Scrisori de la Inocențiu către Arhiepiscopul de Ryazan și Zaraisk

Cuprins Litera 1 • Litera 2 • Litera 3 • Litera 4 • Litera 5 • Litera 6 • Litera 7 • Litera 8 • Litera 9 • Litera 10 • Litera 11 • Litera 12 • Scrisoarea 13 • Scrisoarea 14 • Scrisoarea 15 • Scrisoarea 16 • Scrisoarea 17 • Scrisoarea 18 • Scrisoarea 19 • Scrisoarea 20 • 2 Scrisoarea • Scrisoarea 21 2 • Scrisoarea 2 21 2 • Scrisoarea • Scrisoarea 26 • Scrisoarea 27 • Scrisoarea 28 • Scrisoare 29 • Scrisoarea 30 • Scrisoarea 31 • Scrisoarea 32 • Scrisoarea 33 • Scrisoarea 34 • Scrisoarea 35 • Scrisoarea 36 • Scrisoarea 37 • Scrisoarea 38 • Scrisoare 39 • Scrisoarea 40 • Scrisoarea 41 • Scrisoarea 42 • Scrisoarea 43 • Scrisoarea 44 • Scrisoarea 47 • Scrisoarea 44 • Scrisoarea 49 • Litera 50 • Litera 51 • Litera 52 • Litera 53 • Litera 54 • Litera 55 • Litera 56 • Litera 57 • Litera 58 • Litera 59 Adăugarea la nota 55 din a 14-a scrisoare În prefața la „Scrisorile Mitropolitului Moscovei Filaret către Gabriel, Arhiepiscop de Ryazan”, plasată în cartea a 2-a „Lecturi în Societatea Imperială de Istorie și Antichități Ruse de la Universitatea din Moscova”, 1868 (departamentul V, pp. 114–207), și mai ales publicată în același timp, am promis că îi voi prezenta și scrisorile lui Hier Ryzan ruși. Dintre aceștia, se remarcă îndeosebi personalitatea celebrului Inocențiu, Arhiepiscop de Herson și Tauride, care a avut întotdeauna un excelent respect față de acest Ierarh și a vorbit cu el în scrisorile sale sincer, și chiar larg deschis, despre multe, multe lucruri. Spațiul de corespondență acoperă o perioadă de aproximativ 30 de ani (1829–1857), adică de la Inspectoratul său la Academia Teologică din Sankt Petersburg și până la moartea sa, la sfârșitul lunii mai 1857, la Odesa. Este de la sine înțeles că acuratețea textului scrisorilor este garantată de faptul că toate au fost preluate din originalele lor, livrate mie de aceeași persoană ca și Scrisorile lui Filaret către ruda sa, IPS Gabriel, și anume: preotul Ryazan, părintele Nikolai Gumiliov. Din partea mea, doar câteva note li se atașează, în locurile potrivite. Aceștia, pe baza datelor cuprinse în scrisori, corectează unele inexactități care s-au strecurat în „Lista de servicii” a regretatului Inocențiu și alte informații despre el, cel puțin până astăzi anunțate în presă. Osip Maksimovici Bodyansky. (O.B.) Eminența Voastră Vladyka! Am avut onoarea să primesc cea mai respectabilă scrisoare a dumneavoastră și banii pentru cărți de la părintele arhimandrit Nicolae și vă mulțumesc cu smerenie pentru urările de bine părintești. Suma de bani trimisă, îmi amintesc, depășește suma corespunzătoare; dar aceasta este acuratețea mea! Biletul primit de la Gref 3 a fost pierdut de mine, iar acum trebuie să vă rog cu umilință să trimiteți un registru al cărților primite de la mine; căci acesta este singurul mijloc pentru mine de a duce problema la concluzie. Nu apar atât de multe cărți noi acum ca înainte: voi încerca să vă ofer pe cele mai bune. „Lectura creștină” 4 vă va fi livrată și, la cererea dumneavoastră, prin Consiliul Seminarului. Am suferit recent pentru el o furtună puternică și anume: pentru Teologia lui Grigore Teologul 5, în care IPS Filaret 6 a găsit locuri suspecte și a protestat împotriva lor în scris în Sfântul Sinod. Articolul îi aparține lui Gerasim Petrovici 7: totuși, l-am primit și ca cenzor, deși nu am citit deloc unele pasaje, bazându-mă pe O. Rector 8. Dar, deoarece totul în lume merge în bine, acest rău a adus și un anumit beneficiu: câteva zeci de „lecturi creștine” au fost imediat cumpărate de public. Pentru aceasta, urezându-vă tot binele adevărat și cerându-vă binecuvântarea arhipastorală, R.S. Gref nu are foile rămase; dar am poruncit să fie șterse și în curând îți vor fi predate. Așteptând zilele luminoase ale Învierii lui Hristos 9, îmi fac datoria mea sfântă să vă salut în numele Mântuitorului înviat, rugându-vă Lui, Atotmilostivul, să vă întărească puterea, să vă binecuvânteze toate lucrările voastre bune, să vă dăruiesc pacea și bucuria Sa. Eminența Voastră Vladyka! Nu mă lipsi de binecuvântarea cerească pe care o cobori la turma ta cu rugăciunile tale. Să aparțină în duh numărului celor cu care turmă, să te onoreze ca mentor și tată, să te lăudești cu bunăvoința ta și să o meriti - aceasta a fost și va fi întotdeauna cea mai plăcută datorie pentru Cel mai mic novice al tău, Sper să trimit cărți noi în curând. Reverendul Filaret pleacă în curând la Moscova pentru vară. – Candidați prezentați ieri la Tambov: 1, O. Rectorul nostru; 2, Pavel Vladimirski; 3, Evgeny Kostromskoy 10 și 4, în numele lui Krinitsky 11, Apolo 12. Recent l-am auzit pe IPS Filaret exprimându-și regretul față de rectorul dumneavoastră. Au discutat dacă este posibil să-i ierte restul banilor. Se pare că petiția ta ar fi chiar aici. Înclinarea mea teologică în fața filozofului tău. Scrisoarea ta cea mai venerabilă este atât de îndurătoare, încât nu ar trebui să fiu recunoscător decât pentru amintirea ta părintească despre mine: dar mi-e rușine de ea, ca o sentință a lenei mele, ca o dovadă împotriva neatenției mele de a-mi îndeplini datoria cea mai sfântă și plăcută. Scuze, scuze! Printre agitația școlii, te uiți adesea de tine. Hei, într-adevăr! Implinindu-ti vointa, iti trimit cateva carti. Mi-e teamă că nu ți-aș trimite ceea ce ai deja. În acest caz, comandați trimis înapoi. Pot găsi cu ușurință un loc pentru ei. Nu există cărți complet noi. Germania s-a sărăcit, Franța încă îl ascultă pe vărul da Guizot și îi publică pe Sfinții Părinți. Anglia începe să rescrie pe germani, ca noi. Aceasta este întreaga istorie a literaturii moderne. Sunt lucrări mici, dar aproape toate sunt în germană. Dacă doriți, permiteți-l și vă voi trimite zeci de vechituri științifice fără bani. Îl adaug și pe propriul meu Pavel în cărțile altora, deși, recunosc, nu mi-ar plăcea să-l văd deloc în lumină, în forma sa anterioară, atât de imperfectă 13 . Vă rog să acceptați Convorbirile poloneze despre Ortodoxia Răsăriteană. Biserici pe care le-am publicat recent. Aș dori să termin rapid Istoria suferinței lui Isus Hristos 14, dar pur și simplu nu găsesc timpul. Angajându-mă în rugăciunile voastre arhipastorale, consider întotdeauna de datoria mea să fiu R.S. Banii pentru cărți sunt 151 de ruble. 60 k. Am primit 8 monede de aur de cinci ruble. Nu știu rata aurului. Vă voi anunța pe baza informațiilor. V-am pregătit o colecție cu ultimele diverse argumente ale Străinilor - foarte interesantă; dar o persoană, pe care nu am putut-o refuza, a luat-o pentru sine. Mai comand unul și sper să îl trimit în mai. Nu este nevoie de bani; căci, din câte îmi amintesc, mai am câteva dintre cele vechi rămase în urmă. Fratele tău nu are de ce să-și facă griji; căci va primi la timp un loc în Seminar. Și nu este nevoie să vă faceți griji în legătură cu diploma de master. Lasă-l să scrie o ceartă și să plece în vacanță în capitală la un examen 15 foarte ușor. Funcționarul inteligent și amabil, de la care am primit scrisoarea ta, mi-a făcut mare plăcere să vorbesc despre tine și despre tine. Bun Părinte și Arhipăstor! Nefiind primit de atâta vreme un răspuns la scrisoarea dumneavoastră, ați primit, fără îndoială, multe gânduri cu această ocazie și, poate, nu în totalitate favorabile corespondentului dumneavoastră. Între timp, adevăratul motiv al acestei lentoare, care este extrem de neplăcută pentru mine, este unul: dorința de a furniza Eminenței Voastre informațiile corecte cât mai exact și complet posibil. Acest lucru a părut la început cu atât mai convenabil pentru că însuși Pr. Mitropolit 16 s-a angajat să facă cercetările istorice necesare. Ce este mai bun decât un cercetător? Dar imposibilul a rămas imposibil pentru el. La început a fost o chestiune de cărți necesare pentru referință. Atunci Episcopul s-a dus să inspecteze unele dintre Districtele Eparhiei sale. Deja la întoarcerea mea și la primirea cărților, m-am adâncit în această chestiune. Ce a fost dezvăluit? Același lucru care se știa înainte sau, mai bine spus, nu se știa. Moaștele se odihnesc aici din cele mai vechi timpuri, dar de către cine au fost aduse, cum și când, nu se știe absolut. Nu există nici măcar legende locale, cu care Lavra noastră, din păcate, să nu fie bogată în general. Și așa rămâne de crezut că acest altar a fost adus din Ierusalim, după cucerirea lui de către musulmani, direct, sau prin Italia, după cum mărturisesc catolicii. scriitori 17. Destul despre antichități. – Vă mulțumim cu umilință pentru darul Pastoral. Cu toții l-am împărtășit de neinvidiat – cu o lectură adecvată. Vă rugăm să acceptați contribuția noastră. Acesta este un extras din eseurile publicate ale cursului trecut al Studenților locali 18. Datorită încetinirii tipăririi, am decis să fac tipărituri speciale. Anul acesta sperăm să trecem în revistă și alte subiecte majore care sunt discutate în disputa dintre noi și catolici. Nu este în tonul vremurilor actuale să argumentezi, dar pentru această regiune sunt necesare astfel de articole. Vă dorim mult succes în lucrările voastre Pastorale, bucurându-ne din inimă de începutul reușit al acestor 19. Secerișul este din belșug, deși nu lipsit de pleavă și l-a așteptat de mult pe muncitor. Turma voastră (la care se numără acum noul nostru guvernator al provinciei) 20 nu găsește cuvinte pentru a-și exprima respectul față de voi. Domnul să vă ajute dimineața și dimineața! Kievul este al nostru toată vara, ca o ceașcă plină. Prezentul Tassov Ierusalimul Eliberat; Peste tot sunt pelerini și soldați. Acum Eminența Smolensk Iosif, fosta mea cunoștință, stă aici 21. Și în primăvară, Eminența Sa de Cernigov a fost la Bogomolye 22. Toată lumea nu se satură de acest loc. Nu ți-ar pune Dumnezeu în inimă ca Eminența Voastră să viziteze capitala altarelor și a antichităților rusești? Noi toți (aici toată Academia este plină de foștii voștri studenți Sevski) am ieși să vă întâlnim dincolo de Nipru. Trimit atâtea conversații despre Ortodoxie câte am găsit, 15. Judecând după diversele cerințe, va trebui să fac o a doua ediție. În plus, sunt atașate încă 15 exemplare din Raționamentul Academiei: costă o rublă fiecare; dar o poți dona bisericilor sărace. Vă rugăm cu umilință să distribuiți copiile rămase studenților, la discreția dumneavoastră. Pentru aceasta, angajându-mă în continuarea iubirii tale părintești și cerând rugăciuni arhipastorile, Îi dau datoria mea sfântă Preamulos Părinte și Arhipăstor! După ce am publicat Învățăturile unuia dintre foștii mei mentori, 23 și acum un colaborator cel mai zelos, îmi fac datoria mea plăcută să prezint această publicație în fața părintească a Eminenței Voastre, cu încrederea fermă că, dacă nu este arta cuvintelor, atunci sentimentele creștine cu care au fost scrise aceste Învățături vor fi plăcute pentru Păstorul, care a proclamat calea vieții veșnice și a proclamă cuvântul. Îngrădiți-vă, Preasfințite Stăpâne, să acceptați această mică ofrandă ca semn al acelui respect și dragoste filial pentru tine, care nu va înceta nici măcar cu sfârșitul zilelor mele pământești. În ultimul an, am fost încântați de promisiunea ta de a vizita orașul nostru mântuit de Dumnezeu în această primăvară. Dar acum primăvara a trecut și nu avem bucuria spirituală de a te vedea în cercul nostru. Este adevărat că de vină este împărțirea eparhiilor. Dar acest motiv nu poate dura mult. Vrei să mă binecuvântezi să te aștept la Adormirea Maicii Domnului? Aceasta este una dintre zilele principale în care pelerinii se înghesuie. Cu toate acestea, porțile bisericilor de aici și inimile noastre vor fi întotdeauna complet deschise pentru Eminența Voastră. Vă cerem doar să nu renunțați la buna voastră intenție de a vizita capitala altarelor și a antichității rusești. Hei, merită! Cu acest sentiment, predându-mă bunăvoinței tale părintești și cerând binecuvântarea arhipastorală, Consider că este o datorie sacră să fii mereu cel mai ascultător fiu și slujitor, Academician Rector Arhimandrit Inocent. Generalul R. S. Belogradsky ne-a făcut o mare plăcere cu vestea îmbunătățirii sănătății dumneavoastră și a respectului și dragostei universale a turmei dumneavoastră pentru dumneavoastră. Fie ca amândoi să crească și să se întărească sub umbra Harului lui Dumnezeu! Vă rugăm să dați un alt exemplar al cărții rectorului dumneavoastră O.. Eminența Voastră Vladyka! Ar fi trecut mult timp în urmă pentru mine să răspund la cea mai respectată scrisoare a ta și aș fi făcut asta cu mult timp în urmă dacă nu ar fi fost nehotărârea Maestrului nostru de a vă trimite sau nu manuscrisul. Motivul acestei indecizii a fost gândul dacă să înceapă publicarea lucrărilor lui Konisky aici, la Kiev, căruia îi aparține nu mai puțin decât Mogilev. În sfârşit, acest gând, şi odată cu el şi nehotărârea cu privire la manuscris, a trecut, şi am onoarea să vi-l transmit pe ultimul. Fă ce vrei cu ea; Abia după finalizarea lucrării, vă rugăm cu umilință să returnați acest pergament la Biblioteca locală; căci este numerotat şi aparţine celor mai importante manuscrise. Ideea publicării creațiilor lui Konisky este o idee minunată. Și când mă uitam la manuscrisul trimis acum patru ani, mi-a venit acest gând. Mulți, mulți îi vor fi recunoscători Eminenței Voastre pentru împlinirea ei. Dar ce anume va fi publicat? Predicile lui sunt singure? Sau cu adăugarea altor lucrări? Căci se știe că Konisky a scris în diferite genuri. Mi-ar plăcea să am totul, dar cu greu se poate publica totul. Există ceva (de exemplu, în Istoria Micii Rusii) care nu este publicat. Protopopul Grigorovici (fostul Gomelsky) s-a gândit și el odată la publicarea lui Konisky și și-a adunat lucrările. Este cunoscut acest lucru Eminenței Voastre? Relația cu el poate să nu fie inutilă pentru succesul în afaceri 24. Dacă este nevoie de altceva din partea noastră în lucrarea pe care o începeți, atunci suntem gata să slujim Eminenței Voastre cu toată zelul. Drept răsplată pentru aceasta, vă cerem numai binecuvântarea arhipastorală și rugăciunile, care sunt prețioase pentru cel care a fost și va fi mereu, Eminența Voastră 25, A. R. Arhimandritul Inocent. Cu manuscrisul altcuiva, îndrăznesc să vă trimit micul meu sul 26. Fericit dacă Eminența Voastră, privindu-l, constată că instrucțiunile pe care le-am auzit cândva de la dumneavoastră nu au rămas fără efect. Este datoria mea cea mai plăcută să prezint în atenția ta părintească, după Săptămâna Mare, Săptămâna strălucitoare, strălucitoare ca nume și subiect, și nu în nimic altceva 27. Autorul ei a avut multe nedumeriri dacă să dea unei cărți atât de sărace un nume atât de strălucitor; dar liniștea sărbătorii descrise în ea a prevalat în cele din urmă asupra întunericului de nedumerire și un lucru mărunt, ca și în alte cazuri, a primit un nume grozav. Îngrădește-te, o, Arhipăstor iubitor de Hristos, să te demnești să ai o inspecție părintească a acestui lucru mic și, dacă este posibil, să-i dai celui care a lucrat la el o instrucțiune, pe care să o poată folosi în exercițiile sale ulterioare de acest fel. Acesta va fi cel mai binevenit semn al atenției tale pentru cineva (care) consideră că este o onoare și o plăcere să rămâi mereu studentul tău. Eminența Voastră, Onorează-ne animalul de companie cu binecuvântarea Ierarhului, care, de valul Providenței, a fost deodată dus din cercul nostru într-o țară îndepărtată 28 . Închinarea noastră cea mai înflăcărată în fața celui mai venerabil Herodion Yakovlevich. Vă mulțumesc din suflet pentru o astfel de milostivă neuitare a mea, nevrednică. Călătoria mea la Sankt Petersburg, în mijlocul toamnei, ar fi fost una dintre călătoriile neplăcute pentru mine dacă nu aș fi avut ocazia să văd mai multe chipuri de care inima și sufletul meu sunt de mult atașate. Nu consider că este necesar să menționez că printre aceste persoane mă refer în primul rând Eminenței Voastre. Dacă Domnul poruncește, atunci în jurul datei de 3 a lunii viitoare voi avea plăcerea să vă sărut Sfânta Dreaptă 30 . Până atunci, îndrăznesc să mă încredințez iubirii și rugăciunilor tale. Prea milostiv Părinte și Arhipăstor, Dragostea ta părintească pentru mine, nedemnă, mă urmărește și aici!... Cum aș putea să o merit și cum să o merit? Dar dragostea creștină adevărată îi place să fie nemeritat. Domnul Însuși să vă răsplătească cu dragoste și generozitate! Pe 21, în ziua Introducerii, eu, nevrednic, am fost introdus în oștirea Păstorilor Bisericii lui Hristos. Un semn al zilei spre bine: Domnul ar da ca orice i se potrivește, chiar acel lucru! Acum încep să mă gândesc la o cale de întoarcere. Dar nu ar trebui să fie prin Mogilev, ci prin Moscova. Însele autoritățile locale mă trimit așa, având ceva în minte pe parcurs. Și cu atât sunt mai puțin împotriva acestui lucru în acest sens, cu atât îmi doream mai mult să văd Moscova. Există un lucru care este foarte trist în legătură cu vechea cale - întâlnirea cu tine pe cea nouă. Dar sper cu fermitate că în primăvara viitoare îl vom vedea pe Vasya printre Kievul salvat de Dumnezeu. Atunci privarea actuală va fi umplută. Vă salut cu noua dobândire de noi copii spirituali 31. Răsplata pentru astfel de munci este de la Cel Preaînalt. Cu toate acestea, chiar și aici isprăvile tale găsesc cunoscători care știu și sunt acceptați cu atât mai bine pentru că sunt lipsiți de criticile de severitate. Dragostea este mai puternică decât puterea. Angajându-mă din nou bunăvoinței tale părintești și cerând binecuvântarea Ierarhului, Eminența Voastră Inocent, episcop de Chigirinsky. Apropiindu-mă de ziua plină de veselie a Nașterii Domnului și Mântuitorului nostru și de noua vară a Harului lui Dumnezeu, îmi fac cea mai plăcută datorie să mă înfățișez mintal înaintea feței voastre și să vă salut în aceste zile sfinte, rugându-mă din tot sufletul Domnului vremurilor și anilor, să vă păstreze sănătatea și puterea și să vă binecuvânteze vara și munca și treburile în lucrarea voastră. tu în ultimii ani. Nu mă lipsi, IPS Vlădica, nevrednic în vara care vine, de favoarea ta părintească, de rugăciunile și binecuvântările tale arhipastorile, care au fost și vor rămâne mereu prețioase pentru mine. Regret extrem de mult că constrângerile circumstanțelor mele nu îmi permit să folosesc mai des conversațiile scrise cu Eminența Voastră. În locul ei, mi-am inventat o conversație mentală, pe care nimic nu o poate împiedica și sunt sigur că Eminența Voastră admite pe deplin posibilitatea și beneficiul unui astfel de interviu. În orașul nostru mântuit de Dumnezeu, prin rugăciunile Placătorilor lui Dumnezeu, totul este bine. Abundăm în toate; lipsește un lucru - timpul, care zboară astfel încât să nu ai timp să numeri săptămânile. O. Ieremia 32 se înclină la pământ în fața Înaltpreasfinției Voastre și cere binecuvântări, iar editorii din V. Lecturi 33, aducându-vă sinceră recunoștință pentru patronajul lucrării lor, își exprimă în fața voastră dorința de a vedea pe paginile acestei reviste oricare dintre lucrările Înaltpreasfinției Voastre. Cerând din nou și din nou binecuvântări părintești și rugăciuni arhipastorale, cu un sentiment de respect filial neschimbat, sunt până la sfârșitul vieții mele Inocent, episcop de Chigirinsky, V.K.E. 34 Este datoria mea cea mai plăcută să salut Eminența Voastră în zilele luminoase ale Răscoalei Luminoase a lui Hristos 35. M-am gândit și am vrut să fac asta înainte; dar promisiunea purtătorului acestei scrisori de a fi cu mine mult mai devreme pe drumul de întoarcere la tine m-a făcut să pierd în liniște timpul necesar pentru asta. Dar în Biserica Ortodoxă multă vreme ei vor proclama: „Hristos a înviat!” iar în sufletul Eminenței Voastre nu va rămâne niciodată tăcut. Prin urmare, eu, fără ezitare, îndrăznesc să vă repet acest salut foarte fericit. Amintirea ta părintească despre mine, nevrednică, și despre O. Ieremia ne-a mișcat profund pe amândoi. Domnul Însuși să vă răsplătească cu amintirea Sa despre voi! - Vă rog să acceptați cu umilință puținul atașat de la mine 36. În orașul nostru mântuit de Dumnezeu, totul este liniștit și prosper. Au fost sute de oaspeți polonezi neinvitați și jumătate. Dar acum această tragedie s-a terminat. Conspirația era la fel de absurdă pe cât ar putea încadra oricine într-un cap polonez. Guvernul a acţionat cu multă milă, după obiceiul său 37 . De la purtătorul scrisorii am aflat, spre mulțumirea mea, că uneori te demnești să-i înveți singur pe poporul ortodox 38 . Dar n-o să ne dai nimic pentru revistă!.. 39 De ce asemenea defavorizare? Suntem gata să acceptăm totul din mâna dumneavoastră cu toată cordialitatea și, dacă doriți, vom fi bucuroși să tipărim mai multe exemplare ale acelorași articole. Și așa a murit Comisia împreună cu Unirea!.. 40 Apropo! Ambele nu au fost altceva decât o schismă... Dar Administrația Educațională Spirituală este un nou statut în statut (stat în stat). Acesta este un nodul de pe corp care va atrage toate sucurile în sine și va face întregul corp să piardă în greutate. Înaltpreasfințitul Vladyka 41 este auzit pentru a sfinți biserici, iar IPS Moscova 42 corectează Catehismele. Suum cuique! (Fiecare a lui!) Iarna noastră a fost blândă, dar până la urmă crudă. Înghețuri și acum. Niprul abia, abia se mișcă, primăvara pare a fi arestată. Cer binecuvântarea ta părintească și devotandu-mă în întregime favorii tale arhipastorale, cu respect și dragoste mereu sinceră sunt Inocent, episcop de Chigirinsky, vicar K. Apropierea atotveselului Triumf al Nașterii în trupul Domnului și Mântuitorului nostru, Iisus Hristos, îmi deschide cea mai plăcută ocazie - să mă arăt mintal în fața ta părintească, să-ți sărut mâna dreaptă sfântă și să te întâmpin cu acea bucurie cerească care a fost vestită de la Înger tuturor fiilor căzuți ai lui Adam. Îngrădește-te, preaiubitorule de Hristos Arhipăstori, să trimiți în noul an al Harului binecuvântarea ta Arhierească și nevrednică pentru mine, pentru ca, ajutat de rugăciunile tale, să mă întorc cu râvnă neclintită la sfânta slujbă a Bisericii lui Hristos. întotdeauna un slujitor din inimă și din suflet, Inocent, episcop de Chigirinsky, V.K. Nu pot exprima cât de rău îmi pare că nu am avut norocul să te văd la Moscova 43 . M-am grăbit acolo în speranța fermă de a te prinde, sau de a aștepta, deși acesta din urmă ar costa o săptămână sau mai mult. Ajung și, ca răspuns la prima mea întrebare, ei spun că ați plecat deja, chiar în ziua în care am ajuns. A fost necesar ca un asemenea eșec să se întâmple, cel mai important din întreaga mea călătorie. Acum necesitatea dictează folosirea unei hărți moarte, deși este departe de a putea înlocui cuvântul viu. Voi încerca, totuși, să nu fie complet moartă înaintea ta: cu cineva pe care-l respectăm din inimă, trebuie să vorbești din inimă, sau să taci. Și, în primul rând, dați dovadă de a accepta cele mai arzătoare felicitări pentru cel mai profund semn al atenției monarhului pentru meritele dumneavoastră. Acest lucru era de mult așteptat de mulți; aceasta a adus cu adevărat bucurie tuturor celor care vă cunosc (și câți nu vă cunosc?) și nevoilor Bisericii Ortodoxe. Domnul să vă dea vouă și bunăvoinței voastre puterea de a lucra în acest nou domeniu cu același succes cu care ați lucrat în cele precedente! 44 Aceasta va fi una dintre cele mai fierbinți rugăciuni ale noastre către Dătătorul tuturor lucrurilor bune. În al doilea rând, vă rog să acceptați recunoștința mea sinceră pentru dragostea voastră paternă pentru mine, nedemnă. Scrisul tău iubitor a fost un adevărat balsam pentru răni. Căci înainte de Sărbătoare am suferit grav de inflamație sub axila mâinii drepte. Era o inflamație în sufletul meu. În mijlocul unei boli crude, să primești brusc vestea că ești smuls cu obrăznicie din locul tău, cercul tău preferat de activități 45 și, fără niciun motiv sau scop anume, ești aruncat în îndepărtatul Nord - asta m-ar fi putut pune pe mine și nu pe slăbiciunea mea. Dar, slavă Domnului, niciodată stricat de fericire, fiind de mult obișnuit cu diverse feluri de greutăți, dar fără vederi sau mișcări ambițioase în capul meu, eu, de unul singur, fără nicio durere anume, mi-am acceptat destinul. Un lucru pe care l-am regretat mai ales a fost Dogma. Colectia, pe care la Kiev eram sigur sa puna capat acestei veri, trebuie amanata pana in verile viitoare. Numirea mea a avut un efect diferit asupra celorlalți. Kievul a țipat împotriva lui cu toată puterea vocii sale: în urma lui, regretul și nedumerirea s-au năpustit din toate părțile. Din păcate, înșiși stâlpii Bisericii au contribuit la această tulburare. Episcopul Kievului 46 vine să-l viziteze pe bolnav, iar în fața oamenilor, el evocă în numele lui Dumnezeu să îndure ispita. Episcopul Moscovei 47 scrie cu mare regret despre cele întâmplate și cu dorința ca eu să luminez Vologda cu gloria mea (oh! oh!). Ii scrie direct alta data episcopului de Kiev cu o notificare ca au decis in unanimitate sa ma prezinte la Kamenets 48, din respect pentru starea mea de sanatate. Prea Reverendul Jonah 49 scrie despre același lucru și cere să se roage pentru succesul întreprinderii. Un cor atât de plângător nu a putut să nu încurce pe toată lumea și a trebuit să-l ascult pe patul meu bolnav. Și tocmai în aceste împrejurări am primit scrisoarea ta, care a fost prețioasă pentru mine. Domnul însuși a insuflat-o cu adevărat în tine. Pentru mine a fost o voce din cer. Văzându-i pe toți împotriva Vologdei mele, am considerat de datoria mea să devin apărătorul ei și cu complezența mea am reușit, dacă nu să distrug, atunci să reduc tentația reinstalării mele. Printre multe scrisori, am primit o scrisoare de la Domnia Sa 50, începând cu felicitări pentru înălțarea mea la gradul de Episcop Eparhial, terminând cu sugestia diferitelor mijloace - cum să finalizez Colecția, inclusiv chemarea la Vologda arhimandriților capabili de această sarcină. Adică sunt gata să transforme Vologda în Academia de Științe, dacă eu însumi aș fi la Polul Nord.... Nu am răspuns la felicitări, dar cu privire la Culegere am trimis o părere de aici, ca să fie încredințată să fie completată de cineva din Sankt Petersburg, sau să se înființeze un Comitet în acest scop acolo. De fapt, dacă traducerea regulilor gata făcute, și numai a regulilor, lucrurile nu sunt la fel de importante ca dogmele, Comitetul a cerut, cu atât mai puțin Culegerea Dogmelor, o carte cu totul originală și extrem de importantă în influența sa asupra Bisericii. Probabil, tonul pe care l-am adoptat în comunicările mele pe această temă va provoca durere individului, dar nu contează pentru mine; pentru că am făcut ceea ce era posibil, cu ajutorul lui Dumnezeu, pentru Vologda, am hotărât ferm să părăsesc calea Ierarhică și să pornesc pe calea pașnică a studiului științelor. Acesta a fost gândul meu vechi, cel preferat. Cât de mult are nevoie o persoană? Este viața grozavă? După aceasta, ar fi nesăbuit să servească drept jucărie pentru indivizi. Drumul meu a fost atât foarte vesel, datorită naturii frumoase de primăvară și simpatiei sincere față de mine pe care am găsit-o pretutindeni, chiar și în rândul clasei de jos a oamenilor, și trist, din cauza nedumeririlor și regretelor prin care a trebuit să trec fără greș. Mai ales Moscova, din vechiul ei obicei, nu a ezitat să-mi facă o opoziție evidentă față de Vladyka (din păcate, deloc iubită). El însuși m-a primit, aparent cu simpatie sinceră, dar cu un fel de confuzie și, parcă, rușine. Am observat că nu-mi făceam vizite mai des la el, deși am locuit o săptămână la Moscova. Acest lucru era cu atât mai plauzibil cu cât totul era ocupat cu primirea oaspeților distinși. De sărbătoarea Mitropolitului Alexei 51, am avut plăcerea de a-l auzi pe Prea Sa Filaret propovăduind pentru prima dată. Felul în care a predicat m-a surprins. Cuvântul a fost scris foarte inteligent, dar după toate regulile școlii, fără a se adapta la înțelegerea ascultătorilor; pronunțat bine, dar așa cum s-a pronunțat conform Decretului Consistoriului. Un talent atât de uriaș se pierde în forme copilărești!... Este cu adevărat păcat! După aceasta, nu este de mirare că Moscova, având o viteză excelentă, nici măcar nu știe că deține o astfel de comoară. Nu era nimeni în biserică în afară de gloata. Am ajuns la Vologda la sfârșitul lunii trecute. Eparhia este cu siguranță pașnică și bună, așa cum ați fost încântați să o descrieți, dar există destul de multe împrejurări care dăunează foarte mult acestei bunătăți. Data viitoare voi avea curaj să vi le prezint și să vă cer sfaturi părintești, dar acum am timp doar să vă sărut mental mâna dreaptă și să vă cer binecuvântarea pentru munca într-un domeniu nou. Innokenty, E. V. și U. 52 Ultima mea scrisoare s-a încheiat cu promisiunea de a oferi Eminenței Voastre informații despre Vologda noastră. Îmi îndeplinesc promisiunea cu plăcere, cerându-ți cu umilință să nu mă plictisești cu o descriere a neajunsurilor noastre. În drum spre Vologda, ca să o feresc de critici, am spus atâtea lucruri bune despre ea la întâmplare încât acum este permis să spui (un) adevăr și adevăr înaintea ta. Oamenii de aici sunt biserici străvechi ruși, amabili, evlavioși, iubitoare și splendoarea lor, dar în același timp, foarte nepoliticoși și, ceea ce este mult mai rău, foarte predispuși la senzualitate. Orașul Vologda este spațios, frumos pe alocuri și depășește multe orașe de provincie în biserici, dar locația sa este groaznică. Pe o stradă rară nu vei vedea o mlaștină cu un pod; pe altele sunt mlaștini întregi, transformate cumva în iazuri de case. Există, de asemenea, o mulțime de mlaștini în jurul orașului, ceea ce face ca aerul să fie necurat și umed. În această situație, cred, Petersburg a fost sub Petru al V-lea. Dintre biserici, catedrala se remarcă prin vechimea sa, vastitatea și originea sa istorică (a fost construită și aproape distrusă de I. Grozny), dar la această diferență s-a adăugat o astfel de dărâmare interioară, încât, din cauza umezelii, din cauza podelei în mare parte sparte, slujeau doar o dată pe an, în ziua sărbătorii sale, Adormirea. Pentru a completa situația jalnică a catedralei, rectorul ei, O. Protopopul Vienei, din cauza unor probleme de sănătate complete, nu mai este de șase ani, nici măcar de șase ori pe an, și nu slujește chiar de Paște. Având drept la pensie, conform serviciului anterior al Școlii, se gândește acum să profite de acest drept, iar eu rog cu umilință ÎPS să nu fie zgârcit în acordarea unei pensii. La un moment dat a fost un servitor bun, deși acum este hotărât incapabil de slujire. Vârful dorinței sale este să primească salariul de profesor la pensie, ceea ce, se pare, se poate face 53 . Casa Episcopală din Vologda este o clădire imensă, cu multe extinderi, dar majoritatea camerelor sunt goale, cu ferestrele scânduri, ca într-o închisoare, iar toată clădirea este extrem de rușinoasă. Din păcate, având în vedere dimensiunea sa, nu există biserică de casă. Există un loc pentru o biserică, dar nu există absolut nimic în ea, în afară de catapeteasma dărăpănată. Unde, vă puteți întreba, s-au slujit Liturghiile cu brownie? Nicăieri... Această împrejurare mă îngrijorează extrem de. Venitul casei nu permite nicio cheltuială specială (se extind nu mai mult de 1200 de ruble atribuite), dar necesitatea ne-a obligat să organizăm imediat o biserică, deși pe credit. Ar fi o mare favoare dacă Sfântul Sinod s-ar uita la Casa Vologda, așa cum le-ar privi pe altele asemenea. Altfel, vom cerși. G. Voitsekhovici 54 mi-a descris Consistoriul Vologda din Kiev ca fiind foarte util. Cu siguranță are dreptate în raport cu Sankt Petersburg: aceasta a fost toată activitatea ei; iar acasă au făcut ce a vrut secretarul. Profitând de slăbiciunea Eparhului. Șefii, bazându-se pe legăturile cu G. Beyer, a cărui moșie este administrată aici, Secretarul, în timpul serviciului său de 40 de ani, a încurcat atât de mult întreaga Eparhie cu legăturile sale, încât acum este imposibil să atingi o singură persoană fără să-l atingi în același timp pe Secretar. Transferarea lui în alt loc ar fi o adevărată binecuvântare pentru Eparhie. Acest lucru este cu atât mai convenabil cu cât Secretarul este singur și, după cunoștințele sale, poate sluji cu folos într-o altă Eparhie. Despre activitatea domestică a Consistoriului, este suficient să spunem că Carta Consistoriului, despre care se spunea că a fost pusă în vigoare, se află încă într-un sertar fără folosință. Cel mai puțin aș vrea să spun ceva care să nu laude venerabilul meu predecesor, 55 dar necesitatea interzice tăcerea. Sacrilegiu a fost lansat de el însuși cu atâta obrăznicie încât toată lumea știa prețul locurilor și premiilor. În special mănăstirile sărace sufereau de această boală: acestea erau pur și simplu închirieri evreiești. Scopul tuturor a fost să acumulăm cât mai mulți bani și să se pensioneze. În loc de propria lor treabă, care în toate privințele, cu excepția rapoartelor către Sinod, a fost omisă, ei s-au ocupat cu o diligență extremă cu președinția Comitetului penitenciarului; prin aceasta au reușit să stabilească legătura cu unitatea de jandarmerie; Prin ea, au reușit să obțină coroana și să navigheze spre Astrakhan. Aceasta este întreaga noastră istorie! Dar toate acestea nu ar conta pentru noi: dar aceasta este de fapt durerea noastră. Însuși predecesorul meu a vândut lumânări în întreaga Eparhie timp de zece ani, având sub conducerea lui unul dintre economiștii săi. Cantitatea în circulație; fiecare an era cel puțin o sută de mii. Profiturile trebuie să fie și ele semnificative. Când s-a schimbat, Consistoriul a vrut să preia de la el chestiunea lumânărilor, așa cum trebuia. Ce a făcut? A dat Consistoriului o propunere ca să nu-și facă griji în privința asta, ca Economia lui să-mi prezinte personal rapoarte despre lumânări. Consistoriul, prostește, s-a mulțumit de această izbucnire neîntemeiată. Ajung și cer un raport de la Economist: el îmi răspunde că are atâția bani pe față (nu mulți), dar nu știe altceva. Ce era de făcut în aceste circumstanțe? A fost incongruent să iau pe umerii mei un asemenea munte și am decis să numesc o Comisie din membrii Consistoriului care să revizuiască această chestiune în mod corespunzător. Din câte am văzut în acest întuneric, din profiturile lumânărilor, 15 mii erau alocate în fiecare an Casei Episcopale pentru cheltuieli. Dar probabil că au existat și alte costuri – nevăzute. Nu mă lăsa, Eminența Voastră Vladyka, în conducerea dumneavoastră în acest caz. nu caut bani; Dumnezeu sa fie cu ei! - dar iresponsabilitate. Există aici un arhimandrit, care nu vă este necunoscut din Mogilev, O. Ambrozie. Îi este foarte dor să fie aici. Va fi posibil să-i cerem vreo recompensă pentru serviciul îndelungat? Și ar fi și mai bine dacă i s-ar da vreo mănăstire cu cea mai înaltă clasă din inima Rusiei. Dar aproape că abuzez de îndrăzneala mea filială în fața ta și îți plâng de tot felul de lucruri. Iertați și binecuvântați După ce m-am întors acasă de la rătăcirea prin Eparhia mea și am găsit că două dintre scrisorile tale de dragoste către mine, nedemne, mă grăbesc să-mi ofer cea mai profundă recunoștință pentru îndurarea generoasă a plânselor și a certurilor mele. Cu toate acestea, îmi pare extrem de rău că, în frământarea gândurilor și a împrejurărilor, nu am avut timp să vă prezint câteva aspecte ale situației mele din punctul de vedere cuvenit, din care ar fi putut apărea niște gânduri care nu erau de acord cu adevărata stare a lucrurilor. Și anume: nemulțumirea mea, cu ocazia deplasării mele, pare a fi o consecință a orgoliului iritat. Vă implor să lăsați acest gând, dacă există măcar o parte din el. Dumnezeu știe că ea a intrat în propria mea conștiință. Vologda, ca parte a Rusiei necunoscută pentru mine, și totuși cea mai veche și foarte remarcabilă parte a acesteia, datorită înclinației mele pentru călătorie și istorie, mi s-a părut întotdeauna o țară în care am fost dispus să petrec câțiva ani cu plăcere. Dar nu mi-ar plăcea să fiu în ea în circumstanțele mele actuale. Care sunt aceste circumstanțe? Cel mai important lucru este sfârșitul Dogmei. O colecție a cărei compilare mi-a fost încredințată. Anunțând această chestiune de atâtea ori înaintea întregii Rusii, este păcat să nu o terminăm și ar fi fost finalizată anul acesta dacă nu ar fi fost transferul brusc. Ce voi face acum? - În plus, această muncă necesită timp și liniște și nu am o zi liberă în noul meu loc; este nevoie de o bibliotecă de referință, dar nu este aici. Te rog să judeci singur: este bine să tratezi oamenii astfel? Și cine ar trebui să aplice? Cei care mi-au pus această povară fără să înțeleagă importanța problemei! „Cel puțin aici nu a existat niciun joc rău!” Cu toate acestea, Dumnezeu știe acest lucru. Dacă aș putea ridica vălul relațiilor mele de când mă aflam la Sankt Petersburg 56, atunci poate că ați fi primul care vă va schimba părerea în această chestiune. Dar las-o să mintă... pentru că nu e o chestiune de personalitate, ci o chestiune de fapte, și este ceva care suferă extrem de mult și mă face să-mi pară rău de mine. Dorința mea de a părăsi calea slujirii ierarhice ți s-a părut deosebit de ciudată și, cel mai probabil, această dorință pare a fi o consecință a mândriei iritate. Dar această dorință s-a născut ieri sau cu o zi înainte? Am avut-o în plină forță chiar și când am slujit la Sankt Petersburg; nu m-a părăsit pe toată durata șederii mele la Kiev 57; a fost descoperit cu voce tare de mine la dedicarea mea 58. Ce este atât de surprinzător dacă rămâne până astăzi? „Unde ar trebui să ne îndreptăm mai departe?” – Spre Est, spre Palestina și Sinai, apoi spre Athos. Din cauza inexistenței acolo, nu am publicat încă Istoria Patimilor Domnului, a cărei compilare a dat naștere acestei dorințe în mine. Ce e în neregulă cu asta? Și ce pierdere pentru Ierarhie este absența unuia dintre Episcopi? Există întotdeauna zece candidați pregătiți pentru astfel de posturi, care, la fel de bine ca mine, vor căuta prin jurnalul Consistoriului, îi vor hirotoni în preoție, îl vor aduce în fața justiției pe cel defectuos și așa mai departe. La întoarcerea din călătoria mea, după ce am îndepărtat din sufletul meu sfântul jumătate de jurământ, pot, dacă s-a dovedit a fi necesar, să acționez, sub forma celui mai ascultător material, înapoi în mâinile celor care construiesc. Vă rog să acceptați recunoștința mea cea mai profundă pentru sfaturile și îndemnurile părintești. Nu am informat Sfântul Sinod despre Comisia pe Secțiunea de Lumânare pentru a nu tulbura memoria predecesorului meu. Poate că rezultatul său va fi de așa natură încât se va putea face fără proces și anchetă, ceea ce ar fi extrem de dezirabil pentru mine. Căci să te plâng este o altă chestiune, dar să merg în instanță cu o plângere nu este deloc în caracterul meu. Introducere în Prot. Viena referitor la pensie trece prin corespondenta curenta: va rog sa nu o respingeti si sa aveti grija de bietul om. La întoarcere, am fost încântat de decorarea bisericii mele Cruce. Acum există un loc pentru a asculta Liturghia fără a merge la Catedrală, care este la 200 de metri. Prin urmare, în opinia cerută de Sfântul Sinod cu privire la desființată Mănăstirea Vvedensky 59, am îndrăznit să exprim dorința ca o parte din sacristia și ustensilele acesteia să fie furnizate acestei biserici. Vă rugăm să nu vă zgâriți cu acest mic cadou. Nu știu ce să fac cu secretarul meu: acesta este un exemplu de defecțiune a managementului! Însuși Parchetul-șef îi cere de trei ori acte, iar acesta nu le dă. Voi rezista până voi avea răbdare. A te supune din nou pentru totdeauna binevoinței paterne cu un sentiment de respect spiritual neschimbat rămâne cel mai zelos novice din inimă, Inocent, episcop de Vologda și Ustyug. Pădurile din jurul nostru ard de câteva săptămâni încoace, iar întunericul Egiptului este peste noi de o săptămână. Ieri tot orașul s-a rugat pentru milă și, în urma rugăciunilor Sfinților Vologdei, Domnul a poruncit soarelui să strălucească în toată splendoarea lui, imediat la ieșirea din biserică, care era izvor de bucurie duhovnicească pentru toată lumea. Datoria mea plăcută este să vă prezint atenției una dintre lucrările Vertogradului spiritual al Vologdei, în credința fermă că vă este plăcut să vedeți astfel de lucrări pretutindeni, mai ales în nordul adânc. Bunul lucrător care a lucrat la aceasta, pe lângă darul vorbirii, care este folosit constant în folosul Bisericii, se remarcă printr-un caracter excelent și un comportament exemplar. Consider că este harul lui Dumnezeu că am putut găsi o astfel de persoană aici și să-i încredințez Consiliul meu, care a rămas fără nicio supraveghere atât de mult timp. Cu atât mai îndrăzneț îndrăznesc să atrag atenția ta superioară milostivă asupra acestui om, ca să nu treacă răsplata lui, pentru care el, după rânduiala obișnuită, este prezentat în Sfânta. Sinod. Crucea exterioară, căreia i se prezintă, este purtată de el în interior de destul de mulți ani cu complezență, ceea ce i-a câștigat respectul tuturor. Autoritățile anterioare, din păcate, au fost în permanență într-o atitudine ostilă față de astfel de oameni, provocând tentații nu mici la seculari. Secretara mea refuză să meargă la Astrakhan: îi este frică de climă și de bătrânețe. Când cauzele sunt predate, acum se dovedește că în rapoartele sale către Sfântul Sinod despre progresul treburilor, uneori și-a permis să mintă de-a dreptul. Dar Dumnezeu să-l binecuvânteze! a depășit de mult vârsta de pensionare; Prin urmare, poate sta cu ea, având o casă și o avere și fiind singur la 64 de ani. Odată cu debutul seriilor lungi de toamnă, a venit dorința de a pune ultima mână pe Colecție. Având în vedere lipsa de beneficii și poziția mea fără carte, necesitatea impune să iau rame care nu sunt cele care au fost destinate, ci mai apropiate. La începutul anului viitor, poate că se va putea prezenta măcar prima parte. Nu știu ce să fac cu publicarea „Ultimele zile ale vieții pământești ale lui I. Hristos”. Cartea este complet terminată și chiar corectată pe alocuri după comentariile Eminenței Kievului, care a citit-o după toate regulile unui critic inexorabil, pre-ortodox. Mă gândesc să-l trimit direct la cenzura din Petersburg, deoarece aceasta este în întregime treaba ei. Căci nu se poate deranja atenția Sfântului Sinod cu astfel de lucruri? Părerea Eminenței Voastre poate pune capăt nedumeririi mele în acest caz; Prin urmare, vă rog cu umilință să nu mă privați de ea. Se face ceva cu proiectul privind salariile spirituale? Și cât de frumos ar fi să grăbești această faptă bună! Am o regiune întreagă numită Zyryan, o regiune îndepărtată, sălbatică, puțin populată. Nimeni nu merge acolo fără salariu, iar unele biserici sunt goale de zece ani sau mai mult, iar acest popor are o nevoie deosebită de păstori ai Bisericii. Mă gândesc să urc la Sfântul Sinod cu o idee specială despre îmbunătățirea bietului Zyryan în termeni bisericești. Vei binecuvânta? Dar, în orice caz, nu vă privați de binecuvântările și rugăciunile părintești cel mai devotat fiu și slujitor Inocent, episcop de Vologda. Ați auzit de scena ciudată care a avut loc la Kiev la Legea Universității pe 15 iulie? Este extrem de nefericit pentru astfel de fenomene 60. Cum a fost la Riga - înfricoșător?... 61 Deși cu mâna slabă de boală, dar cu gând puternic, mă grăbesc să-mi îndeplinesc cea mai plăcută datorie, să salut Înaltpreasfințitul Voastră în ziua plină de bucurie a înfățișării în trupul lui Dumnezeu Mântuitorul, rugându-mă bunătății Sale atotputernice, să vă întărească puterea în noul an care vine cu Harul Său și să vă bucure și mai mult Biserica. lucrare rodnică la Vertograd a lui Hristos. Nu mă lipsi, Înaltpreasfințitul Vlădica, de o nouă binecuvântare părintească și rugăciuni sfinte în noul an, ca să pot suporta povara sfântă a slujirii pastorale pe umerii slabi. Din păcate, clima nordică începe să aibă un efect foarte nefavorabil asupra mea. Motivul pentru aceasta, printre altele, este că am băut apă minerală de două ori la Kiev: după un astfel de tratament, aerul umed, mlaștinos este un adevărat dezastru! Eu, însă, nu îmi pierd spiritul și folosesc toate mijloacele posibile pentru a mă aclimatiza la Nord. În felul acesta, reușesc, cel puțin, ca slăbiciunea poziției mele fizice să nu mă împiedice să slujesc și să îndeplinesc adesea alte sarcini ale chemării mele. Din iarnă și din constanța ei sper să primesc din nou ceea ce a luat cu ea toamna volubilă. Este nevoie să o informați pe Eminența Voastră despre multe lucruri: dar acest lucru trebuie făcut prin adunarea puterii. În așteptarea acestui lucru, dedicându-mă și pentru tot timpul să vin în întregime la bunăvoința ta părintească și cerând binecuvântarea arhipastorală, sunt cu cel mai profund respect Oricât de plăcută și mângâietoare a fost pentru mine scrisul tău amabil, nu am putut să-i răspund de la Vologda, pentru că am primit-o chiar înainte de a pleca, ceea ce trebuia grăbit, anticipând inevitabila sosire a noului Episcop din neospitalierul Voronej 63 . Vologda și-a luat rămas bun de la mine exact așa cum te-ai demnat să prezici – cu lacrimi considerabile. Nu a fost lipsită de tristețe sinceră pentru mine să părăsesc un câmp în care munca mea scurtă a fost însoțită de o binecuvântare vizibilă de sus. Toate cele opt luni dinainte de Anul Nou am avut necazuri; De Anul Nou, după ce mă așezam, mă gândeam să mă odihnesc, dar în loc să mă odihnesc, a fost din nou o călătorie lungă. După aceasta, nu veți fi surprinși că, în circumstanțele prezente, să mă târască nu a fost deloc la inima mea. Adevărat, i-am scris Contelui 64 ceva de genul recunoștinței ca răspuns la scrisoarea sa amabilă, dar această recunoştinţă a fost exprimată într-un asemenea sens încât ei (?) puteau fi consideraţi mai degrabă un semn de nemulţumire puternică. Cu atât mai bine dacă sunt luate într-o direcție pozitivă; căci nu vreau deloc să-i enervez în zadar pe acești oameni, a căror proprietate nu este niciodată să iert insultele, nu numai lor, ci și celor pricinuite de ei. La Iaroslavl m-am întâlnit cu IPS Irinarh 65. Cel mai onorabil păstor pe care l-am văzut vreodată. Cât de mult a îndurat la Riga și chiar și la Voronezh 66. Dar spiritul este mare, sacrificiul de sine este cu adevărat creștin. Și a fost o mare consolare pentru mine că o astfel de persoană venea la Vologda mea. În egală măsură, nu s-a simțit puțin consolat când a auzit de la mine că Vologda nu era deloc atât de rea precum spun unii despre asta; ce altceva este mai bun în el decât în ​​multe locuri. Yaroslavl Vladyka se pare că se îmbolnăvește, mai ales cu vederea 67. Era fericit cu noi, ca un tată cu copii. Din păcate, Eparhia lui nu pare să fie în întregime împăcată cu el. Acest lucru îl întristează pe bătrân, precum și unele dintre relațiile sale cu Birourile din Sankt Petersburg. Nu este de la noi să judecăm cine are dreptate și cine greșește: numai la acest Oficiu am auzit plângeri grave pe tot parcursul drumului, în special în Kostroma și Kursk 68 . Vorbesc despre Kostroma pentru că, în loc de o rută directă spre Moscova, eu, profitând de această ocazie, am decis să-l examinez și pe Vladimir, ca locuri de seamă pentru Istoria Bisericii Ruse, care m-a ocupat de mult. Și chiar este ceva de văzut în Kostroma și în Vladimir și Suzdal. În primul, Domnul s-a așezat până acum, la fel ca Ieremia, la ruinele bisericii sale și nu încetează să suspine, temându-se de responsabilitate. Cât de bucuros ar fi dacă ar fi fost dus undeva dintr-un loc care, din diverse motive, poate să fi depins de el, devenise aproape insuportabil pentru el 69 . Suzdal m-a ocupat atât cu biserica său antic, cât și cu prizonierii săi nevechi. Mănăstirea are o clădire imensă, proaspăt construită, astfel că dacă ar fi fost necesară înființarea unui Vicariat pentru vasta Eparhie a lui Vladimir, atunci locuința este gata cu toate dotările. Și viața nu este rea pentru prizonieri; Mi-aș dori doar ca camerele să fie mai ordonate. În general, felul în care erau păstrate nu mi s-a părut... Vladimir este un oraș care se ridică din ruine. O locație excelentă, care amintește de Kiev, motiv pentru care prinții Bogolyubsky au ales-o. Mai sunt și Poarta de Aur, Lybid, Biserica Irinei și Biserica Înțelepciunii. Am venit la Vladyka pentru ziua lui onomastică 70; Prin urmare, nu era deloc un oaspete în plus. Bătrânul este un om venerabil, dar nu iubește prea mult Moscova... 71 Din păcate, nu această iubire domină oriunde mă aflu. Nu există motive speciale pentru ea, dar nu o plac. Judecătoria Moscova m-a întâmpinat cu o întrebare: cum consider deplasarea mea - milă sau nouă persecuție? Și recunosc, a fost greu să o convingi de contrariu. Este cu adevărat destinul meu să părăsesc toate locurile de parcă aș fi fost dezamăgit: așa că am plecat odată din Sankt Petersburg, ca recompensă pentru șapte ani de muncă egipteană; așa că a plecat de la Kiev, în plată pentru 10 ani de muncă grea; Așa că a trebuit să plec de la Vologda. O privire către Biblioteca Sinodală a trezit din nou în mine o tristețe puternică pe care am neglijat până acum să aleg comorile îngrămădite în ea. Nimeni nu poate simți acest păcat la fel de mult ca mine cu Colecția mea Dogmatică. Din fericire, unul dintre lucrurile rare (Mesajul Credinței din Georgia de la primul nostru Patriarh, Iov), căutat în zadar aproape un an în această Bibliotecă, a fost găsit în Biblioteca Academiei din Moscova. Am trecut repede prin Tula și Orel. În aceasta din urmă se lucrează la înfiinţarea Bisericii Edinoverie, iar pe Episcopul Oryol 72 am încântat extrem de mult cu înştiinţarea că ar putea obţine pentru această biserică cea mai veche antimensiune din colecţia întocmită de mine la Vologda. Același mesaj a fost foarte util în Kursk, unde există și tovarăși de credință 73. După aceasta, văd că munca mea la colecția de antimensiuni antice nu a fost în zadar: dacă ar fi fost folosite în mod corespunzător. Din păcate, nu am avut timp să îndeplinesc o altă propunere - să alcătuiesc trei colecții de cărți prima tipărite și să le trimit cadou la trei Academii. Va decide Sfântul Sinod să ordone acest lucru? Acesta este un dar bogat pentru Academie; iar dacă oriunde poți face asta, atunci în Vologda. Acesta este pământul promis al Arheologiei Bisericii sub toate formele. Câte icoane antice, vase, însemnări, cărți, manuscrise sunt acolo! În cele din urmă, după 25 de zile de rătăcire, pe 25 am ajuns la Harkovul meu, la miezul nopții adânc, pentru a evita orice zgomot și întâlnire. Acest oraș era bun înainte, dar acum, după 7 ani, mi s-a părut de două ori mai bun. Aceasta este acum adevărata capitală a Rusiei Mici, cu 45 de mii de locuitori, cu târguri uriașe, care sunt primele după Makaryevskaya, cu multe instituții de învățământ, cu care Harkov depășește toate celelalte orașe din Rusia. Cordialitatea și diligența rezidenților m-au răsplătit pe deplin pentru călătoria lungă și dificilă. Dacă nu ar fi sărăcia extremă a Casei Episcopale, atunci nu ar mai fi nimic de dorit. Casa a devenit atât de epuizată de fonduri, încât predecesorul meu 74 a hotărât să-l trimită pe ieromonah în toată Eparhia pentru a strânge pomană, atât numerar, cât și cereale, pentru a ajuta casa. Acest lucru nu l-a împiedicat însă să-l jefuiască, s-ar putea spune, până la ultimul fir, chiar și în timp ce ieșea din casă. Pe lângă faptul că au fost luate toate resturile din anul trecut, nu le era rușine să fure aproape toți banii în avans, pentru șase luni ale mele, vânzându-le lucruri inutilizabile și învechite, nu doar ale lor, ci chiar ale Economiei lor. Nerușinare incredibilă! Și asta nu s-a făcut cu o singură casă de Episcopi, ci cu toată Eparhia... Ce, ceea ce nu mă puteam aștepta de la Episcopii nou formați, a fost această patimă joasă. Ah, aparent, nicio educație nu este o apărare împotriva pasiunii. Această stare de lucruri m-a determinat să-i scriu contelui, nu o plângere împotriva guvernatorului (Dumnezeu să fie cu el! Să se descurce cu comerțul pe Marea Caspică!), ci o cerere de a aduce Casa Episcopilor Harkov sub noile state. Dacă vreo casă are dreptul să accelereze, în raport cu ea, acest har, atunci acesta. Episcopul Kievului 75, știind despre această stare a noastră, mi-a scris la Vologda, făgăduindu-mi o cerere de ajutor. Îngrădiți-vă, Eminența Voastră Maestru, să susțineți cauza noastră cu vocea voastră. Te-ai demnat să citești în ziare străine o judecată despre Episcopia protestantă a Ierusalimului? Diplomația noastră a protestat împotriva lui. Dar nu ar fi trebuit să protestăm, ci ar fi trebuit să facem cu mult timp în urmă ceea ce fac acum englezii și prusacii lungimitori, adică să-și întemeieze propriul Episcopat la Ierusalim 76 . Nu putem fi surprinși de miopia administrației noastre. Ce câmp vast pentru noi în Orient! Totul ne cheamă acolo, dar fugim înapoi. Rușine și durere! Dacă s-ar inventa așa ceva, aș fi dispus să-mi ofer serviciile cu tot zelul meu. Căci a lucra în Răsărit pentru binele Bisericii nu ar fi o muncă pentru mine, ci o plăcere spirituală. În acest fel, mi-ar fi îndeplinită dorința de multă vreme - de a fi la Sfântul Mormânt. Pentru aceasta, a cere binecuvântarea ta părintească pentru a sluji într-un loc nou, cu un sentiment de iubire și devotament filial a tot sufletul, rămâne Inocent, episcop de Harkov și Akhtyrsky. Prin trimiterea prin poștă a raportului anual obișnuit privind progresul procesului de elaborare a Dogmei. Culegere, am prezentat, în același timp, o listă cu tot ce s-a strâns pentru această carte, rugându-vă să-mi spuneți dacă este posibil să fiu mulțumit de ceea ce s-a strâns, sau să continui colectarea în continuare? Întrucât această împrejurare, fără nicio îndoială, va fi propusă de Conte spre considerație cuvenită, mă grăbesc să prezint Eminenței Voastre o listă de articole pentru Colecția pe care am pregătit-o până acum, rugându-vă să ajutați cu smerenie pentru a se asigura că problema nu va continua mai departe. Căci, deși se poate spera ceva din căutări ulterioare, nu este foarte mult și, în al doilea rând, nu foarte curând; deocamdată rămâne în minte un număr mic de astfel de articole, care se află în manuscrise în diferite biblioteci europene. Dumnezeu știe dacă sunt valoroase și dacă pot fi găsite? Și în al doilea rând, toate se întorc în Evul Mediu și nu sunt deosebit de importante. Te-ai demnizat să fii atent la Jurnalul Min. Iluminări pentru ianuarie despre articolul: „Despre începutul creștinismului în Polonia”? Aceasta este opera condeiului meu slab și este foarte de dorit să cunosc părerea Eminenței Voastre cu privire la subiectul acestei lucrări. Pentru că aceasta este o chestiune încheiată, pe care o pregătesc pentru publicare sub numele „Istoria Bisericii Poloneze”. Am găsit acest subiect întâmplător, în timp ce căutam surse pentru Istoria Bisericii Ruse. Nu pot spune cât de interesantă este soarta Bisericii poloneze, dar pentru noi interesul ei principal este că este o apologia, și cea mai completă, a Bisericii Ortodoxe. Ceva se întâmplă cu „Ultimele zile” 77 al meu la Cenzura din Sankt Petersburg. Măcar de la Eminența Voastră să auziți ceva despre soarta lor, iar zilele următoare vă fac involuntar să vă amintiți de ei. Totul este bine în binecuvântata noastră Rusie Mică. Dorind un sfârșit mântuitor al Postului Sfânt și o intrare plină de bucurie în zile luminoase, rămân cu cel mai profund respect și devotament filial cel mai umil novice, Pronunțând această înaltă salutare înaintea voastră, nu îndrăznesc din propria mea nevrednicie, ci din tăria și harul Celui care i-a dat soției slabe harul și puterea de a fi primul care a rostit vestea bună apostolilor lui Hristos înșiși. Nu am nevoie să o asigur pe Preasfinția Voastră de neschimbarea urărilor mele de bine cu ocazia sărbătoririi pline de bucurie a Învierii Domnului nostru 78. Una dintre primele mele rugăciuni a fost și va fi întotdeauna, ca Domnul Înviat și Domnul tuturor să vă umbrească mereu cu Harul Său Atotputernic și să vă vegheze pentru binele Bisericii lui Hristos. Îngrădește-te, Preacuvioase Stăpâne, să-mi trimiți o binecuvântare, care sunt nevrednică, pentru ca, prin Harul Celui Înviat, să-mi îndeplinesc fără rușine slujba spre slava numelui Său preasfânt. Inocent, episcop de Harkov. Grija ta părintească pentru soarta bietelor mele manuscrise, care se află în Cenzură, îmi impune cea mai plăcută obligație de a-ți aduce cea mai zeloasă și filială recunoştinţă pentru aceasta. Numai degeaba lui G. Censor îi este greu să le ia în considerare, după cum se poate concluziona din încetineala problemei. Căci eu, prevăzând că ar putea exista nedumeriri, am cerut totodată Cenzura, prin intermediul lui O. Protopopul Kochetov 79, ca, în caz de nedumeriri, să-i facă plăcere, fără ezitare, să-mi întoarcă manuscrisul înapoi, întrucât nu am nici cea mai mică dorință să-l forțez la lumină. Vestea pe care mi-ați spus-o a pus pe gânduri întreaga Rusie și mulți oameni se gândesc profund la viitor; pentru că nimeni nu se aștepta la ce s-a întâmplat. Mulțumesc Domnului că cel puțin Eminența Voastră a rămas la cârma guvernului Bisericii Întregii Ruse 80. Aceasta este o garanție puternică pentru mulți. Domnul să vă ghideze atât gândurile, cât și mâna dreaptă pentru binele comun! Luna trecută, eu, alungat de răbdare de faptul că mi s-a cerut să trimit articole despre Colecția Dogmatică împreună cu textul original, care necesită multe cărți care nu sunt acolo și de unde să ajung, i-am cerut oficial Contelui să încredințeze altcuiva finalizarea acestei chestiuni. Răspunsul a constat parțial într-o concesie - demitere de la trimiterea textului, parțial din insistența că demiterea mea din această chestiune nu putea fi fără un raport către Suveranul Împărat. Rămâne doar să le cerem să-și dea osteneala să facă acest raport. Într-adevăr, ce fel de oameni sunt ei? Fă totul pentru ei, chiar și imposibilul, dar nu vor să facă cele mai simple și mai necesare lucruri. Vreau să măresc salariul celei mai sărace case a Episcopilor de Harkov, pe care i-am cerut contelui în Postul Mare, dar până acum nu am primit nimic ca răspuns. Zilele trecute am primit notificarea oficială că orașul nostru va fi binecuvântat cu prezența Împăratului Suveran luna viitoare. În șapte cazuri, îmi apare involuntar o întrebare: cum să-l salut, în tăcere, sau cu ce fel de salut? De fapt, nu am niciun stimulent să-mi expun cuvintele slabe și să mă despart în acest caz de gazda congregației tăcute. Dar pentru publicul de aici, obișnuit cu vorbăreața mea, poate părea foarte ciudat să tac tocmai când ar vrea să vadă în mine interpretul propriilor sentimente. Chiar și, destul de ciudat, unii, poate, pot explica această tăcere într-un mod nefavorabil, de exemplu, printr-un fel de răceală din partea mea față de Vizitatorul din august. Și așa, te demnești să accepți lucrarea tatălui tău, să privești din înălțimea poziției tale circumstanțele noastre și să ne spui care dintre cele două timpuri ale Eclesiastului ajunge la situația noastră: timpul să tacem sau momentul să vorbim? Și vom face totul așa cum ne spui; căci repet, pentru mine este mai convenabil să iubesc, parcă ferit de frică, de tăcere. Luați de la noi pe Rectorul la Kazan 81 și ne dați pe Inspectorul Academiei din Sankt Petersburg 82 . Este un lucru minunat pentru noi, dar s-au gândit bine la soarta Noii Academii?... Părintele arhimandrit Ioan este un om minunat, dar managerul nu este așa. Cu toate acestea, un domeniu nou poate trezi noi activități. Voia lui Dumnezeu! Soarta Academiei înseamnă mult și mă bucur foarte mult că ideea mea despre Kazan, pe care am exprimat-o oficial de mai multe ori, și-a găsit în sfârșit rodul. Nu putem cere ceva mic pentru a repara casa aici, care pe alocuri este extrem de neglijată, și nu există mijloace de a repara gospodăria? Pentru aceasta, promitem hotărât să economisim până la 150 de mii de la construirea Seminarului; Oferim un venit de lumânare de până la 100 de mii pe an, care nu este disponibil nicăieri altundeva, chiar în Moscova. Pentru o asemenea râvnă, poți da 12 mii de pomană fără păcat. Pentru aceasta, trădându-ne pe noi înșine și toate nevoile noastre mari și mici către providența ta părintească, cu un sentiment de cea mai profundă iubire filială și devotament rămâne. Nu este posibil să știm cel puțin jumătate din ce fel de necazuri care s-au întâmplat pe episcopul Kievului în timpul Postului Mare trecut? Rândurile tale prețioase, care mărturisesc bunăvoința ta cu adevărat paternă față de mine, m-au umplut de un sentiment de recunoştinţă vie. Dar întrebarea cu care am îndrăznit să-ți deranjez atenția a fost rezolvată de la sine chiar înainte de a primi răspunsul tău înțelept și milostiv. Oferind-o, nu știam că în 26 exista o circulară către Eparh. Eminențelor voastre cu cea mai înaltă voință de a nu vorbi. După ce l-am găsit în Arhivele locale, nu a mai fost nimic de întrebat. Totuși, trebuie să-i transmit Eminenței Voastre cu toată sinceritatea că de fapt nu am avut nicio dorință să ocup cea mai înaltă atenție cu vorbirea mea slabă. Împăratul a fost cu noi foarte puțin timp; seara, pe la ora 6, am ajuns, iar a doua zi, la ora 12, m-am demnat să plec. Întâlnirea noastră s-a desfășurat în siguranță, deși eram în pericol să nu ne facem treaba cum trebuie, fiind informați oficial de două ori în biserică că Majestatea Sa ar dori să mergem direct la apartament. S-a dovedit invers, după cum am prevăzut, și ne-am mulțumit foarte mult pentru că nu am crezut vestea pe care o primim. În Chuguevo, în mijlocul taberei, a ascultat o liturghie mică și a fost foarte mulțumit de cei care au slujit, răsplătindu-i cu daruri. Din păcate, pe partea civilă, unele mici lucruri neprevăzute au stricat bunăvoința Vizitatorului August; totusi, multe lucruri s-au imbunatatit foarte mult pentru el aici, in special prosperitatea orasului, care l-a surprins placut cu multe cladiri noi frumoase. Accept cu toată smerenia judecata ta cu privire la chartele mele, care erau sub cenzură. Le-am trimis ca doar un test. Deși nu există nimic eretic în ele, circumstanțele actuale sunt de așa natură încât vânătorii de erezii pot găsi cu ușurință ceva de care să se atașeze în ele și m-am săturat de mult să am de-a face cu Inchiziția. Cred că în sfârșit voi începe să lucrez la colecție în această toamnă, cu excepția cazului în care sănătatea mea se schimbă, în special vederea, care nu îmi permite să citesc mult timp. Între timp, aș dori să pregătesc pentru publicare mai multe convorbiri de post și predici Vologdei, la cererea vologdenilor. Toată lumea simte că poziția Înaltpreasfințitului Voastră, după plecarea figurilor anterioare din teren, a devenit deosebită 83. Domnul să vă înțeleagă și să vă întărească cu Harul Său! Despre evenimentele petrecute în țara dumneavoastră, zvonul a răspândit de mult timp o mulțime de știri, probabil exagerate, dar mai mult sau mai puțin sumbre. Ceea ce s-a întâmplat ar fi trebuit să fie așteptat cu mult timp în urmă. Despre asta s-a scris de mai multe ori în ziare străine. Sfântul Sinod se ocupă acum de restaurarea Mănăstirii Akhtyrsky din Eparhia locală. Nu-l părăsi prin participarea ta bună. Mănăstirea este într-adevăr foarte necesară; există și vor fi toate mijloacele pentru el; atenția rezidenților este foarte trezită. Prin urmare, refuzul ar fi un fel de cruzime morală. Dedicându-mă sfintelor tale rugăciuni, cu un sentiment de cel mai profund respect spiritual, sunt pentru totdeauna Mă grăbesc să răspund cât mai curând la cea mai respectată scrisoare a dumneavoastră și, în primul rând, să mă justific în fața dumneavoastră în plângerea împotriva mea, de parcă nu l-aș fi acceptat pe G. Manager al Potemkinilor. Este posibil acest lucru atunci când celulele mele sunt întotdeauna deschise pentru mari și mici? S-a întâmplat asta în timp ce locuiam într-o casă de țară câteva săptămâni în timpul verii? Dar ce a meritat să mergi trei sau patru mile ca să mă vezi? Mi se pare că există un alt motiv pentru a nu ne întâlni. G. Acest administrator este acum abia când moșia a trecut la Gg. Potemkin, se pare că a devenit dispus către o cauză plăcută lui Dumnezeu. Și înainte, nici nu a vrut să audă despre asta și, fiind luteran, s-a dovedit în mod constant a fi un dușman al clerului nostru și al Bisericii. Așa mi-au descris-o oameni de încredere. Mă voi bucura sincer când îl voi vedea diferit de acest portret nefavorabil. Îi răspund lui G. Potemkin prin aceeași poștă, lăsând în întregime voinței lor să construiască o mănăstire pentru bărbați. Totodată, le anunț în detaliu cât va costa restaurarea mănăstirii și că aproape că nu avem mijloace pentru asta. Elanul donatorilor de bunăvoie este acum ocupat de Mănăstirea Akhtyrsky și, deocamdată, ar fi nepotrivit să o împărțim în două. Principalele costuri vor consta nu numai în restaurarea clădirilor mănăstirii (pentru aceasta, G. reconstructorii au aproape toate materialele proprii), ci și în aportul de bani la vistierie pentru salariul mănăstirii; căci este greu de aşteptat ca Sfântul Sinod să hotărască să accepte acest lucru pe cheltuiala vistieriei în sine; dar nu avem niciun motiv să-l cerem deloc. Și donația lor pentru aceasta va strica vreo 50 de mii? Fă-o, fă-o! Mă bucur sincer că ideea mea de a trimite un duhovnic la Ierusalim s-a împlinit. Nu degeaba am scris despre acest lucru chiar cu un an înainte. Este doar păcat, după părerea mea, că ambasadorul a fost luat din Viena. Acest lucru va da cu siguranță naștere la controverse în reviste străine. Oh, nu-i poți depăși! Cum știu ei totul! Și cum intră ei în toate detaliile a ceea ce se întâmplă în Biserica noastră! Evenimentul Transbaikal este o adevărată binecuvântare de la Dumnezeu și o nouă dovadă a cât de mult avem nevoie de cel puțin un mic institut misionar! La Academia din Kazan (atât de curând și cu greu improvizată în mod deliberat) pentru a asigura această sarcină sacră? Între schimbările Ierarhice, un lucru este ciudat: de ce Vicariatul Sankt Petersburg nu a fost acordat rectorului Academiei. În acest fel, abilitățile sale ar fi exercitate în mod legitim și ar fi salvat de amestecul în treburile altora. Am primit deja mai multe sesizări despre finalizarea cazului despre Mănăstirea Akhtyrsky, dar încă nu există niciun caz. Și donațiile merg foarte bine. Ieri, un muribund i-a lăsat moștenire 5.000 de ruble. Cenzura încă nu mi-a returnat „ultimele zile”, nu știu de ce. Dar s-ar părea că treaba este foarte simplă: pur și simplu returnați-o sub pretextul că nu s-au terminat, așa cum i-am cerut lui G. Censor să facă. Locuitorii din Vologda vor să public măcar câteva predici pe care le-au rostit. Ce mi-a rămas în memorie, l-am pus pe hârtie, și a ieșit o carte. Dar nu știu ce să fac cu el și unde să-l trimit la Cenzură. Nu este nici măcar necesar să cerem binecuvântarea Sfântului Sinod, așa cum au făcut alții? Vă rog să mă instruiți. Pana acum habar nu aveam de casa si de nevoile noastre, pentru ca inca nu am facut un deviz pentru lipsa unui Arhitect, dar in Genvar speram sa facem asta. Nu ne lăsa cu mijlocirea ta. Pentru aceasta îi doresc Eminenței Voastre o intrare în siguranță în sărbătoarea viitoare și, dedicându-mă în întregime iubirii voastre paterne, cu un sentiment de cel mai profund respect și devotament filial, rămân prea milostiv Părinte și Arhipăstor, Eminența Voastră Vladyka, Sfânta Biserică a terminat deja cântări de bucurie pentru slava arătării pe pământ a Fiului lui Dumnezeu, Răscumpărătorul oamenilor; Copiii ortodocși ai Bisericii au intrat deja liniștiți pe porțile noii veri; și voi sta în tăcere înaintea ta, n-am avut timp să mă arăt până acum pentru a primi de la tine o nouă binecuvântare părintească în noul an. Mă grăbesc să răsplătesc acest lucru la Iordan, unde, fără îndoială, se află acum spiritul tău, plecându-mi capul sub binecuvântarea ta arhipastorală. Nu lipsi, Prea Iubitoare de Hristos, Stăpâne, de rugăciunile tale și de călăuzirea înțeleaptă de la cel care dorește din toată inima să fie pentru totdeauna R.S. Am primit o recenzie a Calvarului meu de G. Raikovski 84 și nu mă pot gândi dacă, cu intenție sau fără intenție, a căzut în cea mai gravă greșeală, atribuind autorului acele opinii care sunt exprimate în numele poporului evreu. Ce ne pasă dacă evreii au greșit? Numai aceasta explică de ce nu l-au acceptat pe Mesia. Cât despre nedumeririle Apostolilor, evangheliștii înșiși nu le ascund deloc, iar Sfântul Gură de Aur are sute în Tâlcuirea sa. Unele expresii ar putea fi pur și simplu tăiate dacă nu vă plac. Nu îmi pare rău pentru carte, dar îmi pare rău pentru proces, cu adevărat Shemyakinsky. Cartea a fost publicată în vremurile cele mai tulburi, nu mai bine decât astăzi, și totuși nu am auzit niciodată astfel de comentarii de la nimeni la vremea aceea. Eminența Moscovei 85 ar fi putut observa acest lucru mai mult decât oricine, dar nu mi-a spus niciodată asta, ci a atins ușor alte lucruri, pe care le-am corectat pe toate. Ei tac din anumite motive. Potemkins. Pentru Dogma. Am nevoie de o colecție de Consilii. I-am adus la cunoștința Contelui acest lucru: 86 a promis că va livra, dar eu încă nu îl primisem și am crezut că ordinul de livrare a fost lăsat. Şi ce dacă? Ieri am primit o scrisoare de la Episcopul Kievului 87, care scrie că contele l-a abordat în această privință în primăvară, dar hârtia s-a prăbușit și a fost uitată până acum. Așa ne ajutăm munca în folosul Bisericii! Când vei primi din nou cărțile? iar contele întreabă adesea. Vă rugăm să-i transmiteți acest lucru, dacă este necesar. Este deosebit de ciudat să scrii despre asta: va fi un fel de plângere. Când luați în considerare ideile noastre despre recompensele spirituale, vă rugăm să nu lăsați sub protecția voastră pe părintele Akhtyra protopop Kustov, stareța Mănăstirii Harkov Palladia și decanul protopopului Malinovsky. Oamenii sunt cu adevărat demni. Ori de câte ori te-am felicitat, mereu te-am felicitat de sărbători: să te felicit măcar o dată în Postul Mare; căci sunt sigur că pentru voi Sfântul Post este plăcut ca o mare sărbătoare. Și, în același timp, permiteți-mi să vă prezint o nouă ediție, acasă, a cărții întocmite pentru Postul Mare. Altădată, s-ar rușine să apar în fața ta cu o ofrandă atât de slabă; iar printre masa de Post poate fi loc pentru aceste boabe mici culese din frângerea pâinii duhovnicești 88. În urma acestei cărțișoare, va apărea în fața ta și cealaltă soră a ei, Săptămâna Mare 89: să nu-ți piardă privirea favorabilă. Iar hrisoavele mele de Vologda au fost oarecum învechite la Kiev: de sărbătoare, însă, sper să am plăcerea de a vi le prezenta în locul unui ou roșu, după ritul copiilor ortodocși ai Bisericii. Aș dori să public și Rugăciunea Sfântului Efrem 90, aceasta este mărgăritarul rugăciunilor noastre, în învățături, dar timpul postului zboară atât de repede, încât Tipografia nu are timp să facă nimic. Va dezvălui asta un gând pe care am vrut de mult să-ți spun? Vom aștepta în curând publicarea învățăturilor tale? Cei care te cunosc pe tine și toți își doresc asta. Desigur, va fi mereu timp pentru această faptă bună: dar nu se poate nega că modernitatea înseamnă mult pentru astfel de lucruri. Exaltarea Varșoviei mai mult decât Kievul și Moscova nu era așteptată nicăieri; cu atât mai mult, probabil, la Kiev și Moscova. Dar inima țarului este în mâna lui Dumnezeu și el o poate încânta și o poate călăuzi. Mergând printre lămpile de aur, desigur, nu va uita sfeșnic Biserica Rusă, iar dacă permite cuiva să urce la el, atunci din motive înțelepte și pentru scopuri bune. Altfel, ce ar însemna credința în Biserică, care este atât de puternic inspirată de Crez? 91 La Kiev, spun ei, a fost destul de jenă din cauza unor revizuiri a picturilor din Biserica Lavrei. Din câte știu eu această chestiune, adică renovarea picturii (căci a început pe vremea mea), nu merita o asemenea neîncredere din partea celor mai înalte autorități; căci s-a făcut atât deliberat, cât şi cu toată conştiinciozitatea. Este adevărat că se poate dori o perie mai bună, dar trebuie să ne amintim mijloacele; Lavra este foarte săracă în ele, deși unii cred că are multe. Potemkinii (cărora sunteți destul de amabil să le oferiți cartea de la mine) din anumite motive nu încep afaceri cu Mănăstirea Svyatogorsk. Te-ai răzgândit? Ar fi păcat. Căci locul este cu siguranță demn de o mănăstire, și ar fi împodobirea și edificarea unei întregi regiuni, săracă în moaște bisericești. În sfârșit, am primit cărți de la Kiev pentru Colecția mea. S-a dovedit că motivul încetinirii a fost cel mai întâmplător: hârtia despre aceste cărți a căzut printre altele și a rămas neatinsă până acum. Primăvara viitoare, cu ajutorul lui Dumnezeu, sper să termin această chestiune care se prelungește de atâta vreme. Cererea de binecuvântare a Ierarhului și rugăciunile voastre, cu un sentiment de iubire și respect filial veșnic rămâne Acceptă, Maestru iubitor de Hristos, această scurtă salutare în locul tuturor saluturilor obișnuite oferite unul altuia în ziua strălucitoare a Învierii lui Hristos din morți 92. Dacă știe cineva, atunci știi că în acest scurt cuvânt de bucurie se află totul pentru un creștin, temelia neclintită a credinței, obiectul iubirii și garanția speranței veșnice. Primește și dă-mi de Sfânta Dreapta Ta o binecuvântare de pe fața Domnului Înviat, nevrednică, pentru ca eu, cu toată turma mea, să proslăvesc fără rușine Preasfântul Său Nume. Săptămâna trecută, noul Lord al Caucazului 93 m-a vizitat în drum. Nu fără durere, o nouă cale către un loc fără precedent. Dar, slavă Domnului, sănătatea lui, care înainte fusese foarte slabă, era acum destul de întărită. Și nu i-a lipsit niciodată zelul de a lucra pentru slava lui Dumnezeu. Se pare că totul va fi bine. La Kiev, potrivit lui, există o mare confuzie și o întristare considerabilă. Deosebit de deranjantă a fost unele comisii de pictură din Lavra. Ce să fac? Laurii au fost întotdeauna împodobiți cu dureri. Săptămâna trecută m-am grăbit să vă prezint cărțica mea de la Vologda 94, ca să fie prima în mâinile voastre sfinte, din care am primit cândva semințele Cuvântului lui Dumnezeu, acum, dacă se poate, le creștem. Din cauza acestei grăbiri, mesagerul nu a putut schimba hainele de la Kiev pentru ținute festive. Am vrut ca aceasta, conform vechiului obicei al creștinilor ortodocși, să slujească în locul unui ou de Paște. G. Potemkina scrie din nou despre mănăstire și chiar cere să-i trimită un proiect de cerere Sfântului Sinod. Nu voi eșua să îndeplinesc ceea ce se cere cu următoarea e-mail. Dar mă întreb de plângerea lor în legătură cu încetineala. De cine depinde problema, dacă nu de ei? Dumnezeu să ne dea să ne gestionăm mijloacele mici și Mănăstirea Akhtyrsky. Și lăsați-i să lucreze la Svyatogorsky ei înșiși. Și le este greu să îndeplinească această faptă sfântă? O, grijile secolului! O dependență de achiziții! Cine nu este orbit de praful deșertăciunii lumești! Cu toate acestea, atunci când vă întâlniți cu ei, vă rugăm să fiți destul de amabili pentru a-i asigura că suntem deplin pregătiți să îi ajutăm în orice fel. Svyatogor merită cu adevărat să ne bucurăm din inimă. Pentru aceasta, trădându-mă din nou iubirii tale părintești și cerând din nou binecuvântarea Ierarhului, rămân cu cel mai profund respect Îngrădiți-vă să primiți din inimă, devotat vouă, cel mai înflăcărat salut cu sărbătorirea plină de bucurie a nașterii în trup a Domnului și Mântuitorului nostru. Fie ca El să-ți umple sufletul cel bun de pace și har și să-ți bucure inima cu bucuria care a strălucit din ieslea Sa cea mai curată și preasfântă! Aceasta este rugăciunea mea sârguincioasă atât pentru Anul Nou, cât și pentru toți cei ce vor veni, până când va plăcea Domnului vremurilor și anilor să o audă pe pământ de la mine, nevrednic! Cred că acum te-ai liniștit complet de grijile vizibile și invizibile ale vieții trecute din Sankt Petersburg 95. Din câte știu, deși din puțina mea experiență în el, seamănă foarte mult cu un câmp militar, unde nu există întotdeauna, desigur, o luptă, dar trebuie să ai mereu arme cu sine. Conform promisiunii tale, înainte de a pleca din Nord, mă așteptam la niște notificări, pe care ai considerat necesar să le împărtășești cu mine. Dacă această nevoie nu a trecut, atunci permiteți-mi să sper că nu voi fi complet lipsit de ele. Pentru mine, Nordul este o țară străină și, totuși, trebuie să fac afaceri constant cu el. La mijlocul verii trecute ne-a vizitat Tatyana Borisovna 96, iar împreună cu ea am vizitat Sfinții Munți: un loc extraordinar. Problema care începuse anterior despre mănăstire, în urma acestei vizite, a mers repede înainte. Acum, de aproximativ o lună, se află în Sfântul Sinod și credem că îi vom vedea sfârșitul înainte de începutul Anului Nou. Condițiile pe care le-am încheiat cu restauratorii sunt foarte moderate, chiar slabe; dar sperăm mai mult din sufletul și inimile lor decât din semnăturile pe hârtie: de aceea nu ne-am pus de acord cu nimic. Începe să fie construit Sfântul Munte Akhtyrskaya. Dar este uimitor cum solul împiedică succesul în muncă. Parcă intenționat să ispășească răbdarea monahală, ea constă din pietre uriașe întinse pe nisipul afânat. Cum poate fi aprobată o clădire? La sfarsitul verii, insa, au iesit din pamant si anul viitor manastirea va avea ziduri. Oamenii din jur privesc cu bucurie la această renovare a străvechiului lăcaș sfânt și mărturisesc zelul lor în modul posibil pentru ei. După puterea străvechii porunci de a nu apărea slăbănog înaintea tabernacolului în noua vară, am considerat de datoria mea să vă arăt cu un mic supliment. Postarea următoare o va pune la picioarele voastre. Aceasta este o nouă ediție a unei colecții de diverse cărți anterioare ale mele, realizate de G. Pogodin la Moscova 97 . Dacă în această lucrare există ceva util pentru o masă spirituală, atunci multe dintre semințele care au fost crescute ulterior au fost luate din buzele și mâinile tale pure, care odată au semănat atât de neobosit în pepiniera Orlovsky. Pentru aceasta, dedicându-mă în întregime iubirii voastre paterne și cerând binecuvântarea arhipastorală cu un sentiment de cel mai profund respect și devotament, sunt fiu și slujitor mereu cel mai umil, Tristețea împărtășită slăbește, dar bucuria împărtășită se intensifică. Având în vedere acest lucru, mă grăbesc să vin la voi cu bucuria Învierii și cu atât mai mult cu bucuria Mântuitorului și a Domnului Înviat 98. Căci este firesc ca Soarele duhovnicesc, care a răsărit din mormânt, să-și reflecte cel mai mult razele acolo unde le este mai acceptabil. Îngrădește-te, arhipăstor iubitor de Hristos, să spui pentru noi lucrul atotvesel: Hristos a înviat! Eu zic: pentru noi; căci în persoana mea toată turma Harkovică cere binecuvântarea Sfântului Ierarh. cel mai umil servitor și novice, P.S. În locul chipului roșu de Paște, vă rog să acceptați mai multe ouă neroșii: nu roșii, pentru că au fost pregătite nu pentru zilele luminoase ale sărbătorii, ci pentru zilele mohorâte ale Postului Mare, și cu atât mai mult pentru că cel care le-a pregătit este încă departe de chipul sfânt al celor care, urmând neclintit pe Domnul sufletelor și inimilor, își curăță picioarele roșii, așa cum se cuvine. Primindu-te cu mare bucurie, parcă s-a născut Mântuitorul lumii, care este Hristos Domnul, turma Harkov, împreună cu nevrednicul ei păstor, cere cu smerenie sfintele tale rugăciuni pentru vara care vine. Îngrădește-te, Prea iubitorule de Hristos, Stăpâne, să accepți cu dragoste această expresie de iubire și respect spiritual pentru tine și demnează-te să dai o binecuvântare celor care văd în ea un semn al binecuvântărilor cerești. novice veșnic și neschimbat, Inocent, episcop de Harkov 99. În urma acesteia, vă vin două cărți noi și mici, dintre care una pentru sărbătoarea viitoare 100. Fie ca dragostea voastră pentru Copilul etern să umple ceea ce le lipsește pentru a corespunde unui obiect atât de înalt și divin. La iesle și crucea lui Hristos, fiecare cuvânt și însuși gândul slăbește involuntar și se pierde din excesul de înălțime și adâncime. Dacă pentru cineva, atunci acest salut vă vine mai întâi din inimă și din suflet. Rareori am ocazia să vorbesc cu tine, deși vreau să învăț constant de la tine; fie ca măcar să se rupă liniștea la iesle și mormântul lui Hristos. Iată cea mai bună întâlnire pentru cei care Îl iubesc pe Domnul Isus. Fie ca El să vă întărească puterea pentru a sluji în continuare pentru iubitul Său oraș elicopter și să ne dea consolarea să ne bucurăm multă vreme de roadele muncii voastre! Binecuvântează numele Celui Înviat Cel mai harnic slujitor al tău și Inocent, episcop de Harkov. Pace și bucurie în Domnul! Îți mulțumim cu multă sinceritate, Sfinte Maestru, pentru că ai trimis atât Acatistul, cât și Mărturisirea de credință a lui Palmer 102. Ocazional, nu vom renunța să beneficiem de ambele. Mă bucur că Acatistul Pokrovsky a fost în spiritul tău. Dar acum nu o poți trimite. Totul a luat naștere. Va fi imprimat din nou și apoi trimis. Acum a fost trimis Acatistul Patimilor 103, tocmai tipărit. Vă rugăm să furnizați celor care doresc. Vor mai fi două, deja pregătite: Învierea și Sfânta Treime. Experiența arată că aceasta este una dintre lecturile preferate pentru poporul ortodox. Ați citit lucrarea teologică a părintelui inspector local al Academiei? Cum vi s-a părut? La Kiev va fi publicat un ghid de jurisprudență bisericească al părintelui protopop Skvorțov. Destul de carte. Într-una din aceste zile voi avea și Căderea lui Adam - conversații pentru Postul Mare. De ce nu vei colecta și publica creațiile tale? La urma urmei, ai destul de multe dintre ele. În copilărie, Dumnezeul Etern există și el și ne cheamă din nou pe toți la vizuina și ieslele Sale. Calea către senzuala Betleem este cunoscută de toată lumea. Este dificil să mergi cu succes la Betleemul spiritual fără un lider spiritual. În încrederea fermă că Eminența Voastră se află acum pe această cale sfântă și îndrăznim, în spiritul credinței și al iubirii, să vă alăturăm și sub îndrumarea voastră experimentată, vom merge confortabil până la Betleemul mental și vom fi vrednici să ne închinăm Celui care acum se odihnește, nu mai în iesle, ci în inimi curate și smerite. Nu respinge, Sfinte Stăpâne, nici pe cei slabi din sfânta ta comunitate; ci tovarăși zeloși la Betleem și, ca garanție a succesului, pentru a încuraja slăbiciunea, dați-vă să le trimiteți noua voastră binecuvântare de pe chipul Domnului întrupat, sub care vă aplecați filial cu smerenie și cu evlavie capul până la pământ. cel mai umil novice. Inocent, Arhiepiscopul Harkovului, cu toată turma Harkovică despre Hristos. Anul trecut a fost marcat pentru noi, prin harul lui Dumnezeu, de deschiderea unei noi mănăstiri, prilej cu care, bucuros pentru noi, era cu neputință să nu scoatem din inimă o vorbă, deși semibună. Cei doi acarieni veniți de aici sunt aruncați, ca un dar zelos, la picioarele Eminenței Voastre. Monumentul Credinței Ortodoxe 105, care stătea pe umerii mei slabi ca un munte de vreo 9 ani, s-a mutat în cele din urmă de la locul său: jumătate din el (până în secolul al X-lea) a trecut deja în septembrie trecut spre Nord, iar cealaltă ar trebui să treacă în viitorul Genvar. Nu știu ce va urma cu acest copil de mulți ani și suspină: dar sfârșitul problemei în sine mă mulțumește nespus. Nu îmi pot imagina o muncă mai uscată, rece și obositoare. Acolo unde este scris din pură datorie și decență, rândurile de cuvinte și fraze sunt inevitabile; iar acolo unde scriitorii sunt ghidați de respect și iubire spirituală, acolo funcționează un sentiment simplu și inimă. Așadar, în locul tuturor saluturilor artificiale, permiteți-mi să vă spun înaintea voastră în ziua strălucitoare a Învierii lui Hristos 106 un simplu salut către mama comună a Bisericii noastre: Hristos a înviat! și cereți rugăciunile voastre sfinte și binecuvântarea voastră arhipastorală, pentru ca atât cât puteți să corespundă cu acțiunile voastre acelei iubiri inefabile cu care suntem cu toții cinstiți de Domnul și Mântuitorul nostru care a murit pentru noi și a înviat pentru noi. servitor mereu sincer, Inocent, arhiepiscopul Harkovului. La cererea dumneavoastră, mă grăbesc să vă aduc la cunoștință că în Harkov nu avem nicio Biserică a Edinoveriei, care ar exista pe drepturi speciale, iar ceea ce există, așa cum vă demniți să vedeți din copia raportului preotului Edinoveriei, urmează Carta Edinoveriei, așa-zisul Platonovski. Preotul de aici își amintește cum vechii voștri credincioși 107, cu doi ani înainte de aceasta, erau la Harkov, printre altele, în biserica sa, dar nu știe ce le-ar putea da ideea diferenței dintre biserica lui și alte Edinoverie. Din mila lui Dumnezeu, câteva sute de suflete s-au îndreptat recent către Edinoverie, iar toate s-au supus de bunăvoie regulilor generale referitoare la Edinoverie. Am fost foarte bucuros să aflu din scrisoarea ta că G. Temkin este cu tine 108; căci el, s-ar putea spune, a dispărut din Svyatogorsk; după ce se presupune că s-a dus la Harkov, a rămas necunoscut până când te-ai demnat să ne spui despre el. Am încercat tot posibilul să-i fim de folos. Dacă a găsit vreo nebunie în Svyatogorsk, atunci a fost aproape vina lui, deși poate că el însuși nu a observat-o. Obiceiurile lui erau prea inconsecvente cu viața pustnicilor și, în loc să fie secretos, aproape că se lăuda cu ele public. Cu toate acestea, este un bătrân amabil și îmi pare foarte rău pentru el. Chiar nu este rău pentru el să viziteze Sankt Petersburg, dar cu ce aspect va apărea acolo? Nu strica sa te gandesti la asta. Nu numai că nu am cerut mila financiară care ne-a fost arătată primăvara trecută, dar nici nu ne-am gândit la asta: nu știam despre posibilitatea ei. A căzut ca zăpada (deși primăvara) pe cap. Dar, conform certificatului, se dezvăluie că această măsură, începută la noi, păcătoșii, trebuie să se extindă treptat la toți cei aflați în nevoie. Prin urmare, puteți fi sigur că la prima notificare a nevoilor dumneavoastră, această măsură vi se va aplica. Am vorbit în mod deliberat despre asta cu G. Voitsekhovici, care a venit să mă vadă. M-a asigurat nu numai de posibilitatea, ci și de comoditatea și ușurința de a realiza acest lucru. Cum? Cea mai convenabilă cale, se pare, este printr-o scrisoare către Conte, dacă acest lucru nu este contrar cu nimic din partea dumneavoastră. Am primit vești și despre Monument. Se pregătește pentru publicare, iar exemplarul finit va fi raportat celui de care depinde soarta sa finală. Celebrul G. Sturdza 109 stii ce a facut? După ce mi-am tradus Prima Săptămână în franceză, am publicat-o la Paris și apoi l-am înaintat împărătesei din Italia. Toate acestea nu ar fi un păcat atât de mare; dar de acum există o mare iritare religioasă împotriva noastră în străinătate. Prin mila Domnului, ni s-a dat ocazia să ne apropiem și mai mult de sărbătorirea plină de bucurie a Nașterii Domnului Hristos și de porțile noii veri a Harului. Din cele mai vechi timpuri, copiii credincioși ai Bisericii Ortodoxe au obișnuit să se viziteze cu această ocazie cu salutări reciproce și urări de bine. Urmând acest bun obicei, ne grăbim și noi să ne arătăm înaintea voastră cu rugăciune fierbinte către Domnul, ca El să vă păstreze viața pentru mulți ani de acum înainte, spre folosul Bisericii Ortodoxe și spre mângâierea celor ce vă iubesc, și cu o rugăciune fierbinte către voi înșivă; să nu fim uitați în dragostea voastră și în sfintele voastre rugăciuni în vara nouă. Îngrădește-te, Preasfințite Maestru, să accepți aceste sentimente ca un semn al iubirii neschimbate pentru Hristos și al respectului spiritual deplin pentru tine. Cel mai umil servitor al tău, Inocent, arh. Harkovski. În loc de un cadou de Anul Nou, vă rog să acceptați Săptămâna Franceză, despre care, se pare, v-am scris înainte de 111. Toamna trecută nu a fost zadarnică pentru mine odată cu finalizarea unor lucrări anterioare: deodată au apărut patru cărți: Două: 1) Căderea lui Adam - prezentată în conversații și 2) Postul Mare, sunt deja tipărite și ar trebui publicate la timp pentru Postul Mare. Veți avea vânători pentru această știre? Binecuvântează-ne, Preacuvioase Stăpâne, pentru marea sărbătoare a Domnului, și primește de la noi pe atotfericit Hristos a Înviat 112 Noi, mulțumim lui Dumnezeu, am petrecut cu bine Postul Sfânt, iar acum la Sfântul Mormânt ne pregătim pentru bucuria Învierii. Domnul înviat să vă protejeze de orice rău și împrejurări! În ultimele săptămâni, ți-a fost trimisă o nouă carte pentru Postul Mare. Pentru prima dată, părea posibil să fie folosit în această formă în beneficiul celor care și-o doreau. Ulterior va fi posibil să adăugați sau să înlocuiți ceea ce este necesar. Între timp, autorul acesteia va fi foarte îndatorat dacă Eminența Voastră se demnează să vă exprime părerea asupra a ceea ce necesită corectare sau îmbunătățire. Se aude că Vladyka din Novgorod 113 va suferi din nou aceeași infirmitate. Domnul să aibă milă de el! Kazansky slăbește și 114, deși pur și simplu din cauza bătrâneții. Și toți, mai mult sau mai puțin, decădem, pentru ca cuvintele lui Solomon să se împlinească: o generație trece și o generație vine 115. Aparent, trebuie să ne gândim la un alt pământ și un alt cer. Pentru aceasta, devotandu-ma in intregime dragostei parintesti a sfintelor voastre rugaciuni, cu un sentiment de devotament neschimbat si cel mai profund respect ramane cel mai umil servitor, Inocent, arh. Harkovski. Suntem crud vinovați în fața ta, Sfinte Stăpâne, pentru tăcerea și nerăspunsul nostru la scrisul tău iubitor anterior către noi. Dar, pentru numele lui Dumnezeu, nu ne judeca pe baza cuvintelor noastre. Căci fie că vorbim sau tăcem, te iubim și respectăm mereu: Dumnezeu este martor! Am vrut să răspund la sosirea la locul 116. Dar apoi, de la bun început, ne-a vizitat boala, așa că a fost imposibil să scriem acasă mult timp. Și apoi am vrut să mă uit în noul loc. Da, este nou pentru noi, deși odată, după șapte ani de rătăcire aici 117, ne-a fost destul de familiar. Doamne, atâtea schimbări! Dintre toate lucrurile dintâi, cunoscute, puțin a mai rămas, precum clasele nevătămate de pe câmp. Cazurile în limba engleză pe care le-ați sugerat nu mai sunt deloc folosite. Din această cauză, toată lumea este foarte preocupată de treburile Livoniei. Nu sunt lipsite de succes: trebuie făcut doar fiecare pas, aproape ca în Caucaz, în luptă 118 . Totuși, Domnul Atotputernic își conduce lucrarea în mod invizibil. Alte circumstanțe cele mai apropiate de noi vă sunt cunoscute fără reamintire. Ceea ce a început și a crescut sub tine 119 acum s-a maturizat și a crescut. Sfârșitul tuturor acestor lucruri este văzut numai de Dumnezeu. Sfatul tău este complet de acord cu propriile mele gânduri și observații. Asemenea circumstanțe nu pot fi depășite nici prin înțelepciune, nici prin eforturi umane. Aici este nevoie de un deget de sus. Un anumit val al acestuia începe să fie observat, dar nu la un asemenea grad de claritate încât să se poată urmări cu exactitate acest indicator. Tot ce rămâne este să învingi totul cu răbdare și rugăciune. Din acest motiv, nu ne abandona ajutându-ne cu rugăciune în mijlocul necazurilor de aici. Rugăciunea credinței și a iubirii pentru Hristos poate face multe. Vă rugăm să acceptați cartea mică atașată. A fost elaborat din Acatistul Pochaev cu ocazia înființării noastre a unei procesiuni religioase cu icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului. Nu va fi o favoare deloc mică dacă, după ce ai citit această cărțiță, ne spui părerea ta. Căci din același Acatist s-au ales încă trei Acatisturi asemănătoare: 1, pentru Învierea Domnului; 2, despre Patimile Domnului, 3, și în cinstea Sfintei Treimi. Am vrut să ofer fiecăreia dintre noile noastre mănăstiri un dar duhovnicesc. Oamenii, după cum a arătat experiența de la Harkov, sunt foarte pasionați de astfel de lucruri și se bucură de ele. Nu totul este despre predicare: poți servi hrana spirituală și în acest fel. Așezându-se la picioarele Eminenței Voastre pentru a primi binecuvântarea paternă, cu un sentiment de iubire neschimbată pentru Hristos și de devotament desăvârșit rămâne. Ne grăbim către tine, Sfinte Stăpâne, nu cu vești mărețe și nu cu urări de bine pentru Apus, ci cu un simplu cuvânt de pace și dragoste despre Hristos. Fie ca noua vară să fie cu adevărat vara Harului Domnului pentru tine și să aducă cu ea toate binecuvântările de sus de care ai nevoie! Aceasta va fi rugăciunea noastră fierbinte. Mai ales să nu ne părăsești cu rugăciunile tale, pe noi care acum avem privilegiul de a ne culca printre valurile mării, chiar în vremea de toamnă... Îi cunoști din experiență. Nu există decât speranță în privirea neîncetată a Celui care poate alunga orice furtună cu un singur cuvânt. Conversația ta din când în când în noua vară va fi un adevărat balsam pentru suflet. Prin urmare, nu vă zgâriți în a dedica o parte din minutele dumneavoastră gratuite nouă, Rătăcitori din țara extratereștrilor. Conform obiceiului strămoșilor noștri, vă rugăm să acceptați în mod favorabil o carte de produse Harkov pentru Anul Nou. E greu să faci așa ceva aici 120 . Este foarte recomandabil să vă citiți părerea despre asta. Fii strict în instanță. Am abandonat de mult orgoliul scriitorului, care este jignit de judecata imparțială. Acesta este, în opinia noastră, lotul analfabetismului. Veți spune: și aici este un fel de mândrie. Pot fi. Dar dacă este imposibil să te eliberezi de toată iubirea de sine înainte de a veni timpul, atunci este mai bine să o ai pe cea din urmă decât pe prima. Binecuvântați pentru noua vară Fiul tău mereu în spirit, Am îndrăznit să vă scriu fără formă, tocmai cu intenția de a vă cere cu umilință același lucru. Ne pasă de Forme și titluri? Cu noi și în jurul nostru, slavă Domnului, totul este în regulă: doar sănătatea mea suferă foarte mult din cauza schimbării climatului și a stilului de viață, nu doar fizic, ci cel mai mult moral. Suntem obișnuiți, slavă Domnului, cu un alt mod de viață și nu l-am schimba cu nimic. Urmează mai multe zile, în care cerul și pământul vor copula pentru a-l glorifica pe Dătătorul de Viață care a înviat din mormânt 121. Mai mult, se cuvine ca slujitorii Cuvântului Său și ai sacramentelor din aceste zile să copuleze în duh pentru slava numelui Său preasfânt. După aceasta, atât gândul, cât și inima se năpustesc spre tine de la sine, pentru ca de pe buzele tale să audă mesajul atot-vesel: Hristos a înviat! și-ți răspunde cu bucurie: El a înviat în adevăr! Conviețuirea reciprocă prin credință și iubire, chiar și în Hristos, este întotdeauna benefică, mai ales în vremurile noastre tulburi, când adevărul lui Dumnezeu aparent își îndeplinește marile și cumplitele judecăți asupra împărățiilor și națiunilor, care în înțelepciunea lui Dumnezeu nu voiau să înțeleagă înțelepciunea lui Dumnezeu, Odată cu începutul lunii mai, sperăm să mergem în noua noastră țară. Domnul ar încuviința că va merge irevocabil: dar pare greu de realizat acest lucru. Este greu să ne despărțim de iubitul nostru, iar acum putem spune, Harkov, care ne-a iubit. Dar din moment ce acest lucru s-a dovedit a fi inevitabil, a fost imposibil să alegeți un loc mai bun ca Odesa, cu clima ei favorabilă 122. Aceasta este mila Monarhului! În loc de un ou roșu de Paște, vă rugăm să acceptați cuvântul neîmpodobit. Nici inima, nici mâna nu s-au putut abține să răspundă, chiar și cu bâlbâit copilăresc, la vocea iubitoare a Țarevului. Inocent, arh. Herson. Preasfințitului Episcop în noul an al noului har al Domnului! Să fie și să abundă în inima voastră bună și curată! Și noi, în ciuda tuturor vicisitudinilor destinului nostru, prin mila Domnului, suntem încă sănătoși și în siguranță. Am vizitat Sudul; Am sondat pe cât posibil toată Pomorie. Există un domeniu vast de muncă: Noua Rusie! Dacă cineva, atunci Domnul Hersonului, trebuie să locuiască în locul său - acasă: pentru că acesta este avanpostul spiritual al Rusiei înaintea Orientului. Ne este și mai greu să lipsim; căci încă nu ne cunoaştem turma. Prin urmare, gândul harnic de a se întoarce acasă. Roagă-te pentru noi, ca Domnul să rezolve legăturile noastre aici 123. Totul în jurul nostru și printre noi este pașnic. Noul Domn 124 a intrat într-un câmp nou cu spirit bun și putere. Toată lumea este încântată de buna sa dispoziție și de comportamentul amabil. În egală măsură, există dragoste și afecțiune completă pentru el din partea tuturor. Domnul să-i dea să lucreze în folosul Sfintei Biserici! Vă rugăm să acceptați o contribuție de la bietul nostru stilou. Scris prin Decret al Sfântului Sinod. Problema nu a fost pe deplin convenabilă: dar mă bucur că am putut aduce puțin din mir la mormântul bătrânului 125. Ar trebui să-ți trimit un francez? traducerea saptamanii I pentru cei care doresc? A fost publicat recent din nou. A fost publicată și în greacă 126. De ce nu vă demniți să împărtășiți conversații tulburi cu Rusia ortodoxă? Publicul adoră astfel de lucrări. Cerându-ți sfintele rugăciuni și binecuvântările părintești, cu dragoste neschimbată pentru Hristos și devotament filial rămâne Când a discutat în Sfântul Sinod despre ocuparea postului vacant de deschidere a Rectorului în Mănăstirea Buna Vestire Nizhyn, a fost amintit de Părintele vostru Arhimandrit Ioan, fostul Rector al Academiei Kazan 127. Dacă nu îi place locația sa actuală și este de acord să se mute la Nizhyn, atunci această mișcare poate urma foarte ușor. Dar în acest caz, vă rog să-mi spuneți părerea dumneavoastră despre deplina lui încredere pentru acest nou loc; căci tocmai un astfel de rector este nevoie acolo. Cerându-ți binecuvântarea și rugăciunile sfinte pentru postul care vine, cu deplin respect spiritual pentru tine, el rămâne și va rămâne Îngrădește-te să auzi cu dragoste și de la noi, care îți suntem iubitoare din punct de vedere spiritual și devotați ție, mesajul atotvesel: Hristos a înviat! 128 Și, în schimb pentru aceasta și pentru o răsplată, îngrădiți-vă să ne dați o binecuvântare părintească de pe chipul Domnului Înviat, pe care o vom primi ca din mâna Domnului. Din mila lui Dumnezeu, am petrecut deja încă o iarnă 129 într-un pământ străin, iar acum ne pregătim să plecăm spre vară, înapoi acasă. Aceste călătorii, în special cele de întoarcere, nu sunt lipsite de muncă și de suferință; dar nu există nicio modalitate de a scăpa de ele până nu vine momentul. O consolare este că, în timp ce stai aici, este mai convenabil să faci ceva pentru regiunea ta, care, conform știrilor, are nevoie de multe lucruri. Din nou și din nou, plecându-ți capul sub umbra sfintelor tale rugăciuni, cu neschimbată evlavie și iubire deplină pentru Hristos rămâne O. Ioan, după cum i s-a dorit, să rămână în pace în locul lui, până când de sus va cădea un alt lot. În zilele binecuvântate ale bucuriei universale cu privire la mântuirea lumii, demnează-te să primești cele mai înflăcărate salutări din inimă, o dată și pentru totdeauna dedicate ție. Domnul să vă prospere toate căile în noul an al Harului Său! Aceasta este rugăciunea noastră fierbinte! Fii sigur, Sfinte Stăpâne, să ne dăruiești o binecuvântare părintească pentru noi eforturi și eforturi pentru slava lui Dumnezeu. Căci credem cu fermitate că binecuvântările dăruite în spiritul credinței vii și al iubirii în Hristos sunt cheia succesului pentru cei binecuvântați. Eminența Voastră are pe bună dreptate gânduri despre cum să scape de surplusul de studenți din Eparhii. Vă rugăm să ni le comunicați nouă, care suntem desemnați să lucrăm la rezolvarea acestei probleme de nerezolvat. Ne vom descurca cu studenții seminarului: îi vom transfera pe cei mai buni la Seminar, și la asta un număr cunoscut (normal); dar de aici va fi o acumulare în Școlile Raionale: ce să faci cu ele? Unde să le pun pe cele suplimentare? Se gândesc să distrugă Școlile Parohiale, obligând tații să-și învețe copiii ce se învață în ele. Asta e bine. Dar ce să faci cu orfanii: cine îi va învăța? 130 Preasfințitului Episcop salutul cel mai înflăcărat, cu adevărat filial în zilele Luminoase ale Învierii Domnului 131. Fie ca bucuria aceea să vină cu ei în sufletul său de pe chipul Celui Înviat, pe care lumea nu numai că o poate da, dar nici măcar nu o poate cunoaște. Dar la noi, aproape tot Postul Sfânt a fost petrecut în patru pereți, de la o boală gravă care a durat doar câteva ore (colici la spate și la piept), și ne-a lipsit de putere luni întregi. Acum, slavă Domnului, începem deja să stăm înaintea altarului Domnului ca și înainte și, profitând de poziția noastră (se spune că nu există rău fără bine), ne pregătim să ne întoarcem în patria noastră în primăvara 132. Dacă vechiul tău Principat nu ar fi ajuns atât de departe de drumul nostru, cu siguranță te-am fi vizitat pentru a fi mângâiați măcar o dată de Credința și iubirea noastră comună în viața noastră. Pr. Grigore 133 au trecut vreo două săptămâni de când a ajuns aici complet sănătos și mulțumit; Doar se plânge de vară. Cine ar fi crezut că are deja 66 dintre ele? Dar, conform calculelor corecte, cu siguranță se dovedește despre asta. Apoc. Iacov 134 abia poate să meargă sau să respire. Viața lui de acasă ascetică i-a răpit aproape toată puterea pentru serviciul public. Bătrânul este cu adevărat respectabil și amabil! Dumnezeu să-i dea să se întoarcă întreg în turma lui! Ar trebui să fie în iunie. Ce păcat este pentru fostul Vladyka din Voronezh! 135 El ne-a slujit pe toți ca o adevărată mângâiere cu firea sa cinstită și plină de duh. Atât boala, cât și moartea i-au venit din numeroasele sale cărți. Aici, chiar și fără ele, este greu să menții sănătatea. Pentru ca Eminența Voastră să vă adună învățăturile într-una singură și să le publice? Episcopul Kazanului a făcut acest lucru 136 și toți îi sunt recunoscători. Cu siguranță nu veți găsi mai puțin. Corect, e timpul! Cererea de cărți spirituale este mare. Toate au dispărut de mult, unele chiar de la mine. Ar fi necesar să se facă o nouă ediție completă, dar nu este timp. Zilele trecute, niște amatori de aici au timbrat cu forța Postul. Încă o dată pace, sănătate și bucurie vouă în Domnul Înviat! Cu deosebită plăcere iau condeiul în mâini pentru a saluta Eminența Voastră cu un semn special de favoare din partea Monarhilor. Ea a fost pe deplin meritată de tine de mult timp și nu va fi mai puțin diferită de tine, așa cum va fi diferită de tine. Domnul să vă întărească puterea pentru slujirea în continuare a Bisericii lui Hristos, care de la un capăt la altul al Patriei vă recunoaște ca unul dintre cei mai vrednici Arhipăstori ai ei. Nu trebuie să explicăm în detaliu sentimentele noastre pentru tine: au fost și vor rămâne mereu aceleași: dragoste filială sinceră și devotament perfect. Sănătatea mea chiar a suferit foarte mult din cauza bolii, 137 dar, mulțumesc Domnului, acum sunt aproape în aceeași poziție. Călătoria de primăvară spre casă, sper, va servi în locul tratamentului final. Vă cerem cu toată seriozitatea rugăciunile voastre sfinte pe această cale, care ar trebui să înceapă din primele zile ale lunii mai. Preasfințitului Episcop, cele mai fierbinți salutări ale noastre în ziua mântuirii universale și în noua vară a Harului Domnului. Să aducă cu sine putere nouă și ajutor nou de sus pentru a sluji Biserica Ortodoxă, care are atâtea motive să fie consolată de isprăvile tale pastorale. Și noi, slavă Domnului, începem să ne odihnim de rătăcirile noastre anterioare în țări, deși nu străine, dar nu ale noastre. Parcă pentru a ne încuraja în noul nostru loc de reședință, am avut o toamnă minunată care a continuat aproape până acum. În ziua de Sfântul Nicolae 138 erau până la 12 grade Celsius. Marea, ca un văl verde-albastru nesfârșit, se întinde liniștit în jurul țărmurilor noastre; Odată cu Bobotează, spun ei, ar trebui să înceapă soarele și aerul de primăvară. Toate acestea au un efect benefic nu numai asupra corpului, ci și asupra spiritului. Și Crimeea noastră, slavă Domnului, începe să se dezghețe din gheața mahomedană. Noua mănăstire Bakchisarai se pare că atrage atenția prietenoasă și, cel mai bine, a tătarilor 139 . Nu trece o săptămână fără să apară vreo familie tătară, care să ceară drept favoare să fie admisă în biserica rupestră; cei admiși îngenunchează în fața chipului Maicii Domnului și se roagă cu lacrimi. Întregul ego încurajează munca noului loc sfânt. Iar lucrarea, trebuie să recunoaștem, nu este mică, din cauza lipsei de fonduri, și a depărtării locului de aici, și a străinătății locuitorilor. Există doar speranță în Domnul, care nu pleacă fără ajutor pe cei care lucrează cu sârguință și cu credință în orașul Său elicopter. Nu ne părăsi, Sfinte Stăpâne, cu rugăciunile tale. În loc de toate salutările în zilele luminoase ale Învierii Domnului 140, îngrădiți-vă să primiți de la noi acest salut atotvesel și mondial și binecuvântați-ne cu binecuvântarea ta părintească despre Hristos Isus, Domnul și Mântuitorul nostru. Noi, prin rugăciunile voastre, suntem sănătoși și continuăm să îndeplinim faptele sfintei noastre chemări în lume. Ce mare diferență este să fii acasă și să rătăcim într-o țară străină!... Nu am văzut aproape nicio iarnă, sau, mai exact, zăpadă, așa că sania a rămas nefolosită. Din acest motiv, vânturile puternice pe mare și pe uscat au aruncat de mai multe ori în confuzie nu numai pe cei fără suflet, ci și pe toate viețuitoarele. În Genvar aproape că am suferit un incendiu, care însă a servit spre bine; din acest motiv casa, care este foarte incomod, va fi imbunatatita in bine. Nu s-a auzit nimic deosebit de la Sankt Petersburg. Ieri a sosit la noi de acolo un Arhitect, care a trimis, la cererea mea, pentru Seminar, pe care îl mutăm din oraș (nu Seminarsky deloc) la mănăstire, la 10 mile distanță. Crimeea noastră, adică noua locuință pustie după rânduiala lui Athos, merge bine, slavă Domnului: sunt până la o duzină de bătrâni buni și nu mai sunt nevoie pentru prima dată; căci încă nu s-au construit locuinţe pentru acestea. Părintele Policarp 141 a acceptat binecuvântarea dumneavoastră cu un sentiment filial adecvat. Suntem cu adevărat bogați în acest om. Domnul l-a trimis la noi! El este, de asemenea, mulțumit și nu se gândește la altceva decât la mântuirea lui însuși și a vecinilor săi. Cercul bisericii, cu rotația ei anuală, ne-a condus la ieslea divină a lui Hristos, iar cercul cerului la porțile sfinte ale noii veri a Harului. În zile ca acestea, cum să nu vă transportați gândurile către Eminența Voastră, să vă dedicați rugăciunilor voastre și să vă cereți o nouă binecuvântare părintească pentru noua vară? Fii sigur, Sfinte Stăpâne, să înveți acest lucru în duhul credinței și al iubirii în Hristos celor care, cu aceeași credință și iubire, își pleacă capetele la ea din tot sufletul! Anul trecut a fost un an de călătorii și construcții pentru mine. În alte locuri este suficient să vezi și să cercetezi; aici trebuie să te maturizezi, să faci și să construiești. Căci regiunea este încă departe de a fi numită organizată, deși o mare parte din partea civilă, și în special cea navală, a fost adusă aproximativ la perfecțiune. Iar mănăstirile noastre din Crimeea, slavă lui Beg, ies din pământ și capătă înfățișarea potrivită Sfintelor. Dar aceasta nu este o chestiune anuală, ci de multe decenii. Principalul dezavantaj constă în oamenii care sunt capabili să suporte povara existenței inițiale, încă nestabilite, skete. Dacă Eminența Voastră ne-ar trimite câteva astfel de persoane, ne-am închina înaintea voastră până la fața pământului pentru asta. Dedicându-mă din nou rugăciunilor sfinte și dragostei tale părintești, cu devotament spiritual neschimbat și respect pentru tine rămâne și va rămâne pentru totdeauna În primul rând, degrabă să primim cele mai sincere salutări ale noastre cu privire la viitoarele sărbători strălucitoare ale Domnului și la noua vară a Harului lui Hristos. Fie ca lumina sa profundă nouă să strălucească în inima voastră iubitoare de Hristos și să vă întărească să vă continuați lucrarea bună în orașul lui Hristos! Iar noi, cu toate neputințele noastre, suntem înapoi în mijlocul zgomotului și strălucirii capitalei, 142 care, dacă ne este de folos, mai ales pentru că trezește și intensifică în noi setea de viață pustie a Crimeei, care, mulțumesc Domnului, deși cu pași încetini, înaintează și întinde rădăcini și ramuri în tot lanțul muntos Tauride. Multă muncă, mai ales pentru ramenul nostru slab; dar Domnul a binecuvântat vizibil și invizibil începutul, de aceea isprăvile pentru viitor sunt îmbucurătoare. Nu ne lăsa cu rugăciunile tale! Aici totul se desfășoară în pace și liniște. Domnul vorbește în inima Unsului Său despre Biserică și despre nevoile ei: prin urmare, se poate spera cu încredere la orice îmbunătățire în timp. Cum este sănătatea ta? Dar te poți muta și în Nord? Ai fi primit cu dragoste aici. Și așteptăm și abia așteptăm ca primăvara viitoare să ne întoarcem acasă. Acest lucru este cerut urgent atât de starea sănătății noastre, care este foarte supărată, cât și de starea regiunii noastre, care este nouă și, prin urmare, nerezolvată și, prin urmare, necesită o veghe constantă asupra acesteia și asupra ochilor proprietarului. Cât de mult mi-ar plăcea să te văd măcar o dată în viața mea și să mă înclin în fața ta în semn de recunoștință față de fața pământului! În curând veți primi rezultatele unui proiect de reducere a hârțoagerilor în zona spirituală. O mulțime de lucruri bune: ceea ce ai petrecut anterior luni de zile cerând permisiunea să faci, vei decide singur acasă. Acest lucru a fost nevoie de mult timp. Pentru aceasta - respect sincer cu asigurarea că fie că vă scriem, fie că rămânem tăcuți, din cauza împrejurărilor, dar întotdeauna și pretutindeni, în toate împrejurările, am fost și suntem și vom rămâne până la capăt din toată inima mea cel mai umil servitor al meu, Prin bunătatea lui Dumnezeu, suntem încă onorați să ne apropiem de zilele luminoase ale Învierii Domnului și Mântuitorului nostru 143. Într-o bucurie din belșug față de acest eveniment divin, creștinii, ca frații, se salută cu cuvinte atotvesele: Hristos a înviat! Vă rugăm să primiți acest salut din partea noastră, ca semn că ne amintim mereu de bunăvoința ta părintească față de noi, te respectăm și te iubim sincer și ne rugăm cu ardoare Mântuitorului Înviat, să te umbrească pe tine și munca ta pastorală cu Harul Său de toată noaptea. După vacanță, sperăm să avem ocazia să ne întoarcem acasă, unde prezența noastră este necesară din mai multe motive. Am primit recent un Asistent în noul Vicar al Hersonului, care va locui în Herson și va fi numit Odesa. Spre deosebita mea mângâiere, în acest loc a fost numit actualul Stareț al mănăstirilor din Crimeea, Părintele Arhimandrit Policarp, om bun și vrednic. Sfințirea lui va avea loc la întoarcerea mea la Odesa, pentru ca pomeranii noștri să vadă cum sunt consacrați la funcția de Episcop. Și apoi, dacă vrea Domnul, iarna viitoare, spre Răsărit - spre Ierusalim. O dorință de lungă durată trebuie îndeplinită. Acum, aparent, totul este favorabil; Dacă Dumnezeu mi-ar da putere. Dedicându-ne dragostei tale paterne, cu un sentiment de devotament filial neschimbat rămânem și vom rămâne Stăpânii din Kazan 145 și Astrakhan 146 se gândesc și ei să plece: primul, se pare, înainte de cădere, iar cel din urmă complet. Următoarele sunt de așteptat să fie numite aici: Orlovsky 147 și Olonețki 148. Dar toate acestea sunt doar un alt zvon și zvonuri.... Și în aceste zile, toate știrile nepașnice despre război și bătălii, deși victorioase, vin din sudul nostru: între timp, cu toată neclaritatea situației noastre militare, avem vești dragi despre pace și despre o pace atât de mare și sfântă, care nu va avea sfârșit, care va uni și împăca nu numai Rusia cu Turcia, ci toată lumea, oamenii vizibili și invizibili. Avem această veste atotmângâietoare din Betleem, din ieslea lui Hristos, unde nu cei de pe pământ, ci cei din ceruri, împuterniciți în auzul tuturor, proclamă: Slavă lui Dumnezeu în cele de sus și pace pe pământ! Cu această vești atotveselitoare, Sfinte Stăpâne, mă grăbesc către tine, pentru ca, la adăpostul credinței și iubirii tale vii în Domnul, să fiu mângâiat de bucuria comună că bietii fii ai lui Adam au un Mântuitor și Făcător de Păci, care, la vremea cuvenită, va pune capăt oricărei răutăți și vrăjmășii dintre ei și va pune împreună cu leul și tigrul mielul să se odihnească. Noua vară care vine va necesita, fără îndoială, noi eforturi și eforturi noi pentru a ne îndeplini sfânta slujbă; iar una dintre cele mai fierbinți rugăciuni ale mele către Domnul în ziua noii veri va fi ca Divinul Păstor al Betleemului să nu te părăsească cu ajutorul Lui milostiv și să nu încununeze toate întreprinderile și muncile tale cu binecuvântări de sus. Aplecându-ne capetele sub binecuvântarea ta părintească, ne rugăm cu stăruință ca noi, cei slabi, să nu fim lipsiți de sfintele voastre rugăciuni pentru noi în noul an. În ciuda tulburărilor vremurilor și a confuziei treburilor omenești, cercul Bisericii, ca și cercul stelelor, continuă să-și urmeze drumul, iar Paștele Domnului 149 se apropie, pe care creștinii ortodocși sunt obișnuiți să se salute și să fie mângâiați de credința și dragostea lor comună în Domnul Înviat și Mântuitorul lor. În virtutea acestui sfânt obicei și din devotamentul meu duhovnicesc față de Înaltpreasfinția Voastră, mă grăbesc să mă arăt înaintea Feței Tale cu un salut plin de bucurie către Sfânta Biserică: Hristos a Înviat! Roagă-te cu toată sârguința Dătătorul de Viață care a înviat din mormânt, să vă umple sufletul și inima cu acea pace foarte prețuită pe care a adus-o după învierea Sa de la Tatăl ucenicilor Săi iubiți. Nu ne părăsi, Sfinte Stăpâne, cu Sfintele Tale rugăciuni, care ne sunt mereu de folos, dar mai ales acum, când vrăjmașii Rusiei au trecut ca albinele pe fagure prin orașul nostru și trebuie să le împotrivim în numele Domnului. Minunata aceasta intrebare estica, in care Occidentul, spre rusinea lui, a luat si el un rol nefericit. O mână invizibilă aparent l-a derutat de la bun început și l-a adus, contrar eforturilor și speranțelor umane, în situația lui sângeroasă actuală. Între timp, această poziție, în esență, este cea mai bună; căci din ea va veni numai libertatea creștinilor răsăriteni și pacea de durată, căci prima iese deja aparent, deși nu de la noi încă. Marea noastră este uneori acoperită cu crucișătoare ostile; Probabil că va apărea în curând o întreagă Falangă de corăbii inamice: dar nu se prevede mare pericol, cu excepția bombardării terasamentelor străzilor. Trupele noastre, slavă Domnului, nu sunt mici și toate sunt extrem de inspirate. Cuvinte grozave: „Pentru Sfântul Mormânt, pentru Credința Ortodoxă!” toți sunt gata să moară, așteptând cununa martiriului. Trecerea Dunării a mers foarte bine: turcii au căzut în frică și chiar au început să-și abandoneze cetățile. Odată cu venirea Eroului de la Varșovia, sunt așteptate noi mișcări și victorii. Acest lucru este necesar înainte să sosească bătăușii occidentali. IPS Episcop 150, Îngrădiți-vă să acceptați cea mai zeloasă recunoştinţă filială a voastră pentru salutul dumneavoastră cu adevărat patern, cu un nou semn de atenție regală pentru micile mele merite 151. Când vă gândiți că pentru acest mic eveniment a fost necesar ca un război să izbucnească în Orient și să îmbrățișeze aproape întregul Occident, că pentru aceasta a fost necesar ca imensa flotă anglo-franceză să vină să bombardeze Odesa, în mod voluntar, sâmbătă. la coeziunea a ceea ce se află pe dealul mării de coastă, astfel încât acesta să nu fie cazul în lumea noastră de împrejurări. Bătălia a fost chiar vizavi de casa mea, așa că era imposibil să urmăresc întregul curs al bătăliei de la început până la sfârșit, ca de la ferestrele mele. Până la ora 4 seara se puteau fi spectatori liniștiți ai acestui spectacol teribil de maiestuos: de atunci, până la ora 7, tot iadul franco-englez s-a întors spre noi: dar casa mea, fiind prima aflată sub foc, era așadar mai puțin supusă pericolului decât alții; căci peste el zburau ghiulele și bombele, lansate sub baldachin. Cu toate acestea, am adunat aceste cadouri într-un colț decent din cameră. Numai ghiulelei i-a speriat pe toți servitorii mei care stăteau în pivniță. După ce a lovit colțul bisericii și a zgâriat-o, a sărit în această pivniță, a deschis ușile și a coborât scările în mijlocul celor care stăteau acolo cu o lumânare. Vă puteți imagina situația lor! Toată lumea se aștepta la o explozie și la moarte, dar ghiulele zăcea calm în mijloc și au văzut curând că era deja inofensivă. Dar momentele de frică au fost teribile. Am fost atât de impresionat de neobișnuirea acestei scene navale, încât am petrecut toată ziua, excluzând timpul petrecut în biserică în timpul slujbei, nu am părăsit ferestrele și m-am uitat la acțiunile Flotei. Nu era deloc frică: cumva Dumnezeu a dat-o. În ultimele săptămâni, atât aici, cât și în Crimeea, toată lumea se aștepta la o aterizare; dar această problemă, în ciuda pregătirilor enorme pentru aceasta atât la Varna, cât și la Constantinopol, se pare, nu va avea loc 152. Cauza a fost holera, care a ucis și a epuizat aproximativ o treime din întreaga debarcare așteptată. Se pare că Domnul ne va ajuta! După aceasta, putem fi liniștiți toată toamna și cu atât mai mult iarna. Aterizarea, însă, nu este foarte înfricoșătoare, iar o aterizare eșuată ar fi putut pune capăt războiului. În iulie am fost în Crimeea și, spre marea mea plăcere, m-am trezit în ziua înființării Bisericii Vladimir - la Sevastopol 153. Revoluția spaniolă este și o diversiune mare și utilă pentru noi. Încă un an, iar dușmanii noștri nu sunt în stare să ducă război. O dată le va uza. Dar destulă politică. Lasă-mă să mă predau în întregime iubirii și rugăciunilor tale părintești. Nu am auzit nimic despre Apoc. Ieremia 154. Preasfințitului Vladyka, felicitări filiale pentru Marile Sărbători ale Domnului și pentru Noua Vară a Harului. Și chiar înainte de aceste zile am fost din nou vizitat de o boală gravă, de care am suferit grav la Sankt Petersburg 155. Pericolul a trecut curând, dar slăbiciunea a rămas mare și lungă. În perioada Sărbătorilor se va putea servi cu mare dificultate. Vă mulțumim pentru articolul dvs. inteligent și practic despre Vostoch. o întrebare care are mult adevăr în ea. Sevastopolul nostru stă și va rezista, dar dușmanii nu dorm. Ar fi fost posibil și ar fi trebuit să se termine asta cu mult timp în urmă: dar necazul este că noi, având clubul lui Hercules, nu avem o mână care să-l folosească... Și nu suntem lipsiți de jenă. Parlamentul englez strigă: „De ce nu este distrusă Odesa?” Dar este ușor să strigi, dar nu foarte convenabil de făcut. Pentru a face acest lucru, acum trebuie să piardă jumătate din flotă, iar aceasta a fost deja învinsă atât de furtună, cât și de ghiulele. Roagă-te pentru noi, Sfinte Stăpâne! Și noi suntem ai tăi în inimă și suflet. Cu toată plinătatea iubirii mele filiale sincere pentru tine în Hristos și devotamentul, mă grăbesc să îți arăt cu bucurie mondială despre învierea iubitului nostru Mântuitor 156. Fie ca Harul păcii și al vieții noi și al puterii să curgă din mormântul Său dătător de viață în sufletul tău pentru faptele bune spre slava Celui Sfânt. Numele lui! Și continuăm să fim sub presiune puternică din partea inamicilor noștri. Alții, cel puțin, nu le văd, dar la noi sunt mereu în fața ochilor noștri, stăpânind cu nepedepsire toată lățimea mării noastre. Din Viena zvonurile de aici sunt foarte favorabile, din Crimeea foarte corecte. Dacă nu ar fi boli contagioase, am putea aștepta acolo cu liniște a doua iarnă, care este mai bine să ne controleze dușmanii decât armele. Vestea morții Prea Cuviosului Monarh 157 a străfulgerat prin noi ca un tunet. Slavă Domnului că atunci când un Înger a plecat, altul (ca în Apocalipsă) a apărut imediat în locul lui. Zvonurile despre primele acțiuni ale noului Monarh sunt mai reconfortante decât celelalte. După Sărbătoare, dacă Domnul îngăduie, mă gândesc să-mi vizitez Crimeea 158, unde acum există plâns, milă și durere. Nu pleca cu rugăciunile tale Cel mai devotat slujitor al tău, În loc de un ou de Paște, anexez un mic charter. Din cauza infirmităților și necazurilor sărbătorilor, aproape că am pierdut plăcerea de a vă saluta ca de obicei la sărbătorile Domnului și de a vă cere binecuvântarea și rugăciunile pentru Noul An; Mă grăbesc să fac asta acum, după ce m-am alăturat ieri. Modul nostru de viață de doi ani acum seamănă cu cel al unui bazar și al unui bivuac. Întregul corp și echipe cu mulți comandanți vin și pleacă constant: toată lumea trebuie să fie totul. Slavă Domnului că, în pofida acestei deșertăciuni și necazuri, stăpânirea forței trupești, deși nu a mai fost plină, nu s-a sărăcit, însă, niciodată complet. Iarna aceasta este neobișnuit de grea aici: înghețurile au ajuns de două ori la 20 de grade și ne-am plimbat cu săniile o lună întreagă, ceea ce nu se mai întâmplase până acum în timpul șederii mele aici. Ieri au fost anunțate câteva știri importante: prințul Gorchakov - la Varșovia, în loc de Paskevnch; în locul ei către Crimeea - G. Lideri; în loc de acesta din urmă la Odesa - Suhozanet. Șeful Statului Major din Crimeea, Kotzebue, primește un corp, iar Cartierul General este dat lui Nepokoichitsky și alte modificări similare. Dacă Dumnezeu vrea, toate acestea ar fi bine! Dar am văzut deja atât de multe rele aici încât aproape ne pierdem încrederea în cei mai buni. Gr. Saken este tratat cu noi - în vacanță din Crimeea. Ce se va întâmpla cu el nu se știe încă. Se spune că te vor invita la Sankt Petersburg. O persoană minunată și un bun creștin. Îmi plec capul în fața fiului meu, cerând o binecuvântare părintească pentru mine și pentru turma îndelungată de răbdare. IPS Episcop 159, Îngrădiți-vă să auziți de la noi, cei care suntem departe în trup, dar mereu aproape de voi în duh, toți bucuroși: Hristos a înviat! 160 Acum această sărbătoare va fi deosebit de strălucitoare pentru noi; căci o vom face în tăcere și pace, fără tunetul armelor și fără nori și fumul de fum distrugător. Îi dorim cu toată stăruința Înaltpreasfințitului Voastră acea pace a lui Dumnezeu, care întrece orice înțelegere, după mărturia Sfântului Pavel, și acea întărire de sus și viață fără de vechi, care curg numai din mormântul Dătătorul de viață, care a intrat în mormânt în acest scop, pentru a vărsa viață și nemurirea asupra tuturor celor care au murit. Inocent, arhiepiscop de Herson. Odată cu apropierea unei noi veri a Harului, aruncându-mă mental la picioarele tale, cer cu umilință și turma mea și mie însumi binecuvântarea ta părintească și rugăciunile sfinte, pentru ca fiecare să-și continue slujirea în casa lui Dumnezeu, spre slava Domnului. Iar tie, Sfinte Stăpâne, cu rugăciune îți dorim, pentru Mântuitorul lumii, care se odihnește în iesle, în noul an, nouă întărire de putere, nouă mângâiere și bucurie în Duhul Sfânt. Pe baza tăcerii tale, ajung la concluzia că nu există aproape nimic nefavorabil cu sănătatea ta. Cu atât mai mult, mă grăbesc să vă salut cu bucuria Învierii Domnului, 161 care conține atât de multă putere și viață spirituală, încât îi poate întări pe cei slabi, inspirându-i nădejdea vieții veșnice. Nici eu nu am fost bine toată toamna și iarna trecută, așa că au fost săptămâni în care nu aveam nicio speranță de a trăi 162. Dar mila Domnului ne-a cruțat. Acum, odată cu primăvara, care a început pentru noi chiar înainte de martie, se simte o revigorare considerabilă. Binecuvântați-mă și turma Herson! Inocent, arh. Hersonsky 163. „Ștefan Romanovski, episcop de Vologda și Ustyug (autobiografie) 164, născut în 1777, 21 iulie, provincia Podolsk în orașul Cecelnik, sub stăpânire poloneză; înainte de a deveni călugăr, a fost numit Simeon; fiul protopopului ortodox, Luca Romanovsky, a studiat și a citit din limba nobiliară și civilă, începând să citească în limba nobiliară și civilă. În 1791, a fost trimis la Academia din Kiev, unde, după promovarea examenului, a intrat în cursul de sintactică. În 1799, după terminarea cursului de teologie, a fost repartizat la noul seminar din Podolsk ca profesor de gramatică și a intrat în 181, în noiembrie monahism la Mănăstirea de primă clasă Nikolaev Shargorod, și a fost în acel an și 1802 Învățător de Clasă Sintactică și Limba Greacă de la 1 septembrie 1803, Învățător de Retorică și Greacă, cu titlul de Prefect al Seminarului și Constructor al Mănăstirii Korzhovetsky provinciale 1828, noiembrie 24 zile, transferat la Vologda. 1829, 4 aprilie, repartizat la Ordinul Sf. Ana, clasa I; 1838, 2 aprilie, aceluiași ordin, împodobit cu coroana imperială, iar la 1 martie 1841 i s-a acordat cu multă milă gradul de Arhiepiscop, cu numire în departamentul Eparhiei Astrahanului, unde a murit în decembrie același an. Dintre treburile eparhiale de la Vologda merită amintit Preasfințitul Ștefan: înființarea sa în 1831 a Magazinului Eparhial de Lumânări la Casa Episcopală (care mai există) și reînnoirea, în 1832–1833, a caldei catedrale a Catedralei Învierii”. Această informație mi-a fost comunicată prin intermediul profesorului Seminarului Teologic din Moscova, A. S. Lebedev, Profesor al Seminarului Vologda, A. I. Malevinsky. DESPRE. În lume, Ivan Borisov, conform „Listei de serviciu” (în cartea: „Corona pe mormântul IPS Inocențiu, Arhiepiscopul Tauridei, ed. M. Pogodin. M. 1867, p. 1), s-a născut în provincia Oryol din orașul Yelets, dintr-un preot; „Revista de literatură spirituală rusă Philare Chernigov” (Chernigov, 1863, cartea 2, p. 282), vorbește doar despre nașterea sa în acest oraș în 1800 și „Notă biografică despre Preacuviosul Inocențiu, Arhiepiscopul Hersonului și Tauridei”, întocmită de Preasfințitul Macarie, Episcopul Tambovului (azi Arhiepiscopul Lithuaniei, în același loc de Vilna); 20–40), îl numește (p. 21) „fiul preotului orașului Sevsk, provincia Oryol, Alexy Borisova. Prima educație a primit-o în casa părintească, apoi la Școala Teologică Voronezh, apoi la Seminarul Oryol (atunci la Sevsk), unde și-a terminat studiile în 1819 și a fost trimis, printre alți camarazi, la Academia Teologică din Kiev transformată, în care, în 1823, la vârsta de 23 de ani, de la naștere, a primit titlul de maestru (în acord); La 28 august a fost numit profesor de istorie a bisericii și limba greacă și inspector al Seminarului Teologic din Sankt Petersburg; 15 noiembrie, rectorul Școlilor Alexander Nevsky; La 10 decembrie s-a călugărit și a fost hirotonit ierodiacon, 29 ca ieromonah; La 16 octombrie 1824 a fost numărat printre Ieromonahii de catedrală ai Lavrei Nevski, iar la 16 decembrie a fost numit licențiat în științe teologice la Academia Teologică din Sankt Petersburg; 2 septembrie Inspector ea; 6 ianuarie 1826, Profesor Extraordinar; 16 martie arhimandrit; 9 mai 1827 Membru al Comitetului de cenzură de la Academie; 3 septembrie 1829, doctor în teologie ortodoxă; 27 august 1830, rector al Academiei din Kiev și profesor de teologie; 24 octombrie, starețul Mănăstirii Bratsky; 27 ianuarie 1836, arhimandrit al unei mănăstiri de primă clasă, cu întâietate înaintea tuturor arhimandriților din Departamentul Districtului Educațional Kiev; Pe 3 octombrie a fost Episcop de Chigirin (hirotonit la 21 noiembrie la Sankt Petersburg, în Catedrala Kazan), și vicar al Episcopiei Kievului, rămânând în Rectorat și șezând în Mănăstirea Sfântul Mihail; 1 martie 1841, episcop de Vologda; 31 decembrie transferat în Episcopia Harkov; 19 octombrie 1811, Academician ordinar al Academiei de Științe în Divizia a 2-a; 15 aprilie 1845, Arhiepiscop; 1 aprilie 1847 a cerut prezență în St. Sinod; 24 februarie 1848, arhiepiscop de Herson; 1849 eliberat în Eparhia sa pentru a-și îmbunătăți sănătatea; în mai 1852 a fost din nou chemat să participe la Sfântul Sinod, dar din cauza bolii a ajuns abia în septembrie; în primăvara anului 1853 pleacă la Odesa; 26 august 1856, Membru al Sfântului Sinod; avea Anna și Alexandru Nevski de gradul I, Vladimir II, o medalie de argint pe panglica Sf. Gheorghe în memoria bombardamentului de la Sevastopol, o cruce pectorală de bronz pe panglica Vladimir în memoria războiului din 1853–1856 și o cruce de diamant pe capotă. A murit la 26 mai 1857, la Odesa, în ziua Rusaliilor. O.B. La acea vreme episcop de Kaluga (din 1828 până în 1831). O.B. Celebrul librar din Sankt Petersburg de atunci. O.B. În calitate de editor al acesteia și membru al Comitetului de cenzură al Academiei din mai 1827. O.B. Reverendul Gabriel a subliniat aceste cuvinte cu un creion roșu și a scris lângă ele: „1828”. O.B. Mitropolit al Moscovei, din 15 martie 1819, Membru al Sfântului Sinod. DESPRE.. Pavsky (absolvent al primului maestru al Academiei din Sankt Petersburg, doctor în teologie 1821, profesor de limbă evreiască la Academie (până în 1835) și teologie la universitate (până în 1827), protopop și profesor de drept al țarevicului (1826–1835), care, cu absolventul clasei V.B. Academia (conform listei a 7-a), licențiat de germană până în 1829, din 1827 Profesor de drept al Universității din Sankt Petersburg, doctor în teologie 1837, instructor în legea lui Dumnezeu al țarevicului din 1836, protopresbiter, preot-șef al Statului Major General, Gărzi și Membru al Corpului Spiritual al Sinodului lor, Invitația Majestualului Grenadierilor, la Sinodul lor Spiritual. lui Inocențiu, în calitate de inspector al Academiei și profesor extraordinar de teologie, a participat activ la publicarea revistei înființate în 1821 de rectorul de atunci, Grigori (în lume Georgy) Postnikov (1 absolvent al Maestrului Academiei din Sankt Petersburg, al treilea pe listă), după Novgorod și Sankt. Ioan (în lumea lui Mihail) Dobrozrakov (absolvent al II-lea al Maestru al Academiei din Sankt Petersburg, conform listei a 11-a), doctor în teologie 1823; Profesor la Seminarul Cernigov; din 1819 Elocvența Bisericii a Academiei din Sankt Petersburg; 1821 Licenţiat în teologie; 1822 Extraordinar, 1826 Ordinar; 1821 Inspectorul ei, în grad de ieromonah din 1819, apoi din 1821 arhimandrit; din 1824 rector al Seminarului din Sankt Petersburg, din 1826–1830 până la Academia Augustus, când a intrat episcopul de Penza; din 1833 episcop de Nijni Novgorod; 1817 Arhiepiscop de Donskoy, iar din 1867 pensionat, în mănăstirea Kremen din Donskoy, Eparhie. O.B. În 1811 și-a terminat studiile la Academia slavo-greco-latină din Moscova; 1819 călugăr şi arhimandrit; 1816–1829 Rector al Seminariilor Tobolsk și Kostroma; 1829 Episcop de Tambov; 1832 Minsky; 1834 · Arhiepiscop de Kartali și Exarh al Georgiei; 1844 Astrahan; 1856 Pskovski. O.B. P.V. Mărturisitor de Curte. O. B. (Pavel Vasilievici Krinitsky). Educat la Seminarul Cernigov și la Academia Nevski din 1797; la finalizarea studiilor 1802 Inspector al Școlii Teologice Tikhvin; 1805 Arhimandrit și Superior al misiunii chineze la Beijing, dar a rămas la Irkutsk și a fost numit Rector al Seminarului; 1821 Starețul Învierii Mănăstirii Noul Ierusalim; 1837 Novospassky; a murit la Rostov, unde a fost transferat în 1857. O. B. Arhimandritul Apolo (în lume Alexey Maksimovici Alekseevsky). Publicat inițial în Christian Reading, apoi ed. 2 la Moscova, la Tipografia Universității în 1828, la 8 d. O.B. Adică „Ultimele zile ale vieții pământești ale Domnului nostru Iisus Hristos”, care a apărut pentru prima dată în „Lectura creștină” în 1828 și s-a terminat în 1830. Atât aceasta, cât și „Viața Sfântului Apostol Pavel” au atras atenția tuturor la acea vreme, iar revista se epuiza ca prăjiturile calde. Acesta a fost cel mai bun moment al acestui Jurnal. Cu toate acestea, unele inexactități în explicarea cuvintelor Evangheliei din ultima lucrare au determinat un ordin de a nu retipări „Lectura creștină” pentru 1828–1830. Abia după moartea autorului, „Ultimele zile”, revizuită de el, a fost publicată la Odesa în 1838. Vezi „Recenzia literaturii spirituale” de Philaret, arhiepiscopul Cernigovului. Cernigov, 1843, carte. 2, p. 282. O. B. Pallady Gorodkov, Ierodiacon, după Candidatul Academiei din Sankt Petersburg de a 7-a absolvire în 1827, care se gândea la acea vreme la o diplomă academică superioară. A murit ca arhimandrit sub fratele său în 1842. O. B. Eugen, în lumina lui Euthymius (în „Recenzia literaturii spirituale” de Filaret, Arhiepiscopul Cernigovului, II, p. 225, Epifanie, dar pentru ce?) Bolhovitinov, n. 1767, 18 decembrie, la Voronej, de la Preotul Intrării Bisericii din Ierusalim Alexy, a studiat mai întâi la Seminarul Voronej până la jumătatea cursului de filosofie, apoi a fost trimis la Academia și Universitatea din Moscova; din ianuarie 1789 Profesor de Retorică şi Franz. limba seminarului Voronezh; din iulie 1790 Filosofie; din septembrie Prefect al Seminarului, Profesor de Teologie, din august 1797 Istoria Bisericii, Hermeneutica, ebraica, greaca noua. și Franz. limbi; 1796 Protopop al orașului Pavlovsk, plecând la Seminar; după văduvie în 1799, a fost chemat de mitropolitul Ambrozie de Novgorod la Sankt Petersburg, iar din martie 1800, călugăr, prefect al Academiei, profesor de filozofie și elocvență, arhimandrit și stareț al Mănăstirii Zelenetsky, în același timp (1800) din aprilie, Teacher; din ianuarie 1804 episcop al Rusiei Veche și vicar al Novgorodului; din ianuarie 1808 Vologda: din iulie 1813 Kaluga, din februarie 1816 Arhiepiscop de Pskov; în Genvar 1822 Mitropolit al Kievului și Membru al Sf. Sinod; din februarie 1825 şi Comisia Şcolilor Teologice; a murit la 23 februarie 1837 și a fost înmormântat în Catedrala Sf. Sofia. O.B. Despre ce vorbim? Ar fi bine dacă cineva ar putea explica asta. O.B. Fără îndoială, acesta: „Experiențe de exercițiu ale studenților Academiei Teologice din Kiev din al 5-lea an universitar”. Partea 2. Kiev. În tipografia Lavrei Kiev-Pechersk. 1832, la 8 d. În Episcopia Mogilev din 1831 O. B. contele V.V. Levashov? O.B. În lumina lui Ioachim Velichkovsky, de la văduvii Diaconi Ieromonah, Profesor al claselor inferioare ale Academiei din Sankt Petersburg până în 1800; în 1801, profesor de drept la Şcoala Comercială; după Rectorul Seminariilor Kursk și Vladimir; din 1819 Episcop de Arhangelsk, 1821 Smolensk; din 1835 s-a retras în Lavra Kiev-Pechersk, unde a murit. DESPRE. Probabil Lavrenty, în lume Luka Bakşevski (după Filaret de Cernigov, în „Recenzia literaturii spirituale ruse”, II, p. 231, Bolişevski), fiu de preot al provinciei Vladimir, a studiat la Seminarul Trinity, din 1799 Învăţător şi Prefect la Pererva; din 1800 călugăr; 1819 de la Arhimandriții Mănăstirii Vysokopetrovsky Episcop de Dmitrov; la sfârşitul anului 1820 Cernigov; din 1826 arhiepiscop, iar în 1831 a fost retras la Mănăstirea Pereyaslavl Danilov, unde a murit în decembrie 1837; pe drum, probabil, a vizitat Kievul. DESPRE. Ivan Mihailovici Skvortsov, sub titlul: „Cuvinte în unele sărbători și zile solemne, rostite în diferite momente de Academia Teologică din Kiev de către profesorul de filozofie, Biserica Kiev-Pechersk Vladimir de către protopop”. Kiev, în tipografia Lavrei Kiev-Pechersk, 1833, în 12 d., p. 214, cuvinte 19. Născut în 1795 la Arzamas, a studiat la Seminarul din Nijni Novgorod, iar apoi la Academia din Sankt Petersburg, Maestru de a 2-a absolvire (după lista I); în 1817 profesor de filozofie, matematică și fizică la Seminarul din Kiev, iar din septembrie 1819 licențiat; din martie 1824 Profesor ordinar de Filosofie la Academia Teologică din Kiev, după și la Universitatea Sf. Vladimir profesor de Teologie, Logică, de asemenea Psihologie, Istoria Bisericii și Drept al Bisericii Greco-Ruse; Protopop al Catedralei Sf. Sofia, cu mitra. În 1831 a fost ridicat la gradul de doctor în științe teologice; a murit 1863 O.B. Desigur, aici manuscrisul Konisky se referă la unele dintre manuscrisele sale scrise de mână, cum ar fi: Cuvinte și conversații (55 la număr, din 1782 până în 1791), precum și manuale de retorică și teologie, aflate în Academia din Kiev, locul creșterii și activităților sale educaționale și științifice. În 1835, „Operele adunate ale lui George Konisky, Arhiepiscopul Belarusului, cu un portret și o biografie a lui” au apărut efectiv, la Sankt Petersburg, în 2 părți, în 8, dintre care prima conține 23 de cuvinte și 3 discursuri, iar a doua conține 9 cuvinte și 1 discurs, 3 scrisori ale districtului istoric, știri despre Eparhia Belarusului, știri despre Eparhia Belarusului, districtul istoric. scrisori și diverse poezii. protopop I.I. Grigorovici a fost o rudă cu Konisky (din partea mamei sale, fiica fratelui lui Konisky, protopop al orașului Sorochinets, provincia Poltava, iar bunicul său era din nobilii Nizhyn, care a studiat la Academia din Kiev și a fost chemat de Eminență la Seminarul Mogilev ca profesor de retorică, apoi și apoi Preot în Rogăcev); născut în Propoisk 1790, 1 septembrie; a studiat la Seminarul Mogilev din 1802; la terminarea studiilor, s-a alăturat profesorilor Școlii Teologice Districtale locale, iar în 1815 a mers la Academia Teologică din Sankt Petersburg cu sprijinul cancelarului de stat, contele N.P. Rumyantsev, a absolvit în 1819 ca candidat (a treia absolvire și a șaptea pe listă); apoi Preotul și Protopopul 1820 la Gomel, de unde 1829 la Vitebsk, și 1831, cu asistența protopresbiterului Muzovsky, la Sankt Petersburg al Regimentului de Salvați Izmailovsky; a murit protopop al Bisericii Palatului Anichkov (din 1838) și redactor-șef al Comisiei arheografice, la 1 noiembrie 1852, de holeră. Că nici el, nici alții (Ustryalov, Pușkin și Gogol) nu au reușit să publice „Istoria rușilor sau Mica Rusie”, op. Konisky, aceasta a fost făcută de Societatea Imperială de Istorie și Antichități Ruse de la Universitatea din Moscova, care a plasat-o, fără nici cea mai mică omisiune de nimic, în cărțile 1–4 din „Lecturile” sale din 1846, conform listelor verificate pregătite de mine; mai ales de asemenea. O.B. Ca Arhiepiscop din 1834 O.B. Ce pergament este acesta? Probabil una dintre compozițiile sale la acea vreme. Dar care anume? O.B. Ambele au ieșit la Kiev, la Kiev Pechersk Lavra, 1835, la 8, și de mai multe ori după. O.B. Vetrinsky, Maestru (pe lista 6) al Academiei din Sankt Petersburg, absolvirea I; din august 1814 a primit în ea o licență în filozofie; din septembrie 1818 Profesor ordinar; 1826 Cenzor; din mai 1834 Director al Gimnaziului Mogilev. O.B. Vorbim despre chemarea lui Inocențiu, la 3 octombrie 1836, la Sankt Petersburg, pentru consacrare în gradul de episcop de Cigirinsky, vicar al Kievului, cu conducerea Mănăstirii Golden-Verho-Mikhailovsky și rămânând în funcția de rector al Academiei. O.B. Reuniunea mai multor Uniati. DESPRE. Student al Academiei din Sankt Petersburg, clasa a VII-a absolventă, a tonsurat un călugăr în 1821, a absolvit în 1827; 1829 Profesor de drept în Corpul 2 Cadet; în septembrie 1829 arhimandrit şi licenţiat în ştiinţe teologice; 1830 Inspector și profesor extraordinar de filozofie la Academia din Kiev; din octombrie 1839 rectorul acesteia; 1841 Episcop de Chigirinsky și vicar; 1843 caucazian; 1849 Poltavsky; 1850 Nijni Novgorod; din 1857 se află în repaus în Mănăstirea Nijni Novgorod Pechersk. O.B. „Lectura de duminică”, revistă publicată la Academia Teologică din Kiev din 18 aprilie 1837, 52 de numere pe an, 4 numere. Această revistă a fost înființată după planul lui Inocențiu, care, publicând predicile și alte articole în ea, a plasat-o în mod deosebit în timp ce era la Academie. O.V. Vicar al Episcopiei Kievului. O.B. Paștele lui Hristos a fost în 1839. Martie 26 de zile. O.B. Sau editia a 2-a. „Săptămâna strălucitoare”, Sankt Petersburg. 1838, în ediția a VIII-a „Pasionat” ed. a III-a. la Sankt Petersburg, în ediția a VIII-a: fie „Culegere de cuvinte, conversații și discursuri pentru diferite zile și ocazii”, 2 volume, Kiev, în tipografia Pecherskaya, în ediția a VIII-a, 1836–1837; sau, „Culegere de cuvinte pentru zile solemne”, în același loc, 1837, în ediția a VIII-a. DESPRE. O aluzie la societatea secretă dintre Studenți, deschisă la sfârșitul anului 1838 și care a dus la închiderea Universității în 1839. O.B. În acest moment, Gabriel era deja Arhiepiscop de Ryazan, transferat de la Mogilev în 1837 de către O.B. „Lectură de duminică” O.B. Comisia Școlilor Teologice. Mai întâi, în 1807, a apărut Comitetul Temporar, pentru a îmbunătăți starea slujitorilor Bisericii și a îmbunătăți Școlile Teologice, care a hotărât deschiderea a 4 Academii: la Sankt Petersburg, Moscova, Kiev și Kazan, pentru care Carta Seminarului a fost scrisă de un membru al acestui Comitet, M. M. Speransky, iar pentru școlile parohiale și districtuale de către Episcopul Kalphy Rusulact The. În 1808, după distrugerea Comitetului, a fost înființată o Comisie permanentă a școlilor teologice. Membrii săi au fost inițial: Mitropolitul Ambrozie (în lume Andrei) Podobedov (din 1801 până în 1818), M. M. Speransky, Prințul A. N. Golitsyn (procuror-șef al Sfântului Sinod, Mărturisitor al Curții, P. V. Krinitsky și Preotul șef al Clerului Militar, I.. Filaret (în lume Fedor) Amfitheatrov, absolvent al Seminarului Oryol (în Sevsk), după Rectorul Seminarului Tobolsk, Academia din Moscova, din 1814 a ocupat funcția de Inspector al Sankt Petersburgului, la finalul cursului academic fiind numit Doctor în Teologie Ortodoxă; în august 1814, în timpul transformării Academiei de la Moscova, a intrat în ea ca inspector și profesor de științe teologice; 1S19 Episcopul de Kaluga; 1825 Arhiepiscop de Ryazan; 1828 Kazansky; 1836 Iaroslavl, iar din 1837 Mitropolitul Kievului; murit la sfârşitul anului 1857 O.B. Filaret (în lumina lui Vasily) Drozdov, fiul diaconului Catedralei Bobotează din orașul Kolomna, după Preot și Protopop; născut la 26 decembrie 1782, a studiat la Kolomenskaya, iar din 1803 la Seminarul Sergius Lavra, din noiembrie Profesor de greacă și ebraică, 1806 Pitiki, 1808 Retorică, 16 noiembrie călugăr, apoi ierodiacon; în martie 1809, inspector al Seminarului din Sankt Petersburg și profesor de filozofie, cu titlul de licențiat universitar; în Martha Ieromonah; 1810 Licențiat în teologie la Academie; în iulie 1811 arhimandrit; 11 martie 1812, rector al Academiei și profesor de științe teologice; 5 august 1817 Episcop de Revel și vicar de Sankt Petersburg; 1819 15 martie, Arhiepiscop de Tver; 1820, 26 septembrie, Iaroslavl; 1821, 3 iulie, Moscova; 1826, 22 august, Mitropolit; a murit la 19 noiembrie 1867 și a fost înmormântat în Lavra Treimii. O.B. Pe drumul de la Vologda la Harkov. O.B.. Vorbim despre chemarea lui Gabriel din Ryazan la Sankt Petersburg pentru a participa la Sfântul Sinod, 1841. O. B. De la rectorat și profesor la Academia din Kiev la Vologda. O.B. Amfiteatrele Filaret. DESPRE.. În locul lui Kirill (în Bălți Konstantin) Platonov, Maestru al Academiei din Sankt-Petersburg a I-a absolvire (pe lista a 8-a), în care timp de 3 ani (din august 1814) Licențiat în Istoria Generală a Bisericii; din 1817 Rector al Seminarului Poltava (la Pereyaslavl); 1819 Rectorul Academiei din Moscova; din octombrie 1824 episcop de Dmitrov și vicar al Moscovei; din martie 1827 Vyatsky; 1832 Arhiepiscop de Kamenets-Podolsk; a murit în Sankt Petersburg pentru a participa la Sfântul Sinod, 1841, și a fost înmormântat în Lavră. O.B. În lume, Ivan Vasilievsky, fiul diaconului Bisericii Vasilievskaya din Kaluga, a studiat la Seminarul Trinity, apoi preot în Kaluga, la deschiderea Eparhiei Protopopilor; din 1807 călugăr şi profesor de drept la Şcoala Comercială; apoi arhimandritul și rectorul Seminarului Kaluga; din 1810 pe personalul din Sankt Petersburg; din ianuarie inspector al Academiei; 1812 Episcop de Tambov, apoi Arhiepiscop de Astrakhan și Exarh al Georgiei; din 1828 Mitropolit și Membru al Sfântului Sinod, locuitor la Sankt Petersburg; murit în iunie 1849. O.B. Contele Protasov, procuror-șef al Sfântului Sinod. O.B. Transfer de relicve (1485) 20 mai. DESPRE. Episcop de Vologda și Ustyug. O.B. Nu este Viktor Vensky, candidatul clasei I de absolvenți a Academiei din Sankt Petersburg (a 20-a pe listă)? O.B. Acum senator la Sankt Petersburg. O.B. Ştefan, transferat prin Decretul Suprem din martie 1841, la Astrahan de către Arhiepiscop. O.B. Din august 1830. O.B. Masculin clasa a III-a în Solvychegodsk, fondată în 1563 și condusă de stareț. A fost bogat decorat cu Stroganov, iar sacristia sa a fost îmbogățită în special cu aceștia din urmă. O.B. Aceasta se referă la părăsirea Actului universitar de către mitropolitul Filaret (din 1837, după moartea lui Eugen) cu prezența clericului la acesta, cu ocazia Discursului rostit de profesorul N.D. Ivanishev despre concubinaj. O.B. Fără îndoială cu ocazia mișcării letonilor și estonielor? DESPRE. La literele 13–17 este afișat anul 1841, din care sub 3 (14, 15 și 16) Vologda, iar sub 12 23 decembrie 1840; Mai mult, în 13 se spune direct: „Am ajuns la Vologda la sfârșitul lunii trecute”, adică mai, deoarece aceasta a fost scrisă la 16 iunie 1841, fără îndoială, de la Moscova; Între timp, în „Lista de serviciu” a lui Inocențiu, plasată în „Conuna pe mormântul său” Moscova, 1867), se spune (p. 5) că acesta a fost „poruncit prin Decretul Suprem dat Sfântului Sinod să fie Episcop al Episcopiei Vologdei din 1840, 1 martie”, iar prin același Decret din 18 decembrie 1840 a fost transferat „, din 314 decembrie. la Episcopia Harkov”. Același lucru se menționa și în „Notă biografică despre Inocențiu, IPS Macarie” (ibid. p. 32): „La 1 martie 1840 a fost numit Episcop al Episcopiei Vologdei: noul Arhipăstor nu era destinat să rămână aici pentru mult timp - doar nouă luni... La 31 decembrie a aceluiași an, a fost mutat în Eparhia lui Harkov.” În „Revista literaturii spirituale ruse”, Philaret, Arhiepiscopul Cernigovului (p. 282) citim: „din 1840 Episcop de Vologda, din 1843 Harkov”. Care este adevărul aici? Judecând după aceste scrisori de mână ale sale, adevărul este că Inocențiu a fost numit episcop de Vologda exact la 1 martie, dar numai în 1841, și nu în 1840. Acest lucru este confirmat de un certificat din „Gazeta Moscovei”, 1841, sâmbătă, 19 aprilie, nr. Episcopul Ștefan de Vologda va fi Arhiepiscop de Astrahan, și Vicar al Episcopiei Kievului, Episcop de Chigirinsky, Inocențiu, pentru a fi Episcop de Vologda”. Și în aceeași „Gazeta Moscovei din 1842, nr. 15, citim: „31 decembrie (ultimul 1841): Arhiepiscopul Harkovului, Smaragd, să fie Arhiepiscop de Astrahan, și Episcop de Vologda, Inocențiu, să fie Episcop de Harkov și Ahtyrsky, Episcopul Vicarhului de Voronez, Episcop de Voronezh Vologda.” DESPRE. Irinarh, în lumea lui Iakov Popov, Candidat senior al Academiei din Sankt Petersburg de absolvire a II-a (pe lista a V-a) cu drept la o diplomă de master pentru completarea corectă a posturilor academice; s-a călugărit în același timp (1817); 1831 arhimandrit; 1836 Episcop de Staritsky, vicar de Tver; la scurt timp după aceea, vicarul din Riga; 1841 Ostrogozhsky; 1842 Episcop de Vologda; 1844 Chișenevski; 1843 Arhiepiscop; 1858 Podolsky; 1864 Ryazan; acum pensionat din 29 august 1867, în Mănăstirea Riazan Spassky. O.B. Vezi nota de mai sus. 1. O. B. (63) Ca vicar al Ostrogozhsky din 1841 O.B. Evgheni, în lumina lui Andrei Kazantsev, s-a născut la 30 iunie 1778, în satul Belinițin, din preotul Euthymius; a studiat la Trinity Seminary din 1791; 1800 Profesor de Sintaxă acolo, apoi în Betania; 1802 Retorică; 1804 a tonsurat un călugăr și a făcut prefect și profesor de filozofie, apoi ierodiacon, 1806 ieromonah; în 1809 a fost chemat la Sankt Petersburg ca inspector al Academiei Teologice recent deschise și licențiat în filozofie; în 1810 a fost returnat, la cererea Mitropolitului Platon, în Eparhia Moscovei în calitate de Rector al Seminarului Trinity și Profesor de Teologie; în iunie Hegumen, în august arhimandrit; în 1814 a fost transferat cu același titlu la Seminarul din Moscova; 1817, la demitere, numit stareț al Mănăstirii Donskoy, președinte al cenzurii spirituale și membru al Oficiului sinodal din Moscova; în iunie 1818 episcop de Kursk și Belogorod; în februarie 1822, arhiepiscop de Pskov; în septembrie 1825, Tobolsk; în august 1831, Ryazan; în mai 1837, Yaroslavl, iar în decembrie 1853 în repaus în Mănăstirea Donskoy din Moscova, cu conducerea acesteia etc. O. B. Vezi despre asta: „Jurnalul lui”, publicat în „Lectură sufletească” din 1868–1869, și mai ales. DESPRE. Vladimir, în Bălți Vasily Alyavdin, născut. 1791 în iunie de la Preotul Vladimir al Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului, a fost crescut în Seminarul de acolo, din care în 1813 a intrat în Trinity, în septembrie 1815, la Academia din Moscova, a absolvit-o ca maestru și a fost numit profesor la Seminarul Vladimir; în Genvar 1827, călugăr și în curând ieromonah; apoi inspectorul seminarelor Vladimir, Penza, Sankt Petersburg și rectorul din Kaluga; în Genvar 1835 Episcop de Chigirinsky, vicar de Kiev; din septembrie 1846, Kostroma; din noiembrie 1843, arhiepiscop de Tobolsk, unde a murit la 20 mai 1845. O.B. Parfeniy, profesor de elocvență la Academia din Moscova de pe Nikolskaya, din 1811 prefect; 1814 Rectorul Seminarului Betania; 1817 Moscova; 1821 Episcop de Vladimir; 1850 Arhiepiscop de Voronej, unde a murit în 1853 O. B. Evlampius, care a absolvit Academia din Moscova în 1820; din 1822 călugăr; 1825 arhimandrit; 1833 Episcop de Ekaterinburg; 1840 Orlovski, 1844 Vologda; 1854 Arhiepiscop de Tobolsk; din 1856 se află în odihnă în Mănăstirea Maica Domnului Sviyazhsk. DESPRE. Aici se afla la vremea aceea Vladyka Iliodor Chistiakov, care a absolvit Academia din Moscova în 1820 și a fost atunci călugăr, 1825 arhimandrit; din 1823 până în 1832 rector al Seminariilor de la Kiev și Cernigov; 1832 Episcop de Kursk; 1844 Arhiepiscop; din 1860 în repaus în Mănăstirea Kursk Belogorodsky; murit în același an. O.B. Smaragd, în lumina lui Alexander Kryzhanovsky, al 3-lea absolvent al Masterului Academiei din Sankt Petersburg (al patrulea pe listă); din august 1819 Licenţiat în teologie în ea; din iunie 1821 inspector al Academiei din Kiev; 1824 Profesor extraordinar de teologie și arhimandrit; 1826–1828 Rector al Seminariilor de la Kiev și Betania; din august 1828, profesor ordinar și rector al academiilor, din 1830 Kiev, apoi Sankt Petersburg; 1831 Vicar de Revel; 1833 Episcop de Polotsk; 1836 Arhiepiscop; 1837 Mogilevski; din aprilie 1840 Harkov; din 1842 Astrahan; 1844 Orlovski; 1838 Ryazan, unde a murit în 1863 O. B. Amfiteatrele Filaret. O.B. Și a fost fondat mai târziu sub numele de Melitopol. O.B. Adică „Istoria ultimelor zile ale Domnului nostru Isus Hristos”. DESPRE. Akim Semenovich Kochetov, de la Seminarul din Tambov, a ascultat știință la Academia din Sankt Petersburg și a absolvit ca Master (conform listei a 9-a) a I-a absolvire; 1817–1818 Licențiat în istorie generală bisericească și profesor titular în 1851; protopop al Catedralei Petru și Pavel; profesor de științe teologice și filozofice la Liceul Alexandru; Academician ordinar al Academiei de Științe în Divizia a 2-a; murit în martie 1854. O.B. Un indiciu de abatere de la prezența Mitropoliților Moscovei și Kievului în Sfântul Sinod. O.B. John Obolensky, maestru al Academiei din Kiev; din iunie 1812, conform definiției Sfântului Sinod, a fost transferat de la Seminarul Harkov la Kazan, dar în mai 1844, din cauza sănătății precare, a fost demis de la slujba școlii spirituale de către rectorul Mănăstirii Treimii Ryazan, unde a murit în august 1851. DESPRE. Filofeya, b. 1807, din Diyakon în satul Zakobyakina, provincia Yaroslavl; la terminarea studiilor sale la Academia din Moscova, Maestru, 1832, călugăr; din 1838 Licenţiat; apoi inspectorul Academiei din Sankt Petersburg; 1839 arhimandrit; 1842 Profesor ordinar de teologie și rector de seminarii: Harkov, apoi Betania și Moscova; 1849 Episcop de Dmitrov și vicar al Moscovei; din august 1853 Kostroma; din februarie 1857 Tver si Arhiepiscop. O.B. Mitropoliții Kievului și Moscovei. O.B. Andrei Raikovski, Maestru al Academiei din Sankt Petersburg de a 4-a absolvire (nu figurează ca a 2-a), profesor de istorie civilă generală acolo din august 1821, protopop al Catedralei din Kazan și membru al Comitetului de cenzură spirituală a Academiei 1841–1845 O. B. Mitropolitul Filaret (Drozdov). O.B. Mitropolitul Filaret Amfitheatrov. O.B. „Prima săptămână din Postul Mare pentru cei care se pregătesc pentru spovedania și împărtășirea Sfintelor Taine.” a 2-a ed. Moscova. În tipografia lui Stepanov, 1842, 12 zile, ed. a III-a. Harkov. În Tipografia Universității, 1843, la 12 d. „Săptămâna Mare” Kiev. În Tipografia Academică de la Lavra Kiev-Pechersk, 1835, la 8; a 2-a ed. Sankt Petersburg În tip Medical Dept. 1836; al treilea acolo ca tip. Praca, 1837; a 4-a Moscova. În tipul Stepanova 1841; al 5-lea Kiev. În tip Kiev-Pechersk Lavra 1842, și al 6-lea Harkov. În Tipografia Universității, în 12 zile, iar cele anterioare sunt toate în 8 zile. O.B. „Rugăciunea Sfântului Efrem Sirul. Convorbiri despre Sfânta Cincizecime”. Harkov. La Univers. tipografie, 1844, 12 d. O.B. Vorbim despre numirea Arhiepiscopului Antonie al Varșoviei ca succesor al Mitropolitului din Sankt Petersburg Serafim (Stephan Glagolevsky), care a murit în 1843. O.B. Ieremia. Vezi scrisoarea 10, nota. 1. O.B. „Cuvinte pentru turma Vologda”. Kiev. În tipografia Kiev-Pechersk, 1843, în 8 p. O.B. Cu ocazia prezenței sale în Sfântul Sinod din 1841. O.B. Intitulat: „Operele lui Inocențiu, episcop de Harkov și Akhtyrsky”. 3 volume. Moscova, în tipografiile lui I. Stepanov și Universitetskaya, ora 8. O.B. Rev. Gabriel a notat pe această scrisoare din propria sa mână: „Primit. 19 Gen. 1845. A fost scris la Sankt Petersburg”. DESPRE. Probabil unul dintre acestea: „Dumnezeu este cu noi! Convorbiri de Crăciun. Harkov. La Univ. tipografic, 1844, în 12 d., iar celălalt fie: „Rugăciunea Sfântului Efrem Sirul. Convorbiri despre Sfânta Rusalii". Harkov. La tipul Univ.. 1844 în 12 d., sau: „Despre păcat și consecințele lui. Convorbiri despre Sfânta Rusalii". Harkov. La Univ. typogr. 1844, la 12 d. Un cunoscut cleric anglican care a venit în Rusia în această perioadă cu scopul de a se familiariza mai bine cu Biserica noastră și dorind să se alăture acesteia, scop în care și-a scris Mărturisirea de credință. O.B. Arhiepiscop din 15 aprilie 1845, pentru excelenta conducere a Eparhiei, ridicată personal la acest rang prin Decret al Sfântului Sinod. O.B. Colecția Dogmatică. O.B. Mitropolitul Moscovei Filaret vorbește despre el într-o scrisoare către Gabriel din 31 decembrie 1835. Vezi „Scrisori ale Mitropolitului Moscovei Filaret către Gabriel, Arhiepiscop de Ryazan, în Lecturi la Societatea Imperială de Istorie și Antichități Ruse de la Universitatea din Moscova, 1868, Vol. 2, dept. V, p. 152, și mai ales, lit. 32, p. 39. O. B. Alexandru Skarlatovici, n. la Iasi la 18 noiembrie 1791, inainte ca parintii sai sa se mute in Rusia, unde, fiind crescut, a slujit, din 1809, in Ministerul Afacerilor Externe, in aprilie 1812 la Dunare, apoi in Lituania, apoi la Sankt Petersburg, Viena si Paris cu contele Kapodistrias la Genvar 1816; din jumătatea anului 1819 până în jumătatea anului 1821 a locuit în sat, în septembrie la Sankt Petersburg, iar în primăvara anului 1822 s-a mutat la Odesa; în 1823 pe Apele străine, în vara anului 1825 la Emsa, în iarna şi primăvara anului 1826 la Paris, din nou la Odesa şi Sankt Petersburg, în aprilie 1828 la Bukurest de către Domnitorul Cancelariei Min. Străin Del; la sfârşitul lui aprilie 1830, s-a retras ca consilier privat şi s-a stabilit la Odesa; în primăvara anului 1836 a plecat la Berlin și în general în Germania pentru sănătate, de unde în vara anului 1837 s-a întors la Odesa; în 1843 în Moldova, 1845 în Italia, unde a tradus în franceză și a publicat la Montpellier „Prima săptămână a Postului Mare”, op. Inocent, tot în greacă (Atena, 1846), dar în vara lui 1847 s-a întors în Rusia, și a locuit de preferință la Odesa; în 1847 a tradus și a publicat cuvinte și discursuri alese ale mitropolitului Moscovei Filaret. Pentru lucrările sale anterioare și ulterioare în domeniul scrisului, vezi „Scurte informații despre A.S. Sturdze”, plasat împreună cu „Memoriile vieții și faptelor contelui I. A. Kapodistrias, domnitorul Greciei”, în „Lecturi în imperator. Societatea de Istorie și Antichități Ruse" 1864, cartea 2, dept. II, p. 193–205, și special. A murit la 13 iunie 1854, în satul basarabean al fiicei sale, Manzyra. O.B. Primul rector al Academiei din Kazan din iunie 1842 până în mai 1844, la demitere a fost responsabil de Mănăstirea Treimii Ryazan, unde a murit în august 1851. Vezi scrisoarea 21 de mai sus, cca. 4. O.B. Vezi mai sus, scrisoarea anterioară. O.B. Anthony, de la Arhiepiscopii Varșoviei, Mitropolitul Novgorod și Sankt Petersburg 1843 O. B. Vladimir, în lumina lui Vasily Ushinsky, care a fost crescut la Academia Alexander Nevsky; Profesor, inspector și rector al Seminarului din Novgorod, apoi Episcop de Ryazan și vicar de Sankt Petersburg, din 1822 Kursk și în cele din urmă Arhiepiscop de Kazan; a murit la pensie 1855 O. B. Ecl. 1, 4. O. B. (Ecl. 1:4) La Sankt Petersburg, unde a fost chemat la 1 aprilie 1847, pentru a participa la Sfântul Sinod. O.B. De la sfârşitul lui august 1823 până la sfârşitul lui august 1830. DESPRE. Cu ocazia binecunoscutei mișcări a letonilor și chuds-urilor în ortodoxie și a rezistenței la aceasta din partea germanilor locali. O.B. În timpul prezenței sale (a lui Gabriel) la Sfântul Sinod. O.B. Adică la Sankt Petersburg, din moment ce Inocențiu, Arhiepiscopul Harkovului, a fost chemat la el pentru a fi prezent la Sfântul Sinod, 1 aprilie 1847; de unde scrie aceasta scrisoare. O.B. Din 24 februarie 1848. O.B. Vezi scrisoarea anterioară. O.B. Nikanor, în lume Nikolai Klementyevsky, student al Seminarului Trinity, din 1809 Profesor de limbi greacă și ebraică, 1812 Retorică, 1814 Licențiat al Academiei din Moscova și vicerege al Lavrei, 1818 Rector al Seminarului din Betania; 1826 Episcop de Revel și vicar de Novgorod; 1831 Kaluga; 1834 Arhiepiscop de Minsk; 1840 Volynsky; 1843 Varşovia; 1848 Novgorod și Sankt Petersburg; murit în septembrie 1856. O. B. Nu este acesta un discurs pentru înmormântarea Mitropolitului Antonie? O.B. Vezi scrisoarea 34 de mai sus, care vorbește despre traducerea ei de către Sturdza. O.B. Vezi nota de mai sus. 4 până la litera 21. DESPRE. În acest an, lui Vladyka Inocent i s-a permis să se întoarcă în Eparhia sa din Herson și i s-a recunoscut, așa cum sa spus mai sus, să participe la Sfântul Sinod, de către Înalta poruncă, 1847, 1 aprilie. O.V. Statele cu privire la cler l-au stânjenit mult și pe mitropolitul Moscovei Filaret din 1845. Vezi scrisorile sale către Gabriel în „Lecturi în imper. Societatea de istorie și antichități ruse de la Universitatea din Moscova” 1868, carte. 2, Dept. V, literele 57, 60, 61, 63, și mai ales, precum și în „Lectura sufletească” 1868, Decembrie, Dep. I, p. 363-364, scrisoare a aceleiași și mai mult din data de 1-a Gen., 1850. O. B. Atunci, trebuie să fie, Inocențiu s-a întors în Eparhia sa, și nu în 1849. DESPRE. În lumina lui Egor Postnikov, fiul diaconului Petru, Gubernia Moscovei, Nikitsky Uyezd, satul Mikhailovskoye, n. La 1 noiembrie 1784 a studiat la Seminarul Perervin până la Filosofie, apoi la Trinity; 1808 trimis la Academia din Sankt Petersburg, de la care la prima absolvire a absolvit Maestru (după lista a 3-a) 1814, călugăr, din august Licențiat în științe teologice, 1816 Inspector, 1817 Doctor în teologie, din octombrie Profesor extraordinar, iar din septembrie 1818 Rector ordinar, Arhiim și Teologie 1819; 1822 Episcop de Revel și vicar de Sankt Petersburg cu menținerea ca rector; 1825 Episcop de Kaluga; 1829 Arhiepiscop de Ryazan; 1831 Tverskoy; 1848 Kazansky; în august 1856 Mitropolitul Kazanului, iar din octombrie al Novgorodului și Sankt Petersburgului; a murit la 17 iulie 1860 O. B. În lume, Osip Vecherkov, de asemenea fiul diaconului Ivan, provincia Kursk, Novo-Oskol Uyezd, Biserica Vladimir din Sloboda Serebryanka; gen. La 4 aprilie 1792 a studiat la Seminarul din Belogorod; la părăsirea ei 1814 Profesor de matematică și germană, 1813 Poezie și retorică; 1816 a mers pe cheltuiala sa la Academia din Sankt Petersburg, din care a fost eliberat în anul 3 ca candidat senior (dar pe locul 5 pe listă), cu dreptul de a primi o diplomă de master în doi ani fără testare; în august 1819 călugăr, ierodiacon și ieromonah; Profesor de istorie a Bisericii și limba evreiască la Seminarul Oryol (în Sevsk) și inspectorul acestuia; din 20 august 1823, rector al Seminarului Ekaterinoslav și profesor de teologie; la sfârşitul anului 1831 a fost chemat la Sankt Petersburg pentru o tură; în Myrta, 1832, episcop de Saratov și Tsaritsyn; în Genvar 1847 Nijni Novgorod și Arzamas; din aprilie 1849 Arhiepiscop; în noiembrie a fost cerut la Sankt Petersburg pentru a participa la Sfântul Sinod, iar aici, la 20 mai 1850, a murit și a fost înmormântat în Biserica Lavra Feodorovskaya. DESPRE. Era Ignatie, în lumina lui Matthias Semenov; a fost educat la Seminarul Arhangelsk (conform „Revista literaturii spirituale ruse”, Filaret de Cernigov, p. 260, la Olonets; dar Episcopia Oloneţului a fost deschisă abia în 1828, formată din partea de nord-est a Novgorodului; vezi „Eseu despre viaţa lui Ireneu, Episcopul de Sankt Petersburg, p. 7), apoi profesor de greacă, sacră și istorie generală în departamentul superior al școlii districtuale, 1814, profesor la Seminarul de limbă greacă și franceză, din iulie 1821, Hegumen de la Mănăstirea Nikolsky Korelsky de la Academia de licență din iulie; Școli, a fost ridicat la gradul de științe teologice din 1823, rector al Seminarului de Novgorod, 1843, arhiepiscopul de Donskoy, a murit în 1817, în St. Petersburg; eseul său „Despre Tainele Sfintei Biserici”, ed., este deosebit de remarcabil la Sankt Petersburg 1849 și a corectat împotriva raskolnikilor și protestanților, dintre care aceștia din urmă i-au provocat o mare durere prin eforturile lor și au fost aproape chiar cauza bolii și a morții. (Vezi „Review of Russian Spiritual Literature” de Filaret, Arhiepiscopul Cernigovului, p. 261). O.B. Grigory. Vezi nota de mai sus. 3 la această scrisoare. O.B. În timpul acestei șederi la Sankt Petersburg, Inocențiu s-a îmbolnăvit de o boală atât de periculoasă, încât nu s-a eliberat niciodată complet de ea și, de aceea, a fost nevoit să ceară să meargă în Eparhia sa, pentru posibila îmbunătățire a sănătății sale prin călătorie și ședere într-un climat cald. Îl vizitau adesea răceli deosebit de frecvente. O.B. În această mănăstire, construită inițial de Inocențiu în 1850, acesta, în vizita sa din 25-28 aprilie 1857, a suferit de acel frig periculos, care la scurt timp (exact o lună mai târziu) l-a adus în mormânt. O.B. Elev al Academiei din Kiev, clasa I absolventă din 1823; din 1824 călugăr; 1829 arhimandrit; 1829–1843 Rector al Seminariilor Mogilev și Smolensk; apoi în Est (la Atena) până în 1848; apoi Starețul mănăstirilor din Crimeea; din 1853 episcop de Odesa și vicar de Herson; 1857 Orlovski; murit în 1867. O. B. Din septembrie 1852, deși a fost chemat înapoi în luna mai pentru a participa la Sfântul Sinod, din cauza bolii plecarea sa a fost amânată până în august, iar apoi până în septembrie. O.B. Vezi nota de mai sus. 1 la lit. 48. O.B. Eugen, care a fost crescut la Academia Slavo-Greco-Latina din Moscova, la absolvire în 1811, a devenit călugăr în 1819 și arhimandrit, din 1818 până în 1829, rector al Seminariilor Tobolsk și Kostroma; 1829 Episcop de Tambov, 1832 Minsk, 1834 Arhiepiscop de Kartalin și Exarh al Georgiei, 1844 Astrahan; chemat la Sankt Petersburg pentru a participa la Sfântul Sinod, s-a întors la Astrakhan în 1855, iar în 1856 a fost transferat la Pskov. O.B. Smaragd. Vezi nota de mai sus. 12 până la litera 18. O.B. Arkadi, care și-a încheiat studiile în 1808 la Seminarul Vladimir; 1814 călugăr, 1818 arhimandrit, 1822–1828 Rector al Seminariilor Mogilev, Minsk și Iaroslavl; 1828 Episcop de Orenburg; 1831 Perm; 1833 Arhiepiscop, 1851 Oloneţki. O.B. Pe această scrisoare este scris de Gabriel: „Primit. 12 septembrie 1854, de la Inocent, Arhiepiscopul Hersonului”. DESPRE. Cruce de diamant pentru purtare pe capotă, 23 iulie 1854, pentru slujirea curajoasă Bisericii și Patriei, făcută în timpul bombardamentului inamic de la Odesa din 10 aprilie. O.B. Această premoniție nu s-a adeverit. O.B. 15 iulie 1854, unde a apărut fără invitație, dar cercetându-și Eparhia din Crimeea. O.B. Episcop de Nijni Novgorod din 1850. Vezi nota de mai sus. 1 până la litera 10. O.B.. În timpul șederii sale acolo din septembrie 1852 O.B. 19 februarie 1855. O.B. Și a vizitat. După cum știți, Inocențiu a fost la Sevastopol chiar și în timpul bombardării acestuia și a săvârșit acolo slujbe divine, pentru care, pe lângă cea mai înaltă recunoștință, a primit o medalie de argint pe Panglica Sf. Gheorghe. O.B. Pe această scrisoare este scris de Gabriel: „Primit. 20 apr. 1856, de la Arh. Inocent Herson”. O.B. Vorbim despre boala mea din toamna lui 1836 aproape până în primăvara anului 1857. O.B. Reverendul Gabriel a scris pe această scrisoare: „Primit. 12 aprilie 1857”. A murit la 26 mai 1857, la Odesa. O.B. Această autobiografie din lista Episcopilor Vologdei, păstrată în biblioteca catedralei, a fost scrisă de însuși IPS Ștefan: O plasăm fără nicio modificare. Perioada de conducere a Preasfințitului Părinte Ștefan la scaunul Episcopiei Volyn include timpul slujirii în Jitomir a unei persoane care mai târziu a fost destinată să ocupe unul dintre primele locuri în Ierarhia Rusă. Vorbim despre un originar din Eparhia Volyn, Grigori Antonovici Rafalsky, care sub Prea Sa Ștefan a fost protopop al Catedralei din Jitomir, Economistul Casei Episcopale, Decanul bisericilor orașului și membru al Consistoriului. Acest Rafalsky, mai târziu Preasfințitul Arhiepiscop al Varșoviei și în cele din urmă Mitropolitul Novgorodului și Sankt-Petersburgului, Anthony, conform unei note biografice despre el, îi datora mult în termeni oficiali Înaltpreasfințitului Părinte Ștefan, care a știut să-i aprecieze meritele. (Vezi „The Wanderer”, 1861, în Octombrie Book, paginile 140–148). Ați putea fi interesat de: