10. Слово на Сретение Господне (Песнь преподобного Симеона «Ныне отпущаеши» означает предел чаяний человека – встреча с Господом и что такое царство Божие, которое внутрь нас есть)

Kjo është ngjarja! Kushdo që dëshiron, le të mësojë nga këtu si mësim, sepse këtu ka shumë ndërtim. Dhe unë e transferoj kuptimin e saj brenda nesh dhe dua t'ju kujtoj se edhe ne duhet të akordojmë së brendshmi që ta mbajmë Zotin në krahët e shpirtit dhe të zemrës sonë, sepse ky është ligji i jetës sonë në Krishtin Jezus, dhe se kur kjo të bëhet e vërtetë tek ne, atëherë - dhe vetëm atëherë - shpirti, me një këngë të ngjashme me këngën e Simeonit, rrëfen gjithë kënaqësinë e tij dhe, duke vënë instrumentin e tij të vetëdijshëm, duke vënë në punë vullnetin e tij shumë. kënaquni në paqe në prehjen me të në Zotin. Zoti na mëson këtë ligj të jetës, sipas ligjit të sjellë tani në kishë dhe të kremtuar në të nga Simeoni. Më vonë duke u mësuar njerëzve veprën e shpëtimit, Ai e shprehu këtë ligj të jetës në Të me këto fjalë: “kërkoni më parë mbretërinë e Perëndisë” (Mateu 6:33), sepse kjo është njësoj si ta mbani Zotin brenda vetes, ta zotëroni Atë dhe të pushtoni prej Tij. Mbretëria e Perëndisë nuk është diku jashtë. “Ja, mbretëria e Perëndisë është brenda jush” (Luka 17:21), thotë Zoti. Nëse tani Mbretëria e Perëndisë është aty ku mbretëron Perëndia, atëherë të kërkosh Mbretërinë e Perëndisë, që është brenda teje, do të thotë të kërkosh që Zoti të mbretërojë në ne dhe të mbretërojë mbi ne. Por kur kjo të arrihet në ne, kur ne dorëzohemi në zotërimin e Zotit, atëherë Zoti e beson veten në zotërimin tonë dhe fillon të prehet mbi ne si në fronin e Tij, duke na kënaqur dhe duke u kënaqur me ne. E gjithë çështja, pra, është të vendosim në fron Zotin brenda nesh. Mbreteroni mbi cfare? – Mbi gjithçka që është në ne: mbi mendimet, dëshirat, ndjenjat, veprat. E gjithë forca jonë duhet të sillet në këmbët e fronit të Tij dhe t'i nënshtrohet Atij, në mënyrë që Ai të mbretërojë mbi mendjen tonë, vullnetin dhe zemrën tonë. Zoti është mbreti i mendjes sonë, kur mendja, me anë të nënshtrimit ndaj besimit, pasi ka asimiluar gjithçka që na komunikohet në zbulesën e shenjtë, mendon për Zotin e vetëm dhe gjykon gjithçka që ekziston dhe ndodh sipas Zotit. Zoti është mbreti i vullnetit dhe i ndërgjegjes sonë, kur, duke i ngulitur në vetvete urdhërimet e Zotit dhe i vendosur ato si një ligj i pandryshueshëm, ne nuk e lejojmë veten, as në të vogël, as në të madh, të devijojmë qoftë edhe pak nga vullneti i vetëdijshëm i Zotit. Zoti është Zoti i zemrës sonë, kur, duke ndier ëmbëlsinë e Hyjnores, hedh poshtë të gjitha ëmbëlsirat tokësore dhe, duke mos gjetur shije në asgjë tokësore, gjithçka jeton në parajsë, ku vendos thesarin e saj. Pra - brenda. Por Mbretëria e Perëndisë shtrihet brenda dhe jashtë. Sepse kur gjithçka që thuhet brenda nesh përfundon, atëherë gjithçka e jashtme rindërtohet në të njëjtin frymë dhe drejtim: gjuha, sytë, dëgjimi dhe të gjitha shqisat e tjera fillojnë të veprojnë në të njëjtin frymë; i njëjti shpirt më pas drejton çdo lëvizje të jashtme dhe çdo veprim, vetëm, në familje, në detyrë, në shoqëri dhe në të gjitha marrëdhëniet e përditshme - me një fjalë, pastaj në të gjitha manifestimet e jetës sonë të brendshme, Zoti është sunduesi i prekshëm, i cili është ngulitur në vëmendjen e të gjithëve, sipas fjalës së Zotit: "prandaj le të shkëlqejë drita juaj para njerëzve, që ata të shohin lavdinë tuaj në veprat tuaja të mira". 5:16). Dhe atë në të cilin Zoti mbretëron brenda, e sheh se merr pjesë në të gjitha çështjet për të cilat pozita e tij e detyron; por në to ai është vetëm së jashtmi, së brendshmi është tërësisht në Zotin, prej të Cilit vijnë thirrjet për të për të gjitha llojet e veprave dhe ndërmarrjeve, për numrin, gjerësinë dhe mënyrën e realizimit të tyre. Në të tilla, përmbushet me besnikëri ajo që urdhëron i Dërguari: “Ai që ka gra, sikur të mos kishte, dhe ai që vajton, sikur të mos qante, dhe ai që gëzohet, sikur të mos gëzohej, dhe ata që blejnë, sikur të mos ishin të kënaqur, dhe ai që kërkon këtë botë, sikur të mos e kërkonte atë” (1 Korintasve 19-3). Pra, ai nga i cili është kërkuar dhe gjetur Mbretëria e Perëndisë, në të Zoti është gjithçka në gjithçka, kështu që, ashtu si Ai prehet në qiell mbi kerubinët dhe serafinët, ashtu Ai prehet në Të - mbi të gjitha fuqitë e shpirtit të Tij, i cili vetë, pasi është tretur në Të me vetëdije dhe vetë-veprimtari, drejton gjithçka brenda dhe jashtëm, si nga brenda ashtu edhe nga jashtë, për të kënaqur të gjithë dashurinë e Tij. zemër, me gjithë zemër.” shpirt, me gjithë mendjen dhe me gjithë forcën tënde” (Luka 10:27). Për të mbështetur këtë mendim, do të sjell në mendje një rrethanë nga historia e Dhiatës së Vjetër. Mes popullit të Perëndisë ndodhte shpesh që një, dy ose më shumë mbretër të dilnin njëri pas tjetrit, të cilët, të rrëmbyer nga zakonet e paganëve fqinjë, filluan idhujtarinë midis tyre, në një numër të madh idhujtarësh. Në sheshet e qytetit dhe madje edhe në kishë, ata filluan t'u shërbenin atyre atëherë, dhe shërbimi ndaj Perëndisë së vërtetë u harrua, por kur më vonë Perëndia ngriti në të një mbret sipas zemrës së tij, si Jozafati, Ezekia, Josia dhe të tjerët, detyra e tyre e parë ishte të pastronin kishën, qytetin, të gjitha kodrat dhe korijet. Paudhësia u dëbua, devotshmëria shkëlqeu. Zoti i vetëm i vërtetë nderohej dhe adhurohej në kishë, në qytet, në fshatra dhe në fusha. Perëndia ishte përsëri Mbreti i tyre për të gjithë. Diçka e ngjashme ndodh edhe tek ne. Secili prej nesh është një mbretëri e vogël. Mbreti jemi ne vetë - vetëdija dhe iniciativa jonë. Subjektet janë forca e qenies sonë, forca e trupit, shpirtit dhe shpirtit. Shenjtorja e Zotit në ne është zemra. Kur mbreti ynë, vetëdija dhe liria, largohen nga Zoti dhe devijojnë drejt vetvetes dhe krijesave, atëherë e gjithë qenia jonë mbushet me pasione dhe prirje perverse, si një lloj idhulli, e gjithë forca e trupit dhe e shpirtit bëhet vend priftërie për një idhull të veçantë. Zoti është harruar. Ne pastaj i shërbejmë, në trup, për shembull, lakminë, dembelizmin, epshin, gjumin, shthurjen në valle, festa, teatro e kështu me radhë, ashtu siç i shërbeu pagani Venusit, Bakut e të tjerëve; në shpirtrat tanë ne i shërbejmë kotësisë, pëlqimit të njeriut, interesave, zilisë, pasionit për të shkëlqyer dhe të pëlqyer, zemërimit, urrejtjes e kështu me radhë - të gjitha këto përbëjnë tek ne idhullin e egoizmit dhe egoizmit të rrënuar, domethënë, ne pastaj adhurojmë plotësisht idhujt dhe me gjithë forcën tonë u shërbejmë perëndive të tjera. Jemi në harresë për Zotin, neveri ndaj Zotit, urrejtje ndaj Zotit. Por kur më në fund na takon mëshira e Zotit dhe Ai na dërgon frymën e frikës dhe nderimit, atëherë mbreti ynë zgjohet - vetëdija dhe liria dhe, duke u kthyer nga Zoti, fillon me zell të pastrojë mbretërinë e tij nga të gjithë idhujt, largon pasionet nga të gjitha forcat e tij dhe në vend të kësaj ngulit virtytet përkatëse për t'i kënaqur Zotin vetëm me to për t'i shërbyer vetëm në pikën e H. Atëherë në shenjtëroren tonë nuk karakterizon egoizmi, por vetëmohimi dhe përkushtimi ndaj Zotit, dhe në shpirt e trup, në vend të pasioneve, janë frytet e shenjta të shpirtit: përulësia, butësia, vetëkontrolli, pastërtia, dashuria, paqja, durimi, puna e palodhur, etj. Ai dhe detyrimi i ndërgjegjes për të drejtuar gjithçka sipas vullnetit të Tij dhe lavdisë së Tij. Më pas në ne rikthehet mendimi ndaj Zotit, dashuria ndaj Zotit, përkushtimi ndaj Zotit, adhurimi ndaj Zotit. Zoti mbretëron në ne; çdo gjë që është në kundërshtim me Zotin, e papëlqyeshme për Zotin - e vogël dhe e madhe, brenda dhe jashtë - dëbohet dhe shkatërrohet. Ky është mbretërimi i Perëndisë në ne! Askush nuk do të mendonte: gjithçka është Hyjnore, dhe gjithçka është Zot, dhe asgjë e jashtme, asgjë nga bekimet e kësaj bote që na rrethon. Sa e vështirë, e thatë dhe pa gëzim është. Përkundrazi, këtu është vendi ynë, grada jonë, parajsa jonë, kur nxitojmë drejt Zotit dhe drejtojmë gjithçka në lavdërimin e të Vetmit. Sepse kur kjo ndodh nga ana jonë, atëherë Zoti nuk është një spektator i jashtëm i ndryshimeve të tilla brenda nesh, por Ai Vetë na nënshtron dhe bashkohet me shpirtin tonë. Dhe ku është Zoti, atje është lumturia. Ashtu siç janë të bekuar nusja dhe dhëndri që e duan veten reciprokisht, po aq të bekuar janë shpirtrat që, nëpërmjet përkushtimit ndaj Zotit, janë bashkuar me Të. Është e nevojshme vetëm të respektohen rreptësisht kushtet e këtij kombinimi dhe detyrimet e Tij. Apostulli thotë: Unë ju fejua me Krishtin si virgjëresha të pastra dhe ju bashkova me Të. Ti i di ndjenjat e nuses ndaj dhëndrit. Shpirtrat tanë duhet të kenë të njëjtat ndjenja ndaj Krishtit Zot. Atëherë nuses as që i shkon mendja të shikojë ndonjë gjë apo dikë. Ajo ka vetëm mendime për dhëndrin, vetëm ndjenja për dhëndrin. Kështu duhet të jemi të prirur ndaj Zotit. Ai sheh gjithçka dhe nuk është indiferent ndaj tradhtive të zemrave tona, dhe më pas dërgon dënimin, i cili e pakëson menjëherë derdhjen e bujarisë së tij në shpirt, i cili, së bashku me devijimin nga Zoti, fillon të përjetojë errësirë ​​në mendime, pështjellim në dëshira, çrregullim në ndjenja. Dhe nëse ndodhin devijime të vogla, çfarë mund të themi për ato të mëdha? “Atëherë Zoti largohet, e lë shpirtin dhe e divorcon. Por kur nuk është Zoti ai që bashkohet me shpirtin, atëherë ju vetë e dini se kush. Zoti na çliroftë të gjithëve nga kjo fatkeqësi! Pra, vëllezër, kjo nuk është hera e parë që e anoj fjalën time për faktin se jo vetëm pjesërisht, por plotësisht, duhet t'i nënshtrohemi Zotit dhe t'i dorëzohemi Atij, që nëse nuk jeni të prirur për ta bërë këtë, të paktën mendërisht në shpirtin tuaj të thoni: është e pamundur ndryshe, ne duhet ta kërkojmë Zotin dhe të përpiqemi vetëm drejt Tij me gjithë qenien tonë. Mbetet vetëm një gjë: ose vdekja, ose bëje këtë. Është e pamundur që Zoti dhe Mamon të punojnë. Kush nuk është me mua, thotë Zoti, është mbi mua, dhe kush nuk është me mua, mbledh, shpërndan” (Mateu 6:24, 12:30) Mos u tmerroni! Mbani parasysh një mendim: ky lloj rregullimi i jetës nuk është dhunë, por një dalje drejt lirisë; nuk është pikëllim, por lumturi, por nuk është privim i plotë dhe nuk është privim në pus. në mendje, lëvizni veten në veprim në përputhje me rrethanat, Zoti i dërgoftë guxim në zemrën tuaj dhe forcë në shpirtin tuaj. Ju mund të jeni të interesuar në: