieser entscheidenden Unbeweglichkeit abhängt, und deshalb versucht er auf jede erdenkliche Weise, ihn in den Strom menschlicher Veränderungen einzubringen: Er schürt Häresien, irritiert den Aberglauben, hebt das Schwert, verstreut verführerischen Charme – er nutzt alles, um einige Veränderungen in seiner göttlichen Struktur herbeizuführen und dadurch seine Kraft zu zerstören. In anderen Ländern ist es ihm unter dem trügerischen Vorwand der Zivilisation, der Menschlichkeit, der gemeinsamen Menschlichkeit bereits gelungen, Menschen zum Glaubenswechsel zu bewegen. In den Formen der imaginären Verbesserung wurden einige Dinge gestrichen, andere hinzugefügt und dadurch die Heilkraft des Glaubens zerstört. Der Feind freut sich über den Erfolg und erntet die Früchte des Unglaubens, der Verderbtheit, der Unruhen und aller Arten von Unordnung. Beurteilen Sie danach, welche Art von Geist in dieser Entwicklung (Fortschritt) am Werk ist, um derentwillen es möglich ist, etwas in unserem Glauben zu ändern, als ob es für uns an der Zeit wäre, die eine oder andere seiner Institutionen aufzugeben und sie durch neue zu ersetzen, die einer neuen Bildung und einem neuen Geschmack entsprechen. Dies ist ein Geist, der der Wahrheit feindlich gegenübersteht und schädlich für uns ist. Betrachten Sie daher die Verbesserung und Veredelung, die solche Forderungen mit sich bringen, nicht als vorteilhaft, übernehmen Sie sie nicht und verinnerlichen Sie sie nicht. Diejenigen, die, vom Geist der neuen Bildung mitgerissen, an einem Punkt angelangt sind, an dem ihnen das Fasten peinlich ist, sich schämen, Sünden zu bekennen, an andere Orte als zur Kirche Gottes gehen, es für unanständig halten, in der Gesellschaft ein geistliches Gespräch zu führen und Angst haben, sich an den verehrten Namen Gottes zu erinnern, heilige Gebete zu meiden, die Heiligkeit von Ehe und Familienbeziehungen zunichte zu machen und so weiter und so weiter, und all dies erlaubt sich nicht aus Schwäche, sondern aus dem Geist von Aberglaube, mit dem eigensinnigen Wunsch und der Forderung, die Zusammensetzung des Glaubens und der Kirche, wie es ihm scheint, zu verbessern, das heißt, sie nach seinem verdorbenen Geschmack zu fälschen und seinen Wünschen und Vergnügungen unterzuordnen, möge er sich nicht rühmen und über die Wahrheit lügen! „Diese Weisheit kommt nicht von oben, sondern ist irdisch, geistig und dämonisch“ (Jakobus 3,15). Drittens: Betrachten Sie als Verbesserung und Erfolg nicht das, was das strahlende Gesicht des Glaubens in Ihrem Geist völlig verdunkeln und jeden Gedanken an unser Ende und unser Schicksal aus dem Gedächtnis verdrängen kann. Vergegenwärtigen Sie sich, Brüder, die Umrisse des Bildes unseres Glaubens und sehen Sie, wie hell, freudig und lebensspendend er ist! „Gott, verehrt in der Dreifaltigkeit – Vater, Sohn und Heiliger Geist, der alles geschaffen hat und für alles sorgt, rettet uns – die Gefallenen und Verlorenen – in unserem Herrn Jesus Christus, durch die Gnade des Heiligen Geistes, gegeben durch die Heiligen Sakramente in der Kirche, unter der Bedingung des Glaubens und der bedingungslosen Unterwerfung unter die göttliche Ökonomie, mit der Verheißung ewiger Glückseligkeit im Himmel.“ Hier ist ein kurzes Bild der gesamten Ordnung der göttlichen Weltregierung und aller Schicksale der Menschheit! Dieses dem Bewusstsein innewohnende Gesicht der Wahrheit beleuchtet den gesamten Weg unseres Lebens. Durch sein Licht sehen wir klar, was wir sind, warum wir hier auf der Erde sind und wie unser Weg enden wird, wir sehen unseren Eintritt in diese Welt und unseren Abschied von ihr und womit die Mitte gefüllt sein sollte, um diese Extreme zu trennen. Wer mit seinem Verstand und seinem Herzen in diese göttliche unsichtbare Anordnung von allem eingetreten ist, fließt seinen Weg, so gut er kann, ohne den Blick von der letzten Tür abzuwenden, durch die jeder unweigerlich gehen muss – und diese mentale Kontemplation entfacht in ihm den Eifer der Prozession, beseitigt Exzesse, schützt ihn vor unnötigen Stopps und hält ihn in ständiger Nüchternheit und Wachheit. Unser Feind kennt die Macht dieses Gedankens, er weiß, dass jeder, der mit seinem Verstand und seinem Herzen in dieser unsichtbaren Welt lebt, auf der Erde wenig finden wird, was seine Aufmerksamkeit fesseln und fesseln könnte. Deshalb versucht er auf jede erdenkliche Weise, dieses Gesicht der göttlichen Wahrheit zu zerstreuen, in Vergessenheit zu bringen und mit anderen Bildern zu überschatten, indem er attraktive irdische Freuden vor seinen Augen verstreut. Derjenige, der in seinem Netz gefangen ist, vergisst das alles, stürzt ins Freie, macht sich Sorgen im Trubel und stirbt. Wenn man also unter dem verführerischen Titel der höheren Bildung auf eine solche Denk- und Lebensweise stößt, die diejenigen, die sich ihr widmen, gleichsam in eine dunkle Region führt, sie die himmlische Struktur der Dinge vergessen lässt, vergessen lässt, was sie sind, warum sie hier auf Erden sind und was sie erwartet, sie gleichsam berauscht hält, sie in einen Wirbelsturm von Sorgen und Eitelkeiten wirbelt, sie unter der unerbittlichen Herrschaft einiger Anforderungen und Bedingungen tyrannisiert Leben, ohne ihnen zu erlauben, zur Besinnung zu kommen und zur Besinnung zu kommen - urteilen Sie selbst, was für ein Geist eine solche Ordnung der Dinge erfunden und eingeführt hat, und lassen Sie sich nicht davon verführen, übernehmen Sie sie nicht und assimilieren Sie sie nicht für sich. Dies ist nicht das helle Reich der Vollkommenheit, sondern die dunklen Tiefen Satans. Wir sind keine Kinder! Wir wissen genau, dass wir heute oder morgen sterben, vor dem Gericht Gottes erscheinen und Rechenschaft ablegen müssen. Na und? Ist es besser, zu dieser Stunde aus der Vergessenheit zu erwachen, ohne dass es einen Nutzen oder eine Gelegenheit gibt, die Sache zu verbessern, oder sich dies im Voraus zu merken? Vergessen wir nicht, dass, egal wie kurz unser Leben ist, eine ganze Ewigkeit davon abhängt! Deshalb gibt es Grund, darauf zu achten, es nicht umsonst zu verschwenden. Oder wollen sie die Erde in ein Paradies verwandeln?! Aber das Urteil des Gerichts Gottes bleibt unverändert. Die Erde war und wird ein Jammertal sein. Unser Leben darauf ist eine ständige Buße. Ganz gleich, wie Sie es süßen, Sie können seine Bitterkeit nicht zerstören. Niemand würde denken, dass wir uns mit dieser Formulierung gegen jede Verbesserung und jeden Wandel zum Besseren auflehnen. Oh nein! Möge Gott jede gute Verbesserung segnen und die Bemühungen derjenigen segnen, die sich dafür einsetzen. Wir möchten nur sagen, dass der wahre Maßstab für den Nutzen von Verbesserungen ihre Übereinstimmung mit dem Geist des Glaubens sein sollte und dass alles, was den Glauben abkühlt und einen von der Kirche entfremdet, alles, was einen dazu zwingt, gegen ihre Satzungen zu verstoßen und Änderungen in ihnen zu fordern, alles, was zur Vergessenheit der göttlichen Ordnung der Dinge führt, nicht als Zeichen und Frucht wahrer Verbesserung und Wohlstand (Fortschritt) angesehen werden sollte, sondern als Rückkehr (Rückschritt), Niedergang und Zerstörung. Urteilt selbst, Brüder! Der Herr kam auf die Erde und pflanzte den rettenden Glauben auf sie, genau um unsere Gebrechen zu heilen und uns zur ursprünglichen Vollkommenheit zu führen; Aus diesem Grund gab er uns das heilige Bekenntnis – das ist eine Zusammenfassung aller Wahrheiten, er sprach die Gebote – das ist der Umriss des vollkommensten Lebens, er gründete die Heilige Kirche und die Heiligen Sakramente – Quellen der Erweckung und Heiligung. Wollen Sie Vollkommenheit (wahren Fortschritt), glauben und, nachdem Sie die Gnadenkräfte durch die Heiligen Sakramente erhalten haben, nach den Anforderungen des Glaubens leben, gibt es keinen anderen Weg. Es ist unmöglich, die Vollkommenheit des Wissens zu erreichen, ohne ein heiliges Bekenntnis abzulegen, es ist unmöglich, die Vollkommenheit des Lebens zu erreichen, ohne die Gebote zu erfüllen, es ist unmöglich, die eigenen Gebrechen zu heilen, ohne die Hilfe der Heiligen Sakramente und die Unterwerfung unter den gesamten Ritus der heiligenden Gebete der Kirche. Es ist nicht so, dass wir sagen wollen, dass es nur dieses Eine und nichts anderes gibt, sondern dass dies das Wichtigste ist, ungenau, richtungsweisend, sodass alles andere wertlos ist, wenn es das nicht gibt. Arbeiten Sie daran, Ihren Wissenskreis zu erweitern; aber nicht anders als unter der Leitung des Bekenntnisses und gemäß seinen Anweisungen und nicht im Widerspruch dazu; sonst wird all deine Weisheit nichts weiter als der Traum eines Traums sein. Verbessern Sie die Ordnung der gegenseitigen Beziehungen, aber ohne gegen die Anweisungen des Evangeliums zu verstoßen, sonst wird Ihre gesamte Zivilisation und Menschlichkeit nichts anderes sein als die Schönheit eines bewässerten (bemalten) Sarges. Verbessere die äußeren Lebensbedingungen und das Wohlergehen, aber ohne die ewige Ordnung Gottes zu vergessen, sonst wird all deine Pracht und all dein Prunk nichts weiter als ein trügerisches Gespenst sein. Wird unser Handeln einen Sinn haben, wenn wir diese göttliche Institution verlassen, die zweifellos nützlich und darüber hinaus für uns obligatorisch ist, und uns ausschließlich unseren eigenen Methoden zuwenden – willkürlich, immer zweifelhaft und unzuverlässig! Dann wird der Vorwurf, den der Prophet ausgesprochen hat, zu Recht auf uns treffen: „Ihr habt die Quelle lebendigen Wassers verlassen und euch zerbrochene Schätze ausgegraben, die kein Wasser enthalten können“ (Jer 2,13). Brüder, Erfahrung ist der Prüfstein für alles! Aber sehen Sie, hat dieser gepriesene Fortschritt irgendjemandem die versprochene Vollkommenheit gebracht, hat er ihm Frieden gegeben, hat er irgendjemanden glücklich gemacht? - Niemand! Und von denen, die unerschütterlich dem Weg des Glaubens Gottes folgen, gibt es eine ganze Wolke von Zeugen – eine Schar von Heiligen Gottes, die sich wirklich verbessert haben und durch Taten gezeigt haben, dass dieser und kein anderer Weg zur Vollkommenheit führt. Das sind Beispiele für echten Fortschritt! Und alle, die sie nachahmen, werden, gestärkt durch die göttliche Gnade, immer stärker, bis sie „das Maß des Zeitalters der Erfüllung Christi“ erreichen (Eph 4,13). Ich denke, Brüder, dass immer, besonders jetzt, wenn wir Gebete zu Gott für den frommsten souveränen Kaiser erheben, jeder dieses Gebet mit dem aufrichtigen Wunsch begleitet, alles zu tun, was ihm gefällt, egal welche Opfer es erfordern mag, und umso mehr, wenn jemand seinen direkten Willen hören oder erkennen müsste. Doch schon vor langer Zeit verkündete er laut seinen ersten und lebendigsten Wunsch – dass das Licht des rettenden Glaubens unseren Geist erleuchten und unsere Herzen stärken möge. Sollen wir von den Forderungen und Gelübden des Herzens Abstand nehmen?! „Ich verlange von euch nicht viel und nichts Neues“, wie unser frommster Monarch zu uns sagt, „bewahrt den wahren Glauben unserer Väter, wie ich ihn selbst behalte, und weicht nicht von den rettenden und heiligenden Institutionen der Kirche ab. Ich glaube, dass dies der Grundstein für euren Wohlstand und die sichere Festigkeit des Staates ist. Wollt ihr Mir treu dienen und euch glücklich machen? „Seid wahre Söhne der Kirche, lasst euch nicht von dem gespenstischen Glanz des Neuen, das von irgendwoher zu uns kommt, mitreißen und stört dadurch nicht die gute Stimmung eurer Seelen und die gute Ordnung eures frommen Lebens.“ - Nun, sollen wir dazu sagen: Amen? Sagen wir, Brüder und Väter! Sagen wir es bereitwillig und tun wir es, denn es braucht nicht Worte, sondern Taten. Amen. Sie könnten interessiert sein an: